Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the vision" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Beyond the Garden: On the Erotic in the Vision of the Middle English Pearl
Autorzy:
Spyra, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641582.pdf
Data publikacji:
2013-11-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
The Middle English Pearl is known for its mixture of genres, moods and various discourses. The textual journey the readers of the poem embark on is a long and demanding one, leading from elegiac lamentations and the erotic outbursts of courtly love to theological debates and apocalyptic visions. The heterogeneity of the poem has often prompted critics to overlook the continuity of the erotic mode in Pearl which emerges already in the poem’s first stanza. While it is true that throughout the dream vision the language of the text never eroticizes the relationship between the Dreamer and the Pearl Maiden to the extent that it does in the opening lines, the article argues that eroticism actually underlies the entire structure of the vision proper. Taking recourse to Roland Barthes’s distinction between the erotic and the sexual to explain the exact nature of the bond which connects the two characters, the argument posits eroticism as an expression of somatic longing; a careful analysis of Pearl through this prism provides a number of ironic insights into the mutual interactions between the Dreamer and the Maiden and highlights the poignancy of their inability to understand each other. Further conclusions are also drawn from comparing Pearl with a number of Chaucerian dream visions. Tracing the erotic in both its overt and covert forms and following its transformations in the course of the narrative, the article outlines the poet’s creative use of the mechanics of the dream vision, an increasingly popular genre in the period when the poem was written.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2013, 3; 13-26
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Deception in negotiations. Creating the vision of desired states
Negocjacyjne mistyfikacje – kreacja wizji stanów pożądanych
Autorzy:
Nęcki, Zbigniew
Nęcki, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042227.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
negocjacje
manipulacja
Neurolingwistyczne Programowanie
negotiations
manipulation
neuro linguistic programming
Opis:
The article offers an analysis of the topic of negotiations, from the most concreto area (finances) to the most abstract (status and feelings), and then an analysis of the many meanings of the term profit, which in negotiations has three areas: mine, yours, or shared. Yet the estimation of profit requires a comparison with the idealsituation expectations or with other empirically available kinds of goods (profit). In all these, it is possible to modify the vision of a situation through tinkering or even systemic deception via the image of an anchor point, the extreme value. The concept of neuro-linguistic programming in particular includes a rich set of verbal manipulations, which may reflect the hidden intentions of a negotiating party. Even in an individual’s cognitive system, there exist tendencies for tinkering with the image of truth in order to protect the person’s good opinion of themselves. In the other part of the article, the authors discussed seven strategies of manipulation which are used in Polish business practice.
Artykuł zawiera analizę tematyki negocjacji poczynając od najbardziej konkretnej (finanse) do najbardziej abstrakcyjnej (status i uczucia), a następnie analizuje wieloznaczność terminu „korzyść”, która w negocjacjach ma trzy sensy: moja, twoja albo wspólna. Jednak szacowanie korzyści wymaga procesu porównania z idealnymi oczekiwaniami albo z empirycznie dostępnymi innymi rodzajami dóbr (korzyści). Wszędzie tu można modyfikować wizję sytuacji poprzez manipulacje, a nawet systemowe mistyfikacje obrazem punktu zakotwiczenia, wartości krańcowej. Szczególnie koncepcja Neurolingwistycznego Programowania zawiera bogaty zestaw werbalnych manipulacji, które mogą odzwierciedlać ukryte intencje jednej z negocjujących stron. Nawet w systemie poznawczym jednostki pojawiają się tendencje do manipulacji obrazem prawdy tak, by uchronić dobre mniemanie na swój temat. W drugiej części artykułu omówiono siedem strategii manipulacji, które są wykorzystywane w polskiej praktyce biznesu.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2020, 58, 3; 113-135
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizja moralnego porządku społeczeństwa na łamach „Przeglądu Tygodniowego” i „Przeglądu Katolickiego” (1864-1880)
The Vision of the Society’s Order in „Przegląd Tygodniowy” and „Przegląd Katolicki” 1864-1880
Autorzy:
Markiewicz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18029955.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
This article is devoted to the part of the discussion, that took place in the press of the Kingdom of Poland just after the January Uprising (1863-1864) had collapsed. The great changes which occurred in that period in social, economic and political life of Poland forced the Polish publicists to analyse the past, presence and perspectives for the future. The disputes on the ways of the reconstruction of the economic and social system of the country were accompanied by the parallel debates on the necessity to reshape the hierarchy of commonly accepted values and social consciousness of the Poles. „Przegląd Tygodniowy” and „Przegląd Katolicki” were both weeklies still each one represented quite a different outlook and promoted different system of values. The first one was connected with the positivist philosophy the second one was a catholic weekly. Each one represented different social groups as well: „Przegląd Tygodniowy” was connected with an informal group of radical intelligentsia, „Przegląd Katolicki” reflected the point of view of a very formal institution, namely - the Catholic Church. Both weeklies shared a common will to shape the public opinion and the mentality of the society. Both of them paid much attention to the system of values and social rules that were observed in those times that means to all of that which in the wider sense is called an ethos and in the narrow one the morality and refers to the spiritual sphere of human and social activity that influences the deeds of people. „Przegląd Tygodniowy” considered the changes in the common consciousness of the society to be the crucial ones for the successful social and economic development. „Przegląd Katolicki” on its side stressed the importance of the consciousness as the base of a social order and subordinated to it all the other areas of the human activity. For both weeklies the question of morality played a crucial role in the shaping of the image of the society created by their publicists.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 1999, 66; 21-63
0208-6050
2450-6990
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reprezentacje architektury w filmach science fiction jako symboliczny wyraz wizji przyszłości
Representations of architecture in scence-fiction films as a symbolic expression of the vision of the future
Autorzy:
Wąs, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1197969.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
XX wiek
filmy science fiction
utopia
dystopia
przyszłość
fantastyka naukowa
20th century
science fiction films
future
science fiction
Opis:
W filmach gatunku science fiction z II poł. XX i początku XXI w. zawartych zostało wiele wizji przyszłości, które były jednocześnie refleksją nad osiągnięciami i mankamentami współczesności. W latach 60. XX w. w dziełach kinematografii dominował optymizm i wiara w możliwość nigdy nie kończącego się postępu. Przewidywano zanik podziałów politycznych między blokami państw i wspólną eksplorację kosmosu. Scenografowie podejmowali współpracę z naukowcami, która przejawiała się w ukazywaniu kosmicznych konstrukcji dalece przewyższających realne możliwości techniczne. Poczynając od lat 70. XX w. w filmach zaczął narastać pesymizm i przekonanie, że przyszłość przyniesie przede wszystkim nasilenie negatywnych zjawisk teraźniejszości. Obawy przed przyszłością nasycone były wskazaniem na różne możliwe defekty i nierozwiązywalne sprzeczności między nimi. Kiedy zatem pewna część dystopijnych wizji obrazowała zagrożenie wzrostem przestępczości, to inna przedstawia przyszłość jako nasyconą mechanizmami kontroli państwowej i powszechnością inwigilacji. Pokazywane na ekranach lęki wzbudzał także przez rozrost wielkich korporacji, zwłaszcza zaś zyskiwanie przez nie wpływów politycznych czy też pozostawanie poza systemem demokracji. Twórcy filmów przedstawiali też swoje przypuszczenia związane z tworzeniem przez korporacje nowych rodzajów broni, których stosowanie przekraczało aktualne normy prawne. Szczególne zastrzeżenia dotyczyły badań nad bronią biologiczną i możliwością rozprzestrzenienia się śmiercionośnych wirusów. Trwogę wzbudził ponadto rozwój robotyki i badań nad sztuczną inteligencją, której skutkiem musiało być pojawienie się androidów i nieuchronnych napięć w ich relacjach z ludźmi. Osobnym problemem stały się dla filmowców hybrydy będące połączeniem ludzi i części elektronicznych. Podobnie zastanawiał scenarzystów i reżyserów rozwój inżynierii genetycznej, który prowadził do tworzenia zmutowanych osobników ludzkich. Pewna część filmowych dystopii rozważała możliwość upadku systemów demokratycznych i rozwoju w ich miejsce reżimów autorytarnych, często w oparciu o szerokie poparcie społeczne. W obrębie tej odmiany dystopii mieszczą się także filmy przestawiające konsekwencje współczesnego hedonizmu i konsumpcjonizmu. Problemem jest jednak, iż dzieła krytyczne wobec wymienionych zjawisk same bywały reklamami atrakcyjnych produktów.
Science fiction films from the second half of the 20th and early 21st century, contain many visions of the future, that were also a reflection on the achievements and shortcomings of the present. In the 1960s, works of cinematography were dominated by optimism and faith in the possibility of never-ending progress. People predicted the vanishing of political divisions between blocks of states and future joint space exploration. The set designers collaborated with scientists, which manifested in the depiction of cosmic constructions far beyond the real technical possibilities. Beginning in the 1970s, pessimism and the belief that the future would primarily intensify the negative phenomena of the present began to increase in films. Fears of the future were saturated with an indication of various possible defects and insoluble contradictions between them. Therefore, while a certain part of dystopian visions portrayed the threat of an increase of crime, another presented the future as saturated with state control mechanisms and the universality of surveillance. The fears shown on the screens were also caused by the growth of large corporations, especially of their growing political influence or possibility of them remaining outside the system of democracy. The filmmakers also presented their suppositions related to the creation of new types of weapons by corporations, the use of which exceeded current legal norms. Particular reservations concerned the research on biological weapons and the possibility of the spread of deadly viruses. Moreover, the development of robotics and artificial intelligence research aroused fear, which must have resulted in the appearance of androids and the inevitable tensions in their relations with people. Hybrids being a combination of human body and electronic components have become a separate problem for filmmakers. Similarly, screenwriters and directors wondered about the development of genetic engineering that led to the creation of mutated human individuals. Some film dystopias considered the possibility of democratic systems collapsing and authoritarian regimes developing in their place, often based on broad public support. Within this variety of dystopia there are also films showing the consequences of modern hedonism and consumerism. The problem is, however, that works critical to these phenomena were themselves advertisements for attractive products.  
Źródło:
TECHNE. Seria Nowa; 2019, 3; 171-211
2084-851X
Pojawia się w:
TECHNE. Seria Nowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańska wizja alterglobalizacji Wkład Światowej Rady Kościołów
The Christian Vision of Alter-globalization. The Contribution of the World Council of Churches
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652893.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
-
World Council of Churches
ecumenism
alter-globalization
globalization
Opis:
The World Council of Churches (WCC) is the biggest and the most impactful ecumenical organization. It considers itself to be an area where Christians from all corners of the world meet. Yet apart from theological dialogue, from the very beginning the WCC has emphasized its social commitment. It is manifested in the in-depth reflection on social and political issues, in various programmes which fight against social problems, and in the contribution to the global debate on the future of the world. For two decades, theologians from the WCC have acknowledged that economic and cultural globalization are fundamental challenges for the world. In their opinion, globalization results in increasing poverty, particularly in the countries of the Global South, and in various social and political crises across the world. In order to face the threats related to globalization, they promote its different nature, one employing technological progress as well as an increase of social awareness concerning globalization. In the perspective of the WCC, Christianity, and the ecumenical movement in particular, has an inalienable task to inspire a new order in the globalizing world.
-
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 3
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hierarchia czy demokracja? Wizja stosunków społecznych w miastach Królestwa Polskiego (na podstawie dyskusji o samorządzie miejskim w trakcie rewolucji 1905 roku)
Hierarchy or democracy? The vision of urban social order in the Kingdom of Poland (according to the discussion about planned urban municipality during the revolution of 1905)
Autorzy:
Śmiechowski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/965732.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
After the collapse of the January Uprising in 1863 the Kingdom of Poland experienced rapid industrialization and urbanization. When Warszawa, Łódź, Zagłębie and some smaller places became big industrial areas the ratio of urban population grew from 10% in 1870s to 30% in 1900. The scale of urbanization caused important social and political changes. The Revolution of 1905, considered as the first “urban revolution” in Eastern Europe was a result of those processes and initiated the era of modern politics and political discourse in Poland. One of new phenomena was an interesting discussion about planned urban municipality which was held between 1905 and 1907. The author analyses legal acts, press articles form Warszawa and Łódź and other sources in order to define three logics of urban social order presented by different political options and ideologists. The oldest of them was the bourgeois one, which dependent the law of voting in urban elections and running in urban councils on the level of education and property to guarantee the dominant position of intelligentsia in the municipality. This argumentation presented by Adolf Suligowski, the author of the draft of new law from 1906, was criticized by members of Endecja and socialists who were convinced to their own logics of urban social order. While first of them considered urban population as divided between different nationalities, in socialists logic cities was mainly a battlefield between antagonist social classes and were not interested in cooperation with different groups. All this ideological divisions led to final failure of the Suligowski’s draft and enabled the Tsarist administration to overemphasize ethnic problems in Kingdoms urban areas and established the conflict between Poles and Jews the main principle of the new drafts. This helped Endecja, which turned during the Revolution from democratic movement into a xenophobic national party, to became the most influential party and established nationalistic logic of urban social order the most influential.
Źródło:
Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX Wieku; 2015, 14
2450-6796
Pojawia się w:
Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX Wieku
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vision and Performance. The Sociolinguistic Analysis of Genres and Its Application to Focussed Ethnographic Data
Autorzy:
Schnettler, Bernt
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138571.pdf
Data publikacji:
2008-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Video-data
Genre-analysis
Ethnography
Religious experiences
New religious movements
Opis:
The use of audiovisual recording devices is changing the practice of qualitative research. Extensive corpus of data can be generated in (shortterm) focussed fieldwork. Nevertheless, methods to analyse video data are still in an experimental stage. This article explores the benefits and limitations of applying sociolinguistic genre analysis to audio-visual data. This is illustrated with a case study, based on the videotaped »deep-trance vision« of a New Religious Movement’s spiritual leader, which is one the most famous contemporary religious visionaries in Germany. The analysis aims to reconstruct the construction of this religious experience of transcendence from the perspective of its followers. We will examine three different levels of communication (a) the inner context, exploring the textual, gestural, mimical and prosodic aspects, (b) the intermediate level where the focus lies on the setting and decorum, and finally (c) the outer context, focussing on the social embedding of this form of »transcendent« communication and its filmic presentation. The article closes with a reflection on the need to combine hermeneutic analysis of case studies based on textual analysis with ethnographic field data and observation to contextualise its interpretation.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2008, 4, 3; 59-83
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geoffrey Firmin's Pilgrimage Towards Death; Lowry's Vision of the World Seen in the Context of Eliot’s Works and Beckett's Writings
Geoffrey Firrain - Pielgrzymka ku śmierci. Wizja świata H. Lowry w kontekście pisarstwa Eliota i Becketta
Autorzy:
Filipczak, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034888.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Artykuł jest analizą porównawczą powieści M. Lowry Pod wulkanem i poematu T. S. Eliota Jałowa ziemia. Istniejące między dwoma utworami podobieństwo przejawia się w obecności następujących motywów: 1 ) pragnienie dosłowne i metafizyczne, 2) utrata tożsamości, 3) obraz spustoszonej ziemi. Książka M. Lowry jest również porównana z utworem S. Becketta Z zarzuconego dzieła. Obydwa dzieła ukazują obsesję samozniszczenia. Ulegający jej bohaterowie są zanurzeni w rzeczywistość śmierci, rezultat odrzucenia Absolbtu,który jest miłością.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria; 1993, 34
0208-6085
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między wizją a praktyką. Początki niemieckiej opery romantycznej w ujęciu E.T.A. Hoffmanna
Between vision and practice. The beginnings of German romantic opera from E.T.A. Hoffmann’s perspective
Autorzy:
Kornatowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/649170.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
niemiecki romantyzm
opera romantyczna
E.T.A. Hoffmann
Undine
poeta i kompozytor
German Romanticism
Romantic Opera
The Poet and the Composer
Opis:
This article is devoted to the theory of new German opera created by E.T.A Hoffmann and the first attempt to putting it into practice. His short story entitled The Poet and the Composer (1813) and released in the Leipzig “Allgemeine Musikalische Zeitung” is a romantic opera, written in two voices, which draws inspiration from the supernatural world and aims at a coherent poetic vision. E.T.A Hoffmann realised in Undine (1816) some of the postulates articulated in the analysed short story and in the correspondence from that time, using Friedrich de la Motte Fouqué’s libretto based on the fairy tale novella bearing the same title, thereby showing the way to further development of the genre.
Artykuł poświęcony jest stworzonej przez E.T.A. Hoffmanna teorii nowej opery niemieckiej oraz pierwszej próbie przełożenia jej na praktykę. Jego opowiadanie Poeta i kompozytor (1813), które ukazało się na łamach lipskiej „Allgemeine Musikalische Zeitung”, to rozpisany na dwa głosy program opery romantycznej, która ma czerpać inspirację ze świata nadprzyrodzonego, a także dążyć do spójnej poetyckiej wizji. Część postulatów wyartykułowanych w analizowanym opowiadaniu oraz w korespondencji z tamtego czasu E.T.A. Hoffmann zrealizował w Ondynie (1816) do libretta Friedricha de la Motte Fouquégo na podstawie baśni literackiej pod tym samym tytułem, wytyczając tym samym kierunek dalszego rozwoju gatunku.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2019, 52, 1; 401-413
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arab Women in the Gulf and the Narrative of Change: the Case of Qatar
Autorzy:
Golkowska, Krystyna Urbisz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648346.pdf
Data publikacji:
2014-09-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Arab women
stereotypes
Qatar
narrative
change
vision
education
employment
empowerment
Opis:
The dramatic transformation of the Arabian Gulf since the discovery of petroleum resources has called for a new perspective on the situation of women in the region. Qatar is an example of fast-paced industrialization, modernization and profound socio-cultural changes. As the environment transforms literally from day to day, new identities are being forged and social roles renegotiated. The leadership’s vision for the country speaks of gender equality and opportunity for all. This article asks how young Qatari women’s personal stories fit into the national narrative of change and what they see as the best path to agency and empowerment.
Źródło:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2014, 16; 51-64
1641-4233
2300-8695
Pojawia się w:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Labarum – from Crux Dissimulata and Chi-Rho to the Open Image Cross
Autorzy:
Bralewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032062.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
labarum
Christ’s cross
Constantine’s vision
church historiography
Opis:
Based on the testimony of emperor Constantine the Great himself, Eusebius of Caesarea presented a labarum in the form of crux dissimulata crowned with the Chi-Rho. The continuers of his Church History in the next century, Rufinus of Aquileia, Philostorgius, Socrates of Constantinople, and Sozomen, only kept the cross-shape of the banner, excluding the christogram. This might have happened because in two main sources informing about the vision of Constantine – the accounts of Eusebius of Caesarea and Lactantius – it was not only the monogram of Christ that played a significant role. The motif of the cross also appears in them, in the account of Eusebius directly, and Lactantius indirectly. Furthermore, Christians interpreted the cross explicitly as a sign of victory. Eusebius wrote about the cross as a symbol of immortality, a triumphant sign of Christ overcoming death. In the account of the bishop of Caesarea, on the other hand, Constantine’s supposed vision included a triumphal sign in the form of a luminous cross, or the symbol of the trophy of salvation. Numismatic evidence also cannot be ignored. Already during the reign of Constantine the Great, the Chi-Rho appeared on the coins both on the shields and on the labarum. However, starting from the reign of Constantius II, coins that were minted included the cross instead of the Chi-Rho on the labarum. It also began to be placed on the shields, in their central part, where the monogram of Christ used to be. Over time, the cross replaced the entire labarum. The iconography present on the coins may prove that the phenomenon of identifying the labarum or Chi-Rho with the cross was not limited to church historiography and was more widespread, although it should be remembered that coins continued to also be decorated with the letters Chi-Rho. Therefore, the representation of the cross did not replace this symbol. However, it cannot be ruled out that the increasingly common image of the cross on coins also contributed to the aforementioned perception of the labarum by church historians.
Źródło:
Studia Ceranea; 2020, 10; 243-258
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Borys Zinserling (1890–1961) i jego wizja wnętrz ministerstwa sprawiedliwości. Uwagi na marginesie mecenatu ministra Aleksandra Meysztowicza oraz ministra i senatora Czesława Michałowskiego
Borys Zinserling (1890–1961) and his vision of the interior of the Ministry of Justice. Comments on the patronage of Minister Aleksander Meysztowicz and Minister and Senator Czesław Michałowski
Autorzy:
Zawadzki, Jarosław Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519269.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
historyzm
pałac Raczyńskich Warszawa
Borys Zinserling
Zbigniew Rewski
Marian Lalewicz
historicism
the Raczyński Palace Warsaw
Opis:
W latach 1787–1789 przebudowano w duchu klasycyzmu pałac rodziny Raczyńskich w Warszawie (projekt Jan Christian Kamsetzer). W 1919 roku pałac stał się siedzibą polskiego Ministerstwa Sprawiedliwości. W trakcie urzędowania dwóch ministrów, Aleksandra Meysztowicza (1926–1928) oraz Czesława Michałowskiego (1930–1936), przeprowadzono w budynku prace pod kierunkiem Mariana Lalewicza. Meysztowicz rozpoczął remont, ale końcowy efekt prac był zasługą Michałowskiego. Choć na to nie ma dowodów, ale było i jest zgodne z praktyką, że zapewne akceptował przedstawiane mu koncepcje prac konserwatorskich i projekty dekoratorskie. Starannie wykreowano przestrzeń, w której pracował i odpoczywał minister. Pierwsza składała się z poczekalni i sekretariatu. Druga to wnętrza robocze ministra: duży gabinet i biblioteka. Do większych spotkań wykorzystywano salę balową. Ostatnią strefą było mieszkanie ministra. Sukcesywnie nabywano dzieła sztuki oraz obiekty rzemiosła nawiązujące stylistycznie do wnętrz. W trakcie prac utrzymano historyzującą stylistkę wnętrz zaproponowaną przez Lalewicza i realizowaną przez jego zespół. Nie wiadomo, od kiedy dokładnie z pracami w opisywanym obiekcie był związany Borys Zinserling, rosyjski emigrant, architekt, scenograf i malarz, absolwent Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu. W 1935 roku wykonał cykl akwarel i rysunków węglem ukazujących wnętrza. W 1936 roku wydano album Pałac Ministerstwa Sprawiedliwości w Warszawie, którego ozdobą stały się barwne reprodukcje prac Zinserlinga. Urzekająca do dziś dokumentacja malarska przybliża finalny efekt prac, który w wyniku działań wojennych nie zachował się do naszych czasów.
 In the years 1787–1789, the palace of the Raczyński family in Warsaw was rebuilt in the spirit of classicism (designed by Jan Christian Kamsetzer). In 1919, the palace became the seat of the Polish Ministry of Justice. During the term of office of two ministers, Aleksander Meysztowicz (1926–1928) and Czesław Michałowski (1930–1936), works were carried out in the building under the supervision of Marian Lalewicz. Meysztowicz started the renovation, but the final effect of the work was due to Michałowski. Although there is no evidence for it, it was and is in line with common practice that he probably accepted the concepts of conservation works and decorating designs presented to him. The space where the minister worked and rested was carefully created. The first consisted of a waiting room and a secretariat. The second is the minister’s working space: a large office and a library. A ballroom was used for larger meetings. The last zone was the minister’s apartment. Works of art and craft objects stylistically referring to the interior were purchased successively. During the works, the historicising style proposed by Lalewicz and implemented by his team was maintained. It is not known from when exactly Boris Zinserling, a Russian emigrant, architect, stage designer and painter, graduate of the Academy of Fine Arts in St. Petersburg, was associated with the works in the described facility. In 1935 he made a series of watercolors and charcoal drawings showing the interior. In 1936, the album Palace of the Ministry of Justice in Warsaw was released, decorated with colorful reproductions of Zinserling’s works. The still-captivating painting documentation brings closer the final effect of the work, which as a result of the war hostilities has not survived to our times.
Źródło:
TECHNE. Seria Nowa; 2021, 8; 121-143
2084-851X
Pojawia się w:
TECHNE. Seria Nowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konwersja Konstantyna Wielkiego na chrześcijaństwo w świetle jego własnego świadectwa – kilka uwag
The conversion of Constantine the Great to Christianity in the light of his own testimony – some comments
Autorzy:
Bralewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/689532.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Konstantyn Wielki
konwersja Konstantyna
wizja Konstantyna
Constantine the Grate
conversion of Constantine
Constantine’s vision
Opis:
Among the views of researchers who pronounced their opinion on the issue of Constantine’s conversion to Christianity, we have a variety of positions, which range from its total negation and attribution to the emperor mere calculation, sheer hypocrisy and instrumental treatment of religion, through discerning in his attitude a form of religious syncretism, to full recognition of the reality of his conversion. It seems that nowadays the vast majority of historians do not doubt the sincerity of Constantine’s renouncement of paganism, while differences in their opinions primarily concern the moment, when it took place. Many scholars also underscore the importance of the vision Constantine had, which, according to Lactantius and Eusebius of Caesarea, played a crucial role in the conversion of the ruler. The vision itself, however, is still controversial as a historical fact. Some see it as a supernatural phenomenon, while others either explain it as a natural one or completely depreciate its importance. Needless to say that neither party has been able to prove their case so far. On the other hand, it is irrefutable that Constantine himself, in his surviving letters and speeches, tended to put down his victories to the divine assistance of Christ, which, of course, one can interpret as an essential manifestation of his conversion to Christianity. Some scholars maintain that Constantine adopted Christianity after the year 324. It is, however, hard to prove, because over this period he addressed the god he believed in as summus deus, i.e. in the same fashion as in the first half of his reign. For instance, it was exactly the term he used in his correspondence and speeches from the break-through year 313, in which he addressed the Christian God.
Konstantyn w swoim głębokim przekonaniu został wybrany przez Boga Najwyższego, który za jego pośrednictwem dokonał przełomu w walce ze złem. To ów Bóg stał się jego boskim patronem, o czym cesarz pisał w swych listach już od roku 313. Zachowane cesarskie pisma, w których jest mowa o Bogu, na ogół kierowane były do chrześcijańskich biskupów i to ich Konstantyn powierzał opiece swego boskiego patrona, który w jego mocnym przeświadczeniu był Bogiem chrześcijan. Władca przypisywał Mu odnoszone przez siebie zwycięstwa militarne i spodziewał się, że oddając Mu cześć, zapewni cesarstwu pomyślność. W zamian, w ramach wdzięczności roztaczał opiekę nad Kościołem, wznosząc świątynie i zabiegając o jedność Jego wyznawców w kulcie. Konstantyn, wypowiadając się o Bogu chrześcijan, używał, co zrozumiałe, znanych sobie epitetów właściwych kultom pogańskim, ale należących też do ogólnego skarbca terminologii religijnej. Odwołując się do pojęć i symboli właściwych światu pogańskiemu, ale przez chrześcijan interpretowanych jako chrześcijańskie, Konstantyn dokonywał rewolucji religijnej w sposób kontrolowany i łagodny, nie dopuszczając do zaognienia nastrojów społecznych. Niektórzy badacze sądzą, że Konstantyn stał się chrześcijaninem dopiero po roku 324, jednak w tym okresie wyznawanego przez siebie Boga obdarzał tymi samymi bądź bardzo podobnymi tytułami, co w pierwszej połowie swego panowania. Ponieważ jego zachowana korespondencja i mowy adresowane były często do duchownych chrześcijańskich, to i zawarte w nich odniesienia do Boga dotyczyły Boga chrześcijańskiego i to już od roku 313.
Źródło:
Przegląd Nauk Historycznych; 2016, 15, 2
1644-857X
2450-7660
Pojawia się w:
Przegląd Nauk Historycznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vision and Violence in Virginia Woolf’s The Waves
Autorzy:
Otto, Peggy D
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653565.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Virginia Woolf
The Waves
visual imagery
violence
Opis:
Virginia Woolf describes her artistic goal in The Waves as an attempt to create “an abstract mystical eyeless book.” Yet, in creating her eyeless book, one that eschews a single narrative perspective, Woolf amasses abundant visual details. For each of her six characters, visual images mark significant moments of being. In fact, Woolf emphasizes the characters’ capacity for sight as a vulnerability that allows them to be violated and wounded over and over. This article analyzes connections between visual imagery and themes of violence in the novel to demonstrate how they cohere into an extended metaphor for the ways in which acts of looking can elicit powerful emotions that threaten to fragment individual identity in painful ways. While Woolf’s novel has received critical commentary that focuses on the role of vision in the narrative and critics have also noted how violence in the text supports other themes, the explicit relationship between sight and violence has not yet been fully explored. A close examination of the visual imagery in key scenes of the novel demonstrates how Woolf engages the reader to participate in the characters’ deepening sense of fragmentation as they are repeatedly assaulted by experience, as the eyes themselves become symbols of the twin dynamics of desire and destruction.
Źródło:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2015, 3, 2
2353-6098
Pojawia się w:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Japońska wizja dziewiętnastowiecznej historii Łodzi. Kilka uwag o monografii Fujii Kazuo „Socjoekonomiczna historia Polski XIX wieku – kształtowanie przedsiębiorcy i nowoczesnego społeczeństwa w Łodzi”, Kwansei Gakuin University Press, Nishinomiya 2019, s
Japanese vision of the nineteenth-century history of Łódź. A few remarks on Fujii Kazuo’s monograph “Socioeconomic history of Poland in the 19th century – shaping the entrepreneur and modern society in Lodz”, Kwansei Gakuin University Press, Nishinomiya 2
Autorzy:
Kita, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028247.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
artykuł recenzyjny
japoński historyk Fujii Kazuo
Łódź
XIX wiek
przedsiębiorcy
review article
Japanese historian Fujii Kazuo
Lodz
19th century
entrepreneurs
Opis:
Japoński historyk Fujii Kazuo, od czterech dekad podejmuje tematy zawiązane głównie z różnymi aspektami XIX-wiecznych dziejów Łodzi, a przede wszystkim zajmuje go odmienność rozwoju tego ośrodka miejskiego w czasach zaborów w skali nie tylko ziem polskich, ale Europy Środkowo-Wschodniej. Tej tematyce poświęcił już wiele lat temu pierwszą monografię, a obecnie recenzowana książka, stanowi niejako podsumowanie prac badawczych tego japońskiego badacza dziejów społecznych i gospodarczych w momencie przejścia na emeryturę. Według jego tezy, Łódź, która nie posiadała tradycji szlacheckich, ani nie odgrywała roli centrum politycznego, jakim była Warszawa, w XIX stuleciu właśnie wraz ze stolicą Królestwa Polskiego stała się wyjątkowym w skali zaboru rosyjskiego wielkim miastem. Dynamizmem rozwoju w nim nowoczesnego przemysłu stała się ogromna aktywność tutejszych przedsiębiorców, głównie pochodzenia niemieckiego i żydowskiego, którzy jednak na trwałe wnikali w tkankę miasta, tworząc swoją „małą ojczyzną”.
Japanese historian Fujii Kazuo, for four decades has been taking up topics related mainly to various aspects of the nineteenth-century history of Lodz, and above all, he is concerned with the different development of this urban center during the partitions not only in Poland, but also in Central and Eastern Europe. Many years ago he devoted his first monograph to this subject, and the currently reviewed book, is a kind of summary of the research work of this Japanese researcher of social and economic history at the time of his retirement. According to his thesis, Lodz, which did not have noble traditions and did not play the role of a political center such as Warsaw, in the 19th century, together with the capital of the Kingdom of Poland, became a great city, unique in the scale of the Russian partition. The dynamism of the development of modern industry in it was the enormous activity of local entrepreneurs, mainly of German and Jewish origin, who, however, permanently penetrated the fabric of the city, creating their “little homeland”.
Źródło:
Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX Wieku; 2020, 23; 193-200
2450-6796
Pojawia się w:
Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX Wieku
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies