Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "теория" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Teoria wartości Kanta? Próba rekonstrukcji
Теория ценностей Канта? Попытка реконструкции
Kant’s Theory of Values? An Attempt of Reconstruction
Autorzy:
Szwed, Iwona
Schönrich, Gerhard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/961376.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
Gerhard Schönrich (ur. 1951) studiował filozofię, współczesną literaturę niemiecką oraz lingwistykę na Uniwersytecie Ludwika Maksymiliana w Monachium, gdzie w 1979 roku obronił pracę doktorską, a następnie w roku 1988 uzyskał habilitację. Od 1992 roku kieruje Katedrą Filozofii Teoretycznej na Uniwersytecie Technicznym w Dreźnie (Niemcy). Jest wiceprzewodniczącym Polsko-Niemieckiego Towarzystwa Filozoficznego. Publikacje książkowe: Kategorien und transzendentale Argumentation (1981); Zeichenhandeln. Untersuchungen zum Begriff einer semiotischen Vernunft im Ausgang von Ch.S. Peirce (1990); Bei Gelegenheit Diskurs. Von den Grenzen der Diskursethik und dem Preis der Letztbegründung (1993); Semiotik zur Einführung (1999). Współator i redaktor tomów zbiorowych: Kant in der Diskussion der Moderne (1996, wraz z Y. Kato); Institutionen und Regelfolgen (2002, wraz z U. Baltzer); Normativität und Faktizität. Skeptische und transzendentalphilosophische Positionen im Anschluss an Kant (2004); Institutionen und ihre Ontologie (2005); Wissen und Werte (2009); Persistenz – Indexikalität – Zeiterfahrung (2011, wraz z P. Schmechtig). Autor wielu rozpraw i artykułów publikowanych w tomach zbiorowych oraz czasopismach naukowych, dotyczących filozofii Kanta, kwestii ontologicznych, teorii poznania oraz aksjologii.
Gerhard Schönrich (born in 1951) studied Philosophy, Modern German Literature and Linguistics at the Ludwig Maximilians University of Munich, where he defended his doctoral dissertation in 1979 and then habilitated in 1988. Since 1992 he heads the Chair of Theoretical Philosophy at the Technical University of Dresden (Germany). He is the vice-president of the Polish-German Philosophical So-ciety. Book publications: Kategorien und transzendentale Argumentation (1981); Zeichenhandeln. Untersuchungen zum Begriff einer semiotischen Vernunft im Ausgang von Ch.S. Peirce (1990); Bei Gelegenheit Diskurs. Von den Grenzen der Diskursethik und dem Preis der Letztbegründung (1993); Semiotik zur Einführung (1999). Co-editor and volume editor: Kant in der Diskussion der Moderne (1996, with Y. Kato); Institutionen und Regelfolgen (2002, with U. Baltzer); Normativität und Faktizität. Skeptische und transzendentalphilosophische Positionen im Anschluss an Kant (2004); Institutionen und ihre Ontologie (2005); Wissen und Werte (2009); Persistenz – Indexikalität – Zeiterfahrung (2011, with P. Schmechtig). The author of numerous dissertations and articles published in collective volumes and scientific journals on Kant’s philosophy, ontological questions, cognitive theories, and axiology.
Герхард Шёнрих (род. 1951) изучал философию, современную немец-кую литературу и лингвистику в Университете Людвига-Макисимилиана в Мюнхене, где в 1979 году защитил докторскую диссертацию, а в 1988 году защитил диссертацию на соискание высшей ученой степени. С 1992 года заведует Кафедрой Теоретической Философии в Техническом Университете в Дрездене (Германия). Вице-председатель Польско-Немецкого Философ-ского Сообщества. Изданные книги: Kategorien und transzendentale Argumen-tation (1981); Zeichenhandeln. Untersuchungen zum Begriff einer semiotischen Vernunft im Ausgang von Ch.S. Peirce (1990); Bei Gelegenheit Diskurs. Von den Grenzen der Diskursethik und dem Preis der Letztbegründung (1993); Semiotik zur Einführung (1999). Соавтор и редактор коллективных изданий: Kant in der Diskussion der Moderne (1996, совместно с Y. Kato); Institutionen und Regelfolgen (2002, совместно с U. Baltzer); Normativität und Faktizität. Skep-tische und transzendentalphilosophische Positionen im Anschluss an Kant (2004); Institutionen und ihre Ontologie (2005); Wissen und Werte (2009); Persistenz – Indexikalität – Zeiterfahrung (2011, совместно с P. Schmechtig). Автор множес-тва трактатов и статей в коллективных изданиях, научных журналах относи-тельно философии Канта, онтологических, эпистемологических и аксиоло-гических вопросов.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2016, 16; 323-350
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy filozofia i filozofowie są jeszcze komukolwiek potrzebni?
Нужны ли еще кому-либо философия и философы?
Are the Philosophy and Philosophers Still Needed?
Autorzy:
Zachariasz, Andrzej L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497603.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
filozofia
koniec filozofii
metafizyka
ontologia (teoria bytu)
epistemologia (teoria poznania)
hermeneutyka
kultura
nauka
religia
философия
конец философии
метафизика
онтология (теория бытия)
эпистемология (теория познания)
герменевтика
культура
наука
религия
philosophy
end of philosophy
metaphysics
ontology (the theory of existence)
epistemology (the theory of cognition)
hermeneutics
culture
science
religion
Opis:
The thesis about the end of philosophy is actual. It is declared in the situation of pragmatization of culture and underestimation of philosophical knowledge. Human world seems to be dominated by practical technical, consumer or religious way of thinking. Islamic religious fundamentalism expands its influence. The very philosophical thinking participates in pragmatization. The resignation of metaphysics, epistemology and philosophy of first principles was defined within its framework on behalf of hermeneutics or the everyday philosophy. It offers to replace philosophy with poetry or exact sciences (cognitive science or sciences of communication). The philosophy is displaced from the educational programs not only in the schools, but also in the universities. In this situation the question of whether philosophy and philosophers are still needed, seems to be particularly justified.
Тезис о конце философии актуален. Эта позиция провозглашается в атмосфере прагматизации культуры и усиления убеждения о непригодности философского знания. Кажется, что в мире человека стали преобладать техническое мышление и практическое потребительское, а также религиозное мышление. Исламский религиозный фундаментализм расширяет свое влияние. В прагматизации участвует сама философская мысль. Она же формулирует отказ от метафизики и эпистемологии, отказ от философии первых принципов, ради герменевтики или философии обыденности. Она также предлагает заменить философию поэзией или точными науками (когнитивистикой, науками об общении). Философию вытесняют из образовательных программ не только средних школ, но и ВУЗ-ов. В такой ситуации вопрос о том, нужны ли еще кому-либо философия и философы, выглядит особенно целесообразным
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2015, 15; 15-34
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem statusu poznawczego wytworów współczesnej nauki
Проблема познавательного статуса плодов современной науки
The Problem of Cognitive Status of the Products of Contemporary Science
Autorzy:
Sikora, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497805.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
научный реализм
научный антиреализм
теория
эксперимент
представительство
современная наука
realizm naukowy
antyrealizm naukowy
teoria
eksperyment
reprezentacja
nauka współczesna
scientific realism
scientific antirealism
theory
experiment
representation
modern science
Opis:
Статья представляет позиции современной философии науки, в которых проблема познавательного статуса плодов современной науки составляет главную ось спора о научном реализме. Автор анализирует ключевые аргументы научных реалистов и научных антиреалистов. В заключении статьи автор формулирует тезис, что самый удачный ответ на вопрос о познавательном статусе плодов современной науки дает позиция, которая является синтезом метафизического реализма, эпистемологического антиреализма и семантического антиреализма.
The article discusses the positions in contemporary philosophy of science that recognize the problem of a cognitive status of modern science’s “products” as defining the core axis for an ongoing dispute over scientific realism. The author analyzes key arguments of scientific realists and antirealists. In the conclusion the author claims that as regards the cognitive status of scientific output in contemporary science, the most accurate answer has been provided by a position representing a synthesis of metaphysical realism, epistemological antirealism and semantical antirealism.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2015, 15; 97-111
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies