Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Jews," wg kryterium: Temat


Tytuł:
Can Fascism Be Good for the Jews? The Response of the Yiddish Press in Poland to Italian Fascism (1922–39): A Research Reconnaissance
Autorzy:
Nalewajko-Kulikov, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131442.pdf
Data publikacji:
2021-07-18
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Polish Jews
Italian Jews
Yiddish press
Italian fascism
Benito Mussolini
Opis:
The article sets out to profile the results of preliminary research into the stances taken by two Warsaw Yiddish daily newspapers, Haynt and Der Moment, on the phenomenon of Italian fascism. These ranged from guarded and benevolent interest, and even a certain fascination, to categorical rejection, depending on the official stance of the fascist movement towards the Jews. The article discusses the initial ad hoc judgments on fascism made in the 1920s, opinions on Polish and Jewish emulators of Mussolini, with particular attention to Vladimir Jabotinsky and the Revisionist movement, and the opinions of Jewish political journalists on Mussolini’s volte-face regarding the Jews in the 1930s. A separate section is devoted to a series of 1938 reportage features showcasing the life of the Italian Jews in Fascist Italy.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2021, 123; 187-214
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Auto-da-fe in Lwów in 1728: The Jan Filipowicz Trial and Jewish Re-Conversion to Judaism in the Early Modern Poland
Autorzy:
Kaźmierczyk, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601403.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
conversion
apostasy
Jews
judiciary
Opis:
This article discusses the question of neophytes’ return to Judaism, especially the case of Jan Filipowicz, who was condemned to death for this crime in 1728 in Lwów. The return of Jewish converts to their religion of origin was a relatively frequent occurrence in the Polish-Lithuanian Commonwealth, but those charged with this crime, especially Jews from Lwów accused of persuading the neophytes to return, were not usually treated as harshly as Filipowicz. The exceptionally harsh sentence given to the rabbis responsible for the return of Filipowicz to Judaism resulted from the judges’ belief in the existence of a ritual of dechristianization, a special blasphemy against Christianity. The relationship of the courts and the Church in the Polish-Lithuanian Commonwealth to the problem of apostasy among converts from Judaism is addressed. The penitential practices described in the court documents are similar to those described by the inquisitor Bernard Gui in the fourteenth century and to the ritual of dechristianization described by Jan Serafinowicz, the most famous eighteenth century convert.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2017, 116
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between the Lord and the Jew: Some Remarks on the Identity Structure of Belarusian kolkhozniks in the Late Twentieth and Early Twenty first Centuries
Autorzy:
Engelking, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601751.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Belarus
kolkhoz
social identity
peasants
Jews
Christians
Opis:
Following an ethnographic field study, the author presents her findings on the cognitive collective identity of Belarusian kolkhozniks. Their self-definition as a group is based on the semiotic oppositions: peasant–‘lord’, peasant–Jew, and Christian–Jew, and it testifies to a longevity, or longue durée, of pre-modern mechanisms of conceptualising the social reality. The contemporary kolkhoznik defines himself as a simple (uneducated) but assiduous man, as opposed to his lord; in contrast to Jews, the kolkhozniks cultivate the land (as farmers) and are baptised. The post-serfdom identity of the ‘Christian kolkhozniks of-this-place’ is immersed in a mythical worldview and indifferent to any modern ideological and/or political projects.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2014, 109
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Rabbinate of Poznań in the Second Half of the Fifteenth Century
Autorzy:
Zaremska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601431.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Jews
medieval Poznań
rabbinate
rabbinical responsa/responses
Opis:
It is only fourteenth- and fifteenth-century sources that help build an image of the functioning of the rabbinate in Jewish religious communities of medieval Poland. Latin Christian sources dating to the period mention individuals described as doctor scholae, senior scholae, or episcopus Iudaeorum (standing for the rabbi or the major senior). However, mentions referring to such persons usually only deal with their lending activities. Still, we can learn more about the rabbis active in Poznań in the middle of the fifteenth century thanks to the correspondence (responsa) of Israel Isserlein, Israel Bruna, and Moses Minz, all of whom were scholars active in the Empire.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2019, 119
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish-Soviet War in Film and Cinema: A New Perspective Based on the Films For You, O Poland (1920) and Miracle on the Vistula (1921)
Autorzy:
Pryt, Karina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953995.pdf
Data publikacji:
2022-01-12
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Polish-Soviet war
national identity
iconic turn
GIS
Jews
gender
film
Opis:
The Polish-Soviet War, particularly the Battle of Warsaw (13–25 August 1920), soon became a subject of legend and myth. Irrespective of its fundamental political significance, the defeat of the Red Army was glorified as salvation for both Poland and Europe in military, ideological and metaphysical terms. Conducted beyond academia, the narrative was forged mainly by veterans, the Catholic Church and various forms of literature and art. Due to government subsidies, documentary and feature films also conveyed a normative notion of these dramatic events and their participants. This article focuses on cinematic works like Dla Ciebie, Polsko [For You, o Poland, PL 1920], and Cud nad Wisłą [The Miracle on the Vistula, PL 1921] produced in order to commemorate the war between the Poles and the Bolsheviks. Taking the iconic turn, this article scrutinises the cinematic self-portrait of the Polish nation that had already been ‘imagined’ as a bulwark of European culture in the East by earlier literary works. Spotlighting protagonists who were given a place in the pantheon of national heroes, it also asks about those who were denigrated or marginalised like women and Jews. Finally, using quantitative methods and Geographical Information System (QGIS) as a tool, the article juxtaposes the maledominated, ethnically and confessional homogeneous ‘imagined nation’ with the film entrepreneurs and actual cinema audiences characterised by their diversity.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2022, 124; 123-147
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Communities and Their Temples: Orthodox, Jewish, Protestant, and Catholic: Religious Delimitations in the Historical Topography of Słuck
Autorzy:
Cieśla, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601393.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
urban space
religious and confessional diversity
Jews
Grand Duchy of Lithuania
Opis:
The article analyses the religious topography of Słuck (today, Sluck in Belarus). Słuck was an important hub of Orthodoxy and Protestantism in the Grand Duchy of Lithuania; moreover, 38 percent of its population was Jewish. Detailed analysis of legal documents and urban inventories showed that there were areas within the town bounds which were reserved for the Christian communities active there. The spatial balance was upset in the former half of the eighteenth century, with Catholic orders brought into the town. The Jews were the only group that was legally barred from choosing a place to reside. The municipal authorities endeavoured to restrict the Jewish settlement to one street. Members of Jewish financial elite were the only ones to succeed in crossing the legal boundaries and settle down at the ‘Christian’ streets ofSłuck.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2017, 116
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quieta non movere? The B’nai B’rith in the Eastern Upper Silesia 1921–1934
Autorzy:
Novikov, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601745.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Upper Silesia
Katowice (Kattowitz)
Jews
B’nai B’rith Order
Polonisation
Opis:
This article aims to narrate and examine a unique story of ‘Polonisation’ of a certain population group in the interwar Central-European border area. It deals with the question of belonging and affiliation of a group of members of a Jewish organisation in East Upper Silesia. The area, which was transferred to Poland from Germany after WWI, experienced an intensive process of nationalisation, or Polonisation. The article focuses mostly on the former German city Kattowitz, or Katowice, which after the border shift became the capital of Poland’s new province, the Silesian Voivodeship. A period of thirteen years has been taken into account: from 1921, the year of the plebiscite in Upper Silesia, until 1934, when Poland and Germany signed the non-aggression pact. Both the plebiscite and the signing of the non-aggression pact were crucial for the Upper Silesian minorities. At the time of the plebiscite, these minorities had to opt for a national affiliation, while none of them considered themselves completely German or Polish. Therefore, after the plebiscite and with the borders rearranged, these groups should have been fit for getting Polonised. The article focuses at the Jewish test case, in a wide and comparative context of international political and diplomatic background. It therefore places micro-history cases within the macro-history of Central Europe between the two World Wars.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2014, 109
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydzi w krakowskim samorządzie. O książce Hanny Kozińskiej-Witt Politycy czy klakierzy? Żydzi w krakowskiej radzie miejskiej w XIX wieku, Kraków 2019
Autorzy:
Makowski, Krzysztof A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036284.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Jews
Kraków
municipal council
nineteenth century
Żydzi
rada miejska
XIX w.
Opis:
Niniejszy artykuł zawiera refleksje na temat książki Hanny Kozińskiej-Witt pt. Politycy czy klakierzy? Żydzi w krakowskiej radzie miejskiej w XIX wieku (Kraków 2019). Autorka za cel postawiła sobie weryfikację tezy, że aktywność żydowskich radnych była nieadekwatna do ich liczby. Posłużyła się teorią aren Dietlind Hüchtker. Książka składa się z wprowadzenia, czterech rozdziałów i ekskursu. W warstwie informacyjnej należy ją uznać za wartościową. W zestawieniu z wcześniejszymi publikacjami na temat udziału Żydów w krakowskiej radzie miejskiej porusza szerszą gamę problemów i przynosi wiele nowych ustaleń. Gorzej wypada warstwa konstrukcyjna i ogólnie warsztatowa.
The article present reflections on the book Politycy czy klakierzy? Żydzi w krakowskiej radzie miejskiej w XIX wieku (Kraków, 2019) by Hanna Kozińska-Witt. The author of the publication sought to verify the thesis according to which the activity of Jewish councillors in Kraków was not proportionate to their number. For this purpose, she used the theory of arenas developed by Dietlind Hüchtker. The book consist of introduction, four chapters, and an excursus. Hanna Kozińska-Witt’s book is a valuable source of information. In comparison to earlier publications on the participation of Jews in Kraków’s municipal council, it tackles a broader set of issues and offers fresh research outcomes. However, the construction and overall methodological aspect of the book is lacking.
Źródło:
Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych; 2021, 82; 381-389
0080-3634
Pojawia się w:
Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Crossing Barriers – Growing Barriers. Jews in Late Medieval Warsaw
Autorzy:
Bartoszewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28705705.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
late medieval Warsaw
Old Warsaw
Jews in late medieval Poland
Jewish community
Opis:
The article deals with the question of the existence of the Jewish community and the barriers between Jews and non-Jews in the Old Warsaw from the 1420s to the 1520s. The contact points and areas of the two communities, as well as the tools used to communicate between them, are distinguished. Firstly, Jewish property in the space of Old Warsaw, as well as neighbouring and economic contacts, are noticed. Then, the presence of Jews both from Warsaw and other towns and regions in court sessions is analysed. Local and Lithuanian or Volhynian Jews appeared in the Old Warsaw town hall. However, the most important place for official meetings of Warsaw Jews with the Christian community was the court for nobles. It is visible that the first half of the fifteenth century was a unique period with a far-reaching agreement between the Christian inhabitants of Warsaw and its surroundings and the members of the local Jewish community. Within the linguistic area, the communication tools were Polish and German, while Latin, possibly familiar to some Jews, was not a significant communication barrier. Hebrew had its position in the bureaucratic system as well. The protection of the local duke secured a relatively harmonious economic cooperation, which was fostered by the then economic situation of Mazovia. The mid-fifteenth century brought a violent turn, which was influenced by the changes in the political and economic situation, as well as the religious atmosphere. Warsaw burghers started to perceive the Jews as competition, as ‘others’, and began to approach them with growing hostility.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2023, 128; 229-247
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Najstarszy dokument hebrajski na ziemiach polskich (1485) i jego tłumaczenia
Autorzy:
Starzyński, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608160.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Jews
Jewish trade
Cracow
Hebrew document
Żydzi
handel żydowski
Kraków
dokument hebrajski
Opis:
Prezentowany artykuł przybliża treść oraz kontekst wystawienia najstarszego zachowanego na ziemiach polskich dokumentu hebrajskojęzycznego, spisanego w gminie krakowskiej w 1485 r. W aneksie zamieszczona została jego edycja wraz z tłumaczeniem na język polski oraz jego przekłady na łacinę i niemiecki sporządzone w 1492 r. 
The present article discusses the content and context of the earliest surviving Polish document written in the Hebrew language, drawn up in the Cracow community in 1485. The appendix brings its edition along with a translation into Polish and two historical translations into Latin and German, produced in 1492.
Źródło:
Roczniki Historyczne; 2017, 83
0324-8585
Pojawia się w:
Roczniki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die jiddische Schule der Erwachsenen: Warsaw Yiddish Press and German-Jewish Contacts in 1915–18
Autorzy:
Nalewajko-Kulikov, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601449.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Yiddish press
German-Jewish press
Polish Jewry
German Jewry
Jews in Warsaw
Opis:
The article discusses the complex situation of Warsaw Yiddish press during the German occupation of Warsaw (1915–18), entangled in contacts with both the official German authorities as well as representatives of German Jewish milieus (namely, Zionist and Orthodox ones). It is based on press reports from Yiddish and German-Jewish newspapers, archival sources and some personal memoirs. The newspapers taken into account are Haynt, Der Moment, as well as the Germanoriented Varshaver Tageblat and Dos Yudishe Vort.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2016, 113
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wykazują najwyższą skłonność do emigracji”: exodus Żydów z Imperium Rosyjskiego. Mikrohistoria wybranych sztetli Podlasia
‘They Show a Strong Inclination for Emigration’: the Exodus of Jews from the Russian Empire. A Microhistory of Selected Shtetls in Podlasie
Autorzy:
Konończuk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28763538.pdf
Data publikacji:
2020-12-07
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
emigration
Jews
Russian Empire
Podlasie
Grodno Guberniia
emigracja
Żydzi
Imperium Rosyjskie
gubernia grodzieńska
Opis:
W latach 1881–1914 z Imperium Rosyjskiego wyemigrowały 2 mln Żydów, z których 78 proc. osiedliło się w Stanach Zjednoczonych. Artykuł skupia się na lokalnym wymiarze wielkiej migracji. Jako studium przypadku wybrano dwie miejscowości na Podlasiu (Bielsk i Orlę), w większości zamieszkiwane przez Żydów. Podjęto próbę oszacowania poziomu migracji żydowskiej oraz pokazania jej anatomii, w tym kwestii związanych z uzyskiwaniem paszportu, nielegalnym przekraczaniem granicy i stosunkiem władz do exodusu Żydów.
In 1881–1914, two million Jews emigrated from the Russian Empire, with 78 per cent of them settling in the United States of America. The article focuses on the local dimension of the great migration. Two towns in Podlasie (Bielsk and Orle), mostly inhabited by Jews, serve as the case study. An attempt is made to estimate the size of the Jewish migration and to reveal its anatomy, including questions related to getting passports, illegal border crossing, and the attitude of the authorities to the Jewish exodus.
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2020, 127, 3; 599-633
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nielegalna emigracja Żydów z Polski 1944–1947 – kontekst międzynarodowy
Autorzy:
Semczyszyn, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608424.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
nielegalna emigracja Żydów
Żydzi w Polsce po wojnie
Wielka Brytania
Palestyna
polityka komunistów wobec Żydów
illegal Jewish emigration
Jews in Poland after WWII
Great Britain
Palestine
communist policy towards Jews
Opis:
Artykuł dotyczy nielegalnej emigracji Żydów z Polski w latach 1944–1947 w szerokim kontekście międzynarodowym. Nielegalna emigracja Żydów zyskała po wojnie zorganizowany charakter (Bricha) i objęła swym zasięgiem praktycznie całą Europę. Akcja została wymierzona w Wielką Brytanię, która od 1920 r. sprawowała mandat nad Palestyną i prowadziła politykę ścisłego ograniczania żydowskiego osadnictwa w tym regionie. Bliski Wschód stał się głównym kierunkiem wyjazdów. Ocenia się, że do końca 1947 r. Europę Środkowo-Wschodnią opuściło ok. 250 tys. Żydów, w tym 140 tys. z Polski. The article deals with the subject of illegal emigration of Jews from Poland in 1944–1947 presented in the broad international context. Underground emigration of Jews after the war had turned into an organised effort (Bricha) that in actual fact covered the whole Europe. The action was carried out against the British who, from 1920 on, ruled Palestine under a mandate and limited Jewish immigration, introducing specific quotas. The Middle East was the main destination of Jews. It has been estimated that, by the end of 1947, ca. 250 thousand Jews left Central Eastern Europe, including 140 thousand Jews from Poland.
Źródło:
Dzieje Najnowsze; 2018, 50, 1
0419-8824
Pojawia się w:
Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integracja galicyjskich Żydów w świetle lwowskiej „Ojczyzny” (1881–1892)
Autorzy:
Jasnowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/602382.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
assimilation
anti-Semitism
integration
Polonization
Galicia
Jews
Asymilacja
antysemityzm
integracja
polonizacja
Galicja
Żydzi
Opis:
The article examines the history of Galician integrationists, depicted in the light of their press organ, the Polish-Jewish bi-weekly “Ojczyzna”, issued in Lwów from April 1881 to the middle of 1892. While presenting the origin of this social formation the author discusses its most prominent targets, programme, and activity. Special attention is paid to the reaction towards growing anti-Semitism and Jewish nationalism (Zionism), i.e. movements that ultimately resulted in the atrophy and decomposition of the integrationist camp. The formation of Galician integrationists began to assume shape in the second half of the nineteenth century under the impact of a favourable political situation (the defeat of Austria in the wars against France and Prussia), legal emancipation, progressing acculturation, and generational shift. The integrationists, who originated predominantly from the intelligentsia and the prosperous bourgeoisie in larger towns (primarily Lwów and Cracow) referred to the Haskalah ideology, although they carried out its considerable modification and radicalization by representing a post-Haskalah ideological option. The needs and aspirations of the successors of the Galician Maskilim grew considerably as the outcome of formal emancipation and acculturation. The integrationists sought a way to realise their goals outside the cultural ghetto within the Polish environment, in which they enjoyed a firm foothold due to formal equal rights and cultural adaptation. For several decades they believed that repression and intolerance are relics of the past and an anachronism, which sooner or later must be replaced by “civilisation”. The integrationists were also of the opinion that having fulfilled their civic duties they gained a place within non-Jewish society. Emancipated and culturally adapted - in contrast to previous generations and the Jewish masses - they were much more concerned with what the non-Jews said and thought about them. The author indicates that the openly declared and demonstrated animosity of the non-Jewish surrounding was particularly grievous: it destabilised and ultimately destroyed integrationist ideology.
Przedmiotem artykułu jest historia środowiska galicyjskich integracjonistów ukazana w świetle jego prasowego organu, polsko-żydowskiego dwutygodnika „Ojczyzna”, który ukazywał się we Lwowie od kwietnia 1881 do połowy 1892 r. Autor, przedstawiając genezę formacji, omawia następnie jej najważniejsze cele, program i działalność. Osobne miejsce poświęca reakcji na narastający antysemityzm i nacjonalizm żydowski (syjonizm) - ruchy, które w ostatecznym rozrachunku doprowadziły do atrofii i dekompozycji obozu integracjonistów. Środowisko integracjonistów galicyjskich zaczęło formować się w drugiej połowie XIX w., pod wpływem korzystnej sytuacji politycznej (klęski Austrii w wojnach z Francją i Prusami), prawnej emancypacji, postępującej akulturacji i zmiany pokoleniowej. Wywodzący się głównie z warstw inteligencji i bogatej burżuazji większych miast (przede wszystkim Lwowa i Krakowa) integracjoniści czerpali z ideologii haskali, choć sami dokonali jej znaczącego przesunięcia i radykalizacji, reprezentując posthaskalową opcję ideologiczną. Wraz z formalną emancypacją i akulturacją potrzeby i aspiracje potomków galicyjskich maskili znacznie wzrosły; szukali oni sposobu ich realizacji poza kulturowym gettem w polskim otoczeniu, w którym stali już jedną nogą, mocą formalnego równouprawnienia i kulturowej adaptacji. Integracjoniści przez okres kilku dziesięcioleci wierzyli, że ucisk i nietolerancja stanowią anachronizm i relikt przeszłości i prędzej czy później muszą ustąpić „cywilizacji”. Właściwie było przekonanie, że spełniwszy obywatelskie obowiązki, znajdą dla siebie miejsce w nieżydowskim społeczeństwie. Wyemancypowani i kulturowo zaadaptowani - w przeciwieństwie do poprzednich pokoleń i żydowskich mas - znaczniej bardziej troszczyli się o to, co myślą i mówią o nich nie-Żydzi. Dla nich - jak pokazuje autor - otwarcie deklarowana i okazywana niechęć była szczególnie dotkliwa; dla samej ideologii zaś destabilizująca, a w ostatecznym rozrachunku - rujnująca.
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2016, 123, 3
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Everyday Lives in Occupied Poland. Some Ideas for a (Slightly) Different View
Autorzy:
Kochanowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2121546.pdf
Data publikacji:
2022-08-08
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Polska
the Second World War
occupation
everyday life
city
countryside
Poles
Germans
Jews
Opis:
This article (or rather this essay) demonstrates several possibilities for a slightly different perspective on not so much everyday life during the occupation but on everyday lives. Only within the framework of the German occupation, which from the summer of 1941 covered almost the entire pre-war territory of Poland, the range of differences, both between administrative units (e.g., the General Government, the Wartheland or the Eastern Borderlands) as well as within them, between city and countryside, between individual social, professional, ethnic and age groups, was vast. The occupation was not a static and homogeneous phenomenon but a diverse and dynamic one, full of complex interactions. This text, based variously on the subject literature, published and archival sources (Polish and German), clandestine and official press, focuses on the following phenomena: the situation of Polish officials working for the occupation administration, mobility (both spatial and social – horizontal and vertical), relations between the city and the countryside, the breakdown of social norms, the wartime economy (with a greater than usually considered subjectivity of Polish actors) or the process of ‘taming’ the occupation (including terror), both materially and psychologically. The text may be treated as encouragement and invitation to interdisciplinary, methodologically innovative, cross-sectional research on Polish society during the Second World War.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2022, 125; 49-74
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies