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Tytuł:
Optimality Theoretic Analysis of Non-Rhoticity in English
Autorzy:
Ostalski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620685.pdf
Data publikacji:
2007-01-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Phonology
Optimality Theory
Rhoticity
Accents of English
Hiatus
Opis:
The paper intends to describe various rhotic phenomena within a unified phonological framework of Optimality Theory. This description encompasses "standard" rhotic phenomena, such as linking and intrusive r. Additionally both hyper- and hypo-rhoticity are discussed. The paper serves primarily two points. First, it proves practical workability of constraint mechanism, as proposed by Optimality Theory. Second, it presents an integrated account of seemingly unrelated phonological facts observed in various accents of English.The paper discusses also previous accounts of rhoticity in English in connection with an attempt of presenting solid evidence for the choice of underlying forms. Furthermore two competing theoretical descriptions of rhotic insertions (epenthesis vs. gliding/spreading) are compared and evaluated. Finally, the spreading account is shown to be formally superior to the anti-hiatus approach.Moreover, the paper demonstrates a way in which r-liaison might be incorporated in the synchronic grammar of non-rhotic accents. Simply put, r-liaison could be perceived as another instantiation of VSpread conspiracy, where vowels tend to spread their melodic content onto the following segments. The OT machinery was also employed to account for the differences between various subtypes of non-rhotic accents, in terms of re-ranking of several constraints. The peculiar phenomena of hyper-rhoticity have, too, been demonstrated to fit the proposal.
Źródło:
Research in Language; 2007, 5; 109-133
1731-7533
Pojawia się w:
Research in Language
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek – eternizacja hiatusu. Szkic antropologii Georges'a Bataille'a
L'homme – hiatus éternisé. Esquisse de l'anthropologie de Georges Bataille
Autorzy:
Matuszewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941333.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
S'opposant à la clôture hégélienne de la négativité, c'est-à-dire à l'esclavage intériorisé et affirmé par l'homme posthistorique, Bataille définit l'homme en tant que l'être ontologiquement déchiré, constitué par le conflit incontournable pouvant être enlevé non par un moment quelconque de l'histoire, mais uniquement par la mort. Contrairement à la prise de position hégélienne mystifiée l'homme n'est pas, selon Bataille, exclusivement une conscience tout à fait temporalisée, mais aussi un corps et une impulsion ou bien une emanation personifiée de l'énergie cosmique et solaire. En tant que tel il est une négativité par excellence, une tension notoire entre l'interdit et le projet d'une part et la transgression et le dépense anarchique de l'autre, donc un être convulsif orienté non vers la plénitude positivement défini, mais vers la perte. Plus que par les avantages de la culture rejetant la violence et diminuant une existence devenant plus en plus utilisée et fonctionnalisée, l'homme est instigué, selon Bataille, par le sacré qui détermine originairement la dynamique de la vie. Attiré par le sacré en tant que le revers de l'homogénéité de la culture l'homme se dirige vers l'existence tragique souveraine, aspire à l'impossible. Aux système, savoir, possibilités, histoire et vie miasmatique excluant l'extase qui pour la raison n'est rien ou est par elle au moins tout à fait instrumentalisée dans la stratégie de sa ruse, Bataille oppose l'impossible athéologique et asystématique ou bien le non-savoir en tant que régions où se manifeste la souveraineté de l'homme. La souveraineté paradoxale du point de vue des codes pragmatiques, parce que fondée non sur le choix assidu et avare de l'accumulation et de la durée, mais sur le choix excessif de la perte, rudimentaire pour la vie traitée comme une explosion dionysiaque ou solaire.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2007, 19-20; 157-168
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
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