Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kryzys ekologiczny;" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 20
Tytuł:
Narodziny i rozwój etyki środowiskowej
The Origin and Development of Environmental Ethics
Autorzy:
Ganowicz-Bączyk, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470633.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka środowiskowa
kryzys ekologiczny
environmental ethics
environmental crisis
Opis:
People became aware of the destructive influence of environmental degradation on themselves not before the early 1960s (D. Brower, R. Carson, G. Hardin). Among authors whose reflections directly preceded the birth of environmental ethics as a single philosophical discipline one should list H.D. Thoreau, J. Muir, A. Leopold and A. Schweitzer. Environmental ethics sensu stricto appeared in the 1970s in the USA. One should emphasize here the opinions of the following authors: J. Cobb, W. Blackstone, J. Feinberg, Ch. Stone, A. Næss, R. Sylvan, J. Passmore, P. Singer, H. Rolston III, J. Rodman, G. Sessions, K.E. Goodpaster. Simultaneously V. R. Potter II worked out the global bioethics. In 1979 E. Hargrove founded the first academic journal on the field, entitled Environmental Ethics. Until now three key currents of environmental ethics have crystallized: anthropocentric, biocentric, and holistic (ecocentric). The differences between these branches are conditioned by the adopted model of nature and accepted anthropology. Environmental ethics should become more practical in resolving the real ecological problems we face
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 4; 39-63
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Religion and Ecology” – nowy paradygmat poznawczy
„Religion and Ecology” – The New Scientific Paradigm
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964144.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
religia
Mary Tucker
John Grim
ecological crisis
religion
Opis:
Ecological Crisis is one of the most valid and actual issues of the 21st century. People became conscious of the danger for the whole life on our planet. Nowadays almost all are engaged in the issue: politicians, scientists, artists, community authorities, journalists, ordinary people and even religious leaders. Since the early 1980s scientists tried to involve religion in the ecological field because of the long-term experience of religions in changing ordinary people’s live style. It seems that without essential change of the live style we will not secure basic resources for the future generations. Significance of the situation recognized also theologians and religion scientists from many religious traditions who started scientific research on ecological crisis from their point of view. Mary Tucker and John Girm organized in Harvard University (1996-1998) series of twelve conferences on ecology and different religious traditions. As the outcome of the conferences they founded Forum on Religion and Ecology which became a great platform for exchanging ideas and starting cooperation for the research on the issue. In the late 1990s in some universities were started first lectures concerning religion and ecology. Now several American and European universities propose graduate, postgraduate and even doctoral programs on religion and ecology. It seems that the new scientific field – „religion and ecology” is shaping in order to help recognize the ecological crisis in a wider perspective.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 213-220
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalne przyczyny zmian klimatu i ich przewidywany wpływ na środowisko
Global causes of climate change and their predicted environmental impact
Autorzy:
Kaniewska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818018.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys klimatyczny
kryzys ekologiczny
zmiany klimatu
climate crisis
ecological crisis
climate changes
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 533-538
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposoby ujmowania edukacji ekologicznej
The ways of expressing ecological education
Autorzy:
Bernadkiewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817971.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
postawy ekologiczne
edukacja ekologiczna
ecological crisis
ecological attitudes
ecological education
Opis:
Recently, relation between human being and nature is mainly that environmental resources are gained by people to assurance themselves worthy living conditions. People’s actions are often not very well motivated, leading to serious consequences such as degradation of environmental components. The way of making use of biosphere components are undoubtedly depend on degree of ecological awareness and on people’s responsibility for environment. A creation of pro-ecological attitudes is one of main goals of ecological education. This article shows the ways of understanding ecological education, the areas of its interest, its essence, and the most important trends and values in the contemporary world.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 252-528
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia ochrony życia ludzkiego - czyli konieczność uznania miłości do człowieka za podstawę szacunku do naturalnego środowiska
The Issue of the Protection of Human Life, i.e.: The Necessity of Recognition of Love to the Human Being as the Basis of Respect to the Natural Environment
Autorzy:
Biały, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818000.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
duchowość współczesna
wartości
chrześcijaństwo
ecological crisis
modern spirituality
values
Christianity
Opis:
The point of departure for the reflections in this article was the premise that the ecological crisis is the result not only of the degradation of nature, but also comes from the destruction of that environment, which is the spirituality of modern man. the point is that the more and more intensive use of the biosphere causes many unfavorable chemical and biological changes in the natural environment, which not only have their source in the way of thought and acting of man, but also have their effects on these. Because of this, the author comes to the conclusions that among the fundamental tasks that are before the world of today, one must also include the equiping of man with an ecological knowledge (that is: with a determined set of information connected in a causal-consecutive system on the subject of the functioning of the natural environment and the dependences between it and civilization), but above all: with a system of values and their normative equivalents. Only in such a manner can people be instilled with an adequate attitude, understood as a developed feeling of a link with the world of nature and its parts. We speak here of the readiness for its defense, manifested in concrete actions. Thus , an essential role of such a scientific discipline as environmental ethics shall be giving people the proper catalog of values and norms, which could properly form their motivations, attitudes and behavior as regards the natural environment, which at the end we call the relation of man to himself.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 179-190
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Impact of Economic growth on environmental quality
Wpływ ekonomicznego postępu na jakość środowiska
Autorzy:
Bartoszczuk, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817706.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wzrost ekonomiczny
polityka środowiskowa
kryzys ekologiczny
economical growth
environmental policy
ecological crisis
Opis:
With growing interest in the development of environmentally friendly solutions to the world's problems, including the deterioration of the global environment and fluctuating economic conditions, the need for methods to predict the effects of political decisions becomes more urgent. This article examines the possible impact of economic development on environmental quality. Be warned that without significant reductions in throughput at any given time, we can expect a substantial drop in the main divisions of food, energy and industrial production. The model presented in this article should alert decision-makers to the looming problem of economic spikes in a world where resources are beginning to run out.
Wraz z rosnącym zainteresowaniem rozwojem przyjaznych dla środowiska rozwiązań  problemów świata, włącznie z pogarszaniem się stanu globalnego środowiska i wahających się ekonomicznych warunków, zapotrzebowanie na metody przewidywania skutków decyzji politycznych staje się coraz bardziej pilne. Ten artykuł analizuje możliwy wpływ rozwoju ekonomicznego na jakość środowiska. Ostrzegamy, że bez znaczących redukcji w przerobie w konkretnym czasie, możemy oczekiwać pokaźnego spadku w głównych działach w produkcji jedzenia, zużycia energii i produkcji przemysłowej. Model przedstawiony w tym artykule powinien ostrzegać podejmujących decyzje o nadchodzącym problemie nagłych ekonomicznych wzrostów na świecie, gdzie zasoby zaczynają być wyeksploatowane.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 297-306
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Debate Concerning Creation in Relation to Ecology
Debata o stworzeniu w relacji do ekologii
Autorzy:
Śledziewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964099.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
creation
ecological crisis
ecology
sciences
dialogue
stworzenie
kryzys ekologiczny
ekologia
nauki przyrodnicze
dialog
Opis:
The subject of creation was neglected in theological debate for a long time. Only about 35 years ago, when the so-called ecological crisis manifested itself, creation began to appear in the center of theological interest. Some authors tried to accuse Christianity that the theology of creation is responsible for the crisis of the natural environment. Because of this accusation, the science of creation had to take a stand on the issue of ecology. The future of the Earth and its inhabitants depends not on the beginnings of the Universe, but on our present-day actions and attitudes. So, the dialog between natural sciences and theology entered the so-called „third phase” of their relation: the phase of necessary collaboration in the ecological crisis, the dialog between theology and natural sciences must have an ecological character, for at stake is the common future of this world, in which natural sciences and technology are part of God’s creation.
Przed dłuższy czas temat stworzenia był zaniedbywany w debacie teologicznej. Dopiero około 35 lat temu, w czasie pojawienia się tzw. kryzysu ekologicznego stworzenie zaczyna pojawiać się w centrum zainteresowań teologicznych. Niektórzy autorzy próbowali zarzucić chrześcijaństwu, że to teologia stworzenia odpowiedzialna jest za kryzys środowiska naturalnego. Ze względu na ten zarzut nauka o stworzeniu musiała zajęć stanowisko w sprawie ekologii.Na ile Ziemia i jej mieszkańcy mają jakąś przyszłość, zależy przecież nie od początków Kosmosu, ale od naszego obecnego postępowania i nastawienia. Dlatego dialog między naukami przyrodniczymi a teologię wszedł w tzw. „trzecią fazę” ich relacji: fazę koniecznej wspólnoty w kryzysie ekologicznym. Dialog teologii i nauk przyrodniczych musi mieć charakter ekologiczny, gdyż w końcu chodzi o wspólną przyszłość tego świata, w którym nauki przyrodnicze i technika należę do Bożego stworzenia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 135-139
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój innowacji a polityka ekologiczna Polski i Unii Europejskiej
The development of innovation and ecological strategy of Poland and the European Union
Autorzy:
Marciniuk-Kluska, Anna
Chrząścik, Ireneusz
Szymalska, Magdalena
Kluska, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817445.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Unia Europejska
innowacje
wzrost ekonomiczny
kryzys ekologiczny
European Union
innovations
economical growth
ecological crisis
Opis:
The paper presents the ecological strategy of the European Union and Poland as well as the aspects of the needs to implement innovations, the fast growth of the economy is influencing natural habitat more and more negatively. And at this stage new and more efficient technologies should be implemented and particularly eco-innovations. As the European Union directs more and more funds into this area, it becomes easier to receive financial aid. But the needs in this area are still enormous, they are particularly visible in those places where the danger zones for the natural habitat exist.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 213-222
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal and economic dilemmas of sustainable development in times of global crisis
Prawne i ekonomiczne dylematy zrównoważonego rozwoju w dobie ogólnoświatowego kryzysu
Autorzy:
Rudnicki, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062673.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zrównoważony rozwój
jakość życia
kryzys ekologiczny
ekonomia
sustainable development
quality of life
ecological crisis
economy
Opis:
The starting point for the reflections were a range of issues bordering philosophy, morality, economy and law, regarding the rational management of natural resources and protection of the natural environment, as well as the regulation and forming of peoples’ attitudes and behaviours in relation to the natural environment, and the setting of legal boundaries for those behaviours and sanctions for crossing them. The state of the natural environment has a very strong influence on the fulfilment of existential human needs. Humans strive for satisfactory life of appropriate quality, and often have to make choices between various goods. Unfortunately, ecological properties are very often treated last of all in the decision-making hierarchy, and are usually considered inferior to, for example, material prosperity or social comfort. Treating the ecological properties as such, often results in them going unnoticed overall, and very soon leads to permanent and negative changes that directly affect human life and the environment, as well as having a negative effect on health. Therefore, such extraordinarily essential conditions for choosing and fulfilling ecological needs as regards first-class existential needs that have a vital influence on the quality of life and ecological awareness, are based chiefly on understanding the rules of sustainable development. Should the development of civilisation be ruled by economy, or should the basis of that development be protection and maintenance of natural environmental resources? Or maybe the most sensible option is to balance economic, social and ecological aims? The problem pinpointed in this way highlights the importance in life of global community, and may for years induce consideration and reflection.
Rozważania prowadzone w niniejszym artykule wychodzą od szerokiego zbioru zagadnień z zakresu filozofii, moralności, ekonomii i prawa odnoszących się do racjonalnej gospodarki zasobami naturalnymi, ochrony środowiska naturalnego, a także formowania ludzkich postaw i zachowań wobec niego; wreszcie ustanowienia prawnych granic tego odniesienia i sankcji za ich przekroczenie. Stan naturalnego środowiska ma istotne znaczenie dla zaspokojenia życiowych potrzeb człowieka. Ludzie dążąc do osiągnięcia satysfakcjonującego ich poziomu życia, odpowiedniej jego jakości muszą wybierać między wieloma różnymi dobrami. Niestety, wartości ekologiczne widziane są często jako mniej istotne i przy podejmowaniu decyzji przegrywają z dążeniem do posiadania majątku czy społecznego komfortu. Takie traktowanie dóbr ekologicznych skutkuje niedocenianiem ich i prowadzi do negatywnych zmian w środowisku, mających także negatywny wpływ na życie ludzi. Tworzenie warunków zaspokajania podstawowych ludzkich, kształtowania jakości życia, potrzeb powinno opierać się na zrozumieniu zasad zrównoważonego rozwoju. Czy rozwój cywilizacyjny ma kierować się wyłącznie względami ekonomicznymi, czy też jego podstawą powinno być zachowanie zasobów naturalnych? Czy może najrozsądniejszą opcją jest znalezienie równowagi w dążeniu do ekonomicznych, społecznych i ekologicznych celów? Omawiany problem ma charakter globalny i wciąż powinien prowadzić do pogłębionej refleksji.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 243-250
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integralna ochrona środowiska w nauczaniu Jana Pawła II
Integral environmental protection in John Pauls II teaching
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818034.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Jan Paweł II
chrześcijaństwo
błąd antropologiczny
kryzys ekologiczny
kryzys moralny
John Paul II
Christianity
anthropological mistake
ecological crisis
moral crisis
Opis:
In his teaching John Paul II paid a lot of attention to the subject of environmental protection. His holistic concept incorporates the most important issues that relate to preservation of natural resources that still exist. Among many issues discussed by him the following seem to be of the highest importance. The ecological issue refers to all people irrespective of religious or political views. Natural environment degradation bears negative consequences which apply to everyone, the Pope regards his comments on the natural environment protection as the Church’s support for the peoples’ efforts in overcoming the growing ecological crisis. In John Paul’s II opinion, so-called “anthropological mistake” is the basis for thoughtless degradation of natural environment. A human being who discovers his ability to transform and, to some extent, to create the world through his own work believes he can disobediently rule the Earth and bring it under his absolute control. He acts as if the Earth did not have its own shape nor an intention previously indicated by God. God’s intention for the Earth may indeed be expanded by a human but it should not be fought against. Instead of being God’s co-worker in the act of creation a human tries to replace Him. As a consequence, nature, which is oppressed rather than ruled by a human, protests. Ecological crisis is seen as a consequence of troubled relationship between a human and nature. In this relationship a human is driven only by his own economical needs. He does not take into consideration the specificity of nature’s constituting components: natural resources, plants and animals. Another important reason for the environment crisis is inconsiderate output of natural resources as if they were to last forever. Natural environment exploitation is reprehensible. However, destruction of “human environment” is equally dangerous. Alike with the Earth, which should be used respectfully in accordance with its initial intention, a human ought to value his own “natural and moral construction he was equipped with”. According to the teaching of the Church, God gave the Earth with everything it consists for the use of all the people and nations, this sense of common property also bears common responsibility for the existing goods. Because it is a shared property, it should be of a public concern, therefore , every enterprise that makes use of natural resources is obliged to take care of the environment.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 117-127
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja środowiskowa w zadaniach rodziny
Envinronmental education as family task
Autorzy:
Grochowska, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817931.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rodzina
edukacja ekologiczna
edukacja nieformalna
kryzys ekologiczny
wychowanie
family
ecologacal education
informal education
environmental crisis
bringing up
Opis:
Solutions to such an important problem as an ecological crisis should be sought to start with indicating reasons for such a situation. Contamination of the environment, using up the natural resources, changes in biodiversity of flora and fauna, and many other similar urgent problems are the effects of actions that lead to family, social, political, or economical structures, or also lack of specified aim or sense in life, the basis for all these structures is nevertheless the family and it can be easily said the family crisis is the beginning of the crisis in other areas of human life also an ecological crisis. It is important in bringing up and environmental education to prepare for coexistence with nature and to respect humans’ habitat. Creative companionship with young people in the road which they should take from the moment of conception to the moment of achieving an integrated personality, such that in the practice of everyday life he would realize through his motivated posture “mature ecological outlook on life“ starts with the family and cooperation with others. Personal growing up of human beings takes place not in isolation but in cooperation with others.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 415-425
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ecological Initiatives of the Global Catholic Climate Movement
Ekologiczne inicjatywy Global Catholic Climate Movement
Autorzy:
Dall’Oglio, Cecilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470410.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
chrześcijaństwo
Światowy Ruch Katolików na rzecz Ochrony Środowiska
Ecological Crisis
Christianity
Global Catholic Climate Movement
Opis:
Niniejsza publikacja przedstawia strukturę i główne założenia Światowego Ruchu Katolików na Rzecz Środowiska (GCCM) - międzynarodowej organizacji promującej wartości ekologiczne wśród katolików na całym. Opracowanie wskazuje na ścisły związek między nauczaniem Kościoła katolickiego a troską o stworzenie. Wysiłki, mające na celu zapobieganie skutkom zmian klimatu, są wskazywane jako ważna misja dla wierzących, zgodnie z encykliką papieża Franciszka Laudato si’. Istnieją trzy główne wymiary opisujące jak wprowadzić nauczanie Papieża w życie: wymiar duchowy, wymiar stylu życia i wymiar polityki publicznej. W artykule można znaleźć wiele przykładów dobrych praktyk, które są realizowane od czasu utworzenia GCCM w 2015 r. Po głównej treści następuje szczegółowe kalendarium, prezentujące kluczowe osiągnięcia GCCM.
This paper presents the structure and main aims of Global Catholic Climate Movement (GCCM): an international organization serving Catholics all over the world to promote ecological values. It points to a close connection between teaching of the Catholic Church and care about the creation. The efforts to prevent effects of climate changes are indicated as an important mission for believers, in accordance with Pope Francis’ encyclical Laudato si’. There are three major dimensions describing how to bring Pope’s teaching to life: spiritual dimension, lifestyle dimension and public policy dimension. In this article one can find many examples of good practices, which have been in the process of being realized since the GCCM was set up in 2015. The main content is followed by the detailed calendar, which shows the crucial achievements of GCCM.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 61-72
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powinności rolników w świetle encykliki papieża Franciszka Laudato si’
Farmers’ duties in the light of Pope’s Francis Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Kowalski, Ryszard
Grott, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470805.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ekologia
rolnictwo
encyklika Laudato si’
papież Franciszek
kryzys ekologiczny
ecology
agriculture
Encyclical Laudato Si’
Pope Francis
ecological crisis
Opis:
his article analyzes Pope Francis’s encyclical Laudato Si’. This analysis has been conducted with focus on how axiology and deontology of agriculture are considered in the Pope’s work. Numerous quotations from the encyclical have been included in the article to objectively present the Pope’s idea. The article primarily emphasizes these parts of the encyclical which discuss the complex genesis of the ecological crisis, having its roots in the moral downfall of men, destruction of interpersonal relationships, and breaking the bond with God. The article also shows the results of surveys carried out among farmers to demonstrate the state of ecological awareness in this professional group, as awareness plays a significant role in the implementation of Pope’s ideas on the grounds of agricultural practice. The article concludes that there still is hope and a chance are to stop the ecological crisis, but this would require a change in behavior and a limitation of technocratic thinking and consumptionism as well as replacing conformism with an active life, lived in line with the Gospel.
Artykuł jest efektem analizy tekstu encykliki Ojca Świętego Franciszka, zatytułowanej Laudato si’. Analizę przeprowadzono pod kątem uwzględnienia, w tym papieskim dokumencie zapisów dotyczących rolniczej aksjologii i deontologii. Dążąc do obiektywnego przedstawienia myśli papieża, w artykule zamieszczono wiele cytatów zaczerpniętych z encykliki. Interpretując myśli trudno bowiem ustrzec się subiektywnego spojrzenia, wynikającego chociażby z zainteresowań badaczy, sposobu rozumienia i interpretacji tekstu, emocji towarzyszących lekturze. W artykule zwrócono uwagę przede wszystkim na te fragmenty papieskiej encykliki, które wskazują na złożoną genezę kryzysu ekologicznego, mającego główne przyczyny w moralnym upadku człowieka, zniszczeniu interpersonalnych relacji i zerwaniu jego więzi z Bogiem. W artykule zamieszczono wyniki badań ankietowych przeprowadzonych wśród rolników, aby wskazać na stan świadomości ekologicznej tej grupy zawodowej, co jest istotne we wdrażaniu do praktyki rolniczej myśli zawartych w encyklice. W podsumowaniu stwierdzono, że jest jeszcze nadzieja i są szanse na zażegnanie kryzysu ekologicznego, ale wymaga to zmiany filozofii postępowania i ograniczenia w życiu ludzi technokratycznego myślenia, konsumpcyjnego nastawienia i zastąpienia konformizmu aktywnym życiem, prowadzonym zgodnie z Ewangelią.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 3; 47-68
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Being an environmentalist among Catholics ... The School of Integral Ecology Leaders and Other Initiatives of the St. Francis of Assisi Ecological Movement (REFA)
Być ekologiem wśród katolików… Szkoła liderów ekologii integralnej i inne inicjatywy Ruchu Ekologicznego Franciszka z Asyżu (REFA)
Autorzy:
Ślimko, Emilia
Jaromi, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470412.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ruch Ekologiczny św. Franciszka z Asyżu
REFA
chrześcijańska ekologia
ekologia integralna
kryzys ekologiczny
St. Francis of Assisi Ecological Movement
Christian Ecology
Integral Ecology
Ecological Crisis
Opis:
Niniejsze opracowanie przedstawia w bardzo skróconej formie bogatą działalność Ruchu Ekologicznego św. Franciszka z Asyżu (REFA), który powstał w środowisku polskich franciszkanów i od ponad 30 lat upowszechnia w Polsce potrzebę zaangażowania się chrześcijan w działania na rzecz ochrony środowiska. Motto REFA to „katolicy wśród ekologów, ekolodzy wśród katolików”. W swej działalności REFA podjął wiele różnych prośrodowiskowych inicjatyw i zrealizował wiele ekologicznych projektów. W opracowaniu tym przedstawione przynajmniej część z nich.
This study provides a summary description of the abundant activities of the St. Francis of Assisi Ecological Movement (REFA), which emerged over 30 years ago in the environment of Polish Franciscans and which ever since has been propagating the idea of engaging Christians in environmental protection issues. REFA’s motto is “Catholics among ecologists, environmentalists among Catholics.” In its activity, REFA has undertaken many different pro-environmental initiatives and implemented many ecological projects, part of which are presented in this study.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 73-84
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne podstawy integralnej ochrony środowiska przyrodniczego i ludzkiego
Axiological principles of integrated protection of human and natural environments
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817667.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
antropocentryzm
biocentryzm
chrześcijaństwo
umiarkowany antropocentryzm
prawa człowieka
godność osoby
ecological crisis
anthropocentrism
biocentrism
Christianity
moderate anthropocenrics
human rights
human dignity
Opis:
OW ciągu ostatnich dekad jesteśmy świadkami znaczącej zmiany w mentalności ludzi i ich stosunku do środowiska naturalnego i jego ochrony. Zmianie tej towarzyszą różne zasady aksjologiczne, wśród których można wyróżnić: 1) koncepcję antropocentryczną, która w centrum stawia człowieka i przyznaje mu uprzywilejowane miejsce wśród innych gatunków; 2) koncepcję anty-antropocentryczną, która akcentuje równość gatunków i domaga się odwrócenia orientacji humanistycznej ugruntowanej przez europejskie oświecenie; 3) koncepcję umiarkowanie antropocentryczną, która podkreśla ludzką troskę i odpowiedzialność wobec ekosystemu. Ponieważ zaburzenia równowagi ekologicznej jest skutkiem działania człowieka i znakiem kryzysu kulturowego, konieczne jest uświadomienie sobie potrzeby ochrony środowiska naturalnego. Głosił to papież Jan Paweł II, odwołując się do ekologii integralnej, która łączy ochronę środowiska naturalnego i troskę o jakość duchowego życia człowieka. Ekologia integralna stawia dwa wymagania: 1) wszystkie działania na rzecz ochrony środowiska powinny być rozumiane jako środki umocnienia szacunku dla godności człowieka; 2) należy porzucić to wszystko, co niszczy środowisko naturalne i zagraża człowiekowi.
Over the last few decades, we have witnessed a significant change in human mentality and attitudes towards the natural environment and its protection. This change is accompanied by different axiological principles within which we can distinguish: 1) the anthropocentric concept which places man in the centre and grants him a privileged place amongst other species; 2) the anti-anthropocentric concept which stresses the equality of all species and demands a reversal in humanistic orientation consolidated by the European Enlightenment; 3) the moderate anthropocentric concept which underlines human’s caring and a responsible role towards the ecosystem. As disturbances of ecological balance are the result of human actions and the sign of the cultural crisis, the necessity to protect the natural environment should be realised. John Paul II was a supporter of the above. He referred to the integrated ecology, which combines the protection of the natural environment with the concern of the quality of human spirituality. Integrated ecology poses two demands: 1) all actions towards environmental protection should be understood as means of confirming the respect of human personal dignity; 2) those actions which harm the natural environment and threaten man should be given up.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 113-120
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 20

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies