Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "nations" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Historyczne znaczenie definicji 'ius gentium' św. Izydora z Sewilli
    The historical significance of the definition of the term ‘ius gentium’ proposed by St. Isidore of Seville
    Autorzy:
    Zalewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143506.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-19
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Izydor z Sewilli
    ius gentium
    prawo narodów
    Isidore of Seville
    the law of nations
    Opis:
    Zaproponowana przez św. Izydora z Sewilli (ok. 560-636) definicja pojęcia ius gentium stanowi jeden z najciekawszych fragmentów księgi V jego Etymologii (Etymologiarum sive Originum libri XX). Święty Izydor antycypuje w niej rozumienie pojęcia ius gentium, które charakteryzowało wczesnonowożytną jurysprudencję i stanowiło fundament dla wykształcenia teorii współczesnego prawa międzynarodowego publicznego. Celem artykułu jest analiza izydoriańskiej definicji ius gentium z trzech perspektyw. Pierwsza z nich ma na celu charakterystykę definicji św. Izydora z uwzględnieniem rzymskich źródeł jurydycznych. Druga uwzględnia współczesny biskupowi Sewilli kontekst polityczny i społeczny. Trzecia perspektywa powinna obejmować szerszą panoramę historyczną i koncentrować się na recepcji zawartego w Etymologiach ujęcia kategorii ius gentium w późniejszych stuleciach. Pozwoli to na dokonanie prawidłowej oceny historycznego znaczenia definicji ius gentium zaproponowanej przez św. Izydora z Sewilli.
    The definition of the concept of ius gentium proposed by St. Isidore of Seville (c. 560-636) is one of the most interesting parts of Book Five of his Etymologies (Etymologiarum sive Originum libri XX). St. Isidore anticipates the understanding of the concept characteristic for early modern jurisprudence and constituting the foundation for the theory of contemporary public international law. The aim of this paper is to analyze the Isidorian definition from three perspectives. The first is to characterize St. Isidore’s definition, taking Roman juridical sources into account. The second looks at the political and social context of St. Isidore’s times. In the third perspective, the aim is to cover a broader historical panorama and focus on the reception of the Isidorian approach to the category of ius gentium in later times. This will help to make a thorough assessment of the historical significance of the definition of ius gentium proposed by St. Isidore of Seville.
    Źródło:
    Zeszyty Prawnicze; 2022, 22, 3; 7-35
    2353-8139
    Pojawia się w:
    Zeszyty Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Izrael jako mesjańska Mądrość i jej świadectwo pośród narodów w Iz 55,3-5. Studium egzegetyczo-historyczne
    Israel as Messianic Wisdom in Isa 55,3-5 and Her Witness among the Nations. An Exegetical and Historical Study
    Autorzy:
    Zawadzki, Arnold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035803.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Dawidowe świadectwo
    świadek
    Dawid
    wieczne przymierze
    Deuteroizajasz
    narody
    mesjańska Mądrość
    Davidic testimony
    witness
    David
    eternal covenant
    Deutero-Isaiah
    nations
    Messianic Wisdom
    Opis:
    The article tries to describe the theology of David’s testimony in Isaiah55:3-5 in light of its historical background, to wit the last decade of theBabylonian exile, and in relation to the internal quandary of Judean Exiles.The study undertakes an inquiry into the question of whether the eternalcovenant in Isaiah 55:3-5 is the continuation of the Sinaitic Covenant, orrather does its content go beyond the Mosaic Law, creating a totally newrelationship of God with Israel. The study also draws attention to the existenceof a redactional addition, which swifts the weight of the originalmessage from a revanchist Judeo-centrism toward the irenic ethnic-centrismtypical of the Book of Jonah.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2016, 86, 2; 5-50
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Senat jako stan sejmowy w czasach Jana III Sobieskiego
    The Senate as a parliamentary estate during the times of John III Sobieski
    Autorzy:
    Kołodziej, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449821.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Jan III Sobieski, senat, sejm, Rzeczpospolita Obojga Narodów, rady senatu
    Commonwealth of Both Nations, John III Sobieski, Sejm, Senate, Senate councils
    Opis:
    The article discusses selected elements in the functioning of the Senate as a parliamentary estate during the time of John III Sobieski. Actually, the turnout of Senators was higher than at the times of the Vasas. Senators traditionally participated in the work of the Sejm court, committees and provincial sessions; their role increased in drafting constitutions, which were created at the time of the conclusions. The involvement of Senators in current political disputes was not conducive to maintaining neutrality so important for noble political activists, who wanted to see the Senate as an “intermediary estate” between the king and the nobility. Although there are no radical anti-senatorial speeches, there is no increase in the authority of the Senate as an institution.
    Artykuł omawia wybrane elementy w funkcjonowaniu senatu jako stanu sejmowego w czasach Jana III Sobieskiego. W omawianym czasie frekwencja senatorska była wyższa niż w czasach Wazów. Senatorowie tradycyjnie brali udział w pracach sądu sejmowego, deputacjach i sesjach prowincji, wzrasta ich rola w spisywaniu projektów konstytucji, powstających wówczas w czasie konkluzji. Angażowanie się senatorów w bieżące spory polityczne nie sprzyjało zachowaniu neutralności, tak ważnej dla szlacheckich statystów, którzy chcieli widzieć w senacie „stan pośredniczący” między królem a narodem szlacheckim. Choć nie dochodzi wówczas do radykalnych antysenatorskich wystąpień, nie można zauważyć wzrostu autorytetu senatu jako instytucji.  
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, specjalny; 119-130
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obce narody w Księdze Sofoniasza (So 2,4-15)
    Foreign Nations in the Book of Zephaniah
    Autorzy:
    Stasiak, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035669.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Księga Sofoniasza
    Filistyni
    Moabici
    Ammonici
    Kuszyci
    Egipt
    Asyria
    wyrocznie przeciw narodom
    Book of Zephaniah
    Philistines
    Moabites
    Ammonites
    Kushim
    Egypt
    Assyria
    Oracles against the Nations
    Opis:
    The oracles against foreign nations in the Book of Zephaniah (Zeph2:4-15) were directed against the Philistines, the Ammonites, the Moabites,the Egyptians and against the Assyrians. Their order is not quite clear,challenging, and wonder if it is really explicable to the very end.The way the oracle is presented against the Philistines (Zeph 2:4-7) isbased on the multitude of names of places, which belonged to this part ofPalestine. The words directed against them “I will destroy you until noinhabitant is left” (Zeph 2:5), force the Judeans to reflect on their behavior,which could lead on to their annihilation, the way the foreign nations willbe destroyed at this moment. The attrition of the Philistines is to functionas a warning for the Judeans against the imminent and awaited punishment,unless they change their conduct.The oracles against the Moabites and the Ammonites (2:8-11) bewilderin two aspects. First of all, the issue concerns the determination of kōl ʼijjêhaggôjim (Zeph 2:11), which can either refer to all nations in general, or onlyto those nations which are hostile towards the Israel. In the direct, precedingcontext, Zephaniah was writing about the victory of JHWH over pagangods (v. 11a); Thus, one may suppose that the representatives of even theremotest corners of the earth will pay homage to JHWH. Secondly, what issurprising is the reverse order, the reversal of the usual order in the oraclesagainst the nations, in which the punishment is presented as first and then itsjustification. Whereas, Zephaniah starts with justification (v. 8 and 10), andlater mentions the punishment (v. 9 and 11a). Why was the oracle constructedin this specific way by the prophet? First of all, it may have constitutedan emphasis which Zephaniah uses to stress the cause (justification) ofthe punishment imposed on the Moabites and the Ammonites. However,attention must also be drawn to w. 11b, which contains eschatologicalannouncement of the universal and widespread cult of JHWH. Thus, theexpression of the oracle was meant to lead to eschatological proclamation,in an climactic construction.The words directed against Egypt (Zeph 2:12) are so cursory that somescholars regard them as part of the oracle against Assyria. Yet, it seemsthat such a connection would be completely unjustifiable, merely becauseof the fact that the punishment the Nubians and the Assyrians will face willbe different, not to mention the fact that the empires of Assyria and Egypt were immemorial enemies of Israel, but different, though. The sword takenout against Egypt (Zeph 2:12) undoubtedly, constitutes a kind of glancingreference to the scene which took place at the gates of Jericho, when Joshuaencountered the Angel of God with an unsheathed sword (Jos 5:13).The description of extermination and destruction of Assyria (Zeph2:13-14) is comprehensive and extensive because the oracles against foreignnations in the Book of Zephaniah reach their climax there. Justification inthis case seems to be perfunctory, though (v. 15) especially considering theimmensity of the punishment.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2017, 87, 4; 37-74
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoretyczne i praktyczne zaangażowanie różnych tradycji religijnych w kwestię klimatyczną
    Theoretical and Practical Engagement of Different Religious Traditions in Climate Issues
    Autorzy:
    Sadowski, Ryszard F.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470809.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    encyklika Laudato si’
    religia i ekologia
    zmiany klimatyczne
    Konferencja Narodów Zjednoczonych w sprawie zmian klimatu
    COP21
    encyclical Laudato Si’
    religion and ecology
    climate change
    United Nations Climate Change Conference
    Opis:
    This article sets itself the goal of presenting a variety of religious activities to protect the climate. It adopts the assumption that – as it seems – was able to confirm that the encyclical Laudato Si’ was the kind of catalyst that has mobilized and activated the different religious traditions around the world to actively joined in climate protection in the perspective of upcoming climate conference COP21 in Paris. The distinction present in Western thought between theoretical and practical human activity is a reference to show the various climate initiatives of religions, which took place since publication of the encyclical Laudato Si’ until the climate summit in Paris. The essay distinguished three main points: 1. Experience of the ecological crisis. 2. Reflection of the ecological crisis and its diagnosis. 3. Attempts to overcome the crisis. The author focuses mainly on step third pointing to various practical initiatives of different religious traditions, especially Christianity, Buddhism, Hinduism, Islam, the indigenous religions, the Baha’i faith and common, interreligious climate initiatives.
    Artykuł ten stawia sobie za cel ukazanie różnorodnych aktywności religii na rzecz ochrony klimatu. Przyjęto w nim założenie, które – jak się zdaje – udało się potwierdzić, że encyklika Laudato si’ stanowiła swego rodzaju katalizator, który zmobilizował i zaktywizował różne środowiska religijne na całym świecie, by czynnie włączyły się ochronę klimatu w perspektywie zbliżającej się konferencji klimatycznej COP21 w Paryżu. Obecne w myśli zachodniej rozróżnienie na teoretyczną i praktyczną aktywność człowieka stanowi punkt odniesienia dla ukazania różnych inicjatyw klimatycznych religii, jakie miały miejsce w okresie od ukazania się encykliki Laudato si’ do szczytu klimatycznego w Paryżu. W opracowaniu wyróżnia się trzy zasadnicze punkty: 1. Doświadczenie kryzysu ekologicznego. 2. Refleksja na kryzysem ekologicznym i jego diagnoza. 3. Próby przezwyciężenia kryzysu. Autor skupia się głównie na punkcie trzecim, wskazując na wielorakie praktyczne inicjatywy różnych tradycji religijnych, szczególnie zaś chrześcijaństwa, buddyzmu, hinduizmu, islamu, religii pierwotnych, bahaizmu oraz wspólnych, międzyreligijnych inicjatyw klimatycznych.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 3; 89-112
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polscy weterani Rewolucji węgierskiej (1848-1849) Dowódcami Powstania Styczniowego (1863-1864)
    Polish veterans of the Hungarian Revolution (1848-1849) as commanders of the January uprising (1863-1864)
    Autorzy:
    Buława, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195648.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-20
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Węgierska Wiosna Ludów/Rewolucja Węgierska 1848-1849
    Powstanie Styczniowe
    powstańcza kadra dowódcza 1863-1864
    partyzancka sztuka wojenna 1863-1864
    Hungarian Spring of Nations / Hungarian Revolution 1848-1849
    January Uprising
    insurgent commanders 1863-1864
    partisan military art 1863-1864
    Opis:
    Weterani Węgierskiej Wiosny Ludów (1848-1849) dowodzili kilkunastoma oddziałami zbrojnymi Powstania Styczniowego. Na personalnych przykładach przeanalizowano sztukę wojenną kilku kategorii insurekcyjnych dowódców z tego proweniencyjnego kręgu: a) wyróżniających się udanymi kampaniami; b) na dobrym poziomie, lecz znanych z jednego samodzielnego starcia; c) stopniowo nabywających doświadczenia; d) tych, którym okoliczności uniemożliwiły zademonstrowanie pełni umiejętności; e) budzących wielkie oczekiwania i okazujących się wielkim rozczarowaniem.
    Veterans of the Hungarian so-called Spring of Nations (1848-1849) commanded over a dozen armed units in the January Uprising. The military art in several categories of the insurgent commanders from this background is analyzed on personal examples: a) being distinguished by successful campaigns; b) of a good level, but famous for one unaided confrontation; c) gradually gaining experience; d) being prevented by circumstances from demonstrating their full skills; e) having raised high expectations yet turning out a great disappointment. 
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 2; 158-168
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    POGLĄDY WILHELMA WUNDTA NA TEMAT I WOJNY ŚWIATOWEJ
    Wilhelm Wundt’s opinions on The First World War
    Autorzy:
    Zeidler, Włodzisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564751.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    uczeni europejscy wobec I wojny światowej
    wspólnota w poddaństwie
    interpretacja wojny przez F. Fischera
    J Leonhard o politycznych i kulturowych skutkach wojny
    przewrót Chr Clarka
    wojna prawdziwa
    narody oraz ich filozofia
    wizja przyszłej Europy
    European scientists to 1st World War
    community in serfdom
    interpretation of war by F Fischer
    Leonhard J about political and cultural effects of war
    revolution of Chr. Clark
    true war
    nations and their philosophy
    vision of future Europe
    Opis:
    Wilhelm Wundt należał do tych uczonych oraz intelektualistów, którzy na temat I wojny światowej posiadali własne poglądy już wówczas, kiedy ta dopiero się zaczynała. W niniejszym artykule chcę odpowiedzieć na dwa pytania. Najpierw na to, które dotyczy osobliwości stanowiska Wundta, a następnie na to, które dotyczy wewnętrznej zgodności jego poglądów, to znaczy z jednej strony poglądów na temat wojny, a z drugiej – jego wcześniejszych, oryginalnych poglądów w zakresie filozofii i psychologii (np. etyka lub Völkerpsychologie). Stanowisko Wilhelma Wundta w odniesieniu do wojny – w odróżnieniu od opracowań wcześniejszych – scharakteryzuję na podstawie trzech jego prac: Über den wahrhaften Krieg (1914), Die Nationen und ihre Philosophie (1915) oraz Zur Lage (1916, odpowiedź dla „Polnische Blätter”). Wykorzystanie tego trzeciego źródła, przez wiele dziesięcioleci pomijanego przez historyków psychologii (zarówno w Polsce, jak również w innych krajach) wyznacza specyfikę poniższego opracowania.
    Wilhelm Wundt was one of those scientists and intellectualists, who had their own opinions on WWI even when it was just beginning. In the article the author wants to answer two questions. First, the answer the question concerning peculiarity of Wundt’s stance. Second, answer the question of inner consistency of his opinions i.e. his outlooks on war and his earlier and original viewpoints on philosophy and psychology (i.e. ethics or Volkerpsychologie). Unlike in previous studies, Wilhelm Wundt’s stance on war is characterized based on his three works: Über den wahrhaften Krieg (1914), Die Nationen und ihre Philosophie (1915) and Zur Lage (1916, the answer for „Polnische Blätter”). The inclusion of the third work, which for many decades was ignored by psychology historians (in Poland and in the other countries alike), is what makes this study distinct.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2016, 16, 1; 97-119
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies