- Tytuł:
-
Jaka normatywność po „śmierci Boga”? Etyczne implikacje myśli słabej
Which normativity after the “death of God”? Ethical implications of weak thought - Autorzy:
- Kobyliński, Andrzej
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/431030.pdf
- Data publikacji:
- 2018
- Wydawca:
- Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
- Tematy:
-
weak thought
strong thought
human nature
morality
nihilism
freedom
natural law
cultural heritage
post-metaphysical ethics
myśl słaba
myśl mocna
natura ludzka
moralność
nihilizm
wolność
prawo naturalne
dziedzictwo kulturowe
etyka postmetafizyczna - Opis:
-
The main aim of this article is to analyze the concept of normativity in the philosophy of weak thought developed by Gianni Vattimo. Weak thought refers to the idea of the weakening of existence in times witnessing the end of metaphysics, and to a challenge to the Cartesian conception of the subject. This philosophical tradition does not entirely give up on moral normativity. Vattimo proposes a weak notion of normativity, i.e. persuasion, without claims of universal applicability. Weak normativity grows out of dialogue with and respect for tradition, and recommends compliance with specific moral principles. However, it does not consider their applicability to be universal. This kind of normativity is established on the basis of cultural heritage, agreement and social contract.
Głównym celem artykułu jest analiza pojęcia normatywności w filozofii myśli słabej Gianniego Vattima. Myśl słaba oznacza teorię osłabienia bycia w epoce końca metafizyki oraz zakwestionowanie kartezjańskiej koncepcji podmiotu. Tego rodzaju teoria filozoficzna nie rezygnuje całkowicie z normatywności w wymiarze moralnym. Vattimo proponuje normatywność słabą, perswazję, bez roszczeń do powszechnej obowiązywalności. Normatywność słaba wyrasta z dialogu i szacunku do tradycji, zaleca respektowanie konkretnych zasad moralnych, ale nie uznaje zobowiązań etycznych o charakterze uniwersalnym. Taka wersja normatywności znajduje swoje uzasadnienie na gruncie dziedzictwa kulturowego, zgody i kontraktu społecznego. - Źródło:
-
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 2; 111-128
0585-5470 - Pojawia się w:
- Studia Philosophiae Christianae
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł