Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "The monastery" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Choroba i śmierć za murami klasztoru panien norbertanek w Imbramowicach w świetle Korniki Zofii Grothówny z lat 1703-1741
Illness and death behind the walls of the convent of the Norbertine in Ibramowice in the light of the Chronicles of Sophia Grothówna from the years 1703-1741
Autorzy:
Mierzejewska, Milena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450065.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
The monastery
Norbertine
Imbramowice
nuns
death
illness
Opis:
The article describes illness and death behind the walls of the convent of the Norbertine in Ibramowice in light of The Chronicle Sophia Grothówna from the years 1703-1741. Health problems and death in human life are two inevitable events. As a people we know this is unavoidable and we will meet every existence. Sisters of Mary also were afflicted with minor or major health problems. The nuns lived in damp conditions. At the monastery Imbramowice flows flows the river Dłubnia, causing a humid environment. Nuns in Imbramowice had to contend with difficult housing conditions after a fire in 1710. Norbertine's coped with the diseases in various ways:leaving for treatment to spas (with the consent of the bishop and the abbess), or waiting for assistance of a barber, doctors came less frequently. The article contains also diseases to which the sisters suffered. In the second part, the paper describes the death of sisters and everything that is associated with it. Every act of dying featured in the pages of The Chronicle abbes Grothówna was dramatic. After the death of a Norbertine followed by a funeral, if the nun exercised a high function at the monastery burial was very solemn and distinguished guests arrived. The Sisters of Mary also organized refreshments for the poor people, to help the dead and prayed for a specified period of time. The article includes a list of all the sisters residing at the monastery in Imbramowice over the years 1703-1741. The table presents information: date of commencement of the novitiate, professed, perpetual function each nun and date of death.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2015, 22; 147-156
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Echa wydarzeń ze świata zewnętrznego na kartach Kroniki Zofii Grothówny z lat 1703-1741
Echoes of events from the External world in the Chronicle of Sophia Grothówna from the years 1703-1741
Autorzy:
Mierzejewska, Milena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450116.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
The monastery
Norbertine
Imbramowice
nuns
enclousure
weather-related disasters
Opis:
The article describes the echoes of events from the outside world in an enclosed Norbertine convent in Imbramowice and is mainly based on records taken from The Chronicle of Sophia Grothówna from the years 1703-1741. Although the Norbertine monastery was (and still is) enclosed, it maintained communications with the outside world on a regular basis but unwillingly. This article discusses just such situations. Sisters had to contend with numerous military invasions, requesting ever larger contributions and looting the surroundings belonging to the nuns’ granges. During the wars of the seventeenth century a number of plague broke out, which reached the surrounding areas in Imbarmowice. The peasants contracted the plague from the army. In other events, there were the outbreak of fires, the largest broke out in 1704, and many sisters had to leave the monastery and move to other monasteries or return to their homes. The reconstruction of the monastery took almost 20 years. The article describes information about the floods, strong winds, hunger, cold and drought that ravaged the monastery and caused major damage in convent farms.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2016, 23; 181-190
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zjawiska niecodzienne, klęski elementarne i przemarsze wojsk w Wielkopolsce w XVII i XVIII w. i ich wpływ na funkcjonowanie klasztoru benedyktynek w Poznaniu w świetle Kronik Benedyktynek Poznańskich
Extra-Ordinary Events, Disasters and Marching Armies in Greater Poland in 17th and 18th Century and Their Impact on Life of Nuns in the Benedictine Monastery in the records of the Monastic Chronicle
Autorzy:
Lewandowska, Ada
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449917.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Nuns in the Benedictine Monastery
Poznan
Monastery
Disasters
Army
Opis:
The Monastery in Poznań was founded in 1607 by Magdalena Mortęska - the reformer of the Benedictine Order. By analysing the monastic cornicles, the author wanted to show the influence of extra-ordinary events in Greater Poland and Poznan in 17th and 18th Century on life of enclosed nuns. The article describes what changed when people visited the monastery, what life of nuns looked like during epidemics, floods and other disasters that took place in Greater Poland. The influence of wars and quartering foreign armies in the city of Poznan on life of nuns in the Benedictine Monastery was also included.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 184-197
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stan wiedzy o początkach klasztoru cystersów w Henrykowie w dziejopisarstwie późnego średniowiecza oraz renesansu
The State of Knowledge about the Beginnings of the Cistercian Monastery in Henryków in Historiography of the late Middle Ages and Renaissance
Autorzy:
Michalska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450124.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
monastery in Henryków
historiography of the late Middle Ages and Renaissance
the Henryków Book
transmission of knowledge
Opis:
The cloister of Cistercians in Henryków possesses the complex founding traditions, both monastic and secular. The most complete vision of the origins of the monastery in Henryków gives us the Book of Henryków. The Book of Henryków delivers quite a complicated picture of the foundation. In the foundation of the cloister as many as three persons took part: the notary Nicholas, prince Henry the Bearded and Henry the Pious. According to the author of the first part of the Book of Henryków, the prince Henry the Pious was the only founder of the cloister. The analysis of late medieval and renaissance chronicles give us a quite different picture of its foundation. There are two leading concepts. The first sustained thesis of princely foundations. Its originator was Peter of Byczyna the author of the Chronica Principium Poloniae. The second concept was created by Jan Dlugosz, who ascribed the foundation of Henryków to the notary Nicholas.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2015, 22; 94-107
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cystersi jędrzejowscy po kasacie opactwa w 1819 r. Studium biograficzne, cz. 2
Cistercians of Jędrzejów after the dissolution of the abbey in 1819. Biographical study, part 2
Autorzy:
Stępień, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407299.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
cystersi
Jędrzejów
klasztor
kasata
losy osobiste
XIX wiek
the Cistercians
monastery
dissolution
personal history
19th century
Opis:
Artykuł przedstawia biogramy cystersów jędrzejowskich, uwzględnionych na liście członków zgromadzenia klasztornego w czasie kasaty opactwa w 1819 r. Zawartość biogramów stanowią informacje dotyczące m.in. daty urodzenia i miejsca pochodzenia każdego z mnichów, czasu wstąpienia do klasztoru, złożenia profesji zakonnej i przyjęcia święceń kapłańskich oraz pełnionych funkcji klasztornych. Szczególną uwagę zwrócono na pokasacyjne losy zakonników. Podstawowy materiał źródłowy stanowiły akta ogólne i personalne duchowieństwa, schematyzmy diecezjalne i zakonne oraz akta parafialne i księgi metrykalne.
The article presents the biographies of the Jędrzejów Cistercians included in the list of members of the monastery during the dissolution of the abbey in 1819. The content of biographies includes information on e.g., the date of birth and place of origin of each monk, the time of joining the monastery, making their religious profession, and being ordained a priest, and performing monastic functions. Particular attention was paid to the post-dissolution fate of the monks. The primary source material included general and personal files of the clergy, diocesan and monastic schematics as well as parish files and record books.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2023, 30, 2; 210-226
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cystersi jędrzejowscy po kasacie opactwa w 1819 r. Studium biograficzne, cz. 1
Cistercians of Jędrzejów after the dissolution of the abbey of 1819. Biographical study, part 1
Autorzy:
Stępień, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407989.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
cystersi
Jędrzejów
klasztor
kasata
losy osobiste
XIX wiek
the Cistercians
monastery
dissolution
personal history
19th century
Opis:
Artykuł przedstawia losy cystersów jędrzejowskich po kasacie opactwa w 1819 r. W pierwszym etapie badań przygotowano kartotekę biograficzną zakonników, która posłużyła do przeprowadzenia analizy w zakresie ich pochodzenia społecznego i terytorialnego oraz liczebności i struktury wieku. Podstawowy materiał źródłowy stanowiły akta ogólne i personalne duchowieństwa, schematyzmy diecezjalne i zakonne oraz akta parafialne i księgi metrykalne. Po supresji opactwa niektórzy z zakonników pozostali dożywotnio w zabudowaniach klasztoru, inni przeszli do pracy na placówkach parafialnych. Niejednokrotnie były to ośrodki powiązane z klasztorem jędrzejowskim.
The article presents the history of the Cistercians of Jędrzejów after the dissolution of the abbey in 1819. In the first stage of the research, a biographical index was prepared, which was used to analyze the social and territorial origin as well as the numerical and age structure of the monks. The primary source material were general and personal files of the clergy, diocesan and monastic schematisms, as well as parish files and record books. After the suppression of the abbey, some of the monks stayed in the monastery buildings, others went to parish work. These were often centers associated with the Jędrzejów monastery.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2023, 1, 30; 200-212
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
U źródeł świętości. Wokół problemu początków kultu św. Teodozego - ihumena Ławry Peczerskiej w Kijowie
At the source of holiness. Around the issue of the origin of the cult of St. Theodosius – ihumen of the Kiev-Pechersk monastery
Autorzy:
Bartnicki, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2174858.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ruś kijowska
św. Teodozy Peczerski
kult świętych
klasztor kiewsko-peczerski
Kievan Rus
St. Theodosius
Kiev-Pechersk Monastery
cult of the saints
Opis:
Artykuł został poświęcony okolicznościom powstania kultu św. Teodozego, ihumena klasztoru kijowsko-peczerskego. W tekście dokonano analizy zachowanych tekstów źródłowych (Powieści minionych lat, Pateryku kijowsko-peczerskiego) dotyczących okoliczności translacji szczątków Teodozego do klasztornej cerkwi Zaśniecia Bogurodzicy, która w przekonaniu wielu badaczy stała się zaczynem kultu wspomnianego świętego. Rozpatrzenie wspomnianego zagadnienia pozwoliło na postawienie tezy, że wydarzenia z 1091 r. mogły wynikać z prozaicznych powodów – prawa ihumena do pochówku w cerkwi klasztornej, jak również faktu, że był on jednym z inicjatorów budowy wspomnianej świątyni. Obserwacje tekstologiczne pozwoliły również podać w wątpliwość prezentowaną w Powieści minionych lat chronologię zdarzeń związanych z kształtowaniem się kultu św. Teodozego, dla której osnową był, jak można przypuszczać, Żywot św. Teodora Studyty. Początek kultu św. Teodozego wiązał się z przemianami kulturowymi, których pierwsze symptomy widać na Rusi w pierwszym dziesięcioleciu XII w. Wówczas to metropolita kijowski Nikifor I, na polecenie księcia Świętopełka i prośby ówczesnego ihumena klasztoru peczerskiego Teoktysta, wpisał imię Teodozego do Syondyku, oficjalnie zaliczając go do grona świętych Kościoła Rusi Kijowskiej.
The article depicts the circumstances of the origin of the cult of St. Theodosius, ihumen of the Kiev-Pechersk monastery. The text analyzes the preserved sources (The Tale of Bygone Years, The Kie- Pechersk Patericon) concerning the events of the translation of Theodosius' remains to the monastery church of the Dormition of the Mother of God, which, in the opinion of many researchers, gave rise to the cult of the saint. The examination of this issue allows for a thesis that the events of 1091 could have resulted from prosaic reasons – the right of ihumen to be buried in the monastery church as well as the fact that he was one of the initiators of the construction of the temple. The textological observations also make it possible to question the chronology of events related to the formation of the cult of Theodosius, as presented in the Tale of Bygone Years, which was based on the Life of St. Theodore the Studite, as can be assumed. The beginning of the cult of St. Theodosius was associated with cultural changes, whose first symptoms can be observed in Ruthenia in the first decade of the 12th century. At that time, the Metropolitan of Kiev, Nikifor I, entered the name of Theodosius in Sinodik, officially including him among the saints of the Church of Kievan Rus.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2022, 29, 2; 31-49
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sources of maintenance of the first Franciscan Observans monasteries in Kingdom of Poland (to the middle of the 16th century)
Autorzy:
Sitnik, Aleksander Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139281.pdf
Data publikacji:
2022-10-03
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Zakon Franciszkański
historia Kościoła w Polsce
Obserwancja Zaalpejska
bernardyni
klasztor
ubóstwo
uposażenie
Franciscan Order
history of the Church in Poland
Ultramontanian Observance
Bernardine monks
monastery
poverty
salary
Opis:
Artykuł podejmuje zagadnienie uposażenia zakonników żyjących według reguły zabraniającej przyjmowania pieniędzy i rzeczy mających jakąkolwiek wartość materialną. Również oni zabiegali o utrzymanie klasztorów. Różne były, jak się okazuje, źródła dochodów klasztorów. Ignorowany przez nich pieniądz, będący w XIII w. synonimem bogactwa, stał się, w miarę upływu czasu, środkiem płatniczym używanym przez wszystkie warstwy społeczne. Z tego względu autorzy ustaw i konstytucji zakonnych łagodzili na przestrzeni wieków surowe nakazy św. Franciszka z Asyżu, podzielając tym samym opinię franciszkanów na temat ubóstwa.
To begin with, it should be considered whether it is justified to discuss the problem of the endowment of monks living according to the rule that forbids accepting money and things of any material value.  It seems it is, indeed, as they also strove to maintain their monasteries. There were various sources of income for monasteries. The money Bernardine monks ignored as synonymous with wealth in the 13th century, became, in the course of time, a means of payment used by all social classes. For this reason, the authors of laws and monastic constitutions have mitigated the strict orders of St. Francis of Assisi, sharing the Franciscans' opinion on poverty.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2022, 29, 1; 86-99
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies