Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kościoła" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 34
Tytuł:
Ekoteologia prawosławna w ujęciu “zielonego patriarchy” Bartłomieja I
Autorzy:
Leonkiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098213.pdf
Data publikacji:
2022-03-03
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ekoteologia
Bartłomiej I
Prawosławie
Ojcowie Kościoła
Opis:
Przez ostatnie trzydzieści lat patriarcha Bartłomiej I dążył do wypracowania w świadomości prawosławnej wrażliwości na kwestie ochrony środowiska naturalnego. Liczne przygotowane przez niego inicjatywy doprowadziły do tego, że temat ten zaistniał na stałe w refleksji teologicznej, w kalendarzu liturgicznym, w modlitwach mnichów i wiernych Kościoła prawosławnego. Związani z patriarchatem konstantynopolitańskim działacze prawosławni propagują ideę ochrony środowiska, wcielają ją w życie, dając przykład innym środowiskom prawosławnym. Z pewnością nie jest to kwestia zakończona. Patriarcha Bartłomiej wciąż na nowo podejmuje działania na rzecz ekologii, głosi stale potrzebę uwrażliwienia się na świat natury i podjęcie działań w celu ochronienia go. Swoją działalnością rozpoczął bardzo współczesną aktywność Kościoła prawosławnego, pokazując, że teologia może i powinna podejmować kwestie współczesne. Rozświetlanie współczesnych problemów tradycją patrystyczną może doprowadzić do odświeżenia współczesnej dyskusji teologicznej i ożywienia jej w kontekście nowych wyzwań, jakie stoją przed Kościołem prawosławnym w XXI wieku. Dzięki jego aktywności na polu ekoteologii następne pokolenia ludzi Kościoła będą mogły korzystać z tego, co zostało już wypracowane, będą mogły rozwijać zagadnienia dotychczas nie podjęte i rozpocząć współpracę międzywyznaniową na rzecz budowania wrażliwości ekologicznej w Kościele. Najlepszym przykładem takiej działalności jest encyklika papieża Franciszka “Laudato Si”, w której wspominane jest nauczanie patriarchy Bartłomieja I o “konieczności wyrażenia skruchy z powodu braku naszej dbałości o planetę”[1]. Pozostaje jedynie mieć nadzieję, że przyszłe pokolenia będą czerpały z dziedzictwa, jakie patriarcha Bartłomiej wypracował przez ostatnie trzydzieści lat.   [1] Encyklika Laudato Si’ Ojca Świętego Franciszka poświęcona trosce o wspólny dom, 24.05.2015, online: https://www.vatican.va/content/francesco/pl/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html, dostęp: 11.06.2021.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2021, 59, 1; 98-141
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nierozerwalność małżeństwa w doktrynie i ustawodawstwie Kościoła
L’indissolubilité du mariage dans la doctrine et la législation de l’Eglise
Autorzy:
Krajczyński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662824.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
nierozerwalność
doktryna Kościoła
ustawodawstwo Kościoła
nierozerwalność małżeństwa
marriage
indissolubility of marriage
ecclesiastical doctrine
ecclesiastical legislation
Opis:
L'auteur montre la splendeur du marriage comme l’union indissoluble. Il présent la doctrine et la législation de l’Eglise sur l’indissolubilité du mariage à l’aspect historique. De nombreux témoignages des Pères de l’Eglise, décisions et instructions des papes et décrets des conciles et des synodes, ils confirme la doctrine notoire et immuable de l’Eglise sur le lien conjugal.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2004, 15, 9; 47-86
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nierozerwalność małżeństwa w pismach łacińskich ojców Kościoła z IV wieku
Indissolubility of Marriage In the Writings of 4th Century Latin Church Fathers
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662752.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
Ojcowie Kościoła
indissolubility of marriage
Latin Church Fathers
Opis:
The author of the presented article discusses the issue of indissolubility of marriage in the writings of 4th century Latin Church Fathers. His analyses proved that among patrologists there are mixed opinions concerning the value of some writings on this topic. The majority of patrologists believes that, apart from Ambrosiaster, all other writers of that time gave no consent for people to remarry while some patrologists think the opposite.On the basis of the research carried out by H. Crouzel, the author pointed out that, apart from Ambrosiaster, all Church Fathers agreed that the texts of Mt 5, 32 and 19, 9 should be interpreted as an exception to the rule of not abandoning the spouse. Only Ambrosiaster stood for entering into a new marriage not only in the case of adultery but also for a few other reasons. Some patrologists think that his writings reflect certain practices adopted in the Church of that time. In this case, however, it was not a common practice but, as Kamas believes, a kind of laxism which appeared in the practice of a local Church.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 2; 61-72
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pentekostalizacja kościoła. Zagrożenie, szansa czy normalność?
Pentecostalisation of the church. A threat, a chance or normality?
Autorzy:
Kowalski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462233.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pentecostalization
spiritual renewal
charismatic renewal
pentekostalizacja Kościoła uzielonoświątkowienie
odnowa charyzmatyczna
Opis:
The article undertakes the issue related to the allegation of the so called pentecostalisation of the Catholic Church in Poland formulated by A. Kobyliński and A. Czaja. The reference point for relatively a broad-based view at this issue is a reflection made by A. Siemieniewski, who has been analysing this phenomenon in the context of Europe, Latin America and China. The term pentecostalisation itself is polysemic and is used for describing 1) Pentecostal awakening and establishing and development of new charismatic churches. 2) gradual transformation of many Churches, communities and Christian denominations into characteristic new version of charismatic devotion with easily to observe common elements in the scale of the whole globe. 3) Catholic Charismatic Renewal, recognized and approved by the Holy See. The article gathers the existing reflection on the issue also pointing to other authors, who in their delvings referring to the documents of the Holy See, popes’ teaching, the documents of episcopates of individual countries point to pentecostalisation as the usual state of the Church, which aſter all manifested itself to the world on the day of Pentecost.
Artykuł podejmuje zagadnienie związane z tzw. zarzutem pentekostalizacji Kościoła katolickiego w Polsce formułowanym przede wszystkim przez A. Kobylińskiego i A. Czaję. Punktem odniesienia do względnie całościowego spojrzenia na problematykę jest refleksja A. Siemieniewskiego, który od lat analizuje to zjawisko w kontekście Europy, Ameryki Łacińskiej i Chin. Sam termin pentekostalizacja jest wieloznaczeniowy i używa się go w celu opisania 1. przebudzenia zielonoświątkowego oraz powstawania i rozkwitu nowych kościołów charyzmatycznych, 2. stopniowej transformacji wielu Kościołów, wspólnot i denominacji chrześcijańskich w charakterystyczną nową wersję pobożności charyzmatycznej, o łatwych do zaobserwowania wielu elementach wspólnych w skali całego globu, 3. ruchu Odnowy w Duchu Świętym rozpoznanym i zaaprobowanym przez Stolicę Apostolską. Artykuł zbiera dotychczasową refleksję w temacie wskazując również na innych autorów, którzy w swoich dociekaniach odwołując się np. do dokumentów Stolicy Apostolskiej, nauczania papieży, dokumentów episkopatów poszczególnych krajów wskazują na pentekostalizację, jako na zwyczajny stan Kościoła, który przecież objawił się światu w dzień Pięćdziesiątnicy.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2018, 14; 219-232
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sakrament małżeństwa w Katechizmie Kościoła Katolickiego
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662888.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sakrament małżeństwa
Katechizm Kościoła Katolickiego
sakrament małżeństwa w Katechiźmie Koscioła Katolickiego
marriage
sacrament of Matrimony
Catechism of the Catholic Church
sacrament of Matrimony in Catechism of the Catholic Church
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1996, 7, 6/1; 119-132
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem zawierania powtórnych małżeństw w piśmiennictwie łacińskich Ojców Kościoła żyjących na przełomie IV i V wieku aż do czasów św. Augustyna
The Problem of Contracting Another Marriage in the Writings of Latin Church Fathers at the Turn of the 5th Century Up to the Times of Saint Augustine
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663053.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
powtórne małżeństwo
Ojcowie Kościoła
Święty Augustyn
remarriage
Latin Church Fathers
Saint Augustine
Opis:
The author of the article presented the views of Latin Church Fathers from the turn of the 5th century on the question of the possibility of contracting another marriage. His analyses showed that they were against such practices. The popes of those times, Innocent I and Gregory the Great, made a few particular decisions in that matter connected with the specific conditions in which Christians lived at that time, namely the relation between the Christian doctrine and the then valid Roman law. The author also proved that, as far as marriage was concerned, the Church Fathers implicitly acknowledged secular jurisdiction apart from the regulations that were non-acceptable from the perspective of the Christian doctrine.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2016, 27, 3; 35-47
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do zrównoważonego rozwoju w kontekście katolickiej nauki społecznej
Upbringing into sustainable development in the context of Catholic Social Science
Autorzy:
Grochowska, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817382.pdf
Data publikacji:
2009-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Kościół katolicki
społeczna nauka Kościoła
zrównoważony rozwój
Catholic Church
Catholic Social Science
sustainable developement
Opis:
One of the basic calls of the modern church is to call secular people to engage in the process of evangelization and building the new humanism. In 1947 Pius XII announced the apostolic constitution Provida mater Ecclesia giving in this way theological and legal form to such experience as secular institutions. In modern days the call is clearer, because it directs the invitation to all of us, to participate in building church unity recognizing only one’s vocation in the world. The biggest concern of the church is not an answer to moral responsibilities (what one should do or not), not about natural laws or sociological analyses, political or anthropological, or ethical and ideological confusion, which are the domain of the modern world, but the axis of the church is the concern, for the power coming from Christ’s cross being wasted. Catholic Social Science does not ignore philosophy, law, and science as such, but the basis of its science is Christ. The essence of realization of the Catholic Social Science program is to get acquainted with the science, upbringing in its spirit, and using it throughout activities in various social environments. Man today should realize how useful engagement and responsibility for the natural environment are. The modern church participates in the concern about the environment. In John Paul II's teachings, we could find a call to action in favor of it. Benedict XVI as one of the most important tasks of our times acknowledged the idea of balanced development.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 2; 123-137
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Catechesis and education as a function of building the Church according to Fr. Franciszek Blachnicki (On the centenary of the birth of the great educator)
Katecheza i wychowanie w funkcji budowania kościoła według ks. Franciszka Blachnickiego (w stulecie urodzin wielkiego wychowawcy)
Autorzy:
Misiaszek, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098522.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ks. Franciszek Blachnicki
pojęcie Kościoła
katecheza
życie i doświadczenie Kościoła
wiara i katecheza
wychowanie
Fr. Franciszek Blachnicki
the concept of the Church
catechesis
life and experience of the Church
faith and catechesis
education
Opis:
For Fr. Franciszek Blachnicki, the catechesis was in close relationship with the Church. The most appropriate place for the catechesis as the fundamental formation of Christians (adults, youth and children) is in the Church which is both the subject, goal and object of catechesis. Fr. Franciszek Blachnicki drew the concepts of the Church from studies by German-speaking authors, and above all from documents of the Second Vatican Council. For him, the Church was an intermediary of salvation, a universal sacrament of salvation, a mother, a temple of God, and most of all, a union of God's people, a community in Christ, a community of faith, hope and love. The task of catechesis is, in the first place, the introduction and experience of the Church. The nature of catechesis stems from the concept of the Church. Therefore, if the Church is a community, the aim of catechesis is to introduce it to the faithful so that they may not only participate in it, but above all create it. It is also important that catechesis  serves the process of Christian initiation, discovering the Church as a place of fulfilling the mystery of life, salvation and healing. Therefore, Fr. Blachnicki put a strong emphasis on the relationship between the liturgy and catechesis, because the most complete process of initiation takes place in the liturgy. Another task of catechesis is its function of awakening and developing faith. For faith is the foundation for the Church and the primary goal for catechesis. It is to be both personalistic and social in nature. Father Blachnicki claimed that cathechesis educated faith was not an individual faith but the faith of the Church. Many Christians, even including those most zealous, live their Christian lives alongside the life of the Church, but not in the Church. In the meantime, every Christian is the Church, because the Church is the whole Christ, the head and members, and we are its members. For that reason, the life of the Church grows in so far as the life of faith of each member grows.
Dla ks. Franciszka Blachnickiego katecheza, jak również wychowanie pozostawały w ścisłym związku z Kościołem. Najwłaściwszym miejscem dla katechezy jako podstawowej wychowania chrześcijan (dorosłych, młodzieży i dzieci) jest Kościół, który jest zarazem podmiotem, celem i przedmiotem katechezy. Pojęcia Kościoła ks. Franciszek Blachnicki czerpał z opracowań autorów niemieckojęzycznych, a przede wszystkim z dokumentów Soboru Watykańskiego II. Kościół był dla niego pośrednikiem zbawienia, powszechnym sakramentem zbawienia, matką, świątynią Boga, a przede wszystkim zjednoczeniem ludu Bożego, wspólnotą w Chrystusie, wspólnotą wiary, nadziei i miłości. Zadaniem katechezy i wychowania jest przede wszystkim wprowadzenie i doświadczenie Kościoła. Natura katechezy wynika z pojęcia Kościoła. Jeśli więc Kościół jest wspólnotą, to celem katechezy jest wprowadzenie wiernych, aby mogli w niej nie tylko uczestniczyć, ale przede wszystkim ją tworzyć i podejmować proces własnego wychowania. Ważne jest również to, że katecheza służy także procesowi inicjacji chrześcijańskiej, odkrywaniu Kościoła jako miejsca wypełniania się tajemnicy życia, zbawienia i uzdrowienia. Dlatego ks. Blachnicki kładł duży nacisk na związek liturgii z katechezą, gdyż w liturgii dokonuje się najpełniejszy proces wtajemniczenia. Kolejnym zadaniem katechezy jest jej funkcja budzenia i rozwijania wiary. Wiara jest bowiem fundamentem Kościoła i podstawowym celem katechezy. Ma ona mieć charakter zarówno personalistyczny, jak i społeczny. Ksiądz Blachnicki twierdził, że katecheza wychowująca do wiary nie jest wiarą indywidualną, ale wiarą Kościoła. Wielu chrześcijan, nawet tych najbardziej gorliwych, przeżywa swoje chrześcijańskie życie obok życia Kościoła, ale nie w Kościele. Tymczasem każdy chrześcijanin jest Kościołem, ponieważ Kościół jest całym Chrystusem, Głową i członkami, a my jesteśmy jego członkami. Dlatego też życie Kościoła wzrasta o tyle, o ile wzrasta życie wiary każdego z jego członków, do czego potrzebny jest całościowo rozumiany proces chrześcijańskiego wychowania.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 2; 335-347
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katechizm narzędziem katechezy – bogactwo tradycji wobec wyzwań współczesności
Catechism as a Tool of Doctrinal Catechesis – the Riches of Tradition towards Challenges of Contemporary Times
Autorzy:
Osial, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035370.pdf
Data publikacji:
2018-01-05
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wiara chrześcijańska
katecheza
katechizm
dokumenty Kościoła katolickiego
Christian faith
catechesis
catechism
documents of Catholic Church
Opis:
The article is an attempt to show the most important questions concerningthe use of catechism in contemporary catechesis. Special attention isfocused on the necessity of catechism in religious education, but the authoralso describes the difficulties related to the teaching of this catechism. Thistheme is first analyzed in the light of history and catechetical documents.The first part of the reflection is a historical review of catechism containedin catechesis. In the second part the author analyzes the most important documents for catechesis and searches in them contents about the problemof catechism in catechesis: the General Catechetical Directory of 1971, theApostolic Exhortation Catechesi tradendae of 1979, the General Directoryfor Catechesis of 1997 and the Directory for Catechesis of the CatholicChurch in Poland of 2001. In the third part one finds the analyses of themost important problems concerning the use of catechism in the practiceof catechesis. The following challenges of the new evangelization are pointedout: a crisis of the faith and a problem concerning the knowledge ofChristian doctrine, tension between the knowledge of faith and the attitudeof faith, and refusal to memorize the catechism formulas.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2017, 87, 2; 95-114
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicka telewizja internetowa w myśli teologicznej Kościoła
The Catholic internet television in thought theological of the Church
Autorzy:
DOMASZK, ARKADIUSZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661291.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Magisterium
nauczanie Kościoła
telewizja
narzędzia komunikacji
the Church-teaching
the television
tools of the communication
Opis:
The article analyzed the Magisterium of the Catholic Church concerning means of communication, with a special focus on television. Subsequently, the Church teaching on the mass media in Poland was  discussed, with a special reference to television. The discussion  offered in this article constitutes the basis for the next part of the  study which will examine the canonical norms related to television. The review of history and teaching of the Magisterium shows the  particular transition: from initial aloofness towards new tools of communication, to positive acceptance. The Church was quite fast in  recognizing television and using it in evangelization practice. Consequently, the pastoral application of television leads to using the influence of public and private stations as well as own Catholic television. A significant change in the post-Conciliar Church practice was including means of communication in pastoral programmers. The teaching of the Church is accompanied with statements and documents of  particular Churches which are better adjusted to local ecclesiastic and  media contexts. To sum up the teaching of the Church, one should say that it is not so much about establishing binding and strict norms as it is showing the direction and accompanying people and environments. Although the teaching of the Church does not discuss the thread of internet television development directly, this should be also referred to new forms of creating television transmission, including Catholic Internet viewers.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 3; 107-134
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jedność i nierozerwalność małżeństwa w pismach łacińskich ojców Kościoła z II i III wieku
The Unity and Indissolubility of Marriage in the Writings of Latin Church Fathers of 2nd and 3rd Century
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662870.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
jedność małżeństwa
nierozerwalność małżeństwa
Ojcowie Kościoła
unity of marriage
indissolubility of marriage
Latin Church Fathers
Opis:
The author of the presented article carried out an analysis of the writings of Early Christian Latin writers of 2nd and 3rd centuries concerning the unity and indissolubility of marriage. He pointed out that all of them stood for the unity of marriage (Tertullian, Marcus Minucius Felix, Saint Cyprian, Novatian). Some interpretative controversies arise among patrologists around the texts of Tertullian and Lactantius concerning the indissolubility of marriage. The author proved, mainly on the basis of the views of Crouzel, that these texts should be interpreted primarily in the context of conditions in which they were written. They should not be perceived as consent for a new marriage in the case of adultery.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 1; 59-76
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola stałych lektorów, akolitów i diakonów w służbie wspólnocie Kościoła
The role of permanent lectors, acolytes, and deacons in the service of the Church community
Autorzy:
DYDUCH, JAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660995.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wspólnota Kościoła
stały lektor
akolita stały
stały diakon
community of the Church
permanent lector
permanent acolyte
permanent deacon
Opis:
The leading idea of the Second Vatican Council was the call for cooperation between the laity and the clergy. The cooperation in question is a reinforcement of the community of the Church, where one can find both: the equality of the members, and diversity of the functions. This cooperation appears, e.g., as a participation of all the Faithfull in in the sacred liturgy of the Church. In the liturgy the permanent lectors, acolytes, and deacons play an important role. The functions were re-instituted according to directions provided by the council and called to the service of the Church.
Wiodącą ideą nauczania Soboru Watykańskiego II jest wezwanie do współpracy wiernych świeckich z duchownymi, bowiem to umacnia wspólnotę Kościoła, w której panuje równość co do godności wszystkich jej członków i różnorodność funkcji. To jawi się również we współuczestnictwie w liturgii Kościoła wszystkich wiernych. Ważną rolę w tym dziele odgrywają stali lektorzy, akolici i diakoni, odrodzeni dzięki wskazaniom soborowym i powołani do służby w Kościele.  
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 1; 3-17
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem wystąpienia z Kościoła katolickiego w Republice Federalnej Niemiec
The problem of defection from the Catholic Church in the German Federal Republic
Autorzy:
GÓRALSKI, WOJCIECH
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661597.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wystąpienie z Kościoła katolickiego formalnym aktem
podatek kościelny
a formal act of defection from the Catholic Church
Church tax
Opis:
The introduction of a clause of formal act of defection from the Catholic Church to Code of Canon Law, explained by the Pontical Council for Legislative Texts in 2006 and then abolished by pope Benedict XVI in 2009, was of no signicance for the legal regulation in force in German Federal Republic. As a result of historical circumstances existing in this country, the only way to formally defect from the Catholic Church is still Kirchenaustritt declared at a state authority, which is – as stated in 2006 by the country’s Episcopal Conference of German Federal Republic – a crime tantamount to schism, for which the prescribed penalty is excommunication latae sen- tentiae. However, an essential novum occurred in the General Decree of Episcopal Conference of German Federal Republic from 2012: the mention of excommunication was omitted (declaring its incurrence became depen- dent on the assessment of the act Kirchenaustritt: whether it constituted an act of schism, heresy or apostasy). is modication should be regarded as positive, just like Pastoral Letter (Pastorales Schreiben) developed by the German Bishops and attached to the General Decree. It is necessary to emphasize that the problem of assessment – on canon law basis – of statement of defection from the Catholic Church as the only way to exempt from the church tax, is still open to dispute (inter alia ger- man milieu). 
 
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 1; 3-21
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La dimension canonique de la figure de Docteur de l’Église. À propos d’un éventuel doctorat pour saint Césaire d’Arles
The canonical dimension of the title of doctor of the Church about the possible conferral of this title on Saint Caesar of Arles
Autorzy:
Tourneau, Dominique
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2086081.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Wymiar kanoniczny
Dpoktor Kościoła
Św. Caesar z Arles
mianowanie
canonical dimension
Doctor of the Church
St. Caesar of Arles
nominations
Opis:
La tendance actuelle semble être de ne plus nommer de Docteur trop éloigné dans le temps des réalités présentes. La Congrégation pour les causes des saints a, en effet, décidé « d’éviter de rechercher les candidats parmi les saints des époques passées, sans exclure pour autant ceux qui le mériteraient vraiment ». Mais ce n’est pas un critère intangible, la norme le précise elle-même. Une confirmation officielle provient de la nomination de sainte Hiledegarde de Bingen (1098-1179) et de saint Jean d’Avila (1499-1569) par le pape Benoît XVI, le 7 octobre 2012. Le critère de l’éminence de la doctrine est compris en ce sens qu’elle « se révèle toujours actuelle, et qu’elle est donc assumée par l’Église comme une aide pour l’accomplissement de sa mission à l’instant même où elle déclare Docteur de titulaire de ladite doctrine ». Il ne nous appartient pas de porter un jugement sur un éventuel doctorat en faveur de saint Césaire d’Arles. Nous nous sommes contentés d’apporter des éléments de jugement dans deux domaines : d’une part, celui du droit canonique, avec les différents conciles qu’il a présidés ou qui sont tributaires de ceux-ci et en indiquant leur contribution plus particulière au domaine liturgique ; et, d’autre part, celui des critères en vigueur pour étudier toute demande d’attribution du titre de Docteur de l’Église. Dans le même état d’esprit, nous n’avons pas voulu nous prononcer sur le fait que notre saint répond à tel ou tel critère. Encore une fois, tel n’est pas notre rôle. Il reste à souhaiter que des spécialistes se penchent sur l’œuvre de l’Arlésien – l’Association « Aux sources de la Provence » mentionnée in limine s’y emploie – et que ces études portent sur une éventail le plus large possible de disciplines. La traduction en français des nombreux sermons de saint Césaire que l’Association a entrepris constituera aussi une contribution majeure à la connaissance de la pensée arlésienne et à son actualité sur bien des points.
In his article, the author presents the canonical criteria for con- ferring the title of Doctor of the Church in the historical perspective. In this context, he presents the life and achievements of St. Caesar of Arles in view of possible conferring on him the title of Doctor of the Church. Despite the current tendency to limit such nominations, the author emphasizes two reasons for a possible nomination: first, his achievements in the field of canon law, and second, some other criteria that Saint Caesar of Arles meets to initiate the procedure of conferring on him such a title.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 1; 165-198
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyrektorium ogólne o katechizacji a katechizm kościoła katolickiego
General directory for catechesis and the universal catechism of the catholic church
Autorzy:
Osial, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462231.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
General Directory for Catechesis
Catechism of the Catholic Church history of catechesis
Dyrektorium ogólne o katechizacji Katechizm Kościoła Katolickiego historia katechezy
Opis:
Te article is an attempt to show the most important questions concerning the relations between General Directory for Catechesis of 1997 and Catechism of the Catholic Church of 1992.Te deep relationship between those two documents is the subject treated with a special attention. Te theme is analyzed in the view of documents’ redactinghistory and the process of renewing of catechesis in second half of XX century. Author describes the following topics: genesis of documents, their complimentary character, the importance of the Catechism for catechesis, its role in transmission of Christian doctrine and in creating local catechisms. Finally the author emphasizes that the Catechism of the Catholic Church presents itself as a synthesis of faith of the whole Church; is the symbol of the unity and purity of faith and should be perceived as the fruit of cooperation of the whole Church. Despite many advantages of Catechism, it is not free of criticism, arising discussions and polemics. Te article is ended with the reflection of the question: is the catechism sufficient to overcome the difficulties of religious formation of man today?
Dyrektorium ogólne o katechizacjii Katechizm Kościoła Katolickiego to dwa niezwykle ważne dokumenty katechezy,które łączą się wzajemnie w swoich treściach i katechetycznych zadaniach. Dokumenty powstały w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku, naznaczonych wieloma poważnymi wyzwaniami pod adresem katechezy w drugiej połowie XX wieku. Odzwierciedlają w sobie pojawiające się wówczas problemy, jak i działania Kościoła zmierzające do ich rozwiązania. Artykuł stanowi próbę głębszego spojrzenia na różnorodne relacje, które łączą te dwa dokumenty. Według Autora ich poznanie pozwala głębiej spojrzeć na wizję i dzieło katechezy Kościoła w naszych czasach. Zostały omówione następujące zagadnienia: geneza dokumentów, komplementarność ich treści i funkcji, znaczenie Katechizmu dla katechezy i przekazu depozytu wiary, relacje Katechizmu z katechizmami lokalnymi. Na koniec stawia się pytanie o wystarczalność katechizmu powszechnego czy katechizmów lokalnych dla pokonania współczesnych trudności w katechetycznej posłudze Kościoła.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2017, 13; 35-50
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 34

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies