Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human life" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    O starości i jej uciążliwościach w Speculum naturale Wincentego z Beauvais (ok.1194-1264)
    Senility and its inconveniences according to Speculum naturale by Vincent of Beauvais
    Autorzy:
    Wojciechowska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449811.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    senility
    physiological changes
    human life
    Opis:
    The stages of human life and the corresponding physiological changes have been described in many ways since ancient times. Although old age was characterized by physical and mental weakening (senility), it was portrayed as an age of wisdom which contrasted youth dominated by passions. Vincent of Beauvais devoted a few extensive chapters of Speculum naturale to the last stage of life and cited works of Cicero, Aristotle, Horace, Virgil, St. Jerome, St. Ambrose, Avicenna, Isidore of Seville, which gave him a place in the intellectual tradition of his era. According to him, the advantages of old age were moderation in pleasures, lower libido, wisdom, maturity of advice, common sense and reconciliation to death. The negative aspects of senility were diseases, discouragement and drowsiness. The physical weakness of the body affected the stability of mind. Vincent recognized old age as a natural period in human life and characterized it from the philosophical and medical points of view. He chose those pieces of writings which he considered important and representing different aspects of old age. He advised on nutrition, strengthening of the body and mental energy. Vincent emphasized that old age should be considered as fate. Therefore, there is no reason to fall in despair and wallow in hopelessness, but prepare for death through a wise life.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2015, 22; 36-42
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Quelle anthropologie pour la protection de la vie?
    Jaka antropologia dla ochrony życia?
    Autorzy:
    Szałata, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964134.pdf
    Data publikacji:
    2009-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    życie ludzkie
    ochrona życia
    pozytywizm
    Leon XIII
    filozofia człowieka
    godność osoby
    human life
    human life protection
    Positivism
    pope Leon XIII
    philosophy of human being
    human dignity
    Opis:
    Jeśli w samym centrum nauczania społecznego kościoła znajduje się człowiek, to rzeczą niesłychanie ważną staje się problem ochrony życia ludzkiego. Jak zauważa autor artykułu przygotowanego z okazji międzynarodowego Kolokwium Naukowego w Papieskiej Radzie Justitia et Pax przewartościowania, jakie obserwujemy w naszej kulturze sprawiły, że człowiek znalazł się w niebezpieczeństwie i to zwłaszcza wtedy, gdy jest słaby i zależny od innych. By podjąć problemy moralne związane z pokusą manipulacji, genetycznych, aborcji czy eutanazji potrzebna jest solidna baza filozoficzna. Autor idąc za sugestią Papieża Leona XIII, który wobec dominującego pozytywizmu wskazał na konieczność powrotu do klasycznej filozofii bytu w wersji arystotelesowsko-tomistycznej uzasadnia nieustanną aktualność papieskiej sugestii. Wobec dominacji przyrodniczych ujęć człowieka, w których nie da się wyraźnie zdefiniować początku i końca życia, potrzebna jest jasna, realistyczna filozofia personalistyczna zdolna do ukazania pełnej prawdy o człowieku, jako realnym bycie osobowym realizującym się poprzez duchowo cielesną strukturę.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 107-117
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczne i prawne aspekty stosowania preparatu medycznego ellaOne czyli tzw. pigułki „pięć dni później”
    Ethical and legal aspects of the use of the medicinal product ellaOne - the so-called -day „morning aer” pill
    Autorzy:
    Kobyliński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470631.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    antykoncepcja postkoitalna
    embrion
    etyka
    prawo
    życie ludzkie
    embryo
    ethics
    human life
    postcoital contraception
    right
    Opis:
    The article focuses on ethical and legal aspects of the use of the postcoital contraception. In November 2014The European Medicines Agency recommended a change in classification status from prescription to non-prescription for the emergency contraceptive ellaOne. This medicinal product has been authorized in the European Union since 2009.The European Medicines Agency found that ellaOne could be used safely and effectively without medical prescription, which means that this medicinal product could be obtained without a prescription in the EU. The decision opens up a new stage of public debate about the beginnings of human life and recognition of the human embryo as a human being from the very moment of conception.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 1; 9-34
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    UWAGI DO STANOWISKA POLSKIEGO TOWARZYSTWA GINEKOLOGICZNEGO W SPRAWIE DEBATY PUBLICZNEJ DOTYCZĄCEJ POSTULOWANYCH ZMIAN W ZAKRESIE PRAWNEJ DOPUSZCZALNOŚCI WYKONYWANIA ZABIEGU PRZERYWANIA CIĄŻY
    Autorzy:
    Banasiuk, Joanna
    Kmieciak, Błażej
    Lewandowicz, Andrzej
    Stępkowski, Aleksander
    Szczypiński, Olaf
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/664236.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    protection of human life in the prenatal stage
    abortion
    perinatal diagnostic tests
    necessity
    the physician’s professional liability
    the citizens’ Stop Abortion bill.
    ochrona życia ludzkiego w okresie prenatalnym
    aborcja
    diagnostyka prenatalna
    stan wyższej konieczności
    odpowiedzialność lekarza
    obywatelski projekt ustawy „stop aborcji”.
    Opis:
    SummeraThis paper refutes the arguments of the Polish Society of Gynaecologists and Obstetricians (Polskie Towarzystwo Ginekologów i Położników, PTGP) on the regulations proposed in the 2016 citizens’ Stop Abortion bill*. We address both the medical and legal issues raised by the PTGP. In their discussion of the medical arguments and clinical cases the PTGP cite outdated medical data on the risk of death for pregnant women with pulmonary hypertension, and they also disregard the current guidelines issued by the European Society of Cardiology. In addition the PTGP put forward a completely groundless claim that the citizens’ Stop Abortion bill would prohibit prenatal diagnosis for therapeutic purposes. Their position on prenatal diagnosis gives the impression that its purpose is exclusively therapeutic, whereas in reality it is often used as a key instrument in modern eugenics. Our legal argument provides a comprehensive response to the allegation that the regulations of the citizens’ bill ruled out the possibility of effective medical treatment to save the life of a pregnant woman. The article discusses the issue in a detailed way, demonstrating why the PTGP’s allegation is erroneous. The PTGP focuses its criticism on the concept of a ‘direct threat to the mother’s life,’ claiming that the requirement that the threat be ‘direct’ precluded early life-saving treatment for the mother. This argument is based on an inadmissible premise, that when applied to a threat to the mother’s life which puts her in a situation of necessity, the term ‘direct’ could be understood as analogous to the use of ‘direct’ in situations of necessity warranting self-defence against assault. However, the ‘directness’ of the threat in the former situation relates to its inevitability but need not mean that it is imminent. Therefore, contrary to the PTGP claim, the provisions of the Stop Abortion bill do not curtail a medical practitioner’s chances to administer life-saving treatment for a pregnant woman in a life-threatening condition. * In the Republic of Poland a citizens’ bill may be brought to Sejm for the legislative procedure when a group of at least 100 thousand citizens submit a petition to Sejm requesting such a procedure for their bill. In 2016 450 thousand Polish citizens signed the petition asking Sejm to ban eugenic abortion
    W artykule odniesiono się do argumentów Polskiego Towarzystwa Ginekologicznego, zawierających krytykę rozwiązań prawnych proponowanych w głośnym projekcie ustawy, który był przedmiotem inicjatywy obywatelskiej „Stop Aborcji” w 2016 r. Tekst odnosi się zarówno do wątków medycznych, jak i prawnych podniesionych w Stanowisku PTG. Wskazano m.in. na przytoczone przez PTG nieaktualne dane medyczne dotyczące ryzyka zgonu kobiet w ciąży z nadciśnieniem płucnym oraz nieuwzględnienie aktualnych wytycznych European Society of Cardiology przy opisie przypadków klinicznych. Wykazano jednocześnie, że PTG całkowicie bezpodstawnie twierdziło, jakoby projekt stanowiący przedmiot inicjatywy obywatelskiej „Stop Aborcji” zabraniał stosowania diagnostyki prenatalnej w celach terapeutycznych. Jednocześnie zwrócono uwagę, że Stanowisko PTG tworzy wrażenie jakoby diagnostyka prenatalna była wyłącznie ukierunkowana na działania o charakterze terapeutycznym, odwracając uwagę od faktu, że stanowi ona często instrument współczesnej eugeniki.W warstwie prawnej odniesiono się kompleksowo do zarzutu, jakoby regulacje projektu obywatelskiego uniemożliwiały podejmowanie skutecznych interwencji lekarskich mających na celu ratowanie zdrowia matki w ciąży. Krytyka PTG koncentrowała się na użyciu pojęcia „bezpośredniego zagrożenia życia matki”, utrzymując, jakoby wymóg „bezpośredniości” uniemożliwiał odpowiednio wczesne interwencje lekarskie w sytuacji nieuchronnego zagrożenia życia matki. Twierdzenie to zasadza się na nieuprawnionym uznaniu, że termin „bezpośredni” w odniesieniu do zagrożenia życia matki stanowiącego stan wyższej konieczności można rozumieć tak, jak termin „bezpośredni” w odniesieniu do zamachu uzasadniającego obronę konieczną. W tym pierwszym przypadku, bezpośrednie niebezpieczeństwo oznacza jego nieuchronność i nie musi oznaczać natychmiastowego zagrożenia, któremu chce się zapobiec. Tym samym, zaproponowane w projekcie rozwiązanie, wbrew twierdzeniom PTG, nie ograniczało lekarzowi możliwości ratowania życia matki-pacjentki.
    Źródło:
    Zeszyty Prawnicze; 2018, 18, 1
    2353-8139
    Pojawia się w:
    Zeszyty Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human dignity, speciesism, and the value of life
    Ludzka godność, gatunkowizm i wartość życia
    Autorzy:
    Hołub, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470777.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ludzka godność
    gatunkowizm
    wartość życia
    naturalizm
    human dignity
    speciesism
    value of life
    naturalism
    personalism
    Opis:
    Artykuł ten podejmuje dyskusję dotyczącą wartości życia. Szczególnie odnosi się on do idei gatunkowizmu – terminu sformułowanego przez Petera Singera. W jego intencji termin ten oznacza szczególne znaczenie życia ze względu na jego przynależność do gatunku Homo sapiens. Dla Singera jest to przykład błędnego myślenia. W tym ujęciu idea godności ludzkiej jest wysoce problematyczna. W artykule tym autor prezentuje liczne głosy krytyczne, tak o naturze metodologicznej jak i ontologicznej, skierowane przeciw sceptycznemu spojrzeniu na przynależność gatunkową. Autor utrzymuje, że gatunki naturalne odgrywają ważną role w istniejącej rzeczywistości. Próbuje on również wykazać, że dziedzina życia powinna być łączona z tak zwaną wartością wewnętrzną. W świetle tego każda żyjąca bytowość posiada swe znaczenie aksjologiczne i powinna być oceniana i traktowana w zgodności z tym. Ludzka godność – w tym myśleniu – łączy się ze szczególną pozycją nadawaną przez wartość życia. W artykule wysuwa się konkluzję, że stanowisko opowiadające się za ludzką godnością nie zostało zakwestionowane i może być dalej rozwijane.
    This paper deals with a discussion concerning the value of life. Specifically, it addresses the idea of speciesism, a term coined by Peter Singer, whereby human life is endowed with special significance because of its membership in the species Homo sapiens. For Singer, it is an example of erroneous thinking. On such an account, the idea of human dignity seems to be highly problematic. In this article, the author directs a number of critical voices, both methodological and ontological, toward scepticism concerning a species belonging. He argues that natural species play quite important roles in the existing reality. The author further tries to prove that the realm of life should be associated with a so-called intrinsic value. In the light of that, any living entity possesses its axiological importance and should be considered and treated accordingly. Human dignity is a corollary of the special place accorded in such reasoning by the value of human life. The article concludes with a thesis that the stance arguing for human dignity is still unthreatened and ready for further development.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 4; 81-95
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wartość życia u podstaw islamskiej (bio)etyki
    The value of life at the core of Islamic (bio)ethics
    Autorzy:
    Leźnicki, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470616.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Islam
    Quran
    Allah
    Sunnis
    Shi’a
    sharia law
    value of life
    sanctity of life
    man
    human community
    soul
    sin
    axiology
    Islamic bioethics
    Opis:
    The aim of this article is to present the position of Islamic ethics and bioethics on the issue of the value of life. To better illustrate this topic the article is divided into two parts. In the first, the authors provide an overview of ethics, and relate it Islamic bioethics, including its sources and inspirations, while in the second, the authors examine the value of life as depicted from the perspective of Quranic ethics and Islamic bioethics of both the Shi’a and the Sunnis. Although the text has a propedeutic character it is important because it adds another theologico-philosophical layer to the complex bioethical discussion that lies at the heart of the current dispute about the value of human life.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2013, 11, 3; 51-70
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ECHR: TOWARDS A CONVENTIONAL RIGHT TO “LEGAL RECOGNITION” OF SAME-SEX UNIONS?
    Autorzy:
    Puppinck, Gregor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/664336.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    European Court of Human Rights
    same-sex couples
    family life
    Europejski Trybunał Praw Człowieka
    związki jednopłciowe
    życie rodzinne
    Opis:
    Artykuł ukazuje ewolucję orzecznictwa ETPCz w zakresie wykładni artykułu 8 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka i Podstawowych Wolności. Autor koncentruje się na zmianie, jaka następowała w sposobie kwalifikowania praktyk homoseksualnych, których penalizacja była początkowo akceptowana przez Trybunał, by później przyznać im ochronę jako aspektowi życia prywatnego, aż do uznania ich za element pozwalający kwalifikować relacje dwóch osób tej samej płci za życie rodzinne. W tym kontekście, w świetle ostatnich wypowiedzi orzeczniczych, Autor stawia tezę, że Europejski Trybunał Praw Człowieka zmierza do wykreowania na gruncie Europejskiej Konwencji Praw Człowieka prawa do instytucjonalizacji związku jednopłciowego, jako wynikającego z art. 8 Konwencji.
    Źródło:
    Zeszyty Prawnicze; 2015, 15, 4
    2353-8139
    Pojawia się w:
    Zeszyty Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psalm 1 jako zachęta do czytania i studiowania Pisma Świętego
    Psalm 1 as an Encouragement to Read and Study the Scriptures
    Autorzy:
    Knut, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035804.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Psalm 1
    ludzkie szczęście
    dwie drogi życia
    czytanie i studium Biblii
    human happiness
    two paths of life
    reading and studying the Bible
    Opis:
    The sapiential Psalm 1 contains a teaching on the two paths of the humanlife and the consequences of our choices. It contrasts the just man who is“happy” (v. 1) with the villains who are “lost” (v. 6). According to the psalmistthe man is fulfilled when he radically avoids the ways of the wickedand “delights in the Divine Precepts” which they “meditate tirelessly” (v. 2).The notion of the Law refers here to the books of the Bible – that is thewritten Word of God which the lives of the just are imbibed in and whichserves as the moral compass. God, in response to such a devoted attitude,watches over the life of the righteous and provides for his needs. Psalm 1serves as an encouragement to read the Bible and to meditate upon the willof God which is found on its pages. This is the way to achieve the ultimatehappiness which the man can be experienced in the intimate union withGod both on Earth and in the World to come.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2016, 86, 2; 51-68
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane koncepcje filozoficzne a działania medyczne dla poprawy jakości życia i urzeczywistniania rozwoju
    Selected philosophical concepts and medical activities for the improvement of the quality of life and development
    Autorzy:
    Letkiewicz, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964481.pdf
    Data publikacji:
    2010-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka
    Fryderyk Nietzsche
    Józef Bańka
    szczerość
    jakość życia
    rozwój
    rozwój zrównoważony
    ethics
    Fridrich Nietzsche
    human honesty
    quality of life
    development
    sustainable and lasting development
    Opis:
    Constitutional features of ethics in general, in both the descriptive and normative meanings, or deontology, are certainly freedom of choice strictly related to responsibility, the axiological system, etc. I advance a thesis that ethical eidetic must concentrate on the issue of human honesty. The analyzed ethical proposals, those of Friedrich Nietzsche and Józef Bańka, place the importance of philosophical reflection and speculation on this issue. The modern axiological crisis is a result of the collapse of authorities and not, inversely, that the destruction came from relativism and post-modernistic anarchism. It is easy to be disinterestedly honest; it is more difficult when its rules are being “observed” by a “daimonion”, which is transcendental to a human. Perhaps it is time for authentic, disinterested honesty, both in the rules of ethics and in deontology, and also, or perhaps mainly, in medical ethics, which has essential significance for the improvement of life quality, constituting an essential criterion in the process of realising development. But if the honesty does, during the building of the technical civilization?
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2010, 8, 2; 7-21
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antropologiczne podstawy logoterapii Viktora E. Frankla
    Anthropological Foundations of Logotherapy by Viktor E. Frankl
    Autorzy:
    Michalski, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39567218.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Viktor E. Frankl
    logoterapia
    intencjonalność
    samotranscendowanie
    samodystansowanie
    sens życia
    osoba duchowa
    egzystencja
    logotherapy
    intentionality
    self-distancing
    self-transcendence
    meaning of life
    spiritual dimension of the human being
    existence
    Opis:
    Człowiek w logoterapii Viktora E. Frankla charakteryzuje się trzema podstawowymi sposobami bycia: fizycznym, psychicznym, duchowym. Duchowy sposób bycia jest sferą autonomiczną, w której jesteśmy zdolni do pozyskania sensu przez przeżycie i robienie czegoś wartościowego oraz dzięki któremu możemy nabrać dystansu i odnieść się do chorobowych symptomów zaburzonej psychiki. Wypełnienie się sensem przez robienie czegoś wartościowego jest możliwe dzięki trzem zdolnościom, zakorzenionym w strukturzebycia ludzkiego: zdolności do intencjonalnego kierowania się poza siebie do świata zewnętrznego, zdolności transcendowania siebie ze względu na doświadczenie czegoś wartościowego i zdolności do dystansowania się od siebie, dzięki której w ogóle możemydoświadczyć czegoś takiego, jak to, że jesteśmy także duchowymi osobami i objawić się w swoim człowieczeństwie. W artykule ukazano antropologiczne podstawy logoterapii Frankla, akcentując aspekt ludzkiej wolności.
    The specific mode of being of the human being is characterized by the coincidence of three different types of being. Hence, the human being is physical (corporeal), psychic and noetic (spiritual) at the same time. All three dimensions of human existence are interwoven and have a special relationship to each other. While the physical and psychological dimensions are closely related, man can rise above his psychophysics by virtue of his spiritual dimension. With logotherapy, Viktor E. Frankl devised an approach that aims in a special way at establishing a prominent position for the spiritual dimension. The spiritual dimension enables people to distance themselves from themselves (self-distancing) and creates the possibility to step out of themselves (self-transcendence)and concentrate on things in the outside world. Through these two possibilities, man can make his life meaningful in the world and get rid of pathological symptoms of mental disorders. The article shows the anthropological basis of Frankl’s logotherapy, emphasizing the aspect of human freedom.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 2; 53-82
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SOLIDARNOŚĆ JAKO CNOTA MORALNA. POSTAWY I ZASADY ŻYCIA W MYŚLI JANA PAWŁA II Z PERSPEKTYWY PEDAGOGICZNEJ
    SOLIDARITY AS A VIRTUE: ATTITUDES AND PRINCIPLES OF HUMAN LIFE IN THE THOUGHTS OF JOHN PAUL II FROM THE PEDAGOGICAL PERSPECTIVE
    Autorzy:
    Ruman, Natalia Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550113.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Solidarność
    nauczanie Jana Pawła II
    godność człowieka
    postawa życia w służbie dobru
    powinność wychowawcza
    Solidarity
    teaching of John Paul II
    human dignity
    attitude to life in service of good educational duty
    Opis:
    Dla właściwego funkcjonowania życia społecznego i pokojowego współżycia różnych grup, osób, społeczności i państwa nieodzowne jest podjęcie zadania wychowania do gotowości wzajemnej solidarności. Żadne społeczeństwo, bez nawet najmniejszej gotowości do wzajemnej solidarności nie jest zdolne do właściwego funkcjonowania, a nawet do życia. Wspólne cele danego narodu, dziedzictwo kultury i tradycji budują świadomość solidarności w ramach konkretnego społeczeństwa czy narodu. A zatem każda świadomość solidarności uwarunkowana funkcjonalnie powinna być zakorzeniona i ostatecznie umotywowana uniwersalną solidarnością wszystkich ludzi. W swym nauczaniu papież Jan Paweł II pogłębiał motywacje solidarności jako cnoty ludzkiej i chrześcijańskiej, akcentując społeczny wymiar solidarności. Zwracał uwagę na teologiczne rozumienie solidarności, rozwijając problematykę solidarności w głębokim tle kwestii społecznej o wymiarze globalnym. Należy wychowywać młodzież do uczestnictwa w życiu społecznym i kulturalnym w duchu solidarności. Uświadamiać, że dobro narodu zależy od ich postawy moralnej, od woli przetrwania, od wierności wartościom, które w ciągu wieków kształtowały historię i kulturę wspólnoty. Solidarność umotywowana jest naturalną otwartością człowieka, jako istoty społecznej, na drugą osobę, z którą współdziałać należy w dążeniu do realizacji dobra wspólnego. Niezbędna jest stała gotowość do przyjmowania i wypełniania tych zadań, które są konsekwencją uczestnictwa jednostki w życiu społecznym.
    For the proper functioning of society and the peaceful coexistence of different groups of people, communities and the state, it is essential to educate young people towards the readiness for mutual solidarity. In the absence of willingness to show mutual solidarity, a society can neither function properly nor live, however small this willingness may be. The common objectives of a nation, cultural heritage and tradition build awareness of solidarity within the particular society or nation. Therefore, the functionally conditioned consciousness of solidarity should be rooted and ultimately motivated by the universal solidarity of all men. In his teaching, John Paul II deepened the motivation for solidarity as a human and Christian virtue, emphasising its social dimension. The pope drew attention to the theological understanding of solidarity, developing the theme of solidarity on the deep background of social issue and its global dimension. Young people should be educated to participate in social and cultural life in the spirit of solidarity. They should be led to realization that the welfare of the nation depends on their moral attitude, the will to survive, the fidelity to values which have shaped the history and culture of the community over the centuries. Solidarity is motivated by a natural openness of human beings to other persons with whom there is a need to cooperate in pursuit of the common good. Hence, there is a need for constant readiness to accept and complete the tasks which result from the participation of the individual in social life.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2014, 1; 209-228
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PARADYGMAT ZAKAZU ZŁEGO TRAKTOWANIA W KONTEKŚCIE KARY DOŻYWOTNIEGO POZBAWIENIA WOLNOŚCI (ARTYKUŁ 3 EUROPEJSKIEJ KONWENCJI PRAW CZŁOWIEKA)
    The Paradigm of the Prohibition of Ill-Treatment in the Context of Life Imprisonment (Article 3 of the European Convention on Human Rights)
    Autorzy:
    Morawska, Elżbieta Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096587.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-26
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    europejska Konwencja praw człowieka; zakaz poniżającego traktowania i karania; bezwzględna kara dożywotniego pozbawienia wolności; prawo do szansy na zwolnienie; prawo prawa do możliwości weryfkacji zasadności jej dalszego odbywania; resocjalizacja skazanego na dożywocie.
    European Convention on Human Rights; prohibition of degrading treatment and punishment; an absolute sentence to life imprisonment; prospect of early release; possibility of review; social rehabilitation of prisoners serving life sentences.
    Opis:
    Ramy analizy przeprowadzonej w tym artykule obejmują trzy wieloaspektowe problemy badawcze. Pierwszy z nich wiąże się ze złożoną strukturą przedmiotu zakazu złego traktowania i stopniem jego absolutności: bezwzględnością i bezwarunkowością. Drugi dotyczy materialnego zakresu praw osób skazanych na bezwzględną karę dożywotniego pozbawienia wolności. Natomiast trzeci problem dotyczy struktury i charakteru, treści (przedmiotu) oraz środków wykonywania obowiązków Państwa-Strony, skorelowanych z tymi prawami. Powyższe trzy problemy badawcze koncentrują się na orzecznictwie organów EKPC w zakresie kary bezwzględnego pozbawienia wolności na gruncie art. 3 EKPC. Przegląd tego orzecznictwa pokazuje, że organy w Strasburgu w pierwszej kolejności oceniły dopuszczalność skazania nieletniego sprawcę na powyższą karę, następnie odniosły się do kwestii dopuszczalności deportacji osoby z Państwa-Strony EKPC do państwa, w którym istnieje rzeczywiste ryzyko skazania na taką karę i wreszcie ustaliły warunki skazania na taką karę dorosłego sprawcę. Ze względu na ograniczone ramy artykułu dwie pierwsze kwestie orzecznictwa zostały pominięte. Odpowiedzi na postawione pytania badawcze wydają się mieć nie tylko wartość teoretyczną, ale także praktyczną, ponieważ umożliwiają ocenę zmian w polskim prawie karnym z 2019 r. w zakresie dożywotniego pozbawienia wolności bez możliwości warunkowego zwolnienia.
    The framework of the analysis conducted in this article is based on three multifaceted research problems. The first one is related to the complex structure of the prohibition of ill-treatment and the degree of its absoluteness: the prohibition is unqualified and unconditional. The second concerns the material scope of the rights of persons sentenced to absolute imprisonment. The third problem deals with the structure and nature, content (subject matter) and means of performing the obligations of the State Party, correlated with these rights. These three research problems focus on the ECHR on absolute imprisonment under the Art. 3 of the ECHR. A review of the case-law shows the Strasbourg bodies first assessed the compatibility of sentencing a minor offender to the above sentence, then addressed the issue of the admissibility of deportation a person from a State Party to the ECHR to a State, where there is a real risk of being sentenced to such a sentence and finally determined the conditions for sentencing the adult offender to such a sentence. Due to limited framework of the article, the first two issues are not discussed in the article. The answers to these research questions seem to have not only theoretical but also practical aspect as they make it possible to assess the changes in Polish criminal law of 2019 with regard to life imprisonment without the possibility of parole.
    Źródło:
    Zeszyty Prawnicze; 2020, 20, 3; 237-263
    2353-8139
    Pojawia się w:
    Zeszyty Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies