Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "autoethnography" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
To Be an Autoethnographer or Not to Be—That Is the Question
Autorzy:
Marciniak, Lukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32222593.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Autoethnography
Becoming
Evocation
Identity
Grounded Theory
Opis:
It is the most personal article I have ever written, revealing my fears, hesitations, reflections, and decisions. I am still striving to write a scientific and academic paper, still looking for that academic framework that would allow this article to be recognized as a scientific text, with the reflection on that internal pressure and need to make it scientific. This is an article about the process of becoming an autoethnographer, creating a tool, shaping identity and research strategy, and becoming one.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2022, 18, 4; 206-221
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ciało to mój największy nauczyciel”. Interakcje z własnym ciałem w pracy tancerza
„My body is my best teacher.” Interactions with own body in dancer’s work
Autorzy:
Byczkowska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373699.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
embodiment
dance
interaction
autotherapy
analytic autoethnography
Opis:
The aim of this article is to present a specific interaction between a dancer and his/her body. Such a relationship usually emerges in later stages of dancers’ careers, and is accompanied by a small number of formal rules and standards present within a certain dance community. Therefore, it rather occurs among dancers of artistic than of sport genres of dance. Dancer’s relationship with the body is created in the process of negotiating and getting to know one’s body reactions to one’s activities. The body is treated by a dancer as an actor who makes own decisions, and who is sometimes not letting the dancer to fulfill his/ her intentions, for example, these connected with social norms in certain social groups. In order to show and to compare how diverse one’s interactions with one’s body might be, I will also discuss an issue of relation with one’s own body in the autotherapeutic process. Presentation of both these problems also demonstrates two different ways of communicating with one’s own body. This article presents outcomes of a qualitative research on social construction of embodiment, which was conducted with the use of Grounded Theory Methodology and qualitative research techniques, such as: unstructured interviews, video and photo elicited interviews, analysis of visual data, analytic autoethnography, participant and non-participant observation and desk research.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2012, 8, 2; 112-127
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medytacja i futbolowa gorączka. O potencjale, ograniczeniach i domknięciach autoetnografii
Meditation and Football Fever. On the Potential, Limitations, and Closings of Autoethnography
Autorzy:
Kossakowski, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/622998.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
autoetnografia sugestywna
autoetnografia analityczna
etnografia
kultura
badania terenowe
evocative autoethnography
analytic autoethnography
ethnography
culture
field research
Opis:
Tekst podejmuje dyskusję w sporze pomiędzy przedstawicielami nurtu „sugestywnego” i „analitycznego” w prowadzeniu badań autoetnograficznych. Główne założenie tekstu mówi, że te dwa podejścia można ze sobą łączyć, wykorzystując zalety każdego z nich. Autor wskazuje na ograniczenia podejścia „sugestywnego” i poddaje krytyce jego główne założenia odnoszące się do braku zaangażowania w rozwój teoretyczny dotyczący kultury. Uznaje się za zasadne twierdzenie o konieczności refleksyjnej analizy roli badacza w procesie badawczym. Nie wydaje się jednak, by uwikłanie badacza w strukturę normatywną, społeczną badanej kultury uniemożliwiało tworzenie bardziej ogólnych wyjaśnień dotyczących badanych zjawisk. Można to osiągnąć choćby przez zróżnicowanie dostępnych danych empirycznych, na przykład w postaci wywiadów z innymi członkami kultury czy analizę treści. Akcentowanie sugestywnych walorów autoetnografii nie musi stać w sprzeczności z dążeniem do odkrywania porządku organizacji społecznej i autochtonicznych wzorów kulturowych. W tekście znalazło się również miejsce na wątki z badań własnych. Autoetnografia medytacji oraz kultury kibicowskiej pozwala nie tylko poszerzyć wiedzę dotyczącą tych zjawisk, ale także wskazać ograniczenia i zalety metody.
The article undertakes discussion within dispute between the representatives of “evocative” and “analytical” fields of autoethnography. The main assumption of the text is that these two approaches can be combined, using the advantages of each. The author points out the limitations of the “evocative” approach and criticizes its main assumptions concerning the lack of commitment to development of theory in social sciences. It is considered reasonable to take into account reflective analysis on the role the researcher has in the research process. It does not seem, however, that researcher’s entanglement in normative and social structure can prevent the formation of more general explanations. This can be achieved due to diversification of available empirical data, for example, in the form of interviews with other members of the culture, or content analysis. Emphasizing of evocative values need not be in contradiction with the pursuit of exploring the order of social organization and indigenous cultural patterns. In the article, some samples from research fields are considered. Autoethnography of meditation and fandom culture enables not only to expand the knowledge on these phenomena but also points out limitations and advantages of the method at hand.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 96-123
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Loves of Others: Autoethnography and Reflexivity in Researching Distance Relationships
Autorzy:
Holmes, Mary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138646.pdf
Data publikacji:
2010-08-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Reflexivity
Autoethnography
Relationality
Distance relationships
Interviewing
Transcribing
Opis:
Reflexive accounts of research are important, but they should include attention to a wider range of relations than those between researcher and participant. The researcher’s position in relation to the participants does merit discussion, especially when there is an element of autoethnography involved. However, assistants in the research such as transcribers, can play a role in accounting for the research. The relationships participants have with loved ones also shape how they reflexively account for themselves and their experiences, in this case – of being in a distance relationship.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2010, 6, 2; 89-104
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autoetnografia – w stronę humanizacji nauki
Autoethnography – toward humanization of science
Autorzy:
Kacperczyk, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623342.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
autoetnografia analityczna
autoetnografia ewokatywna
humanizacja nauki
metodologia
praktyka badawcza
analytic autoethnography
evocative autoethnography
science humanization
methodology
research practice
Opis:
Przedmiotem tomu Autoetnografia – technika, metoda, nowy paradygmat? jest problematyka metodologicznych i aplikacyjnych aspektów autoetnografii. Artykuły wchodzące w skład numeru rozmieszczone są w dwóch częściach: Część I. Problemy paradygmatyczne i metodologiczne zastosowania autoetnografii oraz Część II. Aplikacyjny wymiar autoetnografii. W opracowaniu tym starano się oddać napięcie istniejące pomiędzy dwoma głównymi nurtami uprawiania autoetnografii: paradygmatem autoetnografii ewokatywnej (evocative–emotional autoethnography) oraz autoetnografii analitycznej (analytic autoethnography) poprzez odwołanie do wypowiedzi kluczowych dla tych ujęć postaci: Carolyn Ellis oraz Leona Andersona. Prezentowany jest unikalny wywiad z Carolyn Ellis oraz pierwsze polskie tłumaczenie kluczowego artykułu Leona Andersona, w którym wprowadza on do obiegu naukowego pojęcie „autoetnografii analitycznej”. Autoetnografia wnosi do procesu badawczego wrażliwość samego badacza i przyczynia się do zrozumienia roli jego refleksyjności w procesie wytwarzania wiedzy. Jak żadna inna metoda socjologiczna w wyrafinowany sposób odsłania wielowymiarowość pozycji badacza. W tym sensie można postrzegać autoetnografię zarówno jako część walidacji i uwiarygodnienia procesu badawczego jak i szerzej jako składnik procesu humanizacji nauki. Publikacja niniejsza jest odpowiedzią na rosnące zainteresowanie autoetnografią jako praktyką badawczą oraz próbą wypełnienia publikacyjnej luki na ten temat w literaturze polskojęzycznej.
The subject of the issue is methodological and application aspects of autoethnography. The articles contained in Autoethnography – technique, method, or new paradigm? are put in two parts: Part I: Paradigmatic and methodological problems of autoethnography, and Part II. Application dimension of autoethnography. The intention of the editor was to elucidate the tension between evocative and analytic autoethnography – two main streams of autoethnographical practices – through referring to the statements of key personalities representing these two paradigms: Carolyn Ellis and Leon Anderson. The effect of these efforts is an unique interview with Carolyn Ellis and the first polish translation of the key article of Leon Anderson, in which he introduces the term “analytic autoethnography” to the scientific circulation. Autoethnography contributes to the research process the sensitivity of the researcher, and allows to understand the role of investigator’s reflexivity in the process of knowledge production. No other sociological methods gives possibility of revealing multidimensional positions of the researcher in the research process. This way we can see autoethnography as a part of research process validation and legitimization, alike as a major constituent of the humanization of science process. This issue is a response to growing interest in autoethnography as a research practice, as well as an attempt to fill publication gap about autoethnography in Polish literature.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 6-13
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podręcznik z filozofii. Premiera (współ-autoetnografia wykładu)
Autorzy:
Szwabowski, Oskar
Wężniejewska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600488.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
studiowanie
autoetnografia
edukacja wyższa
study
autoethnography
higher education
Opis:
In this article we use the co-autoethnography method to analyse the didactic screws. At the same time we are trying to loosen them.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 36 (1)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
World Interrupted: An Autoethnographic Exploration into the Rupture of Self and Family Narratives Following the Onset of Chronic Illness and the Death of a Mother
Autorzy:
Pearce, Caroline
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138437.pdf
Data publikacji:
2008-04-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Autoethnography
Rupture
Narrative
Identity
Story
Transgression
Regression
Progression
Opis:
Informed by the developments in autoethnography, narrative analysis and biographical sociology this paper seeks to affirm that understanding our narrative enables self-understanding and more importantly enables the understanding of others. Using an autoethnographic approach this paper explores the rupture in self and family identity following two traumatic events: the onset of a chronic illness (Multiple Sclerosis) and the death of a mother. It is the story of the life of my mother, who suffered with MS for 9 years and the story of my sister and myself, who cared for her throughout our childhood up to her death in 2000. The rupture in identity that we suffered interrupted the world in which we lived and exposed the contents of our individual and collective world(s). The themes that emerged from the narratives in this study suggest rupture is experienced as a movement of transgression that leads to movements of regression and progression.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2008, 4, 1; 131-149
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W „mikroświecie macierzyństwa” – doświadczanie samotności macierzyńskiej w badaniu autoetnograficznym
In the “Microworld of Motherhood”: Experiencing Loneliness While Being a Mother – An Autoethnographic Study
Autorzy:
Szczepaniak, Colette
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28032457.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
samotność
macierzyństwo
Goffman
ramy
autoetnografia
loneliness
motherhood
frames
autoethnography
Opis:
Autorka za pomocą metody autoetnografii poddaje analizie jeden z „mikroświatów macierzyństwa”. Interpretacja tego „mikroświata” odbywa się w tym tekście z perspektywy Goffmanowskiej „ramy” jako schematu interpretacji „zakotwiczonej” w marynizacji życia codziennego. Autorka, odwołując się do literatury dotyczącej badań nad macierzyństwem oraz uczuciem samotności, podejmuje próbę redefinicji ramy samotnej matki. Podejście autoetnograficzne stanowi tutaj „performans ramowy” oraz zaproszenie do refleksji nad własnymi doświadczeniami rodzicielskimi czytelników i do zagłębienia się we własne emocje rodzicielskie.
The author uses autoethnography to analyze one of the “microworlds of motherhood”. The interpretation of this particular “microworld” in this text is made from the perspective of Erving Goffman’s “frame” as a scheme of interpretation “anchored” in the marinization of everyday life. The author, referring to the literature on research on motherhood and the feeling of loneliness, attempts to redefine the frame of a single mother. The autoethnographic approach here is a “frame performance” and an invitation for the readers to reflect on their own parental experiences and to delve into their own parental emotions.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2022, 18, 4; 152-167
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Backpackers or Working Holiday Makers? Working Tourists in Australia
Autorzy:
Brennan, Christopher
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119613.pdf
Data publikacji:
2014-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Working Holiday Makers
Autoethnography
Backpackers
Working Tourists
Working Holiday
Opis:
This article looks at a potential divergence of characteristics between backpackers and working holiday makers in Australia. While both are often lumped together within academic study, working holiday makers have a legal right to pursue employment and are entitled to rights and standards of work that come with paid employment, whereas backpackers, as young budget travelers, do not. Drawing on data from autoethnographic fieldwork, qualitative interviews, and empirical analysis of previous studies, this article identifies a conceivable divergence between backpackers and working holiday makers in Australia: the activity of paid employment. The investigation highlights empirical factors and circumstances that contribute to a separation as compared to previous discussions and studies. The paper concludes by suggesting that more emphasis should be given to working holiday makers as a distinct group of working tourists who, in fact, have rights as workers, disjoining them from the label “backpacker,” which is more commonly understood as a form of young budget tourist.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2014, 10, 3; 94-114
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
At Home in Blackness: How I Became Black
Autorzy:
Etoroma, Efa E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138637.pdf
Data publikacji:
2010-08-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Altercasting
Autoethnography
Black
Blackness
Church
Community
Identity, and Interaction
Opis:
I became and have remained Black in Canada by interacting with Blacks. Altercasting (the “push” from the larger society) moved me into interacting intentionally with Blacks, interacting with Blacks helped make me Black by immersing me in the Black experience, and studying Blacks helped anchor me within the Black community by giving me an understanding of what it means to be Black. In this paper, which is based on autoethnography, I offer a brief overview of the concept of Blackness in Canada and then I discuss the key ways in which my Black identity was developed and is sustained. The key mechanisms discussed are altercasting, interacting with Blacks, and studying the Black community.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2010, 6, 2; 160-177
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transcending the “Black Raven”: An Autoethnographic and Intergenerational Exploration of Stalinist Oppression
Autorzy:
Krahn, Elizabeth
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106996.pdf
Data publikacji:
2013-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Autoethnography
Collective Trauma
Displaced Persons
Aging
Attachment
Narrative Approaches
Opis:
Many of Canada’s aging immigrants were displaced persons in Europe post-WWII and have internalized psychological effects of their traumatic past within a society that tends to marginalize or pathologize them. While early collective trauma literature focuses on individualized, psychotherapeutic approaches, more recent literature demonstrates the importance of externalizing and contextualizing trauma and fostering validating dialogue within families and community systems to facilitate transformation on many levels. My research is an autoethnographic exploration of lifespan and intergenerational effects of trauma perceived by Russian Mennonite women who fled Stalinist Russia to Germany during WWII and migrated to Winnipeg, Canada, and adult sons or daughters of this  generation of women. Sixteen individual life narratives, including my own, generated a collective narrative for each generation. Most participants lost male family members during Stalin’s Great Terror, verschleppt, or disappeared in a vehicle dubbed the Black Raven. Survivors tended to privilege stories of resilience – marginalizing emotions and mental weakness. The signature story of many adult children involved their mother’s resilience, suppressed psychological issues, and emotional unavailability. Results underline the importance of narrative exchange that validates marginalized storylines and promotes individual, intergenerational, and cultural story reconstruction within safe social and/or professional environments, thus supporting healthy attachments.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 3; 46-73
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anticipatory Dying: Reflections Upon End of Life Experiences in a Thai Buddhist Hospice
Autorzy:
Arnold, Bruce L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138908.pdf
Data publikacji:
2006-08-17
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Autoethnography
autobiography
palliative care
cognitive sociology
death and dying
Opis:
Death and dying offer an important paradox for investigation. Both are feared and to be avoided but also generate considerable reverence, curiosity and mystery. The latter is investigated through thick ethnographic data collected in a Thai Buddhist hospice and the following pages provide some description of an alternative cultural-spiritual framing of anticipating death. The former part of this paradox is explored using detailed autoethnographic-autobiographical data arising from the cognitiveemotional conflict between the researcher’s cultural schemata and the phenomena in which the research process is embedded. Sociological speculations are offered as to the value and insights of this methodological approach and to anticipating dying as an important phenomenon for further inquiry into everyday social life.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2006, 2, 2; 21-41
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liminalność jako doświadczenie terenowe w badaniu grupy bezdomnych Polaków w Brukseli
Liminality as a Field Experience in a Study of a Group of Homeless Poles in Brussels
Autorzy:
Mostowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623128.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
bezdomność
migracje
communitas
liminalność
autoetnografia
homelessness
migration
liminality
autoethnography
Opis:
Migranci z Europy Środkowo-Wschodniej stanowią coraz większą część populacji osób bez dachu nad głową w miastach zachodniej Europy. Kulturowe aspekty podwójnej marginalizacji tych grup można rozpatrywać w ujęciu opozycji communitas i„struktury społecznej” zaproponowanej przez Victora Turnera. Dzięki materiałom zebranym podczas wielokrotnych powrotów w teren, opisuję przejawy istnienia communitas w relacjach wewnątrzgrupy: niechęć do ustrukturyzowania hierarchii w grupie, wzajemność, fizyczną bliskość i intymność, wspólny język i rytuały konsumpcji alkoholu. W relacjach grupy z otoczeniem liminalność objawia się zawłaszczaniem przestrzeni publicznej, praktykami czasowego odwrócenia statusów, wchodzeniem w role osób posiadających „mądrość życiową” oraz obawami przechodniów przed skalaniem kontaktem z bezdomnymi. Interpretacja ta pozostawia jednak wątpliwości co do stosowania określeń Turnera jako kategorii narzuconych z pozycji dominacji, wzmacnianej własnymi emocjonalnymi doświadczeniami z pracy terenowej.
Migrants from Central and Eastern Europe constitute a growing part of rough-sleeping population in the Western European cities. Cultural aspects of their multiple marginalization can be analyzed with the use of the opposition of communitas and “social structure” introduced by Victor Turner. Using extensive field material gathered during recurrent visits to the field, I show the manifestations of communitas within a group of Polish homeless in Brussels: reluctance to form hierarchical relationships, reciprocity, physical closeness and intimacy, shared language practices, and alcohol consumption rituals. Group’s interactions with the surrounding suggest further attributes of its members as being in a liminal stage: taking over the public space, practices of status reversal, taking roles of wise tricksters, and passers-by’s fears of contact with them. That description leaves doubts, however: Turner’s opposition is imposed from a position of power. This interpretation is further inflated by personal emotional experiences from the fieldwork.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 1; 42-65
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interview With Carolyn Ellis: Autoethnography, Storytelling, and Life as Lived: A Conversation Between Marcin Kafar and Carolyn Ellis
Autorzy:
Kafar, Marcin
Ellis, Carolyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/622838.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Autoethnography
Storytelling
Personal Narrative
Scientific (Auto)Biographies
Ethos
Carolyn Ellis
Opis:
This conversation takes place in Warsaw. Carolyn Ellis has come to Poland to accompany Jerry Rawicki, a Warsaw Ghetto survivor, on his first trip back to Poland since the Holocaust. There she arranged to meet Marcin Kafar, a scholar in Poland who has spent time with her at the University of South Florida in Tampa, Florida. During this visit, Marcin assists Carolyn with video recording Jerry’s experiences as they visit Holocaust sites, and Jerry remembers and reflects on his experience. Afterwards, Marcin converses with Carolyn about autoethnography, storytelling, and the importance of life in the context of searching for ethos by academics.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 124-143
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sociology of the Body-Teaching Embodied Approach through Autoethnography
Autorzy:
Byczkowska-Owczarek, Dominika
Jakubowska, Honorata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623505.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Sociology of the Body
Teaching Research Methods
Autoethnography
Embodied Approach
Opis:
The article presents and discusses the way of teaching sociology of the body whose aim is to allow students to become familiar with embodied methodology and make them methodologically sensitive. The research tasks given to the students are based on analytic autoethnography which influences the students’ methodological development. Examples of the students’ works are presented and discussed, particularly in terms of the advantages they might bring in the educational proces and difficulties that they may cause to both the student and the teacher. As the most valuable benefits deriving from this way of teaching the authors indicate: raising methodological sensitivity, the ability to link embodied experience and knowledge with theoretical concepts, self-understanding in terms of social processes, but also putting into practice the perspective of embodiment in the social sciences. The courses of the sociology of the body in Poland and their status at Polish universities are presented as the context. The authors claim that the skills learnt during this course are crucial for students of sociology and for their methodological competencies, not only in the field of sociology of the body.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 2; 152-164
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies