Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "belief" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
The progress of civilization and the de dicto/de re distinction
Autorzy:
Ebner, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105166.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
de dicto belief
de re belief
transcendental arguments
argument from understanding language
argument from progress of civilization
Opis:
In this paper I present my own argument in support of the thesis that de dicto beliefs are, in at least one sense, more basic than de re beliefs. This argument rests on the fact of the progress of civilization, which appears, as I try to demonstrate, not to be possible without de dicto beliefs constituting a key part of the mental processes of the inventor. My argument is to counterweigh the force of Tyler Burge’s argument for the fundamentality of de re beliefs, leading to the conclusion that beliefs de re are a necessary condition of language understanding and having propositional attitudes at all (Burge 1977, p. 347-348). The first part of the paper is devoted to the examination of the structure of different versions of transcendental arguments – objective and subjective, the second part focuses on an analysis of Burge’s argument from language understanding, while the aim of the third part is to present the Reader with the argument from the progress of civilization. The exposition of the argument is followed by a discussion of certain possible objections which the argument may face. 
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 54, 3; 32-49
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Suma wszystkich instynktów. Hume, nawyk i naturalizacja religii
The Sum of all Instincts. Hume, Habit, and Naturalization of Religion
Autorzy:
Sieczkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945797.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Hume
religion
habit
belief
naturalization
religia
nawyk
przeświadczenie
naturalizacja
Opis:
The paper aims to analyze the concept of habit in Hume and its operations in two theoretical dimensions: theory of knowledge and theory of religion. Hume considers habit as an instinctual basis for all judgments (beliefs) about the external world and also about the supposed existence of the supernatural. Hume’s thought, both in the domain of epistemology and philosophy of religion can thus be viewed as naturalized, claiming that the biological, instinctual traits of human nature are responsible for our beliefforming operations. Especially, Hume’s naturalization of religion seems to be ahead of its time and his methodological approach is now being developed by many leading anthropologists, biologists and philosophers.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 31 (4)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy „Epistemologia Cnót” pozwoli nam rozwiązać problem Gettiera?
Can virtue epistemology solve the Gettier problem?
Autorzy:
Kaluziński, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945644.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Virtue Epistemology
Gettier cases
knowledge
justified true belief
Ernest Sosa
Linda Zagzebski
Opis:
The aim of this paper is to investigate if ideas developed by philosophers representing the current called Virtue Epistemology are able to resolve the Gettier problem. First of all, I am going to remind what classical concept of knowledge as justified true belief consists in, then I present co-called Gettier cases that are counterexamples to the classical idea of knowledge. Then I investigate how the idea of evaluating beliefs formulated by Ernest Sosa is able to deal with hard cases made by Gettier, but also Chisholm and Goldman. I argue that Sosa’s conception could be viewed as satisfactory analysis of knowledge, if we slightly modify it to accommodate Goldman’s case.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 30
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charisma, Magic, and Spirituality as Socially Engaged Processes: Lucian’s (circa 120-200) “Alexander the False Prophet” and People’s Accounts of the Supernatural
Autorzy:
Prus, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119708.pdf
Data publikacji:
2017-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Magic
Charisma
Religion
Spirituality
Supernatural
Pragmatism
Symbolic Interactionism
Lucian of Samosata
Prophecy
Belief
Doubt
Community
Opis:
Focusing on Alexander the False Prophet and The Lover of Lies, two texts from the Greek poet-philosopher Lucian of Samosata (circa 120-200) of the Classical Roman era, this paper considers (a) charisma, magic, and spirituality as aspects of an interconnected, collectively achieved, developmental process associated with the emergence of a religious cult. Somewhat relatedly, this paper also acknowledges (b) people’s broader, longstanding fascinations with matters that seem incredulous.  Depicting a more sustained realm of prophetic activity and an account of people’s intrigues with the supernatural, Lucian’s texts offer some especially valuable transhistorical and transcultural reference points for the broader sociological study of human knowing and acting. The paper concludes with a consideration of the implications of these matters for the study of people’s involvements in religion and spirituality as humanly-engaged realms of endeavor and interchange.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2017, 13, 4; 6-46
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is Atheism a Religion? On Socio-Anthropologic Cognitive Imperialism and Problems That Follow
Czy ateizm jest religią? O socjoantropologicznym imperializmie poznawczym i wynikających z niego problemach
Autorzy:
Tyrała, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2033681.pdf
Data publikacji:
2017-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
ateizm
niewiara
definicje religii
konstruktywizm
etyka badań naukowych
atheism
non-belief
definitions of religion
constructivism
ethics of scientific research
Opis:
The aim of the article is to show problems of a conceptual nature with defining non-religious people, as well as some ethical consequences of these problems. In the beginning I point to the frequent phenomenon of treating atheism as a kind of religion. I identify the sources of this phenomenon in a tendency among sociologists of religion to use inclusive and functional definitions of religion. From the point of view of the researcher of non-religion and non-religiousness it is a problem. Therefore, I call for using in this context definitions of religion suggested by researched actors themselves, which often have substantive character. In research practice it usually means using self-declaration as a definitional criterion of non-religion. 
Celem artykułu jest ukazanie problemów natury konceptualizacyjnej z definiowaniem osób niereligijnych oraz etycznych konsekwencji tych problemów. Na początku wskazuję na często występujące zjawisko traktowania ateizmu jako rodzaju religii. Źródeł tego faktu upatruję w spotykanej wśród socjologów religii tendencji do stosowania inkluzywnych i funkcjonalnych definicji religii. Z punktu widzenia badacza nie religii i niereligijności jest to problem, dlatego też postuluję używanie w tym kontekście definicji religii postulowanych przez samych badanych aktorów, na ogół mających charakter substancjalny. W praktyce badawczej przekłada się to na wybór autodeklaracji jako kryterium definicyjnego niereligijności.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2017, 13, 1; 128-141
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Imponderabilia perswazyjne. (Poza)kognitywne uwarunkowania skuteczności argumentacji
Persuasive Imponderabilia: (Non)Cognitive Determinants of Argument Effectivity
Autorzy:
Korżyk, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/649760.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
aksjologia
argumentacja
dyskusja
komunikacja
kontekst
logika
perswazja
postawa
przekonanie
reprezentacja
rzeczywistość
schemat
umysł
wartość
wizja
zachowanie
attitude
axiology
argument
behavior
belief
communication
context
discussion
logic
mind
persuasion
representation
reality
schema
value
vision
Opis:
In this text I discuss the cognitive and non-cognitive factors that determine the effectiveness of persuasion and argumentation which I dub “persuasive imponderabilia” due to the obvious difficulties with the operationalization of their impact in concrete, problem-solving situations. Concurrently, I also deal with the constitutive elements of persuasion examining their inherent qualities from a functional-pragmatic viewpoint. Specific attention is paid to: 1) The incompatibility of formal-logical models of argumentation with the reality of persuasive communication; 2) The need to include in the study of argumentation and persuasion, a subjective, axiologized vision of reality, as an important reference point in the functioning of “evidence”; 3) The heterogeneity of strategies for justifying convictions and beliefs which refer to various sources of cognition; and 4) The importance of philosophical queries concerning what is undetermined in human thinking and existence. These considerations are complemented by pointing to the logical improvability and unnecessariness of the very nature of the argumentation as well as to the role of a critical discussion in minimizing belief divergence in discursive interactions.
W przedstawianym tekście omawiam kognitywne i pozakognitywne uwarunkowania skuteczności perswazji i argumentacji, które nazywam imponderabiliami perswazyjnymi, ze względu na dobrze znane trudności z operacjonalizacją ich oddziaływania w konkretnych sytuacjach problemowych. W związku z tym zajmuję się również konstytutywnymi elementami perswazji i omawiam ich własności z funkcjonalno-pragmatycznego punktu widzenia. W szczególności, zwracam uwagę na: 1) nieprzystawalność formalno-logicznych modeli argumentacji do realiów komunikacji perswazyjnej; 2) konieczność uwzględnienia w badaniach nad argumentacją i perswazją podmiotowej, zaksjologizowanej wizji rzeczywistości jako ważnego układu odniesienia dla funkcjonowania „środków dowodowych”; 3) niejednorodność strategii uzasadniania przekonań odwołujących się do różnych źródeł poznania; 4) wagę pytań filozoficznych związanych z tym, co nieuwarunkowane w ludzkim myśleniu i egzystencji. Całości dopełniają konstatacje dotyczące nie-dowodowej i nie-koniecznościowej natury argumentacji oraz roli krytycznej dyskusji w harmonizowaniu niewspółmiernych, podmiotowych wizji rzeczywistości partnerów interakcji.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2018, 48, 2; 183-196
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies