- Tytuł:
-
Chora – Miejsce spotkania nieba i ziemi. Na przykładzie rosyjskiej twórczości ustnej
Chora Where Heaven and Earth Meet – Based on Russian Oral Tradition - Autorzy:
- Kowalska-Stus, Hanna
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/52107933.pdf
- Data publikacji:
- 2023
- Wydawca:
- Polska Akademia Umiejętności
- Tematy:
-
hierofania przestrzeni
folklor rosyjski
święta Ruś w folklorze rosyjskim
space hierophany
Russian folklore
Holy Ruthenia in Russian folklore - Opis:
-
Fenomen przeważającej liczby tekstów rosyjskiej literatury ustnej związany jest ze zjawiskiem chory. Ziemia ruska opisywana jest w nich jako ikona rzeczywistości niebiańskiej. Terminem chora posłużył się Platon w Timajosie, nadając mu szersze, pozageometryczne i pozageograficzne znaczenie. Chora zawiera hierofanię, unieważnia przestrzeń w sensie geometrycznym i geograficznym. Twórczość ustna świadczy o poszukiwaniu na Rusi tego miejsca, które sprzyja narodzinom prawdziwego człowieka, a które Platon nazywał chorą. Idea tego miejsca różniła się od koncepcji Moskwy – Trzeciego Rzymu tym, że nie odwoływała się do cara ani do państwa, ale do ziemi i człowieka dążącego do zbawienia. Car i państwo zyskują tu nowe, rajskie oblicze wyłącznie w perspektywie przemiany. Idea ta nie ma charakteru prospektywnego, odwołuje się do wieczności. Zachowane zostało podstawowe dziedzictwo ontologiczne w tożsamości bytu ruskiego, który nie podlega czasowi. Ta chora jako ruska przestrzeń posiada wymiar egzystencjalny i tożsamościowy.
The phenomenon of the vast majority of texts in Russian oral literature is related to the occurrence of chora. The Ruthenian land is described as an icon of heavenly reality there. The term chora was used by Plato in Timaeus, giving it a broader, extra-geometric and extra-geographical meaning. Chora contains hierophany, it invalidates space in a geometric and geographical sense. Oral tradition demonstrates the search for a place in Ruthenia that is conducive to the birth of a real man – Plato called the place chora. The idea of this place differed from the idea of Moscow III Rome – it did not refer to the tsar or the state, but to the land and man striving for salvation. The tsar and the state gain a new, heavenly countenance here – only in the perspective of transformation. This idea is not prospective, it refers to eternity. The basic ontological heritage in the identity of the Ruthenian existence, which is not subject to time, has been preserved. Chora, as a Ruthenian space, has an existential and identity dimension. - Źródło:
-
Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2023, XIX; 11-26
2451-4985
2543-9561 - Pojawia się w:
- Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł