Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "gods" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
The Paradox of Purity: Interpretation and Theological Implications of the Words καθαρός [katharos] and καθαρότης [katharotēs] in Wis 7:22–28
Autorzy:
Krawczyk, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032434.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
purity
cleanness
God’s election
Book of Wisdom
Wis 7:22–28
Opis:
The double use of the word with the καθαρ root in the text of Wis 7:22–28 may set the interpretative direction for the discussion of the whole pericope. The exegesis of the pericope in the key of purity shows the following possibility of understanding the text: the moral aspect of purity of Wisdom can be imparted by it to pure people. A contradiction (paradox) in the text which concerns the subject of purity is observed: purity is, on the one hand, a condition, on the other, an effect of Wisdom’s imparting action. A look at the further context of pericope Wis 7:22–28 (in particular Wis 9 and Wis 10) can lead to a probable solution to this potential contradiction: it lies in the idea of being elected by God, which anticipates human action.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 221-239
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanisława ze Skarbimierza rozważania o chwale i łasce Bożej w świetle wybranych kazań Super Gloria in Excelsis
Autorzy:
Wojciechowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195754.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
chwała Boża
łaska
Stanisław ze Skarbimierza
God’s glory
grace
Stanisław of Skarbimierz
Opis:
Kazania z cyklu Super Gloria in excelsis, autorstwa Stanisława ze Skarbimierza (ok.1360-1431), wybitnego teologa, doktora praw, rektora odnowionego w 1400 r. Uniwersytetu Krakowskiego, poruszają niezwykle ważne kwestie teologiczne. W swoich rozważaniach Stanisław ze Skarbimierza ukazał łaskę jako dar, dla którego warto wszystko utracić, który wymaga nie tylko zachowywania przykazań Bożych, ale przede wszystkim stanowi punkt wyjścia do wielbienia Stwórcy, oddawania Mu czci i chwały. Te fundamentalne kwestie wybitny kaznodzieja zaprezentował z jednej strony w optyce refleksji teologicznej, a z drugiej przedstawił je wspólnocie wiernych tak, by stały się one ważnym i zrozumiałym elementem ich życia religijnego.
Sermons from the series Super Gloria in excelsis, by Stanisław of Skarbimierz (c.1360-1431), an outstanding theologian, Doctor of Law, and rector of the University of Krakow (renovated in 1400) raise extremely important theological issues. In his reflections, Stanisław of Skarbimierz showed grace as a gift for which it is worth losing everything, which not only requires the observance of God's commandments, but, above all, it is a starting point for worshiping the Creator, worshiping and glorifying Him. On the one hand, the outstanding preacher presented these fundamental issues in optics of theological reflection, and on the other hand, he showed them to the community of the faithful so that this would become an important and understandable element of their religious life.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 1; 73-82
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kult siedmiu archaniołów w średniowiecznej Nubii na tle kultu siedmiu planetarnych bogów w basenie Morza Śródziemnego
Autorzy:
Łaptaś, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195761.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Nubia
siedmiu archaniołów
ikonografia
kult
planetarne bóstwa
Seven Archangels
Iconography
Cult
Planetary Gods
Opis:
Prace polskich archeologów w Sudanie, trwające od tzw. „Kampanii Nubijskiej” (1961-1964), stale wzbogacają wiedzę o chrześcijańskiej Nubii. Nowe badania nie tylko zmuszają do korygowania wiedzy na temat Nubii, ale także do świeżego spojrzenia na średniowieczne chrześcijaństwo. Ciekawym wątkiem nubijskiej angelologii są świadectwa kultu siedmiu archaniołów potwierdzone w inskrypcjach, a także w malarstwie i architekturze. W przypadku Nubii nie zachowały się obszerne opisy rozwoju kultu archaniołów i wiedza opiera się na łączeniu pojedynczych informacji, które po zebraniu tworzą pełny obraz. Celem niniejszego artykułu jest zebranie tych informacji i pokazanie, iż kult archaniołów rozwijał się w Nubii i istniał pewien stały skład imion tych archaniołów. 
The works of Polish archaeologists in Sudan, ongoing since "The Nubian Campaign" (1961-1964), constantly enrich our knowledge about Christian Nubia. New research not only forces us to correct our knowledge on Nubia, but also to take a fresh look at Mediaeval Christianity. An interesting thread of Nubian angelology is the evidence of seven archangels’ cult confirmed in inscriptions as well as in painting and architecture. In the case of Nubia, we do not have extensive descriptions of the development of the archangels’ worship and our knowledge is based on the combination of individual data, which, when collected, may form a complete picture. The purpose of this paper is to gather these single tesserae and show that the worship of archangels was developing in Nubia and that there was a certain permanent set of the archangelic names.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 1; 17-30
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The Way of the Heart” in the Experience and Reflection of St. Augustine
Autorzy:
Mejzner, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037208.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
St. Augustine
heart
God’s image
inner senses
charity
humility
prayer
Holy Trinity
Opis:
In the writings of St. Augustine, the Latin word cor occurs more than 8,000 times, being one of the most important, though ambiguous, terms of his anthropology and spirituality. As a synonym for the inner man (homo interior) it encompasses the whole affective, intellectual, moral and religious life. In this sense, it is the privileged place for a personal encounter with God. The analysis of Augustine’s writings reveals a link between the concept of the Trinity and indications concerning the spiritual life of man. Reflections on the “heart” can be put into a kind of triptych: creation “in the image of God,” illumination by Christ, and dilatation by the Holy Spirit. The impact of God on the human heart should find its completion in a voluntarily adopted attitude of adoration, humility and love.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 477-504
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pogańscy bogowie nieświadomości. Przed-filozoficzna myśl grecka a koncepcja polimorficznego umysłu w psychologii głębi
The Pagan Gods of the Unconscious. Pre-philosophical Greek Thought and the Concept of the Polymorphous Mind in Depth Psychology
Autorzy:
Sawicki, Michał
Kowalski, Arian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22711683.pdf
Data publikacji:
2022-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wewnętrzni bogowie
archetypy
nieświadomość
Carl Gustav Jung
Jean Shinoda Bolen
gods
archetypes
unconscious
Opis:
Niniejszy tekst podejmuje kwestię bogów i bohaterów mitów greckich, odnosząc ją do obecnej w psychologii głębi koncepcji archetypów i nieświadomości zbiorowej. Główny cel badań sprowadza się tym samym do bacznego przyjrzenia się potencjalnej korelacji pomiędzy zewnętrznymi (względem „ja”) w rozumieniu starożytnego Greka postaciami bogów i bogiń (wpływających na niego podobnie jak na bohaterów homeryckich), a wewnętrznymi przejawami nieświadomości zbiorowej, które mogą stanowić – według Carla Gustava Junga – istotę antycznych bóstw. Ponadto został poddany namysłowi problem wpływu „wewnętrznych bogów” na sposób myślenia, odczuwania i działania jednostki, wpływu zarówno pozytywnego, jak i negatywnego. Wynikająca z przeprowadzonych badań konkluzja zwraca uwagę na wartość sfery irracjonalnej – źródła pochodzenia zapomnianych, politeistycznych bogów, zamieszkujących psychikę współczesnego człowieka.
This article investigates the gods and heroes of Greek myths by means of depth psychology’s notions of archetypes and collective unconscious. Its main goal is to take a closer look at the potential correlation between the external (in relation to the ego) figures of gods and goddesses as understood by the ancient Greeks (influencing them in a way similar to the Homeric heroes) and the internal manifestations of the collective unconscious, which may constitute – according to Jung – the essence of the ancient deities. The article also examines the influence (both positive and negative) of the “inner gods” on the individual way of thinking, feeling and acting. Lastly, the conclusion draws attention to the value of the irrational sphere – the source of the origin of the forgotten, polytheistic gods that inhabit the psyche of modern man.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2022, 58, 1; 141-157
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Son as a Torn Veil: The Mysteries of Jesus According to J. Ratzinger-Benedict XVI
Autorzy:
Szymik, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037240.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Christology
fundamental theology
the theology of J. Ratzinger-Benedict XVI
Incarnation
God’s sonship
Opis:
J. Ratzinger-Benedict XVI relates theological cognition to following Jesus and going in His footsteps. He emphasizes the inseparable, mutual, servant-like relationship between academic theology and Christian praxis, Christological hermeneutics with the existential basis of faith. Intellectual and spiritual understanding of the mystery of Jesus depends on intimacy with Him and grows on this path: only the Son can show the Father because he knows Him in a way that defines his existence as the Son. The eternal inter-Trinitarian conversation with the Father – the prayer of the Son, His sonship-obedience – finds its corporal expression in history, and the humanity of Jesus, whose culmination is the cross, remains His prayer. The earthly life, and finally the Passover of Jesus, introduces into the human, vague concept of God the experience of the loving Father, thus making the course of history definitively meaningful and fulfilling, and the faith legitimate. Ratzinger defends Christology as a conceptual understanding of the truth of the Gospel, the depth and integrity of which Christology guards and to which it refers. Disregarding in faith the cognitive achievements and heritage of systematic theology leads to depriving faith of its most important contents, without which it starts to look in the dark for justifications which are subjective as well as fuzzy.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 621-635
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spiritual and Moral Implications of Baptism According to Mark the Hermit
Autorzy:
Kamczyk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037216.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Mark the Hermit
Messalianism
baptism
effects of baptism
God’s law
Church
morality
free will
Opis:
By taking up the problem of baptism in his writings, Mark the Hermit responds to the tendencies of the Messalians, who denied the value of baptism. Pointing to the consequences of the sacrament, he emphasizes its effectiveness in terms of being rescued from the corollaries of Adam’s sin, restoring freedom and the ability to fulfill the commandments. He emphasizes the priority and efficacy of grace given in a secret manner at the time of baptism. He reminds, however, that baptism does not deprive man of free will, but it can support it in fulfilling the law of God. He also emphasizes the mysterious indwelling of the entire Holy Trinity in the heart of the baptized and its activity. For Mark the Hermit baptism itself also involves “being placed in the paradise of the Church,” which he understands as the ability to perform acts of love towards one’s brothers.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 505-522
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christ as the Persona Speaking according to Origen’s First Homily on Psalm 15(16)
Autorzy:
Grzywaczewski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134453.pdf
Data publikacji:
2022-05-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Logos
Syn Boży
Mesjasz
Chrystus
Kościół
Eucharystia
Hades
God’s Son
Messiah
Christ
Church
Eucharist
Opis:
The discovery of Origen’s commentaries on Psalms in 2012 was an event for patristic studies. These commentaries are prepared in the form of homilies. It is said that Origen published them at the end of his life. In preparing his homilies, he applied the allegorical method as he used to do in many of his works. The implied author of Psalm 15(16) speaks in the first person. For Origen, it was evident that the persona speaking in Psalm 15(16) was Christ. Indeed, this Psalm belongs to the messianic Psalms. The article draws attention to three points: 1) Christ as the persona which has seen no corruption after the death in body; 2) Christ speaking about the Church; 3) Christ’s double inheritance corresponding to His double nature: Divine and human. The Son of God (eternal Logos) is connected ontologically to the Father. He is also connected to the people, especially to Christians. The Son of God acts for Christians in the Church. When the Son prays for protection, He prays for Himself and for the faithful. In his commentary on Psalm 15(16), Origen wanted to expose the unity of the Old Testament with the New Testament: God’s Son, Logos, Messiah and Christ is the center of both Testaments.
Odkrycie komentarza Orygenesa do dziesięciu psalmów w 2012 roku było znaczącym wydarzeniem dla studiów patrystycznych. Komentarze te zredagowane są w formie homilii. Przypuszcza się, że Orygenes opublikował je pod koniec życia. Orygenes posługuje się w nich, podobnie jak wielu innych swych dziełach, alegoryczną metodą interpretacji Pisma Świętego. Autor Psalmu 15 mówi w pierwszej osobie. Dla Orygenesa było rzeczą oczywistą, że tą osobą (prosōpon) jest Chrystus. Istotnie, Psalm 15(16) należy do psalmów mesjańskich. Niniejszy artykuł dotyczy trzech rzeczy: 1) Chrystus jako osoba, której ciało nie doznało rozkładu po śmierci; 2) Chrystus mówiący o Kościele; 3) podwójne dziedzictwo Chrystusa odpowiadające dwu naturom – boskiej i ludzkiej. Syn Boży (wieczny Logos) jest związany z Bogiem Ojcem ontologicznie. Jest on także związany z ludźmi, szczególnie z chrześcijanami. Syn Boży działa na rzecz chrześcijan w Kościele. Jeśli Syn prosi Boga Ojca o protekcję, to prosi o nią dla siebie, a także dla wierzących. W swym Komentarzu do Psalmu 15(16) Orygenes chciał podkreślić jedność Starego Testamentu z Nowym: w centrum obu znajduje się Logos jako Syn Boży, Mesjasz i Chrystus.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2022, 92, 2; 65-86
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paradoks czystości. Interpretacja oraz implikacje teologiczne słowa καθαρóς („czysty”) oraz καθαρóτης („czystość”) w Mdr 7,22-28
Paradox of Purity. Interpretation and Theological Implications of Words καθαρός (pure, clean) and καθαρότης (purity, cleanness) in Wisd 7:22-28
Autorzy:
Krawczyk, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035710.pdf
Data publikacji:
2016-11-25
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
czystość
Boże wybranie
Księga Mądrości
Book of Wisdom (Wisdom of Solomon)
God’s election
purity (cleanness)
Opis:
The main purpose of the article is to carry out a research concerningthe use of Greek words καθαρός (pure, clean) and καθαρότης (purity, cleanness)in one passage from the Book of Wisdom, namely Wis 7:22-28, andto find a solution to the observed paradox: purity beeing the condition and,at the same time, the result of man’s contact with Wisdom. Several researchquestions are posed, such as: Is it possible to associate the first use of theword with steam καθαρ (καθαρός; in v. 23) with man, or the author of theBook of Wisdom has in mind only immaterial beings? What is the relationbetween the purity of Wisdom in verse 24 and that from the previous verse?Can we interpret the text of the pericope 7,22-28 as follows: the Wisdomshares its ontological/moral purity with man? According to the author ofthe article, the answers to these questions may have a meaningful impacton the understanding of the theological thought of the Old as well as theNew Testament.The method used consists, in the first place, in the analysis of the meaningof the discussed words (καθαρός; καθαρότης) in the most importantGreek dictionaries/lexicons of classic Greek literature and Old/New Testamenttheology. Then, the focus shifts to the text of Wis 7:22-28 itself inits biblical context and synchronic analysis in which the text is studied inits final form is presented.The research leads to describing a contradiction concerning the purityof a man: being pure seems to be man’s condition for acquiring Wisdom,and, at the same time, man’s purity is the result of her acquisition. Theproposed solution to this contradiction, or paradox, consists in the a prioriinfluence of Wisdom on man, which does not relieve him from the effortto keep the state of purity.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2016, 86, 1; 5-24
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drakologia starożytna. Motyw smoka w literaturze pozabiblijnej
Ancient Dracology. The Dragon motif in extrabiblical literature
Autorzy:
Kryza, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035387.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
smoki
mitologia
charakterystyka smoka
konflikt smoka z bogami i ludźmi
relacje smoka z bogami/ludźmi
Bóg-smok
dragons
mythology
the characteristics of the dragon
dragon’s conflict with the gods and humans
dragon’s relationship with the gods/ people
God-dragon
Opis:
The article focuses on dragons and their role in ancient Roman, Greek,Egyptian and Middle Eastern cultures. By analyzing their appearancein texts, the division into two main groups is made: the characteristic ofdragons and the function of the dragon motif. This may help in understandingthe origins, place and function of dragon motifs in the Bible.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2017, 87, 3; 67-96
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowe i moralne implikacje chrztu według Marka Eremity
Spiritual and moral implications of baptism according to Mark the Ascetic
Autorzy:
Kamczyk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2033638.pdf
Data publikacji:
2019-06-24
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Marek Eremita
messalianizm
chrzest
skutki chrztu
prawo Boże
Mark the Ascetic
Messalianism
baptism
effects of baptism
God’s law
Opis:
By taking up baptismal issues in his writings, Mark the Ascetic respondsto the tendencies of the Messalians, who denied the value of baptism. Pointingto the consequences of this sacrament, he emphasizes its effectivenessin terms of being freed from the consequences of Adam’s sin, as well asrestoring freedom and the ability to fulfill the commandments. He highlightsthe priority and efficacy of grace given in a secret manner in the time ofbaptism. He reminds, however, that baptism does not deprive man of freewill, but baptism can support it in fulfilling the Law of God. He also emphasizesthe mysterious indwelling of the entire Holy Trinity in the heartof the baptized, as well as its effects. For Mark the Ascetic, baptism itselfis also a “placing in the paradise of the Church”, which he understands asthe ability to perform acts of love towards brethren.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2019, 89, 1; 15-32
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozumna służba a odnowiony umysł w świetle Rz 12,1-2
Reasonable service and a renewed mind in the light of Rom 12,1-2
Autorzy:
Żywica, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034052.pdf
Data publikacji:
2018-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
miłosierdzie
ofiara
rozumna służba
przemiana
odnowiony umysł
wola Boża
Ewangelia
mercy
sacrifice
reasonable service
transformation
renewed mind
God’s will
Gospel
Opis:
Exegetical analysis of propositio 12,1-2 and its rhetorical contextallows us to conclude that the overriding message is an encouragementto render “a reasonable service to God”. According to Paul, itrelies on the constant and absolute faithfulness of his will to sacrifice“himself” (sōma) in “a living, sacred and pleasant sacrifice”, that is, to the measure of the sinful humanity of mercy in the salvific workof Jesus; “according to the faith received from God” (12,3). For theApostle, the constantly “renewed mind with the Gospel” and thepower of the Holy Spirit is an absolute condition to fully know God’swill, “transform oneself” (sōma) and save it redemptive effectivelythrough God’s “goodness, perfection and love”. It is obvious to himthat only a man implanted in Christ through the Gospel, baptismand the Holy Spirit becomes his “image” also in the way of thinking(the mind), therefore he is able to constantly re-explore the sense of“reasonable service” to finally find out that it is “evangelical service”in the power of the Holy Spirit, modeled on Jesus himself. This isthe only rationally mature (according to the wisdom and justice ofGod) and worth of a “new creature” (Christian) the answer to Godfor the work of salvation made in Christ, who sacrificed himself toGod in the Passover as a sacrifice of the “good, perfect, living holyand the kind”.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2018, 88, 1; 5-21
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Droga serca” w doświadczeniu i refleksji św. Augustyna
“Way of the Heart” in the Experience and Reflection of St. Augustine
Autorzy:
Mejzner, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035806.pdf
Data publikacji:
2016-12-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Augustyn
serce
obraz Boga
zmysły wewnętrzne
miłość
pokora
modlitwa
Trójca Święta
Augustine
heart
God’s image
inner senses
charity
humility
prayer
Holy Trinity
Opis:
In the writings of St. Augustine, the Latin word cor occurs more than8,000 times, being one of the most important, though ambiguous, terms ofhis anthropology and spirituality. As a synonym for the inner man (homointerior) it encompasses the whole life: affective, intellectual, moral andreligious. In this sense, it is the privileged place for a personal encounterwith God.Analysis of Augustine’s writings reveals a link between the concept ofthe Trinity and indications concerning the spiritual life of man. Reflectionson the “heart” can be put into a kind of triptych: creation “in the imageof God”, enlightenment by Christ, and expansion by the Holy Spirit. Theimpact of God on the human heart should find their completion in a voluntarilyadopted attitude of adoration, humility and love.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2016, 86, 2; 85-114
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Liberum arbitrium” w filozofii średniowiecznej w kontekście teorii deterministycznych
Liberum arbitrium in medieval philosophy in context of deterministic theories
Autorzy:
Szocik, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431227.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
liberum arbitrium
free will
determinism
God
God’s grace
predestination
providence
foreknowledge
compatibilism
wolna wola
determinizm
Bóg
łaska Boża
predestynacja
opatrzność
przedwiedza
kompatybilizm
Opis:
This paper analyzes the concept of 'liberum arbitrium' in the philosophy of Augustine, Anselm and Thomas Aquinas. It underlines their compatibilist connection between the freedom of choice and deterministic factors. Each of them has defended liberum arbitrium, being aware of the potential difficulties related to God’s influence on human fate.
Artykuł analizuje koncepcje liberum arbitrium w filozofii Augustyna, Anzelma i Tomasza z Akwinu. Wskazuje na kompatybilistyczne łączenie przez nich wolności wyboru z istnieniem czynników deterministycznych. Każdy z nich bronił liberum arbitrium, dostrzegając potencjalne trudności związane z wpływem Boga na losy człowieka.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 2; 105-123
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szaleństwo chrześcijaństwa: teologia i świadectwo
Foolishness of Christianity: Theology and Witness
Autorzy:
Dziuba, Andrzej F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035371.pdf
Data publikacji:
2018-01-05
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
teologia
świadectwo wiary i życia
krzyż Jezusa Chrystusa
„szaleńcy Boży”
theology
witness of faith and life
the Cross of Jesus Christ
“God’s fools”
Opis:
In the theology of Eastern Christianity there is a special category of“God’s fools.” This is a particular image of faith and belongs to those whohave had some mystical experience. The cross is marked by reason. Thisfoolishness of the cross is the basic process in theological interpretation.The cross should shine out even more with its foolishness against the glareof evil, as it draws one to the authentic witness of faith and life. Rationalityand reason are not sufficient to face evil. The large amount of help andvoluminous theories on poverty do not solve the problems of the poor.The “foolishness” of the Gospel stands up against the foolishness of violence.Victory means forgiveness in God’s name, who appeared to losethe battle on the cross. The foolishness of the cross is a gift leading to lifeand it sparks a great light of hope which many institutions and peoplewant to extinguish. Hope is not understood, especially when evil appearsto triumph. The foolishness of love can overcome evil. “The message ofthe cross is folly for those who are on the way to ruin, but for those of uswho are on the road to salvation it is the power of God” (1 Cor 1,18).
Źródło:
Collectanea Theologica; 2017, 87, 2; 115-126
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies