Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Catholicism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Jan Zahradníček (1905–60): The Tragedy of a Poet and Prisoner of the Communist Regime
    Autorzy:
    Hanuš, Jiří
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/601727.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Czech Catholicism
    twentieth century
    imprisoned writers
    religious faith
    Opis:
    The article deals with an outstanding Czech poet Jan Zahradníček (1905–60), who was arrested in 1951 and sentenced for 13 years of prison in a show trial. He was released during the general amnesty in 1960 and died in the same year. His tragic fate is depicted in several collections of poems written in prisons (Pankrác, Brno, Mírov, Leopoldov). The collections were saved and published and his poetic diary was found in Leopoldov prison 55 years after his death. Zahradníček’s poems in combination with the memories of contemporary witnesses and published interpretations of his work (Zdeněk Rotrekl, Rio Preisner, Radovan Zejda, Martin Putna) allow an exceptional view of the inner life of a person who was unjustly imprisoned in the times of communist purges in Czechoslovakia in the 1950s.
    Źródło:
    Acta Poloniae Historica; 2018, 118
    0001-6829
    Pojawia się w:
    Acta Poloniae Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Court Chapels in Saxony between 1697 and 1733: Augustus II the Strong between Catholicism and Protestantism
    Autorzy:
    Friedrichs, Kristina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/601405.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Catholicism
    Protestantism
    Augustus II the Strong
    Saxony
    court chapels
    art history
    Opis:
    When Augustus II the Strong (1670–1733) converted from the Protestant to the Catholic confession, he guaranteed his subjects – all Lutheran – the free exercise of their religion and belief. He also respected their wish not to allow the ‘new’ old confession emerge too overtly in the motherland of Martin Luther and the Reformation. Consequently, the Catholic chapels he built during his reign in Saxony were constructed in private in order to assure the peaceful co-existence of the confessions. What may appear to be a tolerant religious policy was in fact almost the contrary: This article will briefly illuminate the historical and political background of Augustus’ decisions, while the main focus will be to examine the newly installed Catholic court chapels.
    Źródło:
    Acta Poloniae Historica; 2017, 116
    0001-6829
    Pojawia się w:
    Acta Poloniae Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Protestant Providentialism in the Commonwealth of the Nobles: A critical view on Sarmatism
    Autorzy:
    Kriegseisen, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050970.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-02
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    providentialism
    Protestantism
    Sarmatism
    Catholicism
    ideology of the nobility
    culture of the nobility
    Opis:
    This study is devoted to providentialism, an element characteristic of Sarmatism – a dominant ideology and culture in the early modern Commonwealth of the nobles. The attachment of special weight to providence’s care of the state and the nobility seems to have been characteristic also of Protestant circles in the sixteenth and early seventeenth century, and therefore the culture of the nobles’ Sarmatism should not be reduced to its late form, dominated as it was by Catholicism in the late seventeenth and eighteenth centuries.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2022, 128, 2; 5-43
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Political Catholicism in Poland in 1945–1948. An Overview of Political Activity of Catholics
    Autorzy:
    Pazik, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/953699.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    political Catholicism
    Catholic Church in the Polish People’s Republic
    Christian Democracy
    Opis:
    The article is a reconstruction of the most important strands in the historiography devoted to the political activity of the laity after 1945, especially the period between 1945 and 1948. The author first discusses pre-1989 literature and then the most recent studies devoted to political Catholicism in Poland. In the main part of the article he presents three strands in historiography: research into the Labour Party, research into groups associated with Catholic socio-political weeklies, and biographies and syntheses of the history of the Catholics and the Church.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2018, 125, 2
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ kwestii prześladowań religijnych w komunistycznej Polsce na relacje polsko-hiszpańskie w latach 1944–1957
    Impact of the Religious Persecution in Communist Poland on Polish-Spanish Relations between 1944 and 1957
    Autorzy:
    Gajda, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/54880259.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Kościół
    katolicyzm
    Hiszpania
    Polska
    Watykan
    komunizm
    dyplomacja
    Church
    Catholicism
    Spain
    Polska
    Vatican
    communism
    diplomacy
    Opis:
    Polski Kościół katolicki w okresie największych prześladowań ze strony władz komunistycznych był wspierany przez wspólnotę katolicką na całym świecie. Kościół w Hiszpanii, który po zwycięstwie gen. Francisca Franco miał ustabilizowaną pozycję w swoim państwie, mocno interesował się relacjami pomiędzy rządem warszawskim a Kościołem w Polsce. W latach 1944–1957 w raportach dyplomatycznych hiszpańskiego MSZ wiele miejsca poświęcono właśnie kwestiom dotyczącym losu polskiego Kościoła.
    During the period of the most severe persecution by the communist authorities, the Polish Catholic Church was supported by the Catholic community worldwide. The Church in Spain, which had a stabilised position in its state after the victory of General Franco, took a strong interest in the relationship between the Warsaw government and the Church in Poland. Between 1944 and 1957, the diplomatic reports of the Spanish Ministry of Foreign Affairs devoted much space to questions concerning the fate of the Polish Church.
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2024, 56, 1; 181-202
    0419-8824
    2451-1323
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Construction of the Catholic Church in Nikolsk-Ussuriysky (Ussuriysk) in the Light of the Russian State Historical Archive of the Far East in Vladivostok
    Autorzy:
    Adamczewski, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/958082.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Poles in Russia
    Ussuriysk
    Far East
    Catholicism in Russia
    polacy w rosji
    ussuryjsk
    daleki wschód
    katolicyzm w rosji
    Opis:
    The article presents documents pertaining to the construction of a Catholic church at Ussuriysk, kept in the Russian State Historical Archive of the Far East in Vladivostok. The documents span the period between 1912 and 1921. They reveal that the Municipal Duma of Ussuriysk was in favour of the construction of a Catholic church in the town; this could be concluded from the fact that they gave free of charge a lot of land to the community of Catholics for that purpose. But the church was built on the lot belonging to a local entrepreneur, a certain Feliks Steckiewicz, for it was more suited to the needs of the Catholics due to its central location in the town. Initially Steckiewicz declared his intention to give the land to the Catholic parish. And because he was held in high esteem by the local community, he was put at the lead of a committee for the construction of the church. This made it possible for him to spent money collected by the faithful without any control. A conflict within the committee started when its members demanded financial reports. Steckiewicz never presented a financial statement; in addition, he withdrew his donation of land and demanded that the Catholic parish paid him for the church building constructed on his lot.Archival documents disprove the thesis, popular in the literature on the subject, that Steckiewicz’s actions were motivated by his fear of a growing strength of the Bolsheviks in Primorsky Krai and a possibility of nationalisation. The reasons for his actions were more mundane – his character that made it impossible for him to reach an agreement with the committee, and financial matters. This seems all the more probable in the light of testimonies of witnesses in court. They emphasised that Steckiewicz withdrew his donation of land to the church only after the committee requested financial reports and tallies of his expenses. It seems, therefore, that the local Polish community quarrelled not for political reasons, but financial matters related to the construction of a church. 
    Дело о строительстве католического костела в Никольск-Уссурийском (Уссурийске) в свете документов из Российского государственного исторического архива Дальнего Востока во ВладивостокеВ статье были представлены документы, касающиеся строительства католического костела в Уссурийске (Никольск-Уссурийском), которые находятся сейчас в фондах Российского государственного исторического архива Дальнего Востока во Владивостоке. Документы охватывают период с 1912 по 1921 г. Из них следует, что Городская дума была благосклонно настроена к строительству католического костела. Об этом свидетельствует, хотя бы то, что она бесплатно передала участок католической общине для строительства на нем храма. Однако костел построили на участке Ф. Стецкевича, местного предпринимателя, так как его земля в большей степени отвечала потребностям католиков благодаря своему расположению в центральной части города. Ф. Стецкевич изначально изъявлял желание передать недвижимость католическому приходу. Благодаря уважению местных католиков, он также возглавил комитет по строительству костела. Находясь на этом посту, он мог без какого-либо контроля тратить деньги, собираемые среди верующих. Конфликт в комитете начался, когда его члены стали требовать у своего председателя представить финансовый отчет. Ф. Стецкевич никогда его не предъявил, а кроме того он отменил свою дарственную и стал требовать у католического прихода денег за костел, построенный на его участке.Архивные документы противоречат популярному в литературе предмета тезису, что деятельность Ф. Стецкевича была мотивирована опасением возрастающей силы большевиков в Приморье и возможным проведением ими национализации. Причина его поведения была более прозаична – его характер, из-за которого не мог найти общий язык с комитетом, а также финансовые дела. Это кажется тем более правдоподобным, если обратить внимание на показания свидетелей в суде. Они подчеркивали, что Ф. Стецкевич отказался дарить участок под строительство костела только, когда комитет стал требовать с него представить отчет об израсходованных общественных деньгах. Получается, что польская диаспора поссорилась не по политическим причинам, но из-за финансовых дел, связанных с отчетом издержек на строительство костела.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2017, 52, 1
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odrodzenie idei Polski jako „przedmurza” cywilizacji Zachodu w II Rzeczypospolitej. Opinie własne i cudzoziemskie
    Autorzy:
    Kornat, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690000.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Polska 1918–1939
    przedmurze cywilizacji zachodniej
    Rosja Sowiecka
    katolicyzm
    Europa
    Poland 1918–1939
    bulwark of Western civilisation
    Soviet Russia
    Catholicism
    Europe
    Opis:
    Teoria Polski jako przedmurza cywilizacji zachodniej na wschodzie Europy ma długą historię. Jest obecna w polskiej myśli historycznej i politycznej od XV w. Co sprawiło, że w odrodzonej Polsce koncepcja ta zyskała nowy wyraz i ożywiała polską myśl polityczną, mając zarazem zwolenników wśród historyków? Jak ją rozumiano w nowym, odrodzonym państwie? Czy w opinii zagranicznej znajdziemy jej wyznawców? The theory about Poland as the bulwark of Western civilisation in the Eastern Europe has a long history. In Polish historical and political thought it goes back to the fifteenth century. What did make this concept revive in the reborn Poland, giving it a new dimension that livened up Polish political thought and gaining its advocates from among historians? How it was understood in the new, reborn Poland? Is it possible to find its supporters among foreigners?
    Źródło:
    Klio Polska. Studia i Materiały z Dziejów Historiografii Polskiej; 2018, 10
    2450-8381
    2450-8373
    Pojawia się w:
    Klio Polska. Studia i Materiały z Dziejów Historiografii Polskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    О римско-католическом костеле в Темир-Хан-Шуре (Буйнакске)
    On a Roman-Catholic Church in Temirkhan-Shura (Buynaksk)
    Dzieje kościoła rzymskokatolickiego w Temir-Chan-Szurze (Bujnaksk)
    Autorzy:
    Адамчевски, Пшемыслав
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2235059.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Catholicism in the Caucasus
    Dagestan
    Poles
    Temirkhan-Shura
    Buynaksk
    katolicyzm na Kaukazie
    Polacy
    Temir Chan Szura
    Bujnaksk
    католицизм на Кавказе
    Дагестан
    поляки
    Темир-Хан-Шура
    Буйнакск
    Opis:
    W artykule zaprezentowano dzieje kościoła katolickiego w Temir Chan Szurze (obecny Bujnaksk) w Dagestanie, który został on wybudowany w pierwszej połowie XIX w. przez żołnierzy wyznania katolickiego, przede wszystkim pochodzenia polskiego, służących w wojsku carskim. Oparto się przy tym głównie na materiałach archiwalnych przechowywanych w Centralnym Archiwum Państwowym Republiki Dagestan w Machaczkale oraz wspomnieniach Polaków. W artykule poza tym przedstawiono pokrótce dzieje Polaków i katolicyzmu na Kaukazie.
    The article lays out the history of a Catholic church in Temirkhan-Shura (present-day Buynaksk), Dagestan, built in the first half of the nineteenth century by Catholic soldiers, mainly of Polish origin, serving in the tsarist army. The author relies primarily on the archival materials stored in the Central State Archive of the Republic of Dagestan in Makhachkala and on memories of Poles. The article also briefly presents the history of Poles and Catholicism in the Caucasus.
    В статье представлена история католического костела в Темир-ХанШуре (ныне Буйнакск) в Дагестане, построенного в первой половине XIX века солдатами-католиками, преимущественно польского происхождения, служившими в царской армии. В её основе лежат архивные материалы, хранящиеся в Центральном государственном архиве Республики Дагестан в Махачкале, и воспоминания поляков. В статье, кроме этого, кратко описана история поляков и католицизм на Кавказе.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2021, 56, 1; 5-23
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katolicyzm i Wielka Wojna. Upamiętnienie poległych i tożsamościowe konstrukty w Europie Środkowej na przykładzie kościołów św. Jadwigi w Opawie i św. Brunona w Giżycku
    Catholicism and the Great War. Commemoration of the Fallen and Identity Constructs in Central Europe on the Example of the Churches of St Hedwig in Opava and St Bruno in Giżycko
    Католицизм и Великая война. Увековечение падших и конструкты идентичности в Центральной Европе на примере католических церквей св. Ядвиги в Опаве и св. Бруно в Лётцен
    Autorzy:
    Gorzelik, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2234998.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    katolicyzm a nacjonalizm
    Śląsk w XX w.
    Prusy Wschodnie
    I wojna światowa w polityce pamięci
    Catholicism versus nationalism
    Silesia in the 20th century
    East Prussia
    Word War I in memory politics
    Opis:
    Artykuł skupia się na wykorzystaniu pamięci o poległych w I wojnie światowej przez inicjatorów budowy kościołów w Opawie na Śląsku i Giżycku w Prusach Wschodnich. Po omówieniu architektury, wystrojów i publicznych rytuałów zaprezentowano analizę tożsamościowych dyskursów wyznaczających kontekst powstania obiektów i zinterpretowano sposoby zarządzania kapitałem symbolicznym przez elity katolickie.
    The article focuses on how the memory of the fallen in the Great War was used by those who initiated the construction of the churches in Opava in Silesia and Giżycko in East Prussia. After discussing the architecture, decorations and public rituals, an analysis of the identity discourses that set the context for the creation of the edifices is presented and the ways of managing the symbolic capital by the Catholic elites is interpreted.
    В 1930-х гг. в двух приграничных регионах, являющихся предметом споров между соперничающими национализмами – в чехословацкой Силезии и в Восточной Пруссии – были воздвигнуты католические храмы, увековечивающие падших в Первой мировой войне. Сравнение иконографических программ, заявления во время публичных ритуалов и тексты в прессе дают возможность проанализировать два разных дискурса идентичности, которые нашли свое отражение в зданиях. Их общий знаменатель определялся отношением к тогдашнему сообществу, описываемому как Heimat. Падшие изображались как те, кто принес себя в жертву на благо живущих. Однако в обоих случаях видение сообщества принципиально различается. В опавском – у него территориальный характер, сверхэтнический и даже сверхконфессиональный. Памятник, планировавшийся как часть комплекса, должен был увековечить падших разных языков и конфессий. В Лётцене Heimat интерпретировался как воплощение гомогенной Volksgemeinschaft, а Восточная Пруссия была показана как древнегерманский оплот против славянского варварства.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2020, 55, 2; 49-65
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies