Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Gałkowski, Tomasz" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Terminy i odroczenia sądowe w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa
Time limits and delays in cases declaring nullity of marriage
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150976.pdf
Data publikacji:
2021-06-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
terminy sądowe
terminus
dilatio
odroczenie zwykłe
fatalia legis
odroczenie dyscyplinujące
time limits
delays
postponements disciplinary ones
postponements normally
Opis:
Przebieg procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa regulowany jest między innymi przez przepisy, które zawierają określenia czasowe (terminus, dilatio). Autor wskazuje na skutki prawne związane z ich nieprzestrzeganiem. Następnie proponuje uporządkowanie kategorii czasowych poprzez odniesienie ich do działań i zaniechań. Fatalia legis decydują o kolejnych etapach procesowych powodując skutki prawne wynikające z zaniechań w postaci wygaśnięcia uprawnień. Odroczenia zwykłe wiążą się z koniecznością podejmowania działań, ale pozwalają na ich dokonanie po upływie czasu. Nie wyznaczają, ale zabezpieczają poszczególne etapy procesu. Trzecim rodzajem są odroczenia dyscyplinujące, które wpływają na sprawność i czas trwania procesu.
The unfolding of the whole process to declare nullity of marriage is governed, inter alia, by the regulations that contain time limits (terminus and dilatio). The author indicates legal effects related to the lack of compliance with them. Then he proposes to organize the time stages (categories) pertaining to actions and omissions. Fatalia legis decide on the further procedural stages causing legal effects resulting from omissions. Postponements normally involve the necessity of actions, but their implementations are allowed beyond the lapse of time limit. They do not designate and yet do ensure next stages of the process. The last type of postponements are disciplinary ones that affect the efficiency and duration of the process.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2021, 32, 1; 107-123
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wezwanie sądowe i prawo do obrony
The Citation and the Right of Defense
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150652.pdf
Data publikacji:
2020-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wezwanie sądowe
zamieszkanie strony pozwanej
prawo do obrony
ważność wyroku
citation
domicile of the respondent
right of defense
nullity of sentence
Opis:
The study concerns the cases the author encountered in the Diocesan Tribunal when one of parties presents a petition for declaration of nullity of a marriage. The petitioner sometimes gives the other party’s false address, or even sometimes gives an address where he/she can collect the citation himself/herself. The author considers several possibilities of appealing against the sentence in such cases and analyzes the possibility of invoking the reasonable doubt as to validity of the sentence in the cases where the denial of the right of defense occurs.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2020, 31, 1; 65-83
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papież Franciszek jako sędzia w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa
Pope Francis as a Judge in the Process of Nullity of Marriage
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150600.pdf
Data publikacji:
2019-07-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Franciszek
proces skrócony przed biskupem
wyrok
Francis
briefer matrimonial process before the bishop
sentence
Opis:
Tematem opracowania jest analiza wyroku wydanego przez papieża Franciszka w procesie skróconym przed biskupem. Autor omawia jego kolejne etapy zwracając swoją uwagę na te elementy prawne i teologiczne, które mogą stać się przydatne w aplikacji norm przez biskupów.
The subject of the study is the analysis of the sentence issued by Pope Francis in the briefer matrimonial process before the bishop. The author discusses its subsequent stages, paying attention to those legal and theological elements that may become useful in the application of norms by bishops.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 3; 57-73
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo kanoniczne czy kościelne?
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372328.pdf
Data publikacji:
2019-03-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawo
prawo kanoniczne
prawo kościelne
podobieństwo
różnica
law
canon law
church law
similarity
difference
Opis:
W polskiej kanonistyce (albo: nauce prawa kanonicznego) istnieje tendencja do odróżniania prawa kanonicznego od prawa kościelnego. Pierwsze dotyczy prawa zawartego Kodeksie prawa kanonicznego, a drugie pozostałych aktów prawa stanowionego. Autor opracowania analizuje historyczne znaczenie terminów prawo kanoniczne i prawo kościelne jako terminów równoznacznych na określenie tego samego doświadczenia prawa we wspólnocie kościelnej. Uważa jednak, że w obecnym stanie wiedzy sformułowanie prawo kościelne lepiej wyraża związek prawa z naturą Kościoła niż tradycyjne określenie prawo kanoniczne.
In the Polish science of canon law there is a tendency to distinguish canon law from Church law. The first one concerns the law included in the Code of canon law and the latter the other acts of established law. The author of the study analyses the historical meaning of the terms canon law and Church law as equivalent terms for describing the same experience of law in the Church community.  However, he believes that in the current state of knowledge the phrasing Church law better expresses the relationship between law and the nature of Church than the traditional phrasing canon law.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 1; 3-23
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zgoda małżonków w procesie skróconym przed biskupem
Consent of the Spouse in the Briefer Matrimonial Process before the Bishop
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150592.pdf
Data publikacji:
2019-04-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
skrócony proces małżeński przed biskupem
rozpoczęcie
zgoda stron
briefer matrimonial process
commencement
consent of the spouses
Opis:
The study analyzes the answer of the Pontifical Council for Legislative Texts regarding the need to obtain the explicit consent of the other party as a sine qua non condition for the commencement  of the Briefer Matrimonial Process before the Bishop. The author analyzes the rations for formulating the content of the answer, but also points to situations that impede obtaining such a consent. He points out that the actual grounds for the annulment of a marriage should prevail over the formal reason.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 2; 49-62
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Amoris laetitia” w perspektywie „lectio divina”
“Amoris laetitia” in the perspective of “lectio divina”
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662956.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Amoris laetitia, lectio divina, osoby rozwiedzione, związki niesakramentalne
Amoris laetitia, lectio divina, divorced, remarried, nonsacramental marriages
Opis:
Francis`s Exhortation “Amoris laetitia” caused interest because of new pastoral approach to people who are divorced and those who have remarried. It also led to doubts and questions concerning the continuity of the Church`s teaching about marriage and family. Basing on the characteristics of the new Catholic paradigm presented by Cardinal B. Cupich, the study discusses the question of one of the possible forms of practising the approach indicated by Francis. The author tries to read Amoris laetitia by means of lectio divina and points to it as an appropriate way leading to recognition of the situation of people who got divorced or remarried and the possibility of receiving communion by them.
Adhortacja Franciszka Amoris laetitia wzbudziła znaczne zainteresowanie z powodu nowego podejścia duszpasterskiego do osób rozwiedzionych i żyjących w powtórnych związkach. Doprowadziła również do wątpliwości i pytań dotyczących ciągłości nauczania Kościoła o małżeństwie i rodzinie. W oparciu o charakterystykę nowego katolickiego paradygmatu, która została zaprezentowana przez kard. B. Cupich’a, została podjęta w opracowaniu kwestia jednej z możliwych form realizacji podejścia wskazanego przez Franciszka. Autor proponuje czytać Amoris laetitia w kluczu lectio divina oraz wskazuje na nią jako odpowiednią drogę wiodącą do rozpoznania sytuacji osób rozwiedzionych i żyjących w nowych związkach oraz możliwości przystępowania przez nich do komunii świętej.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2018, 29, 1; 5-25
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Andrzej Pastwa, Dobro małżonków. Identyfikacja elementu ad validitatem w orzecznictwie Roty Rzymskiej, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2016, ss. 431.
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985909.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2018, 29, 2; 149-155
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwość społeczna a sprawiedliwość w encyklikach społecznych
Social justice versus justice in social encyclicals
Autorzy:
GAŁKOWSKI, TOMASZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661281.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sprawiedliwość
sprawiedliwość społeczna
filozofia społeczna
katolicka nauka społeczna
Encykliki społeczne
justice
social justice
social philosophy
social doctrine of the Church
social Encyclicals
Opis:
The author of the study poses a question concerning the ontic status of social justice and its reference to fundamental formula of justice. He presents the prevailing views and carries out analysis referring to the Popes’ social encyclicals. Social justice is depicted as a metaphor of justice. Their common content is what is described as a due thing (therefore justice). The difference between them lies in what concerns the cause of the object of justice and the way of defining its standard. Moreover, social justice lacks mutual acknowledgement of engaged parties.
Autor opracowania stawia pytanie dotyczące statusu ontycznego sprawiedliwości społęcznej i jej odniesienia do podstawowych formuł sprawiedliwości. Przedstawia dominujące poglądy i dokonuje analizy odwołując się do społecznych encyklik papieskich. Sprawiedliwość społeczna jawi się jako metafora sprawiedliwości. Ich treści łączy przedmiot określany jako rzecz należna (dlatego sprawiedliwość). Różnią się natomiast tym, co dotyczy przyczyny przedmiotu sprawiedliwości i sposobu określania jego miary. Poza tym w sprawiedliwości społecznej brak jest wzajemnego uznania zaangażowanych stron.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 3; 151-167
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Użyteczność określania metody w kanonistyce
Usefulness of determining a method in the science of canon law
Autorzy:
GAŁKOWSKI, TOMASZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661359.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
natura nauki
przedmiot
cel
metoda
prawo kanoniczne
zjawisko prawne
nature of science
subject
purpose
method
canon law
legal phenomenon
Opis:
The article poses the question concerning the usefulness of determining a method used in research on canon law, whose perspective is not unambiguous. The author points out that in the discussion about the method one does not always distinguish ontological issues (what the canon law is) and epistemological ones (how to study it) from the problem of legal phenomena, that is  truths and occurrences connected with the existence and effects of law.  It allows to select a study method of legal phenomena which depends on the research purpose and the properties of the object (aspect), which in canon law must take into consideration its theological perspective.
W artykule zostało postawione pytanie dotyczące użyteczności określania metody wykorzystywanej w badaniach nad prawem kanonicznym, której ujęcie nie jest jednoznaczne. Autor zwraca uwagę, że w dyskusji o metodzie nie zawsze odróżnia się problematykę ontologiczną (co to jest prawo kanoniczne) i epistemologiczną (jak je badać) od kwestii zjawisk prawnych czyli stanów rzeczy i zdarzeń związanych z istnieniem i działaniem prawa. Pozwala to na wybór metody badawczej zjawisk prawnych, która uzależniona jest od celu badawczego i właściwości przedmiotu (aspektu), które w prawie kanonicznym muszą dostrzegać jego perspektywę teologiczną.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 1; 3-21
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papieska Rada ds. Tekstów Prawnych wobec wątpliwości związanych z Listem apostolskim „Mitis Iudex Dominus Iesus”
Pontifical Council for Legislative Texts with regard to doubts connected with the Apostolic Letter „Mitis Iudex Dominus Iesus”
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663267.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Mitis Iudex Dominus Iesus
Opis:
The subject of the study is the analysis of the content of specific answers which were given by the Pontifical Council for Legislative Texts with regard to doubts which arose after the promulgation of the Apostolic Letter„Mitis Iudex Dominus Iesus”. Some of them were published on the website of the Council, others on the websites of Italian Bishops` Conference and other sites dedicated to canon law. Some answers were placed there as explanatory notes. Therefore, it was necessary to explain the difference between declarations, explanatory notes and specific answers to next comment on answers.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2016, 27, 2; 21-53
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dylematy wokół ustawy kanonicznej (I) - ordinatio rationis czy fidei w świetle encykliki fides et ratio
Dilemmas concerning the canon law (I) – ordinatio rationis or dei in the light of Encyclical Fides et ratio
Autorzy:
GAŁKOWSKI, TOMASZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662489.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
św. Tomasz
lex
lex canonica
ordinatio rationis
ordinatio fidei
Encyklika Fides et ratio
s. Tomas
Encyclical Fides et ratio
Opis:
The content of the study are dilemmas connected with the denition of the act proposed by St. omas Acquinas. e attention was focused on its rst element, which is ordinatio. Acknowledging the denition of the canon law understood as ordination dei does not equal the passive role of reason in accepting it, since the act of faith remains the act of human reason, whose object is the truth accepted as such by virtue of God`s authority. e role of reason does not come down only to historical perception and shaping the demands of God`s law. e canon law, which is merely a human, legally binding way of passing on faith, is the token of this act, through which one accepts what was revealed by God and then expresses in norms as the truth. Ordinatio dei nds its place in the norm of faith (des qua) and its acceptance (des quae) and ordination rationis in the process of expressing it by means of a tool which is a normative act in the form of legal regulation. 
Treścią opracowania są dylematy związane z definicją ustawy zaproponowaną przez św. Tomasza z Akwinu. Uwaga została skoncentrowana wokół jej pierwszego elementu, jakim jest ordinatio. Przyjęcie definicji ustawy kanonicznej poznanej jako ordinatio fidei nie oznacza biernej roli rozumu w jej akceptacji, gdyż akt wiary pozostaje aktem ludzkiego rozumu, którego przedmiotem jest prawda uznana za taką mocą Boskiego autorytetu. Rola rozumu nie sprowadza się jedynie do historycznego ujmowania i kształtowania wymagań prawa Bożego. Ustawa kanoniczna, która jest jedynie ludzkim środkiem do przekazu wiary o prawnie zobowiązującym charakterze jest wyrazem tego aktu, poprzez który przyjmuje się za prawdę to, co zostało przez Boga objawione, a następnie w normy ujęte. Ordinatio fidei znajduje swoje miejsce w normie wiary (fides qua) i jej akceptacji (fides quae) a ordinatio rationis w procesie ujęcia jej za pomocą narzędzia jakim jest akt normatywny w postaci ustawy.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 3; 3-28
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dylematy wokół ustawy kanonicznej (II) – bonum commune czy communionis
Dilemmas concerning the canon law (II) – bonum commune or communionis
Autorzy:
GAŁKOWSKI, TOMASZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661168.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
lex canonica
bonum commune (communionis)
Opis:
The author discusses the possibility of accepting common good as an internal element of the canon law. He presents the understanding of common good in philosophy and social sciences as well as in the social teaching of Church. He also points out at the statements of Paul VI and John Paul II, who spoke about common good in the community of Church. The author claims that there is a possibility of accepting common good as an element of the canon act. Thus, he refers to Thomas Acquinas and his understanding of common good as the common intentional cause of activity. The essence of common good is bonum communionis. Common good understood in this way is not excluded from the definition of the canon law, since as John Paul II maintained, obeying the canon norms contributes to the growth of the community of Church.
Autor rozważa możliwość akceptacji dobra wspólnego jako elementu wewnętrznego ustawy do ustawy kanonicznej. Przedstawia rozumienie dobra wspólnego w filozofii i naukach społecznych oraz w nauce społecznej Kościoła. Wskazuje na wypowiedzi Pawła VI i Jana Pawła II, którzy mówili o dobru wspólnym we wspólnocie Kościoła. Autor stwierdza, że istnieje możliwość akceptacji dobra wspólnego jako elementu ustawy kanonicznej. Odwołuje się w tym do Tomasza z Akwinu i jego rozumienia dobra wspólnego jako wspólnej przyczyny celowej działania. Istotą dobra wspólnego jest bonum communionis. Tak rozumiane dobro wspólne nie traci swojego miejsca w definicji ustawy kanonicznej, gdyż, jak stwierdził Jan Paweł II posłuszeństwo normom kanonicznym przyczynia się do wzrostu wspólnoty kościelnej.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 4; 43-65
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia prawa
Theology of law
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372437.pdf
Data publikacji:
2013-06-08
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
The beginnings of theology of law should be sought in the Protestant theology during the prevalence of Nazi ideology. On the Catholic ground, the theology of law as it was developed in Protestantism gained the character of theology of the Canon Law or was blurred as part of moral theology in which the reference point for the assessment of law was lex moralis naturalis. Theology of law from the Catholic point of view should abandon deliberations on the moral aspect of the norm and assume as a starting point the categorical, intersubjective and obligatory relation as an object of research. Therefore, theological-legal interests should focus on the human himself who creates the relation of obligation and fills it with meaning. Telling about the one who is the author of the legal relation in the light of Revelation, theology of law points out the foundations of a legal phenomenon. Thus, theology of law refers to the law itself in the light of Revelation, framing its theological foundations. If the theology of law concentrated solely on the aspect of content of the legal relation (the norm) or wished to favour it in comparison with the interpersonal relation itself, it would make law a static reality, expressed by a human as a certain form of explicit way of existence and activity.Theology of law plays a vital role on the epistemological plane learning about a human living sub specie iuris. In this respect, theology of law has a tremendous role to play in the cultural and legal context as a specific hermeneutic category in getting familiar with and understanding a legal relation. Theology of law can give law new horizons of its existence and reveal a new sense to it. The objective of theology of law is not filling law with theological content but showing it the realities discovered in a different way of cognition. Theology of law can become a cognitive suggestion and inspiration for the established law.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2013, 56, 2; 105-125
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies