Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Prawo" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Etyczne i prawne aspekty stosowania preparatu medycznego ellaOne czyli tzw. pigułki „pięć dni później”
Ethical and legal aspects of the use of the medicinal product ellaOne - the so-called -day „morning aer” pill
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470631.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antykoncepcja postkoitalna
embrion
etyka
prawo
życie ludzkie
embryo
ethics
human life
postcoital contraception
right
Opis:
The article focuses on ethical and legal aspects of the use of the postcoital contraception. In November 2014The European Medicines Agency recommended a change in classification status from prescription to non-prescription for the emergency contraceptive ellaOne. This medicinal product has been authorized in the European Union since 2009.The European Medicines Agency found that ellaOne could be used safely and effectively without medical prescription, which means that this medicinal product could be obtained without a prescription in the EU. The decision opens up a new stage of public debate about the beginnings of human life and recognition of the human embryo as a human being from the very moment of conception.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 1; 9-34
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prymat prawa nad etyką? Nowy etap włoskiego sporu o metodę in vitro
The primacyof Law over Ethics? A New Phaseof the Italian Dispute over in vitro Method
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470585.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
bioetyka
etyka
ludzki embrion
prawo
sztuczne zapłodnienie
bioethics
ethics
human embryo
right
artificial reproduction
Opis:
In April 2014 The Constitutional Court in Italy was called to judge parts of the Law 40/2004 and cancelled the prohibition of the methods of heterological artificial reproduction. This decision opened a new stage of the public dispute about artificial reproduction that has been held in Italy for last 20 years. The most significant principle of the legislation from the year 2004 was the recognition of the human embryo as a human being from the very moment of conception. The law in Italy forbade, among others, producing human embryos for scientific purposes, freezing and destroying human beings. The opponents of such legal regulations evoked the nationwide referendum in 2005 which did not manage to repeal the operative legislation. In 2015 the Italian Parliament will adopt a special law regulating the use of the methods of heterological artificial reproduction.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 2; 45-67
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Paul Vladimiri to Gustavo Zagrebelsky. Constitutional justice in the age of hybrid warfare
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431281.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
just war
constitutional justice
right to self-determination
human rights
Renaissance
humanism
nihilism
hybrid wars
Enlightenment tradition
constitutional principles
wojna sprawiedliwa
prawo do samostanowienia
prawa człowieka
Renesans
humanizm
nihilizm
wojny hybrydowe
tradycja oświeceniowa
Opis:
Paul Vladimiri (1370–1435) was a distinguished Polish scholar and jurist who defended the rights of Poland and native non-Christian tribes against the Teutonic Knights and their policies of conquest. He expressed the view that a world guided by the principles of peace and mutual respect among nations was possible, and that pagan nations had a right to peace and to possession of their own lands. Vladimiri’s analysis of the right of native peoples to self-determination anticipated by several hundred years the investigations of many subsequent authors – including Francesco Vittoria, Bartolome de Las Casas, Hugo Grotius, and John Marshall. The influence of his views can be seen today, among others, in the theory of constitutional justice developed by the Italian legal theorist Gustavo Zagrebelsky. The main purpose of this article is to outline the views of Vladimiri and Zagrebelsky, and to analyze the principles of constitutional justice in its global dimension as a tool for resolving conflicts between states in the age of hybrid wars.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 97-113
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jaka normatywność po „śmierci Boga”? Etyczne implikacje myśli słabej
Which normativity after the “death of God”? Ethical implications of weak thought
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431030.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
weak thought
strong thought
human nature
morality
nihilism
freedom
natural law
cultural heritage
post-metaphysical ethics
myśl słaba
myśl mocna
natura ludzka
moralność
nihilizm
wolność
prawo naturalne
dziedzictwo kulturowe
etyka postmetafizyczna
Opis:
The main aim of this article is to analyze the concept of normativity in the philosophy of weak thought developed by Gianni Vattimo. Weak thought refers to the idea of the weakening of existence in times witnessing the end of metaphysics, and to a challenge to the Cartesian conception of the subject. This philosophical tradition does not entirely give up on moral normativity. Vattimo proposes a weak notion of normativity, i.e. persuasion, without claims of universal applicability. Weak normativity grows out of dialogue with and respect for tradition, and recommends compliance with specific moral principles. However, it does not consider their applicability to be universal. This kind of normativity is established on the basis of cultural heritage, agreement and social contract.
Głównym celem artykułu jest analiza pojęcia normatywności w filozofii myśli słabej Gianniego Vattima. Myśl słaba oznacza teorię osłabienia bycia w epoce końca metafizyki oraz zakwestionowanie kartezjańskiej koncepcji podmiotu. Tego rodzaju teoria filozoficzna nie rezygnuje całkowicie z normatywności w wymiarze moralnym. Vattimo proponuje normatywność słabą, perswazję, bez roszczeń do powszechnej obowiązywalności. Normatywność słaba wyrasta z dialogu i szacunku do tradycji, zaleca respektowanie konkretnych zasad moralnych, ale nie uznaje zobowiązań etycznych o charakterze uniwersalnym. Taka wersja normatywności znajduje swoje uzasadnienie na gruncie dziedzictwa kulturowego, zgody i kontraktu społecznego.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 2; 111-128
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies