Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ST" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Saint Methodius: Life and Canonization
Autorzy:
Láleva, Tania Dimitrova
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682248.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
St. Methodius
St. Cyril
cult of saints
canonization, Bulgaria
Opis:
The article discussed the time and place of the canonization of Methodius and the difference in the treatment he received in the Roman Catholic Church and in the Bulgarian Church. The study highlights the overall distinct treatment of the two brothers while tracing the changes in the attitude to Methodius as opposed to that to Cyril in the first texts written in the Slavonic alphabet, in Bulgaria. Two canons and anonymous stichera from the service on the feast day of Methodius indicate that his disciples played a significant role for establishing the cult of Methodius. In the earlier years, there was a difference – the cult of Methodius was in the process of establishment, while Cyril had already been recognized as a saint whose cult was supported by an established tradition and whose figure had been used to support the holiness of his elder brother, later born to eternal life. The study also determines the time of the beginning of the cult of Methodius in Bulgaria at the end of the 9th and the beginning of the 10th century, after the treatise On the Letters and after the translation of the Nebesa (“Heaven”) by John the Exarch in Old Bulgarian, most likely at the time of Constantine of Preslav and Clement of Ochrid.
Źródło:
Studia Ceranea; 2019, 9; 27-37
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół parafialny św. Mikołaja i św. Doroty w Kwiatkowicach
The church of St Nicolas and St Dorothy in Kwiatkowice
Autorzy:
Jarno-Cichosz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19064521.pdf
Data publikacji:
2016-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
parafia św. Mikołaja
Kwiatkowice
sztuka sakralna
parish of St Nicolas
religious art
Opis:
Kościół parafialny w Kwiatkowicach to przykład świątyni pochodzącej z fundacji szlacheckiej i pełniącej funkcję mauzoleum rodowego fundatorów wzniesionej na początku XVII w. przez Kacpra Puczka i jego żonę Annę z Sarnowa. Walory kościoła stanowią dobrze zachowane nowożytne wyposażenie oraz niewielkie zmiany, jakim na przestrzeni lat podlegały jego formy. W kościele znajdują się trzy ołtarze: główny św. Mikołaja oraz dwa ołtarze boczne – Trójcy Świętej (południowy) i Serca Jezusa (północny) – usytuowane w części korpusu przylegającej do prezbiterium. Ołtarz główny powstał w pierwszej połowie lat 30. XVIII w., najprawdopodobniej z inicjatywy zmarłej w 1732 r. Konstancji Kossakowskiej. Ołtarz p.w. Świętej Trójcy powstał w latach 20.–30. XVII w., stanowi pierwotny element wyposażenia świątyni podobnie jak ołtarz Św. Trójcy. Z początku XVII w. pochodzą także dwie drewniane, polichromowane rzeźby: Madonna Immaculata oraz św. Jan Nepomucen. Omawiany obiekt świadczy o pozycji i zamożności fundatorów, którzy zdecydowali się na budowę świątyni murowanej, wyposażonej zgodnie z panującymi na tym obszarze w początku XVII w. trendami.
The church in Kwiatkowice, founded by Kacper Puczek and his wife Anna of Sarnów, was built in the early 17th century. It is an example of a temple founded by members of the nobility, with the intention to became the mausoleum of the Puczek family. The church has undergone only slight alterations over the three centuries of its existence, and has a well-preserved equipment from the17th and 18th centuries. In the church there are three altars: the main altar dedicated to St. Nicholas and two side altars devoted to the Holy Trinity (south) and the Heart of Jesus (north). The main altar was built in the 1830s, probably at the initiative of Konstancja Kossakowska. The altar dedicated to the Holy Trinity was built in the early 17th century. Two wooden polychrome statues of Madonna Immaculata and St. John of Nepomuk are from the beginning of the 17th century. The church building is testimony to the position and wealth of Kacper and Anna Puczek, who decided to build a brick temple, equipped according to trends prevailing in this area in the early 17th century.
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2016, 16; 77-90
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Byzantine-Poetic Path of the Works of St. Maximus the Greek (Mikhail Trivolis, *Arta, ca. 1470 – St. Maximus the Greek, †Moscow, 1556)
Autorzy:
Zajc, Neža
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682515.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
St. Maximus the Greek
the Holy Mount Athos
Manuscripts
Byzantine Hymnography
Orthodox Theology
Opis:
Maximus the Greek has been frequently misunderstood because of his individual use of the Slavic language. Born as Mikhail Trivolis in the Greek town of Arta, he received his humanist education in North Italy, particularly in Florence and Venice, where he was engaged in the process of the first editions of printed books and where he would constantly deal with manuscript samples. His original, authorial work, as preserved in his manuscripts, reflects his awareness of firm Orthodox theology and at the same time a special attention to grammatical rules. The paper shows how his use of the (Slavic) language was at all times intentional and at the same time profoundly influenced by the metrical rules of liturgical emphasis. Through such attitude, Maximus the Greek managed to create his own, deeply personal language and to express the complexity of Byzantine patristic, hagiographic and iconographic issues. Finally, he successfully established his Orthodox theological system, significantly marked with the poetic effect that strongly inspired his theological works.
Źródło:
Studia Ceranea; 2018, 8; 285-318
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L A rcheologie a Montpellier . Les foułlles de la nеcropole St. Come
Archeologia w Montpellier . Badania w St Come
Autorzy:
Helas, Jean-Claude
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941881.pdf
Data publikacji:
1989
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Treścią niniejszego artykułu jest omówienie wyników badań archeologicznych i związanych z nimi problemów, dotyczących miasta Montpellier, ważnego ośrodka osadniczego na terenie południowej Francji, i jego okolic. Autor przedstawia w nim krótki przegląd badań archeologicznych od epoki kamiennej do czasów współczesnych. Szczególno uwagę zwraca na cmentarzysko St.Cóme, badane od 1981 r., na którym stwierdzono obecność dwu odmian grobów: szkieletów chowanych w jamach ziemnych i pochówków składanych w wykutych w skale kawernach. Chronologia omawianego cmentarzyska autor określa na XI-XII w.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 1989, 10
0208-6034
2449-8300
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
21st Century prose and freedom – from the issues of proza środka
Autorzy:
Czyżak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650131.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
contemporary prose
21st century literature
freedom
1989 year’s turn
Opis:
The main aim of the article is a consideration the problems connected with this part of contemporary literature which is called “proza środka” (“prose of the middle”). 21st century novels treated as the examples of this phenomenon (e.g. Lubiewo written by Michał Witkowski, Poczwarka by Dorota Terakowska, Kurator by Zbigniew Kruszyński) and their reception prove that new political situation after 1989 changes the rules of common literary perception. The readers expectations support origination of textes which are ambitious, attractive but also easy to assimilation. The main theme of that part of prose is freedom, especially freedom of the indyvidual.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 45, 7
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Рефлексия классической традиции „Прощаний с Петербургом” в неклассической лирике XXI века
The Classical Tradition of „Parting with St. Petersburg” as Reflected in Non-Classical Poetry of the 21st Century
Autorzy:
Ляпина, Лариса
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651213.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
лирика
Петербург
прощание
сюжет
поэтика
lyrical poetry
St. Petersburg
the motif of parting
lyrical plot
poetics
Opis:
The article presents a certain tradition in the Russian classical lyrical poetry, which originates in the motif of a lyrical subject’s taking his leave of St. Petersburg – and reflecting on this parting. The lyrical plots and the poetics of such poems have been subject to evolution in the course of the 19th and the 20th century and developed into a number of typical forms; in the 21st century these forms have been in interaction and various poets have been using them. The article brings the analysis of the lyrical cycle Parting with St. Petersburg by Fiodor Gorodov, an amateur poet publishing on the Internet. The cycle constitutes an interesting realization of the genre and successfully brings together all its main varieties.
В статье представлена традиция русской классической лирики, сложившаяся на основе мотива расставания лирического героя с Петербургом – и рефлексии этого события. Сюжеты и поэтика таких стихотворений в XIX–ХХ вв. эволюционировали и создали ряд типовых форм; в XXI в. они взаимодействуют и используются разными авторами. Анализируется лирический цикл Прощание с Петербургом Ф. Городова, сетевого поэта-любителя, успешно и интересно отображающего и сопрягающего в целое все основные разновидности жанра.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2019, 12; 189-197
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Changes in religious tourism in Poland at the beginning of the 21st century
Autorzy:
Mróz, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627851.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
religious tourism
pilgrimages
shrine
pilgrim routes
Camino de Santiago (Way of St James)
Opis:
This study presents changes in religious tourism in Poland at the beginning of the 21st century. These include the development of a network of pilgrimage centers, the renaissance of medieval pilgrim routes, the unflagging popularity of pilgrimages on foot as well as new forms using bicycles, canoes, skis, scooters, rollerblades and trailskates; along with riding, Nordic walking, running and so on. Related to pilgrimages, there is a growing interest in so-called ‘holidays’ in monasteries, hermitages and retreat homes, as well as a steady increase in weekend religious tourism. Religious tourists and pilgrims are attracted to shrines by mysteries, church fairs and religious festivals, in addition to regular religious services and ceremonies.
Źródło:
Turyzm; 2019, 29, 2; 95-103
0867-5856
2080-6922
Pojawia się w:
Turyzm
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Крокодил Ф. М. Достоевского как петербургская повесть (заметки к словарю аллегорий петербургской истории)
The Crocodile by Fyodor Mikhaylovich Dostoyevsky as a St. Petersburg story (remarks on the glossary of allegories in the genre of St. Petersburg story)
Autorzy:
Крыстева, Денка
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22608674.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
The Crocodile
Fyodor Mikhaylovich Dostoyevsky
St. Petersburg’s story
allegory
Leviathan
Opis:
The article discusses Dostoyevsky’s story The Crocodile as an episode in the development of the so-called “St. Petersburg story”, established by Pushkin and Gogol as a specific ideological and fictional genre, connected with the symbolic representation of the St. Petersburg period in Russian history. In the analysis of the title and the exposition of the story, the monster is seen as an allegory of the disquieted political body in Russia following the reforms of 1861. Among the sources of the allegory are the Biblical synonymous use of “Leviathan – Crocodile”, Thomas Hobbes’ s treatise Leviathan, and the Russian Old Believers’ invectives about The Ruler and The Crocodile-State. The analysis suggests that Dostoyevsky translates the political notion of Leviathan as a metaphor of the absolutist social negotiation through the equivalent of the Crocodile, already familiar in Russian collective mentality. In this respect, it is assumed that the story serves as a warning about the dangers resulting from the disquieted political body.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2010, 3; 60-68
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
St. Symeon the New Theologian and Western Dissident Movements
Autorzy:
Hamilton, Bernard
Hamilton, Janet
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682583.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
The trial at Orleans in 1022 of a group of aristocratic clergy, who included the confessor of Queen Constance of France, and their followers on the charge of heresy is the most fully reported among the group of heresy trials which were conducted in the Western Church during the first half of the eleventh century. Although the alleged heretics of Orleans are usually considered a part of a wider pattern of Western religious dissent, the charges brought against them differ considerably from those levelled against the other groups brought to trial in that period. The heterodox beliefs with which the canons of Orleans were charged bear a strong resemblance to the teachings of the Byzantine abbot, St. Symeon the New Theologian, who died in 1022. St. Symeon taught that it was possible for a Christian to experience the vision of God in this life if he or she received ascetic guidance from a spiritual director, who need not be a priest. In the late tenth and early eleventh centuries a significant number of Orthodox monks visited northern Europe, including Orleans, and some of them settled there. It is therefore possible that the Canons of Orleans who were put on trial had been trained in the tradition of St. Symeon by one of those Orthodox monks who were familiar with it. St. Symeon was part of the Hesychast tradition in the Byzantine Church. Even so, his emphasis on the supremacy of personal religious experience at the expense of the corporate worship of the institutional Church was strongly criticised by some of his contemporaries. A study of his writings shows that he was, in fact, completely Orthodox in faith and practice and that these criticisms were ill-judged. Nevertheless, if, as we have suggested, the Canons of Orleans had tried to live in accordance with his teachings, the hostile reactions of the Western hierarchy would be comprehensible. For there was no tradition of Hesychasm in the spirituality of the Western Church, and the fact that the dissidents at Orleans saw little value in observing the rituals of the established Church would have alarmed conventional churchmen.
Źródło:
Studia Ceranea; 2012, 2; 137-144
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Św. Augustyn a paradoks zła
St. Augustin and paradox of evil
Autorzy:
Nowakowski, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941295.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
This article is an attempt of representing St. Augustine's struggle against the greatest problems of Christian ethics, namely, the problem of evil. After the introduction of the philosophical grounds of the problem, we will turn to the outline of the way the Bishop of Hippo has gone through in the quest of the rational explanations for the existence of evil. An analysis of Augustine's works has shown that he lost his hope to find any sensible answer to this question with the lapse of time, and abandoned himself to an almost blind faith. The Saint leaves us all by ourselves with this anxious question about evil.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2010, 23; 61-88
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stefan Themerson’s Opera (St. Francis & The Wolf of Gubbio or Brother Francis’ Lamb Chops)
Autorzy:
Hejmej, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648872.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Stefan Themerson
Frnciszka Themerson
St. Francis and The Wolf of Gubbio or Brother Francis’ Lamb Chops
semantic opera
Opis:
The paper focuses on the experimental work of Stefan Themerson (St. Francis and The Wolf of Gubbio or Brother Francis’ Lamb Chops, an Opera in 2 Acts, text and music by Stefan Themerson, drawings by Franciszka Themerson, De Harmonie – Gaberbocchus Press, Amsterdam–London 1972) and the question of intermediality in general. An interpretation of the ‘semantic opera’ (written in 1954–1960, as a continuation of Semantic Divertissements [1962] and factor T [1956]), places Themerson’s idea in the context of the aesthetics of intermediality. The author signals a terminological confusion connected with the understanding of St. Francis and The Wolf of Gubbio (semantic opera; hybrid work; intermedial work, etc.) and argues that the aesthetics of intermediality appear to be an important and inspiring context for the interpretation of Themerson’s text and life. In this case, considerations on the subject of textuality show, on the one hand, different relations between literature, painting, music and theatre (artistic intermediality), and, on the other, the phenomenon of intermediality as the aesthetics of existence.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2016, 38, 8
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność Polskiej Organizacji Wojskowej w Szadku w okresie I wojny światowej
Polish Military Organization during the 1st World War
Autorzy:
Stefańska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510670.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Szadek
Polska Organizacja Wojskowa
I wojna światowa
Polish Military Organization (POW)
1st World War
Opis:
POW w Szadku powstała wiosną 1915 r. Założył ją Feliks Szymański pseudonim Szczęsny, który sprawował funkcję komendanta organizacji miejskiej do 1917 r. Kolejnym komendantem POW w Szadku był Franciszek Zabłocki o pseudonimie Konarski. W listopadzie 1918 r. po odzyskaniu niepodległości POW została rozwiązana. Szadkowski oddział POW pod dowództwem Stanisława Godeckiego m.in. brał udział w rozbrajaniu Niemców w Szadku, Zygrach i Zduńskiej Woli. Zachowana w Muzeum Okręgowym w Sieradzu kronika oddziału szadkowskiego POW dokumentuje jego działalność w latach I wojny światowej.
In Szadek, the Polish Military Organization (POW) was established in the spring 1915. It was set up by Feliks Szymański („Szczęsny”), who performed the function of its commanding officer up to 1917. The next commander of POW in Szadek was Franciszek Zabłocki („Konarski”). In November 1918, after the regaining of independence, POW was dissolved. The Szadek section of POW, commanded by Stanisław Godecki, took part, among others, in the disarming of Germans in Szadek, Zygry and Zduńska Wola. The chronicle of the Szadek section of POW, kept in the District Museum in Sieradz, documents its activity during the 1st World War.
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2018, 18; 65-77
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
21st International Seminar on Urban Form, Porto, Portugalia, 3–6 lipca 2014 r.
Autorzy:
Deptuła, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684374.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Studia z Geografii Politycznej i Historycznej; 2014, 3
2300-0562
2450-0127
Pojawia się w:
Studia z Geografii Politycznej i Historycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WYPOSAŻENIE KOŚCIOŁA ŚW. WAWRZYŃCA W ROSSOSZYCY
INTERIOR OF THE CHURCH OF ST. LAWRENCE IN ROSSOSZYCA
Autorzy:
Jarczak, Elżbieta
Litwa, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510474.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
kościół pw. św. Wawrzyńca w Rossoszycy, wyposażenie kościoła
św. Wawrzyńca w Rossoszycy
Church of St.Lawrence in Rossoszyca, church equipment
Opis:
Kościół św. Wawrzyńca w Rossoszycy (gmina Warta) to jedna z ciekawszych budowli sakralnych XVIII w. znajdująca się w diecezji włocławskiej. Piękny,modrzewiowy kościół przechodzi obecnie gruntowny remont. Wyposażenie kościoła pochodzące w głównej mierze z XVIII w. to trzy ołtarze z wyjątkowymi rzeźbami, prawdopodobnie dłuta zakładu snycerskiego Franza Eytnera, artysty pochodzącego z Kalisza,słynącego z ekspresyjności rzeźb. Na uwagę zasługuje również XIX wieczna, drewniana ambona jak i prospekt organowy
The Church of St. Lawrence in Rossoszyca (municipality of Warta) is among the most interesting and valuable 18th century sacral buildings in Włocławek diocese. The beautiful building constructed of larch wood is now undergoing extensive restoration. The equipment of the church, mostly from the 18th century, includes three altars, probably created in the wood-carving workshop of franz Eytner, an artist from Kalisz, famous for his expressive sculptures.
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2017, 17; 91-101
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian Family as Domestic Church in the Writings of St. John Chrysostom
Autorzy:
Widok, Norbert
Grzybowski, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682190.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
John Chrysostom, the most famous preacher of the Eastern Empire, exerted an important influence on the formation of family. In his homilies he instructed fathers and mothers about their pedagogical tasks, and spoke of religious upbringing of children, which was directly linked with the well being of Christian family. Commenting on St. Paul’s letters, he started propagating the idea of “domestic church,” since it performs the role of a place where sanctification of human being occurs. The father of the family performs in such situation the tasks of a bishop, i.e. a guide in religious life. He should take care of the reading of the Holy Scriptures, the practice of prayer and catechetical teaching, which lead to proper level of faith and Christian morality. According to Chrysostom, systematic introduction of these religious practices in the family contributes to increase in piety among members, as well as social responsibility. The well formed family offers proper foundation for the transmission of religious tradition and significant link in social relations.
Źródło:
Studia Ceranea; 2013, 3; 167-175
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies