Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "bóg" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 38
Tytuł:
Uwagi o książce Bóg nie jest wielki Christophera Hitchensa
Autorzy:
Sułkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600449.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Recenzja - Christopher Hitchens, Bóg nie jest wielki , Katowice 2008
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2012, 17
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Desmidie torfowiska w Rąbieniu
The Desmidiales of a Peat Bog in Rąbień
Autorzy:
Sitkowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944559.pdf
Data publikacji:
1989
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
The article presents results of a taxonomic analysis of the Desmidiales to be found on the area of the planned reservation in Rąbień. The studies carried out on this area in the 1982-1983 vegetation season revealed the presence of 93 algae species belong to the Desmidiales order.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica; 1989, 6
0208-6174
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Okrzemki torfowiska w Magdalenowie
Diatoms of the Magdalenow peat bog
Autorzy:
Lesiak, Teresa
Sitkowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944658.pdf
Data publikacji:
1981
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
In samples taken fron the Magdalenow peat bog (Piotrków voivodeship) 248 taxa of diatoms were identified. Asterionella fibula (Bréb.) Bust, is a new species for the flora of Poland. Pinnularia polyonca (Bréb.) 0. Müll, is also an interesting and rare species.
W próbach pobranych z torfowiska w Magdalenowie (woj. piotrkowskie) zidentyfikowano 248 taksonów okrzemek (tab. 3). Nowym gatunkiem dla flory Polski jest Asterionella fibula (Bréb.) Hust. (rys. 2). Interesującym i rzadkim gatunkiem jest Pinnularia polyonca (Bréb.) O. Müll. (rys. 3).
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica; 1981, 1
0208-6174
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Beati Immaculati. The Hidden God of Ford Madox Ford
Beati immaculati. Ukryty Bóg Forda Madoxa Forda
Autorzy:
Gilligan, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945308.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Ford Madox Ford był zagadkowym człowiekiem i pisarzem. Podobnie jak o Grahamie Greene można o nim powiedzieć, że był dość ekscentryczny w swoim katolicyzmie. Ford był przede wszystkim pisarzem, a dopiero później katolikiem, który unikał w swojej twórczości propagandy i dydaktyzmu. W jego powieściach można jednak odnaleźć głębokie zainteresowanie sprawami moralnymi i metafizycznymi. Przez wielu uznawany za pioniera modernizmu, Ford nie czuł się pewnie w XX w. i był jego ostrym krytykiem. Można go nazwać Eurypidesem jego czasów: on również dostrzegał niebezpieczeństwo, jakie niesie ze sobą odejście od wiary i powierzchowność świeckiego podejścia do życia. W połowie lat trzydziestych Ford osiągnął pewnego rodzaju kompromis z nowym typem społeczeństwa, które narodziło się z początkiem 1 wojny światowej. W powieściach z okresu 1915-1933 obserwujemy rosnącą akceptację egzystencjalnego stosunku do życia, ciągle jednak wyczuwalna jest świadomość istnienia boskości ukryta w tekście w ten sam sposób, w jaki Ford starał się stłumić idealizm w swoim własnym życiu. Twórczość Forda, poprzez minimalizację transcendentalnych aspektów życia i nacisk na kompromis z otaczającym go światem, do którego miał stosunek co najmniej ambiwalentny stanowi więc odzwierciedlenie ówczesnej teologii i filozofii.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica; 1999, 3
1427-9673
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bóg i religia człowieka oświeconego według Kanta
God and religion of enlightened man according to Kant
Autorzy:
Panasiuk, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18676494.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Having revealed an illusion of man’s cognitive efforts, Kant sealed the progress of enlightenment inscribed into a historical process, with a deep conviction that an ancient Greek prescription to „know thyself” was finally fulfilled.  A man became aware of being equipped with a mind, and accordingly, with freedom as well as the ability to act morally, still of remaining a finite natural being with cognitive skills limited. This critical self-knowledge of an enlightened man relieved him of his nonage to open his eyes for a new vision of both the world and a man himself regarded as a self-conscious subject and active creator of his fate. The character and ontological status of religious beliefs the enlightened man confesses are in fact defined by the famous Kantian formula: as if (als ob.) Driven by moral reasons, they are distinguished with a rationality for which a fundamental value is the Highest Good, purely rationalistic construction, a kind of god thought to be an essential being and a ration for existence of the phenomenal world.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 21, 2; 1-16
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura przestrzenna roślinności torfowiska Żabieniec koło Brzezin
Spatial structure of vegetation of Żabieniec peat bog near Brzeziny
Autorzy:
Cieślak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944553.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
In the paper are presented results of researches on flora, plant communities and spatial structure of vegetation of the Żabieniec peat bog. These researches were carried out in the years 1995-1996. In the peat bog 17 plant communities were distinguished. They belong to 5 ecological groups: forests and scrubs (3), rushes (5), meadows (4), water communities (3) and peat communities (2). The paper contains also a map of real vegetation, 2 profiles of vegetation of peat bog, and list of 182 species of bryophyta and vascular plants (including rare in Central Poland peat bogs species).
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica; 2000, 14
0208-6174
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Desmidiaceae wschodniej części torfowiska Bagno Przerębiec
Desmidiaceae of the eastern part of the Przerębiec Bog
Autorzy:
Lesiak, Teresa
Sitkowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944621.pdf
Data publikacji:
1984
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
The paper accounts of qualitative and quantitative studies on algae of the lamily Desmidiaceae in the years 1978—1979 in the eastern part of the Przerębiec Bog located in the Szczerców Basin. In general, 101 species, 38 varieties and 11 forms were found on the investigated a rea (Arthrodesmus, Closterium, Cosmarium, Cylindiocystis, Desmidium, Euastrum, Ganatozygon, Bamhusina, Hyalotheca, Mesotaenium, Micrasterias, Netrium, Penium, Pleurotaenium, Spondylosium, Staurastrum, Staurodesmus, Sphaerozosma, Xanthidium, Tetmemorus, and Triploceros). The most broadly represented taxons were: Closterium (26), Cosmarium (21), Euastrum (23), Micrasterias (13), and Staurastrum (28). Quantitative peak of occurrence took part in September. On stand V, the presence of Micrasterias truncata var. tridentata, not reported hcrtherto from the area of Poland, was found.
Praca niniejsza dotyczy badań jakościowych i ilościowych prowadzonych nad glonami z rodziny Desmidiaceae w latach 1978—1979 we wschodniej części torfowiska Bagno Przerębiec, leżącego na terenie Kotliny Szczercowskiej. Ogółem na badanym terenie stwierdzono występowanie 101 gatunków, 38 odmian i 11 form należących do 21 rodzajów (Arthrodesmus, Closterium, Cosmarium, CyJindrocystis, Desmidium, Euastrum, Gonatozygon, Bambusirta, Hyaiotheca, Mesotaenium, Micrasterias, Netrium, Penium, Pleurotaenium, Spondylosium, Staurastrum, Staurodesmus, Sphaerozosma, Xanthidium, Tetmemorus, Triploceros). Najliczniej reprezentowane były taksony: z rodzaju Closterium (26), Cosmarium (21), Euastrum (23), Micrasterias (13), Staurastrum (28), Szczyt ilościowy występował we wrześniu. W stanowisku V stwierdzono występowanie nie notowanej dotychczas z terenu Polski odmiany Micrasterias truncata var. tridentata.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica; 1984, 2
0208-6174
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Botanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Warunki skutecznej ochrony atlantyckiej flory torfowiskowej
Requirements for an effective protection of the Atlantic peat-bog flora
Autorzy:
Herbichowa, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945370.pdf
Data publikacji:
1986
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
In Poland nearly ali atlantic peat-bog species are to different degrees threatened with extinction and require protection. The choice of conservation method, whether through strict or partial reservation, should depend on a naturalness degree of the communities in which each of the species occurs. A number of reserves has to be adequate to a rarity degree of a species as well as to its caryologic variability and phytocoenotic scale.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sozologica; 1986, 3
0208-6131
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sozologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dieu et lHomme dans le Microcosme de Maurice Scève
Bóg i Człowiek w poemacie Mikrokosmos Maurycego Scèvea
Autorzy:
Antkowiak, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034966.pdf
Data publikacji:
1990
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Poemat M. Scève'a nawiązuje poprzez swój tytuł do filozoficznej koncepcji człowieka jako mikrokosmosu, poprzez aluzje w tekście - do tradycji godności człowieka, poprzez opis stworzenia świata - do literatury heksameralnej, a poprzez wątek dramatyczny (historia człowieka od upadku po odkupienie) - do teatru religijnego (Jeu d'Adam). Ten ostatni element wydaje się najistotniejszy w poemacie Scève'a: moment, w którym Bóg mimo grzechu Adama czyni go kontynuatorem dzieła stworzenia, jest analogiczny do sceny, w której Chrystus powierza Piotrowi (mimo jego zaparcia sią) misją utworzenia Kościoła. Jednocześnie moment ten charakteryzuje stosunek Boga do człowieka: stwórca kocha człowieka ojcowską miłością i mimo grzechu widzi w nim swe dziecko. Moment ten ilustruje także myśl, że natura ludzka nie została doszczętnie upodlona poprzez grzech i że człowiek może, dziąki swemu wysiłkowi (szczególna rola przypada tu rozumowi), stać się godny odkupienia. Wiara, że natura ludzka, mimo upadku, nie zatraciła całkowicie swej boskości, zbliża poemat Scève'a do nurtu myśli Erazma z Rotterdamu, a jednocześnie przeciwstawia sią opiniom na temat skażenia natury ludzkiej zawartych w Nauce religii chrześcijańskiej Kalwina. Chociaż trudno jest dowieść, mimo zbieżności chronologicznej, że Mikrokosmos jest odpowiedzią na poglądy Kalwina, to jednak faktem jest, że poemat Scève'a zawiera przeciwstawne im, optymistyczne rozwiązanie zagadnienia skutków grzechu pierworodnego.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria; 1990, 26
0208-6085
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znany – nieznany Bóg. Uwagi na temat rozwoju doktryny niepoznawalności Boga u chrześcijańskich autorów od II do VI wieku
Known - Unknown God. Remarks on Development of the Doctrine of Unknowability of God in Christian Authors from Second to Sixth Century
Autorzy:
Stępień, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945703.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bóg
chrześcijaństwo
mistycyzm
poglądy o poznawalności Boga
Opis:
The Fathers of the Church from the beginning of the Christian thought were under a strong influence of the Greek philosophy which was in this time understood mainly as the path to unity with the Supreme Being. Christian Apologists tried to convince in their apologies that Christianity is the true philosophy because it allows to reach its goal in the best and the most certain way. Apologists commonly claimed that thanks to the biblical revelation Christians have the knowledge of God which is the most perfect and accurate. We can observe such claims also in the writings of Alexandrian Fathers for whom God is somehow known even at the highest mystical experiences. The Christian doctrine of the knowledge of God changed radically in the fourth century AD in the writings of Cappadocian Fathers who defended the orthodox faith against the Arians. The most famous of them - Eunomius claimed that the essence of God is to be unbegotten. Basil the Great and Gregory of Nyssa answered him that we cannot know the essence of God and none of his attributes can be understood as his essence. The Cappadocian Fathers were the founders of the Christian doctrine of unknowability of God, and they formulated it in the precise philosophical language. They also made a great contribution to the further development of this doctrine. Dialectic arguments showed only one aspect of unknowability of God; another one was the darkness in the ultimate mystical experience. Gregory of Nyssa explained it well in his Life of Moses, but this teaching reached its ultimate figure in writings of Pseudo-Dionysius Areopagite - unknown author from the end of the fifth century AD. Pseudo-Dionysius claimed that the best knowledge which we can have of God is ignorance. The man can reach this knowledge only at the highest stage of mystical life at the apophatic way. The conclusion of this brief analysis of unknowability of God in the Patristic tradition is the statement that there were two main stimulants of its evolution: theoretical and mystical. For both of them the key role played the Greek philosophy which was an inspiration in creative explanation of the Holy Scripture made by the Fathers of the Church.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 20
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bóg jako uprawdziwiacz. O koncepcji Petera Thomasa Geacha
God as truth-maker – about Peter Thomas Geach’s conception
Autorzy:
Dzięcioł, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40234635.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
istnienie
Bóg
Geach
intencjonalność
uprawdziwiacz
existence
God
intentionality
truthmaker
Opis:
W niniejszym tekście podejmujemy problematykę uprawdziwiaczy w filozofii Petera Thomasa Geacha. Praca stanowi rekonstrukcję wspomnianej koncepcji, jak również jej krytyczną analizę. Analizuje się związek między reprezentacjami mentalnymi poznawanych przedmiotów a ich odzwierciedleniem językowym oraz rzeczywistością. Prezentujemy omówienie relacji sprawczości Boga w ujęciu św. Tomasza z Akwinu oraz porównanie jej cech charakterystycznych z podejściem prezentowanym przez Geacha. Następnie dokonujemy formalnego jej zapisu. Fundamentalną tezą przedstawianej teorii jest utożsamienie Boga z Prawdą, dzięki czemu możliwe staje się określenie relacji uprawdziwiania za pomocą wyrażenia „woluntarystyczny kauzalizm”. Stąd też — korzystając z terminologii zaproponowanej przez Tomasza z Akwinu — Bóg zostaje zaklasyfikowany w obręb bytów nazywanych entia actu intelligibilia. Brak jednak w obrębie koncepcji autorstwa Geacha szczegółowych analiz dotyczących problematyki osoby. Kolejnym problematycznym elementem tej koncepcji jest doprecyzowanie kategorii ontologicznej, uznawanej za podstawę relacji uprawdziwiania. Wykazujemy trudności z dostosowaniem teorii Geacha do współczesnych stanowisk, które ujmują stan rzeczy jako ontologiczną podstawę rozważanej semantyki. Epistemologia używana przez brytyjskiego filozofa opiera się na relacji podmiot-przedmiot, a nie na stanach rzeczy, podobnie jak odniesienie przyczynowe Boga względem rzeczywistości.
This text examines the topic of truthmakers in the philosophy of Peter Thomas Geach, presenting a reconstruction of Geach’s concept and critically analyzing it. The focus is on the connection between mental representations of perceived objects, their linguistic reflection and reality. Additionally, the text explores the concept of God’s causality in St. Thomas Aquinas’ philosophy and compares it with Geach’s approach, highlighting their distinctive features. A formal representation of this relationship is then provided.              The central thesis of this theory posits the identification of God with Truth, which allows for the understanding of the verification relationship through the term “voluntaristic causation”. Consequently, following Thomas Aquinas’ proposed terminology, God is categorized as one of the entia actu intelligibilia. However, Geach’s concept lacks in-depth analysis of the matter of person.              Another problematic aspect of this concept pertains to the clarification of the ontological category serving as the foundation for verification relations. Difficulties arise when attempting to adapt Geach’s theory to contemporary perspectives that consider states of affairs as the ontological basis for the semantics under consideration. The epistemology employed by the British philosopher relies on the subject-object relationship, akin to God’s causal connection to reality, rather than states of affairs. 
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2023, 61, 2; 26-50
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A. Gołębiowska-Suchorska, „Dziewczę przędzie, Pan Bóg nitki daje”. O spójności ludowej wizji świata, Bydgoszcz 2011, stron 256
Autorzy:
Małek, Eliza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651108.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
review
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2011, 04
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A. Gołębiowska-Suchorska, „Dziewczę przędzie, Pan Bóg nitki daje”. O spójności ludowej wizji świata, Bydgoszcz 2011, stron 256
Autorzy:
Małek, Eliza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22607099.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2011, 4; 152-154
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bóg filozofów wobec boga mistyków: wyższość bez protekcjonalności
God of philosophers versus god of mystics: superiority without condescension
Autorzy:
Kozłowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18675718.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
To confront mystics and philosophers in respect of the ways  they experience  God’s presence we assume that they all agree about sense of reference to the absolute being as well as that both parties accomplish that in their own, qualitatively different way. Treating mysticism with the respect due to its contribution to render religious truth of humanity accessible, philosophy transcends the religion of a shepherd lordly priming his flock and becomes the dialogue which transforms the flock into a community of intelligent people participating in the whole accessible truth through their own “I think”.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 21, 2; 17-26
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O niektórych interpretacjach Eckhartowskiej koncepcji Boga
Of Some Interpretations of Eckharts Conception of God
Autorzy:
Piórczyński, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945704.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Mistrz Eckhart
kazania
Bóg
chrześcijaństwo
Opis:
The article shows that popular understanding of Eckhart’s God as a personal God is not confirmed by the analysis of Eckhart’s texts, but adopted from the most common concept of God. The article presents three of such interpretations.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 20
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 38

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies