Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "genius" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Genius loci, jako potencjalne źródło inspiracji dla kształtowania krajobrazu
Genius loci as a potential source of inspiration for landscape schaping
Autorzy:
Dąbrowska-Budziło, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/88116.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
genius loci
krajobraz
studium treści
wartość niematerialna
symbolika
semiotyka
landscape
study of substance
non-material values
symbolism
semiotics
Opis:
Genius loci w istotny sposób wpływa na jakość życia społeczności z nim związanej, wzbogaca sferę duchową człowieka, potęguje jego wrażliwość artystyczną, możliwości intelektualne i twórcze. W konsekwencji stanowi potencjalne źródło inspiracji dla kształtowania krajobrazu. Miejsca „obdarzone duchem” pełnią rolę punktów orientacji, według których ludzie biorą przestrzeń w swe posiadanie. Są one wyznacznikiem kultury regionu. Warunkiem zaistnienia tychże miejsc jest niezwykłość, wyrazistość, łatwa identyfikowalność, moc wywoływania bogactwa przeżyć, przesycenie istotnymi treściami, sięgającymi istoty ludzkich potrzeb i odczuć. Fakt istnienia zjawiska zwanego duchem miejsca, obliguje nas do jego zachowania; ocalenia zarówno tego, co współtworzy ową indywidualną, unikalną jakość, jak i całego kontekstu. Jest rzeczą konieczną nie tylko ochrona miejsc obdarzonych szczególną atmosferą, lecz także ich tworzenie.
Genius loci influents on quality of human life, enriches spirituals sphere of man, powers his artistic sensitivity and intellectual and creative possibilities. In consequence, genius loci poses potential source of inspiration for shaping of landscape. The places” blessed with spirit”, are the points of orientation; according these points the people take the space in their possession. There are determinant of region’s culture. Unusualness, expressiveness, easy identification, ability to evoke richness of experience, presence of important essence ‐ there are the condition of existence such a places. The fact of existence phenomenon, called genius loci, obliges us to its preservation; to salvation both this one, what creates individual, unique quality and the whole context. There is necessary think, not only to protect places, blessed with peculiar atmosphere, but create them too.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 227-235
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańska interpretacja ducha miejsca
The christian interpretation of genius loci
Autorzy:
Królikowski, Jeremi T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/88204.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
duch miejsca
architektura sakralna
przestrzeń
miejsce
personalizm
genius loci
sacral architecture
space
place
personalism
Opis:
Rzymskie pojęcie genius loci jest dziś rozmaicie interpretowane. Opierając się na koncepcji Christiana Norberga‐Schulza (1980) benedyktyński zakonnik Frederic Debuyst odnajduje w tym pojęciu chrześcijańskie wymiary. Odwołując się do klasycznego ducha miejsca i jego głównego modelu jakim jest Rzym, autor odnajduje w XX‐wiecznej architekturze sakralnej cechy, które mogą być wyrazem chrześcijańskiego ducha miejsca. Odnajduje personalistyczne rozumienie przestrzeni i miejsca w dziełach Romana Guardiniego. Myśli i spostrzeżenia zawarte w książce (“Le genie chrétien du lieu”, Les Editions du Cerf, Paris, 1997) można rozwinąć i dalej według Norberga‐Schulza identyfikować kosmiczny i romantyczny wymiar chrześcijańskiego ducha miejsca. Jest tu miejsce zarówno dla mistycznych przeżyć pustyni jak i dla dzieł tworzonych przez „bożych szaleńców”. Także w innych publikacjach Norberga‐Schulza można odnaleźć ten wątek. W tekście „Architektura jako obraz świata” pisał o budowaniu jako kontynuacji dzieła stworzenia. Postawienie tego tematu otwiera nowe perspektywy badawcze i poznawcze. Pojedyncze wypowiedzi, jak np. Daniela Libeskinda, mówiąca „poszukiwanie genius loci to dotykanie absolutu” nabierają nowego znaczenia.
Today roman concept of genius loci is interpretated in different ways. According to ideas of Christian Norberg‐Schulz (1980), Benedictine monk Frederic Debuyst, find in this concept the Christian dimensions. According to the classic spirit of place and its main model as Rome, author reveal expression of Christian spirit in sacral architecture of XX‐century architecture. In this interpretation is possible to find the personalistic comprehension of space and place from Romano Guardini’s works. Thoughts and ideas presented in book “Le genie chrétien du lieu” (Les Editions du Cerf, Paris, 1997) are ready to develop and according Norberg‐ Schulz to find non only classical but also cosmic and romantic dimensions of genius loci. With this concept is possible find place to mystic of desert and oeuvres in different kinds of expression. Also in other Norberg‐Schulz’s texts is possible to find comparables ideas. In article “Architecture as image of world” he wrote as building is continuation of world’s creation. Researches in this area of interpretation of genius loci open new perspectives: scientific and cognitive. Even isolated sentences, as such wrote by Daniel Liebeskind, that searching genius loci is as absolute’s touch, have new significance.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 29-37
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genius loci Podhala i Tatr. Rola w kształtowaniu atrakcyjności turystycznej
The genius loci of the Podhale and the Tatra region. The role in the development of tourist attractiveness
Autorzy:
Myga-Piątek, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87966.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
Genius loci
Podhale
krajobraz kulturowy
atrakcyjność turystyczna
Podhale region
cultural landscape
tourist attractiveness
Opis:
W artykule omówiono genius loci Podhala i polskiej części Tatr oraz jego rolę w kształtowaniu krajobrazu kulturowego oraz atrakcyjności regionów na potrzeby turystyki. Wybrany region reprezentuje unikatowe walory przyrodnicze i utrwalone wzorce kulturowe (m.in. barwny folklor, inspirowana krajobrazem sztuka, regionalna architektura). Genius loci jest niematerialnym wytworem, który nadaje przestrzeni przyrodniczej niezwykłe cechy, sprzyja emocjonalnym związkom człowieka z krajobrazem. Przeprowadzona analiza (ujęcie chronologiczne – proces geograficzny) pozwoliła wyróżnić etapy w ewolucji wzorów przestrzennych i walorów niematerialnych krajobrazu. W rozwoju regionu wyróżniono trzy etapy: izolacji – do końca XVIII w, półotwarcia XIX i pierwsza połowa XX w. oraz pełnego otwarcia ‐ od drugiej połowy XX. Omówiono przeobrażenia genius loci i jego rolę w tworzeniu więzi społecznych i atrakcyjności turystycznej, a także zagrożenia, jakie dla wartości niematerialnych przynosi globalizacja. Przedstawiono korelację etapów rozwoju regionu z fazami cyklu kurortu turystycznego i typami przestrzeni turystycznej.
The article discusses the genius loci of the Podhale and the Polish part of the Tatras, and its role in shaping the cultural landscape and attractiveness of regions for the needs of tourism. The selected region represents unique natural values and established cultural patterns (including colorful folk arts, landscapeinspired art and regional architecture). Genius loci is an immaterial formation which adds extraordinary features to the natural space and fosters emotional relations between the man and the landscape. The analysis that was performed (chronological point of view – geographical process) made it possible to distinguish stages in the evolution of spatial patterns and immaterial values of the landscape. Three stages were distinguished in the development of the region: isolation – until the late 18th c., semi‐opening – the 19th and early 20th centuries, and full opening – starting from the late 20th c. The article discusses transformations of the genius loci and its role in creating social relations and tourist attractiveness, as well as threats to immaterial values brought about by globalization. It also presents correlation between the stages of development of the region and tourism area life cycle stages and types of tourist space.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 259-277
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacrum i ogród – wzniosłość i genius loci
The sacrum in a garden – the sublime and genius loci
Autorzy:
Zachariasz, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/88148.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
sztuka ogrodowa
projektowanie ogrodów
semantyka
garden art
designing of garden
semantics
Opis:
Przedmiotem rozważań są różne rodzaje sacrum związane z ogrodem. Przedstawiono ogród, jako otoczenie świątyni i świątynię w ogrodach różnych kultur oraz sakralizację przyrody poprzez święte gaje i święte drzewa. Prezentowane są też świątynie współtworzące sceny ogrodu krajobrazowego, ich lokalizacja, typowe wzorce i wymiar niematerialny tych dzieł, jako istotny element stylistyki epoki. Zaprezentowano różne aspekty genius loci ogrodu w aspekcie właściwości sacrum. Pokazano też przykłady rewaloryzacji takich obiektów.
The discussion focuses on different kinds of sacrum in gardens. A garden is presented as a temple and temple surrounds in gardens of various cultures, and also how nature can be sacralised by holy woods and trees. In addition the presentation considers temples that co-create the scenes of a landscape garden, their location, typical models and intangible dimensions, representing together an important element of the period's style. Various aspects of 'genius loci' are presented in the context of the characteristics of the sacred. Examples of the revalorisations of these objects are given.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2013, 22; 113-127
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genius loci jako duchowy wymiar misji Cyryla i Metodego na przykładzie słowiańskiej aglomeracji Mikulčice-Kopčany
Genius loci in a form of spiritual dimension of the mission of Cyril and Methodius – an example of the slavic agglomeration of Mikulčice and Kopčany
Autorzy:
Vencálek, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87574.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
genius loci
duchowy wymiar słowiańskiej aglomeracji
spiritual dimension of the Slavic agglomeration
Opis:
Genius loci jako wartość krajobrazowa powstająca dzięki akumulacji ludzkich doświadczeń pokoleniowych ma wiele twarzy. Zawsze jednak chodzi o wieloletnie powiązanie ludzkich istot z zamieszkaną czy w inny sposób wykorzystywaną krainą. Sacrum krajobrazu jest postrzegane przez ludzi w dwóch aspektach; w węższym sensie w stosunku do świętych artefaktów, zaś w szerszym znaczeniu w stosunku do szerokiego zakresu działalności społecznej i gospodarczej. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na europejski wymiar duchowy genius loci wielkomorawskiej aglomeracji Mikulčice-Kopčany na granicy Republiki Czeskiej i Republiki Słowackiej. Misja Cyryla i Metodego przeprowadzona ponad tysiąc lat temu, biorąc pod uwagę aktualną potrzebę znalezienia rozwiązania obecnego globalnego kryzysu, jest coraz bardziej postrzegana w szerszym kontekście europejskim, ponieważ była próbą zniwelowania istniejących różnic kulturowych i duchowych.
Genius loci constitutes a value of landscape which has been created by generational accumulation of human experience. It can have many different forms. It is always concerned with long-term connections between humans and the land which they are inhabiting or using in some sense. Sacredness in landscape is perceived primarily in relation to the sacral artifacts but also in a broader sense in relation to a wide range of social and economic activities. Aim of the contribution is to highlight the European spiritual dimension of genius loci of the Geat Moravian agglomeration of Mikulčice and Kopčany which is situated by the border of the Czech and Slovak Republic. The mission of Cyril and Methodius carried out over a thousand years ago, is (with respect to the current need for finding solutions to the current global crisis) increasingly viewed in a broader European context as the former attempt to overcome existing cultural and spiritual differences.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2012, 17; 198-206
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontemplacja krajobrazu jako źródło inspiracji twórczości artystycznej
Contemplation of the landscapeas a source of inspiration artistic creativity
Autorzy:
Królikowski, J. T.
Rykała, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87475.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
kontemplacja
genius loci
twórczość
krajobraz
przestrzeń
contemplation
creation
landscape
space
Opis:
Dotarcie do rzeczywistości krajobrazu wymaga porzucenia selektywnego widzenia i myślenia wypracowanego przez nauki szczegółowe. Całościowy obraz świata proponuje sztuka i fenomenologia. Podjęte badania wykorzystują introspekcję i wynikający z niej opis własnych doświadczeń związanych z twórczością artystyczną będącą wynikiem kontemplacji krajobrazu, studium literatury i analizę rezultatów twórczości artystycznej, w tym własnej. Kontemplacja krajobrazu to warunek równowagi pomiędzy vita activa a vita contemplativa, kryterium pełniejszego jego rozumienia, będącego podstawą projektowania bycia w świecie. Proces kontemplacji krajobrazu odkrywa jego formy, znaczenia i wartości. Wśród form zapisu rezultatów kontemplacji wyróżnia się koncepcja St. Vincenza traktująca krajobraz jako „pismo światowe” a malarstwo jako najdoskonalszy sposób jego odczytania. Efektem przeprowadzonych prac badawczych jest opis procesu kontemplacji krajobrazu oraz opracowanie modelu identyfikacji, ujawnienia i sposobu zapisu ducha miejsca. Złożoność doświadczeń kontemplacji krajobrazu ujmuje prezentowany otwarty model graficzny, którego struktura może być rozwijana.
Reaching the reality of landscape requires giving up a selective way of seeing and thinking developed by disciplinary sciences. A holistic image of the world is offered by art and phenomenology. Conducted studies make use of introspection and, stemming from it, description of experiences connected with artistic activity which is the outcome of contemplation of landscape, study of literature and analysis of the results of artistic activity, including the very own one. Contemplation of landscape is the condition for the balance between vita activa and vita contemplativa; a criterion for its fuller understanding which is the basis of designing the existence in the world. The process of landscape contemplation unveils its forms, meanings and values. Among the forms of recording the results of contemplation, stands out the concept by Stanisław Vincenz treating landscape as a “world’s writing” and painting as the perfect way of interpreting it. The result of the conducted research is the description of the process of landscape contemplation and creating the model of identification and how to save the spirit of the place. The complexity of experiences of landscape contemplation is formulated by the presented open graphic model whose structure may be developed further.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2016, 34; 11-26
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walory krajobrazowo-kulturowe mikroregionu Rowu Krzeszowickiego
The landscape and culture values on the mikroregion of the Krzeszowicki Through
Autorzy:
Hodor, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87419.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
Rów Krzeszowicki
walory krajobrazowe
genius loci
zagospodarowanie przestrzenne
Krzeszowicki Through
landscape
spatial planing
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2008, 10; 197-207
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy krzyże nad parchatką – symbol w krajobrazie kulturowym Małopolskiego Przełomu Wisły
Three crosses over parchatka – a symbol in the Malopolski Vistula Gap cultural landscape
Autorzy:
Pawłowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87958.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
krajobraz kulturowy
Małopolski Przełom Wisły
genius loci
cultural landscape
Malopolski Vistula Gap
spirit of the place
Opis:
Przed dwustu laty księżna Izabela Czartoryska stworzyła w podpuławskiej Parchatce samotnię z romantycznym ogrodem. Założenie to stanowiło ważny element zrealizowanej przez Czartoryską koncepcji harmonijnego powiązania krajobrazu z racjonalną gospodarką. Dopełnieniem krajobrazu melancholijnej Parchatki były trzy krzyże, usytuowane na wzniesieniu położonym na południe od ogrodu z samotnią. Niestety nie tylko krzyże nie przetrwały, ale również zatarła się pamięć o osobie, której były one dedykowane ‐ hrabinie Zofii z Matuszewiczów Kickiej. W 2005 r. Towarzystwo Ochrony Dziedzictwa Kulturowego „Kazimierska Fara” wystąpiło z inicjatywą odtworzenia krzyży nad Parchatką jako hołdu oddanego przez księżną Izabelę ukochanej wychowance. Architektoniczny projekt krzyży wykonany został przez prof. Konrada Kucza–Kuczyńskiego z Politechniki Warszawskiej. Odtworzenie krzyży w Parchatce (2006r.) i przypomnienie postaci Zofii Kickiej stało się symbolicznym spełnieniem testamentu księżnej Izabeli zawartego w słowach: „Przeszłość – Przyszłości”.
Two hundred years ago, in Parchatka, outskirts of Pulawy, Princess Izabela Czartoryska created a seclusion with a romantic garden. This place was also regarded as an important element of Czartoryska’s conception of landscape and rational farming harmonic connection. Three Crosses placed on the hill south from the garden with the seclusion complemented the melancholic Parchatka landscape. Unfortunately, not only crosses did not survive, but also the memory of an unusual character which they were dedicated to. In 2005, “Kazimierska Fara” Cultural Heritage Preservation Society put forward the idea of re‐establishment of the Three Crosses Hill in Parchatka as a tribute of Princess Izabela to her beloved fosterling Zofia Matuszewicz Kicka. The crosses came back to Parchatka in autumn 2006. The architecture design of the hill was performed by Warsaw Polytechnic University professor Konrad Kucza‐Kuczynski with reference to Calvary. Re‐establishment of these crosses is a symbolic meet of Princess Izabela’s will contained in her words: “The Past – to the Future”.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 54-63
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies