Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "CATHOLIC CHURCH" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 51
Tytuł:
Działania komunistycznego aparatu bezpieczeństwa w odpowiedzi na wydarzenia uznawane za cuda w latach 1946–1953
Activities of communist security structures in response to the events considered miracles in the years 1946-1953
Autorzy:
Bączek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1395249.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
religious folk
communist security apparatus
Catholic Church
miracles
Opis:
The communist authority in Poland monitored events identified in the category of miracles, regardless of whether they were recognized by the Catholic Church as miracles or not. The Ministry of Public Security saw these phenomena as an active method of hostile activities on the part of the clergy.The repression of people who disseminated information about such events started at the end of 1948 started. All forms of MPS activities – creation of groups of secret informants, psychic pressure, brutal pacification meetings, arrests and questionings – were used. There were also cases of people who disseminated information about the miracles been placed in psychiatric hospitals. Preserved documents of the MPS are not proof of the truth of miracles, but they do form evidence of the destructive will by the Communists towards all expressions of religiosity.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2014, 21; 279-290
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mazowsze w przepowiadaniu Prymasa Stefana Wyszyńskiego
Autorzy:
Graczyk, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098487.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Mazowsze
Płock
Wyszyński
Millenium
Kościół
Mazovia
Catholic Church
Opis:
Jednym z przystanków budzenia wiary narodu, świadomości człowieka wolnego i odpowiedzialnego, tworzącego historię na fundamencie prawa i moralności Dekalogu, było Mazowsze. Prymas wielokrotnie, przy różnych okazjach odwiedzał Płock. Niósł słowo, które jak biblijne ziarno miało padać na glebę ludzkich serc i przynosić owoce. Kardynał Stefan Wyszyński po raz pierwszy jako Prymas przybył do Płocka pod koniec 1961 roku, aby uczestniczyć w uroczystościach pogrzebowych biskupa płockiego Tadeusza Pawła Zakrzewskiego (zm. 26 listopada). Potem wielokrotnie przybywał jeszcze do historycznej stolicy Mazowsza – 4 lutego 1962 roku konsekrował w płockiej katedrze biskupa Jana Wosińskiego; 12–13 listopada 1966 roku uczestniczył w Płocku w uroczystościach millenijnych; 16 kwietnia 1968 roku wygłosił kazanie w płockiej katedrze z okazji 50-lecia działalności Zgromadzenia Sióstr Pasjonistek, a zwłaszcza wziął udział w uroczystych obchodach jubileuszu 900-lecia istnienia diecezji płockiej, które miały miejsce w niedzielę 1 czerwca 1975 roku. To, co Prymas Polski kardynał Stefan Wyszyński mówił na Mazowszu Płockim i o Mazowszu, znalazło swoje dopełnienie w słowach św. Jana Pawła II, wypowiedzianych w dniu 7 czerwca 1991 roku podczas pobytu w Płocku: „Płock głęboko wrósł się w dzieje Polski i w dzieje Kościoła”. Podkreślał przez to rolę tego miasta, stolicy historycznego Mazowsza, w tysiącletniej historii naszej Ojczyzny. Mówił, że Mazowsze zajmuje wysokie miejsce w budowaniu państwa i Kościoła. Przywołując ważne dla Mazowsza postacie, wskazywał zawsze na wartości, których były one nośnikami, a które są ponadczasowe.
Mazovia was one of the important points on the national path of faith as well as on the path of awakening awareness of a free and responsible human being who makes history on a basis of the law and morality of the Ten Commandments. Primate Stefan Wyszyński many times visited Płock. He delivered sermons which, as biblical grain, were to fall on the soil of human hearts and bear fruits. Cardinal Wyszyński came to Płock for the first time as the primate of Poland at the end of 1961 to participate in a funeral of the bishop of Płock Tadeusz Paweł Zakrzewski (+26.11.1961). In the next years, he has been returning to the historical capital of Mazovia many times. On February 4, 1962, the Primate consecrated bishop Jan Wosiński in the Płock Cathedral. Furthermore, the Primate took part in solemn celebrations of Millenium in Płock ( November 12-13, 1966). Afterwards, he delivered a sermon in the Płock Catherdal on 50th anniversary of the Order of Sisters of Our Lord Jesus Christ’s Passion. Most importantly, the Primate participated in a solemn festivity of 900th anniversary of the Płock Diocese (on Sunday, June 1st, 1975). A message of the Cardinal Wyszyński’s words and sermons delivered in Płock was in full accordance with Saint Pope John Paul II’s speech given on June 7th, 1991, during his visit in Płock: “Płock is deeply rooted in the Polish history and in the history of the Church”. By these words the Pope highlighted a role of the city of Płock as the capital of Mazovia, in the history of Poland. Accordingly, Primate Stefan Wyszyński was highlighting a high position of Płock in supporting the State and the Church. In his speeches, he pointed out important figures to narrate about timeless values.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 2; 87-94
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół katolicki wobec reform szpitalnictwa u schyłku I. Rzeczypospolitej
Autorzy:
Srogosz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195725.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Catholic Church
reforms
hospitals
end of the Polish-Lithuanian Commonwealth
Opis:
In individual cases of hospitals, we can see a far-reaching convergence of views, especially when this did not significantly affect the interests of groups or institutions. However, there were extremely fierce disputes over the proposals that undermined the monopolistic position of the Church and its income. During the Four-Year Sejm, anticlerical tendencies intensified. The Authorities of the Four-Year Sejm tried to solve the problem of hospital funds, repeatedly raised in the 18th century (and earlier), but – a.o., due to the resistance of some clergymen - they managed to gather only some information from hospital managers. The activities of the authorities with regard to the hospitals tentatively aimed at their medicalisation, whereas the Church, in its mainstream, adhered to inalterability of social care and opposed any interference or change.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 1; 190-204
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Proboszczowie parafii św. Wawrzyńca w Biegonicach w okresie staropolskim. Przyczynek do dziejów duchowieństwa Sądecczyzny
Autorzy:
Smoła, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449887.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Sącz region
Catholic Church
Biegonice
parish priest
right of patronage
Opis:
The article discusses issues related to the history of St. Lawrence parish in Biegonice in the Old-Polish period, through the prism of the clergy holding the office of parish priest. Thanks to a thorough scientific query in numerous archives, it was possible to identify a total of 29 clergymen holding the office of parson in Biegonice. Through thorough research, some additional data were obtained about some of them, thanks to which the community of the pastors was analysed in terms of their geographical and social origin, education, and other functions held in the Church - prelates, canons, court officials and confessors for the convent of the Poor Clares in Stary Sącz. The conclusions will permit a better comprehension of the conditions related to the clergy in the broadly understood area of the Sącz region in the Old-Polish period.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2019, 26, 2; 147-161
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The school legislation of the Catholic Church in the Hussitian times
Autorzy:
Ratajczak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195664.pdf
Data publikacji:
2021-01-20
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
School legislation of the Catholic Church
Middle Ages
Hussite period
Opis:
The aim of the paper is to show the state and changes in the school legislation of the Catholic Church in the crucial period of its history, between 1378 and 1477. The focus of the analysis is especially on the acts of law decreed by the popes, on the canons of the councils, but also on the ius particulare of those ecclesiastical provinces that were affected by the Hussite movement. Also, factors influencing the ecclesiastical law in the realm of education are analysed, such as political, social, economic besides religious. Very important was the question if the changes could be controlled or inspired by the Church or whether the changes of the school legislation were only meant to preserve the status quo.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 2; 60-73
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do zrównoważonego rozwoju w kontekście katolickiej nauki społecznej
Upbringing into sustainable development in the context of Catholic Social Science
Autorzy:
Grochowska, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817382.pdf
Data publikacji:
2009-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Kościół katolicki
społeczna nauka Kościoła
zrównoważony rozwój
Catholic Church
Catholic Social Science
sustainable developement
Opis:
One of the basic calls of the modern church is to call secular people to engage in the process of evangelization and building the new humanism. In 1947 Pius XII announced the apostolic constitution Provida mater Ecclesia giving in this way theological and legal form to such experience as secular institutions. In modern days the call is clearer, because it directs the invitation to all of us, to participate in building church unity recognizing only one’s vocation in the world. The biggest concern of the church is not an answer to moral responsibilities (what one should do or not), not about natural laws or sociological analyses, political or anthropological, or ethical and ideological confusion, which are the domain of the modern world, but the axis of the church is the concern, for the power coming from Christ’s cross being wasted. Catholic Social Science does not ignore philosophy, law, and science as such, but the basis of its science is Christ. The essence of realization of the Catholic Social Science program is to get acquainted with the science, upbringing in its spirit, and using it throughout activities in various social environments. Man today should realize how useful engagement and responsibility for the natural environment are. The modern church participates in the concern about the environment. In John Paul II's teachings, we could find a call to action in favor of it. Benedict XVI as one of the most important tasks of our times acknowledged the idea of balanced development.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 2; 123-137
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KATOLICKIE SEMINARIA DUCHOWNE W CHINACH
CATHOLIC SEMINARY EDUCATION IN CHINA
Autorzy:
Fang, Buke Francis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549765.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
seminaria duchowne
Kościół katolicki
Chiny
formacja
seminary education
Catholic Church
China
formation
Opis:
Artykuł stanowi wprowadzenie do tematyki seminariów duchownych w Chinach. W pierwszej części zaprezentowano polityczne i społeczne zmiany ze współczesnej historii Chin, by potem móc przejść do głównego tematu. Przedmiotem analizy jest odnowienie, rozwój i zanik katolickich seminariów w Chinach od 1982 roku po dzień dzisiejszy. Szanghajskie Seminarium Sheshan służy jako przykład.
This paper will give an introduction to Catholic seminary education in China. After briefly narrating the political and social changes in modern Chinese history, seminary education will be discussed. Our discussion will focus on restoration, development and decline of Catholic seminaries in China from1982 to the present. Shanghai Sheshan Seminary will be particularly introduced as an example.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2014, 1; 229-241
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kompetencja sądów kościelnych w Polsce do rozpatrywania spraw wiernych należących do katolickich Kościołów wschodnich (art. 16 DC)
Church court competence in Poland in trying cases of the faithful belonging to the Eastern Catholic Churches (art. 16 DC)
Autorzy:
Nowicka, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663095.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sąd kościelny
Kościół wschodni
kompetencje sądów kościelnych
Church Tribunals
church court competence
Eastern Catholic Church
Opis:
Church Tribunals in Poland shall hear and rule in the cases of the faithful belonging to the Latin Church. However, according to Art. 16 the faithful belonging to the Eastern Catholic Churches may also be subject to the competence of the Latin courts. Such competence may be either ipso iure (in a territory where the Ordinary of the Latin church has the pastoral care of the faithful of the Church sui iuris either as the only Ordinary in this area or by designation of the Apostolic See) or by reason of an extension of competence granted by the Apostolic Signatura (stably or ad casum). This publication is the analysis of such cases, which allows to conclude that applying presented criteria for Polish conditions the competence of the Tribunal of Warmia shall be indicated for the cases of the faithful belonging to the Byzanthine-Ukrainian rite, Tribunal of Siedlce for the cases of so-called Neo-Uniate, Warsaw Tribunal for the cases of the faithful belonging to other Eastern churches.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2013, 24, 18; 165-179
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ojciec Święty Jan Paweł II oraz hierarchowie Kościoła rzymskokatolickiego i greckokatolickiego w procesie pojednania polsko-ukraińskiego
Holy Father John Paul II and the hierarchs of the Roman Catholic and Greek Catholic Church in the process of Polish-Ukrainian reconciliation
Autorzy:
Drozd, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106653.pdf
Data publikacji:
2021-12-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
papież Jan Paweł II
Kościół rzymskokatolicki
Kościół greckokatolicki
dialog
pojednanie
Polska
Ukraina
Pope John Paul II
Roman Catholic Church
Greek Catholic Church
dialogue
reconciliation
Polska
Ukraine
Opis:
Poczucie wzajemnie wyrządzonej sobie krzywdy utrudnia proces pojednania między Polakami i Ukraińcami. Potrzebę zmiany tego stanu rzeczy dostrzegł papież Jan Paweł II, z którego inicjatywy doszło do dialogu między hierarchami Kościoła rzymskokatolickiego i greckokatolickiego. Wykonano gest i wydano dokumenty pojednawcze. Wzorując się na liście biskupów polskich do niemieckich z 1965 r., przyjęto w nich formułę „przebaczamy i prosimy o przebaczenie”. W ślad za hierarchami poszli polscy i ukraińscy mężowie stanu, niektórzy politycy, duchowieństwo i wierni. Zrobiono wiele, ale proces pojednania jeszcze się nie zakończył. Na przeszkodzie stoi niechęć części społeczeństwa polskiego i ukraińskiego, które dostrzega tylko własną krzywdę a nie widzi bólu zadanego drugiej stronie.
The process of reconciliation between Poles and Ukrainians is hindered by the sense of mutual harm. The need to change this situation was recognised by Pope John Paul II, on whose initiative a dialogue took place between the hierarchs of the Roman Catholic and Greek Catholic Churches. A gesture was made, and conciliatory documents were issued. Following the letter of the Polish bishops to the German bishops of 1965, they adopted the formula “we forgive and ask for forgiveness.” The hierarchs were followed by Polish and Ukrainian statesmen, some politicians, the clergy and the faithful. Much has been done, but the process of reconciliation is not yet complete. One obstacle is the habit of parts of Polish and Ukrainian society to see only their own suffering, and not the pain inflicted on the other side.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2021, 28, 2; 246-258
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sakrament małżeństwa w Katechizmie Kościoła Katolickiego
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662888.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sakrament małżeństwa
Katechizm Kościoła Katolickiego
sakrament małżeństwa w Katechiźmie Koscioła Katolickiego
marriage
sacrament of Matrimony
Catechism of the Catholic Church
sacrament of Matrimony in Catechism of the Catholic Church
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1996, 7, 6/1; 119-132
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co Maryja ma do powiedzenia muzułmanom? – możliwość recepcji maryjnego orędzia
What is Our Ladys Message to Muslims? - the Reception of the Mary’s Address
Autorzy:
Kaczmarek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1920232.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
dialog chrześcijańsko-muzułmański
mariologia
Dialogue between the Catholic Church and Islam
Mariology
Opis:
Jak się wydaje dialog przykładu i promowania wspólnych wartości otwiera większe możliwości recepcji maryjnego orędzia, niż debata teologiczna. Doktrynalne ramy są dosyć wąskie i nie znoszą dwuznaczności. Zupełnie inny charakter ma codzienne życie wyznawców innych religii, którzy żyją obok siebie i dają sobie wzajemny przykład. Jak mogliśmy zobaczyć, Kościół nie pomija obu wymiarów dialogu. Przygląda się teologii, określa granice ortodoksji, ale nie bagatelizuje duchowych doświadczeń, które pokazują, że Maryja jest czczona na swój sposób przez wyznawców islamu. Gdybyśmy chcieli podsumować przedstawione powyżej argumenty, można wyliczyć następujące wnioski. Dialog dogmatyczny ogranicza się do chrystologii. Chrześcijanie i muzułmanie w diametralnie różnych sposób rozumieją osobę Jezusa Chrystusa. Odrzucenie przez islam Bóstwa Jezusa zamyka dialog na etapie dogmatycznym. Dlatego należy zaakcentować perspektywę mariologiczną. Maryja w sposób doskonały realizuje cnotę posłuszeństwa, która należy do istotnych cech wiary muzułmańskiej. W ramach „pośrednictwa przykładu” warto eksponować także inne wartości, którą są na tyle uniwersalne, że mogą pociągać do naśladowania Maryi niezależnie od wyznawanej religii. Nie należy pomijać zwłaszcza postulatu o zmaganie w sprawie pokoju na świecie. Warto ciągle badać literaturę muzułmańską i gromadzić wszelkie tradycje związane z Marią w islamie. Pomogłoby to określić zdolność percepcji teologiczno-pobożnościowej muzułmanów. Chodziłoby o budowanie takich modeli teologicznych i duszpasterskich, które brałyby pod uwagę możliwości, ale i ograniczenia mentalności oraz doświadczenia duchowego wyznawców islamu. Kościół w dialogu z islamem powinien jeszcze częściej nawiązywać do Maryi, mówić o Jej życiu duchowym i cnotach. Należy także podejmować próby oczyszczania narracji koranicznej z różnych zafałszowań wobec oryginalnej fabuły przekazanej przez Ewangelie. Oczywiście nie jest to łatwym zadaniem, z uwagi na rewerencję, jaką cieszy się Koran wśród muzułmanów. Warto zachęcać do rozwijania pobożności maryjnej, do wzywania Jej wstawiennictwa i nawiedzania sanktuariów dedykowanych Matce Bożej. Są to ważne zadania, które stoją przed Kościołem, a których podjęcie może, biorąc pod uwagę określone ramy wiary muzułmańskiej, pomóc w jeszcze szerszym dotarciu do umysłów i serc wyznawców islamu maryjnego orędzia. W ten sposób można także poszerzać recepcję tego przesłania.
In this article the author’s intention is to attempt to give the issue of Christian-Muslim dialogue a Mariological perspective. At first it is important to show the presentation of the image of Mary in the description of Muslim theology. This serves to show how Mary is understood, where the similarities are, and where the differences are hidden. The next part of the article is an account of the Church’s dialogue with the Muslim religion. Common relations between these religions have their own history, often very turbulent. However, there are also positive and gestures of kindness. The matter of dialogue gained a special place during the Second Vatican Council during which the Church sought a thread of understanding with representatives of Islam. As we observe, the main emphasis was placed on common elements. However, we cannot fail to point out the significant differences between Christianity and Islam. St. John Paul II and Benedict XVI quickly noticed that theological dialogue presents its challanges since Islam does not accept the divinity of Jesus Christ, recognizing Him only as a prophet. Such a vision is not compatible with the doctrine of the Holy Trinity and reduces the choice of Mary to the status of any ordinary person. That is why these popes proposed investing efforts in a dialogue of life, dialogue at the level of beliefs and common values that are universal enough to be accepted by every man of good will who is open to transcendence. In the last paragraph we noticed that Mariology reveals a certain opportunity for inter-religious dialogue. We can see this clearly in expounding Mary’s obedience. This virtue is one of the foundations of Muslim life that calls for submission to God’s will. Another aspect is the so-called „Example mediation”. Mary practiced universal values that retain their profound meaning for representatives of both religions. And finally the Fatima thread, which seems to be a sign of the times through which God spoke not only to those who venerate His Mother, but also to those who respectfully refer to Fatima, the daughter of Muhammad, whose name Mary took in some indirect way as the same of the place of the Portuguese apparitions in 1917. Hence, an important principle is born for the Church to refer to Mary as often as possible by talking about her virtues and presenting her biblical vision when dialoguing with the Muslim religion, so as to complement the Koranic narrative. Marian piety should be encouraged and her intercession invoked, as is already the case in various shrines in the world. It is worth mentioning the part that Mary enjoys among Muslim. A Mariological rhetoric and reference to a way of living immersed in Marian spirituality could be used more frequently and to greater effect in the dialogue between the Catholic Church and Islam.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2020, 58, 1; 116-165
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analiza stylistyczno-porównawcza karpackich obiektów sakralnych ze szczególnym uwzględnieniem greckokatolickiej świątyni w Łosiu
A stylistic comparison of Carpathian religious objects particularly with regard to the Greco-Catholic Church in Łosiu
Autorzy:
Wójtowicz, Bernadetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817963.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Kościół obrządku ukraińsko-bizantyjskiego
architektura cerkiewna
krajobraz
Ukrainian Greek Catholic Church
Eastern Orthodox church architecture
landscape
Opis:
The article contains a stylistic comparison of the analysis of religious objects and their description of the landscape of the Carpathian region. 
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 91-102
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Concern and action. Cardinal Stefan Wyszyński and West Pomerania
Autorzy:
Stanuch, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512003.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Stefan Wyszyński
Catholic Church in West Pomerania
institution of permanent Church organisation in West Pomerania
Opis:
While analysing the attitude of Primate of Poland Cardinal Stefan Wyszyński to West Pomerania, we may enumerate three basic aspects. Firstly, the role which Cardinal played by fulfilling the post of the ordinary of the ordinariate of Gorzów. He was then interested, among others, in the provision of the continuity of management in this territory. Secondly, mainly thanks to his efforts and involvement of bishops of Gorzów, they succeeded in 1972 in dividing the big apostolic administration of Gorzów into three smaller dioceses. Thirdly, the issue concerning the relation with the Christians from West Pomerania is equally significant. Primate was very frequently visiting this region. In the opinion of the author of the article, the words “Concern and action” reflect best his interest in the fate of the Christians, who appeared after the war in the so-called Regained Lands.  
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 229-239
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz Petro Verhun - historia pewnego życia i śmierci
Father Petro Verhun - the story of his life and death
Autorzy:
Wójtowicz, Bernadetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964071.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Petro Verhun
kościół greckokatolicki
kościół greckokatolicki w Niemczech
greek-byzantine church
Ukrainian Catholic Church
UkrainianCatholic Church in Germany
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 481-488
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tajne święcenia słowackich i czeskich księży w Polsce (1958-1989)
Secret ordination of Slovak and Czech priests in Poland (1958-1989)
Autorzy:
Szumiło, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832039.pdf
Data publikacji:
2021-10-07
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
tajne święcenia
Polska
Czechosłowacja
Kościół rzymskokatolicki
secret ordination
Polska
Czechoslovakia
Roman Catholic church
Opis:
W obliczu represji ze strony władz komunistycznych doszło po 1956 r. do nawiązania tajnej współpracy między Kościołami katolickimi w Polsce i Czechosłowacji. Jednym z najmniej znanych i zbadanych aspektów pomocy udzielanej przez polski Kościół były tajne święcenia kapłańskie. Ogółem w latach 1958-1989 polscy biskupi tajnie wyświęcili co najmniej 53 księży z Czechosłowacji, w tym 48 Słowaków i 5 Czechów. Byli to w zdecydowanej większości przedstawiciele zgromadzeń zakonnych, przede wszystkim salezjanów, kapucynów, werbistów i jezuitów. Najbardziej intensywnym okresem wsparcia dla braci w wierze zza południowej granicy okazały się lata 1976-1981, gdy wyświęcono w Polsce aż 26 Słowaków i Czechów. Ustalona lista wyświęconych księży jest z pewnością niepełna, bowiem z tej konspiracyjnej działalności zachowało się niewiele dokumentów na piśmie. Całe zagadnienie współpracy Kościoła polskiego i czechosłowackiego w okresie komunizmu wymaga dalszych, pogłębionych badań.
In the face of repression by the communist authorities, secret cooperation between Catholic Churches in Poland and Czechoslovakia was established after 1956. One of the least known and researched aspects of the assistance provided by the Polish Church was secret ordinations. In total, in the years 1958-1989, Polish bishops secretly ordained at least 53 priests from Czechoslovakia, including 48 Slovaks and 5 Czechs. They were mostly representatives of religious orders, mainly Salesians, Capuchins, Verbists and Jesuits. The most intensive period of support for the brothers in faith beyond the southern border were the years 1976-1981, when as many as 26 Slovaks and Czechs were ordained in Poland. The established list of ordained priests is undoubtedly incomplete, as few written documents have survived from this underground activity. The whole issue of cooperation between the Polish and Czechoslovakian churches during the communist period requires further, in-depth research.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2021, 28, 1; 208-220
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 51

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies