Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Religious Freedom" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
Godność osoby ludzkiej podstawą prawa do wolności religijnej
Human dignity the basis of the right to religious freedom
Autorzy:
WROCEŃSKI, JÓZEF
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660760.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność ludzka
wolność religijna
prawo kościelne
prawo świeckie
dokumenty
human dignity
religious freedom
Church law
secular law
documents
Opis:
In his paper the author reflects on human dignity in the context of the right to religious freedom. First, he analyses the concept of fundamental human rights reaching back to ancient times, and then he discusses the concept of human dignity. He presents the concept of dignity in the teaching of the Catholic Church and in documents of secular law, among others, in the documents of international law, European law, the Polish Concordat, and the Polish Constitution. The author argues that inherent human dignity is the basis to guarantee freedom of conscience and religion. For that reason neither the State nor the churches, including the Catholic Church, can restrict this freedom, because it does not come from them.
Autor w swoim artykule uzasadnia, że gwarancje wolności sumienia i religii otrzymały ochronę prawną, w aktach prawa międzynarodowego i w konstytucjach poszczególnych państw, jako pierwsze z grupy podstawowych praw człowieka. Podstawą tych gwarancji jest przyrodzona godność ludzka. W Polsce wolność religijna w zakresie podmiotowym i przedmiotowym jest regulowana przede wszystkim w Konstytucji RP, która jest najwyższym aktem prawnym. Z jej postanowień wynika, że umowy międzynarodowe ratyfikowane przez Polskę, ustawy oraz inne akty prawne muszą być zgodne z konstytucyjną zasadą ochrony wolności sumienia i religii. Konstytucyjna ochrona tej wolności wiąże nie tylko organy państwa, ale wszystkich obywateli, a także kościoły i związki wyznaniowe. Należy dodać, że w tej sprawie przepisy Konstytucji RP i Kościoła katolickiego są zgodne. Sfera sumienia i religii jest obszarem przeżyć wewnętrznych człowieka i dotyczy jego osobistych poglądów i jego wolności. Zarówno państwo jak i Kościół nie mogą ograniczać tej wolności, ponieważ ona nie pochodzi od tych instytucji. Źródłem wolności sumienia i religii jest przyrodzona i niezbywalna godność człowieka.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 3; 3-18
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konkordat między Polską i Stolicą Apostolską jako wypróbowana forma pokojowego i konsensualnego określenia wzajemnych relacji i sytuacji prawnej katolików mieszkających na terytorium Rzeczypospolitej
Concordat between Poland and the Holy See as a proven form of peaceful and consensual determination of mutual relations and the legal situation of Catholics living in the territory of the Republic of Poland
Autorzy:
Krajczyński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085874.pdf
Data publikacji:
2020-11-06
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Konkordat
wolność religijna
umowa międzynarodowa
Polska i Stolica Apostolska
Concordat
religious freedom
international contract
Poland and the Holy See
Opis:
Autor opracowania usiłuje zgłębić okoliczności przyjęcia i treść kolejnych umów między Polską a Stolicą Apostolską, wskazuje na szczególny charakter konkordatów, ich przedmiot i ewolucję w zakresie formy określania norm prawnych istotnych dla obu stron. Postuluje przy tym nowe lub dodatkowe uregulowanie niektórych spraw, w tym tych dotyczących instytucji małżeństwa, ochrony życia ludzkiego, szkół doktorskich w kościelnych jednostkach naukowych i organów uprawnionych do nadawania stopnia doktora w tych jednostkach, ochrony zabytkowych obiektów sakralnych i dokumentów o dużej wartości historycznej i artystycznej przechowywanych w archiwach kościelnych. Wspomniane wnioski de lege ferenda podyktowane są zmianami społecznymi i nowymi regulacjami niektórych kwestii w prawie Unii Europejskiej i prawie polskim.
The author of the work attempts to outline the circumstances of execution of consecutive agreements between Poland and the Holy See, and their content. What is pointed at is the specific type of concordats, their subject and evolution in terms of the method of specifying legal norms crucial for both contractual Parties. At the same time, he proposes a new or additional regulation of some issues, including those relating to the institution of marriage, protection of human life, doctoral schools in church research units and bodies authorized to award the doctoral degree in these units, protection of historic sacred buildings and documents of great historical and artistic value  stored in church archives. The aforementioned de lege ferenda conclusions are dictated by social changes and new regulations on certain issues in the European Union and Polish law.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 4; 89-137
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aspekty etyczno-prawne sporu o klauzulę sumienia we Włoszech w latach 2014-2015
Ethical and legal aspects of the dispute about the conscience clause in Italy in the years 2014-2015
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470696.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność człowieka
klauzula sumienia
służba zdrowia
totalitaryzm kulturowy
wolność religijna
human dignity
conscience clause
health care
cultural totalitarianism
religious freedom
Opis:
The main aim of this article is to outline a global panorama of respecting fundamental human right to freedom of conscience and the presentation of the discussion on conscientious objection in the Italian health service. The conscience clause is born of the conviction that freedom of individual conscience takes precedence over the provisions of state law. Its deepest justification is the freedom and dignity of the human person. Today there are in many countries all kinds of attempts to reduce or completely negate the conscience clause. It seems that the current dispute about the principle of conscientious objection should be seen as one of the manifestations of contemporary cultural and ideological war.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 3; 25-48
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przekazywanie darowizny kościelnym osobom prawnym prowadzącym działalność charytatywno-opiekuńczą na rzecz zapobiegania, przeciwdziałania i zwalczania skutków epidemii COVID-19
Making a donation to church legal entities conducting service of charity activities to prevent, counteract and combat the effects of the Covid-19 epidemic
Autorzy:
Poniatowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085949.pdf
Data publikacji:
2020-09-20
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
darowizna
wolność religijna
działalność charytatywno- -opiekuńcza
kościelne osoby prawne
COVID-19
donation
religious freedom
service of charity
church legal entities
Opis:
W artykule przedstawiono problematykę darowizn dla kościelnych osób prawnych zajmujących się działalnością charytatywną na zapobieganie, przeciwdziałanie i zwalczanie skutków epidemii COVID-19.Punktem wyjścia było przedstawienie ogólnych podstaw darowizny. Następnie przedstawiono osobisty i merytoryczny aspekt darowizn przekazywanych na walkę z COVID-19. W tym zakresie podkreślono zmiany wprowadzone podczas epidemii. W artykule przedstawiono również praktyczne uwagi dotyczące umowy darowizny.Najważniejsze wnioski zostały przedstawione w podsumowaniu.
The article presents the issue of donating to ecclesiastical legal persons engaged in service of charity for the prevention, counteraction and combating the effects of the COVID-19 epidemic. The starting point was to present the general basis for donating. Subsequently, the personal and content aspect of donations made for the fight against COVID-19 was presented. In this respect, the changes introduced during the epidemic were emphasized. In the article also presents practical comments on the donation agreement. The most important conclusions were presented in the conclusion.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 3; 119-136
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Freedom of Conscience as a Subject of Contemporary Controversies
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037233.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
freedom of conscience
moral integrity
religious obedience
moral law
conscientious objection
Opis:
One of the important reasons why the issue of freedom of conscience is one of the most controversial problems of modern times is the ongoing dispute over its definition. In the context of the contemporary emphasis on the moral autonomy of the person, the recent definitions of conscience as the “voice of God” sound at least ambiguous. It is therefore important to point out the various dimensions of conscience. The first and basic one is the individual dimension: conscience is defined as moral self-consciousness in its deepest, personal dimension. It can therefore, following E. Fromm, be described as the “guardian of moral integrity.” However, in addition to this, conscience also points out to “what is common” (J. Ratzinger), to the fundamental values that make social life possible. It is therefore also a carrier of moral truth. Finally, conscience touches upon the relationship with God and this is where its important religious dimension is expressed. It is only when each of these three dimensions of conscience is taken into account that the question of its freedom can be adequately considered. It concerns, above all, the relationship of an individual conscience to an external authority, both in social and ecclesiastical context.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 585-606
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Considerazioni storico-giuridiche sulle ‘relazioni Chiesa-Mondo’ nel Concilio di Trento e nel Concilio Vaticano II
Historical and juridical considerations about the ‘connections Church-World’ in the Council of Trent and in the Second Vatican Council
Autorzy:
Nacci, Matteo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372582.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
relazioni Chiesa-Mondo’
Concilio di Trento
Concilio Vaticano II
Costituzione dogmatica sulla Chiesa Lumen Gentium
Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo Gaudium et Spes
‘connections Church-World’
Council of Trent
Second Vatican Council
Dogmatic constitution on the Church Lumen Gentium
Pastoral constitution on the Church in the modern world Gaudium et Spes
Declaration on religious freedom Dignitatis humanae
Opis:
The present work is a conference in the Faculty of Law of the Catholic University of Murcia (Spain) and want to consider the importance of the juridical science named ius publicum ecclesiasticum and the connections between the Church and the Civil Governments. The focus of the study, in my intention, is to underline the important ‘juridical culture’ of this special part of the Canon law.
Le presenti riflessioni intendono focalizzare lo sviluppo delle relazioni fra la Chiesa e gli ordinamenti giuridici statuali dall’angolo di osservazione di una branca del diritto canonico dalla forte valenza culturale: lo ius publicum ecclesiasticum. Partendo dal Concilio di Trento, importante momento prodromico alla genesi della disciplina giuridica giuspubblicistica, si potrà valutare l’impatto provocato da alcuni documenti del Concilio Ecumenico Vaticano II per la “ristrutturazione” del diritto pubblico ecclesiastico, segno tangibile della capacità della Chiesa, nelle diverse epoche, di comprendere i mutamenti della società e i bisogni delle persone.  
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 2; 89-108
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ZNACZENIE RELIGII W WYCHOWANIU DO AUTONOMII. RELIGIA I JEJ NAUCZANIE W FINLANDII Z PUNKTU WIDZENIA KSZTAŁTOWANIA EUROPEJSKIEGO SPOŁECZEŃSTWA OBYWATELSKIEGO
THE IMPORTANCE OF RELIGION IN EDUCATION TOWARDS AUTONOMY. THE MEANING OF RELIGION AND RELIGIOUS EDUCATION IN FINLAND IN THE PERSPECTIVE OF DEVELOPING THE EUROPEAN UNION’S CIVIC SOCIETY
Autorzy:
Nevanperä, Erkki
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549816.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Finlandia
wartości
religia
nauczanie religii
wolność religijna
Finland
values
religion
religious education
freedom of religion
Opis:
W prezentowanym artykule nakreślono szeroką wizję znaczenia religii w życiu współczesnej Europy. Na początku autor naszkicował sytuację prawną i społeczno-polityczną, w której należy rozpatrywać pozycję różnych religii i wyznań chrześcijańskich występujących w Finlandii. Następnie omówił zasady organizacji nauczania religii w fińskim systemie oświatowym. Po tym zaprezentował katalog wartości demokratycznych, do których przestrzegania zobligowane są zarówno wspólnoty religijne, jak i szkolne nauczanie religii. W tej części artykułu szczególnym punktem odniesienia jest Kościół ewangelicko-luterański. Następnie przedmiotem rozważań autora jest wpływ religii na nastawienie do przedsiębiorczości. Ostatnia część poświęcona jest rozważaniom na temat zależności między sytuacją religijną w Unii Europejskiej a kryzysem (nie tylko gospodarczym), w jakim się znajduje. Według autora zachowanie pokoju religijnego jest koniecznym warunkiem rozwoju zjednoczonej Europy i wyrównywania dysproporcji, jakie w niej istnieją.
Presented article outlines a broad vision of the importance of religion in the life of modern Europe. At the beginning, the author outlined the legal and socio-political context in which the position of different religion denominations and Christiany in Finland has to be considered. Then, the principles of organization of religion teaching in the Finnish education system were discussed. After that, a catalog of democratic values, which both religious communities and school religion teaching are obliged to apply, was presented, the Evangelical Lutheran Church being a particular reference point. The next subject of the author's reflection was the impact of religion on the attitude towards entrepreneurialism. The last part is devoted to reflection on the relationship between the religious situation in the European Union and the crisis – not just economic – in which the EU finds itself at present. According to the author, the religious peace is a necessary condition for the development of the united Europe and reducing the disparities that exist in it.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2014, 1; 189-208
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka wolności sumienia w świetle współczesnych wyzwań
The issue of freedom of conscience in the light of contemporary challenges
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035714.pdf
Data publikacji:
2016-11-25
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wolność sumienia
integralność moralna
posłuszeństwo religijne
prawo moralne
sprzeciw sumienia
freedom of conscience
moral integrity
religious obedience
moral law
conscientious objection
Opis:
In the first section the article presents the three main dimensions of conscience.There is no doubt that the primary dimension is the dimension ofindividual conscience. It is the “guardian of the integrity of” moral person(E. Fromm). It is so closely associated with the self-consciousness of peoplethat acting against the judgment of conscience, a man acts against himself.Conscience is also “a window on what is common” (Joseph Ratzinger), tomoral truth, what is the revelation of the objective dimension of conscience.Finally, it is important religious dimension. It manifests itself in definingconscience as the voice of God.In the second section the author analyzes the key element of the contemporarydispute about conscience that is his relationship to authority, boththe state and the church. There is no doubt that state law should respect thefreedom of conscience of citizens and, in situations of serious conflicts –provide the opportunity to invoke the conscience clause. In contrast to thepluralistic society ecclesial community has the right to have moral convictionsstemming form faith, which are crucial to belong to the individualreligious community. This does not invalidate in any way the importance ofconscience, which remains the final court (although not the highest standard,which is God) of moral action.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2016, 86, 1; 85-106
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Plus ratio quam vis: A Proposal for Education for Peace Through Religious Education
Autorzy:
Maier, Kathrin
Michalski, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40454351.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pokój
wychowanie do pokoju
pedagogika religii
wolność
osoba
personalizm
wartości
edukacja religijna
peace
education for peace
pedagogy of religion
freedom
person
personalism
values
religious education
Opis:
Głównym celem prezentowanego artykułu jest przedstawienie propozycji wychowania do pokoju, które niezależnie od prezentowanej opcji światopoglądowej, stanowi ideał współczesnego wychowanie. U podstaw prezentowanej koncepcji leży słynna sentencja autorstwa wielkiego uczonego Pawła Włodkowica, którą później przejęło wiele Uniwersytetów Europejskich jako dewizę swojej działalności akademickiej – dewiza, która brzmi: „Plus ratio quam vis”. Co w dosłownym tłumaczeniu oznacza: Więcej rozumu  niż siły”. Autor więc odwołuje się do klasycznej antropologii – z niej wyprowadza jasny wniosek dla współczesnej edukacji do pokoju: chcąc dzisiaj wychowywać w duchu demokracji i do pokoju, należy w pierwszej kolejności wyjść od podstawowej wartości, jaką jest człowiek.
The main purpose of the presented article is to present the proposal of education for peace, which, regardless of the presented worldview option, is the ideal of modern education. At the basis of the presented concept is the famous sentence by the great scientist Paweł Włodkowic, which was later adopted by many European Universities as the motto of their academic activity – the motto: "Plus ratio quam vis". Which literally translates to: More brains than strength. Therefore, the author refers to classical anthropology and from it draws a clear conclusion for contemporary education for peace: if today we want to educate in the spirit of democracy and peace, we must first start with the basic value, which is the human being.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2023, 13, 2; 39-52
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MODEL EDUKACJI RELIGIJNEJ W REPUBLICE ESTONII
Autorzy:
Ciechanowska, Justyna
Szwed, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/664176.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
religious education
freedom of conscience and religion
church-state relations
Estonia
secular state
the Baltic States.
dukacja religijna
wolność sumienia i wyznania
relacje państwo-Kościół
państwo świeckie
państwa bałtyckie.
Opis:
Estonia is a country which has introduced an optional non-denominational form of religious education in schools. The regulation of this issue is important from the point of view of relations between the Church(es) and the Estonian State. The Constitution of the Republic of Estonia says that there is no established church of Estonia, and guarantees an equal legal status to all churches and religious associations. The Constitution does not mention religious education. The issue has not received in-depth treatment in the legislation, either. Nonetheless, in 2010 a substantial amendment was introduced to the relevant provisions. The curriculum for the subject was unified and currently it serves as a mandatory guideline for all the schools. Estonia is considered as a very secularized country. This is due to the country’s history, which has also determined the attitude of Estonians to religious education. Its role is marginalized in the country’s system of education, though at the same time the issue has raised a number of controversies.
Estonia jest przykładem państwa, które wprowadziło model niewyznaniowej fakultatywnej formy nauczania religii w szkołach. Uregulowanie tej kwestii ma istotne znaczenie z punktu widzenia relacji państwo – Kościół. Konstytucja Estonii sankcjonuje brak istnienia Kościoła państwowego, a także gwarantuje równy status prawny Kościołom i związkom wyznaniowym. Nauczaniu religii w szkole nie poświęcono uwagi w ustawie zasadniczej. Również w aktach niższego rzędu kwestia ta została potraktowana lakonicznie. W 2010 r. wprowadzono jednak istotną nowelizację obowiązującego prawodawstwa. Ujednolicono program nauczania dla przedmiotu, który odtąd stanowi wytyczne obowiązujące dla wszystkich szkół. Estonia jest uznawana za kraj silnie zlaicyzowany. Wpływ na to miały doświadczenia historyczne, które warunkują stosunek Estończyków wychowania religijnego. Jego rola jest marginalizowana w systemie nauczania, a równocześnie wzbudza liczne kontrowersje.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2019, 19, 2
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies