Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "cela" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-1 z 1
Tytuł:
The Metaphor of the Interior Cell for Jesus in Writings of Elizabeth Catez – St Elizabeth of the Trinity
Metafora wewnętrznej celi dla Jezusa w pismach Elżbiety Catez – św. Elżbiety od Trójcy Świętej
Autorzy:
Wilk, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913998.pdf
Data publikacji:
2020-06-29
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
Elizabeth of the Trinity
interior cell
unification
God’s dwelling
Elżbieta od Trójcy Świętej
wewnętrzna cela
zjednoczenie
zamieszkanie przez Boga
Opis:
The article addresses the “interior cell for Jesus” in the writings of St Elizabeth of Dijon. Her writings (poetry, Dairy, Spiritual Records, letters, Recent Retreats) in which the term cell (in the French original cellule) or cellar (in the French original cellier) is used about God’s dwelling (unification) in a man were examined chronologically. The metaphor of the “interior cell” in this Saint’s writings reflects her spirituality precisely: the intense experience of God’s presence in a man, simplicity towards Him, as well as aconstant and zealous concern not to left Him alone in the human heart. Moreover, she recalls that this kind of union with God is not reserved exclusively for those endowed with the vocation to the consecrated life. God wants to dwell in every soul that opens its doors to Him.
W artykule przeprowadzono studium zagadnienia „wewnętrznej celi dla Jezusa” w pismach św. Elżbiety z Dijon. Chronologicznie przebadano jej pisma (poezje, Dziennik, Zapiski duchowe, listy, Ostatnie rekolekcje), w których występuje termin cela (w francuskim oryginale cellule) lub piwnica (w francuskim oryginale cellier) w odniesieniu do zamieszkania (zjednoczenia) Boga w człowieku. Metafora „wewnętrznej celi” w pismach świętej bardzo dobrze odzwierciedla jej duchowość: intensywne doświadczenie obecności Boga w człowieku, prostotę wobec Niego, stałą i gorliwą troskę, aby nie pozostawał sam w ludzkim sercu. Przypomina również, że tego rodzaju zjednoczenie z Bogiem nie jest zarezerwowane wyłącznie dla osób obdarzonych powołaniem życia konsekrowanego. Bóg chce zamieszkać w każdej duszy, która otworzy mu swoje drzwi.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 177-194
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-1 z 1

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies