Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "urzędy" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Kompetencje kreacyjne biskupa diecezjalnego w wykonywaniu władzy sądowniczej
Creative Competences of the Diocesan Bishop in the Exercise of Judicial Power
Autorzy:
Dryja, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010862.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sądownictwo kościelne
trybunał
Kościół partykularny
urzędy sądowe
Opis:
W wykonywaniu władzy sądowniczej przez biskupa diecezjalnego można wyróżnić cztery rodzaje przysługujących mu kompetencji: władcze, kreacyjne, koordynacyjne i nadzorcze. Realizacja kompetencji kreacyjnych przez biskupa w sprawowaniu władzy sądowniczej stanowi cel artykułu. Na początku analizie poddano regulacje prawne dotyczące erygowania trybunału w diecezji oraz ustanawiania urzędów obligatoryjnych i fakultatywnych. Urzędami obligatoryjnymi są: wikariusz sądowy, sędziowie, promotor sprawiedliwości, obrońca węzła oraz notariusz. Urzędami fakultatywnymi są: pomocniczy wikariusz sądowy, kierownik kancelarii sądu, stali obrońcy. Następnie został scharakteryzowany trybunał międzydiecezjalny. Taki sąd pierwszej instancji może utworzyć zgodnie kilku biskupów diecezjalnych dla swoich Kościołów partykularnych.
In the exercise of judicial power by the diocesan bishop it’s possible to distinguish four kinds of competences: governance, creative, coordination and supervisory. Realization of creative competences by the bishop is the purpose of the article. At the beginning were analyzed legal regulations concerning the erection of the tribunal in the diocese and establishment mandatory and optional offices. Mandatory institutions are: court vicar, judges, justice promoter, defender of the bond and notary. Optional offices are: auxiliary court vicar, court chancellor, standing lawyer. The inter-diocese tribunal was then characterized. Such a court of first instance may form in accordance with several diocesan bishops for their particular Churches.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 33-51
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół z Ducha Świętego. Pneumatologiczne podstawy jedności w różnorodności
The Church From the Holy Spirit. Pneumatological Foundations of Unity in Diversity
Autorzy:
Guzowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040614.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Duch Święty
Kościół
charyzmaty
urzędy
jedność
świętość
komunia
instytucja
Holy Spirit
Church
charismata
ministries
unity
holiness
communion
institution
Opis:
Autor artykułu przedstawił jeden z głównych tematów eklezjologii pneumatologicznej: pneumatologiczne podstawy jedności Kościoła w różnorodności. Duch Święty jest tu ukazany nie tylko jako twórca jedności, ale także jako podmiot komunii Kościoła. To „odgórne” spojrzenie na genezę Kościoła i jego strukturę pozwala odrzucić wszelkie nieuzasadnione przeciwstawianie elementu charyzmatycznego instytucjonalnemu. Jedność w Kościele, której źródłem jest Duch Święty, jest dla grzesznych członków Kościoła nie tylko faktem, ale i zadaniem. Autor artykułu zwraca uwagę na niebezpieczeństwo pomieszania wniosków natury socjologicznej i teologicznej.
The author of the article presents one of the main subjects of pneumatological ecclesiology: pneumatological foundations of the Church's unity in diversity. The Holy Spirit is shown here not only as the creator of unity, but also as the subject of the Church' communion. This “top-down” look at the origin of the Church and its structure allows rejecting all unjustified juxtaposition of the charismatic element and the institutional one. Unity in the Church, whose source is the Holy Spirit, for sinful members of the Church is not only a fact, but also a task. The author of the article emphasizes that there is a threat of mistaking conclusions of the sociological nature for ones of the theological nature.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 2; 69-89
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kancelaria królewska Andegawenów i Jagiellonów jako środowisko awansu na drodze do arcybiskupstwa gnieźnieńskiego
The Royal Chancellery of the Angevins and Jagiellos As a Circle From Which to be Promoted on Ones Way to Become the Gniezno Archbishop
Autorzy:
Kuźma, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954992.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
arcybiskupstwo gnieźnieńskie
kancelaria koronna (królewska) /urzędy kancelaryjne
kariera
nominacja
promocja
Gniezno Archbishopric
Crown (King's) chancellery
Chancellery offices
nomination
promotion
Opis:
The Polish Royal Chancellery of the Angevins and Jagiellos (1370-1572), as the central institution of the King's executive power, was the basic circle in which to enter on one's State and Church career that lead, based on a loyal service to the ruler, to high State offices and Church dignities. The monarch, who, starting from the end of the 14th century, had an ever-greater influence on nominations to the bishop's position, in the sixties of the 15th century finally gained advantage over other factors competing for this capacity. His creative role in forming the composition of the Episcopate also included the highest position in the Polish Church – the Metropolitan See in Gniezno where from 1418 the Primates of Poland resided. The Gniezno Archbishop who was only second to the Monarch as far as prestige, wealth and territorial range of his power were concerned, belonged to the close elite of power in Poland at the close of the Middle Ages and at the threshold of the modern times. In the years 1374-1562 the Gniezno Archbishopric was governed by 22 dignitaries of which 18 had worked in the Crown Chancellery at one stage of their career. The later archbishops may be found at all the grades of the Chancellery career. The average time of work in the Chancellery for this group was nearly 17 years. The executive posts (those of Chancellor and Deputy Chancellor) were held by 10 people altogether, that is 55% of the Archbishops who had Chancellery experience. The average length of time of staying at such a post was a little over 9 years. The post of the Secretary was the most often held office: 12 people had held it. At least one third of the latter ones were next promoted to the office of the Great Secretary which was the third most important in the Chancellery hierarchy. The average age at which the Chancellery career was begun was 29, and the average age of promotion to the post of the Chancellor – 38. The average age of appointment to the position of Archbishop was 53 and it is not significantly different from the age of those people who had not had any Chancellery experience. The factor that accelerated promotions was education, especially studies in law crowned with obtaining a degree, accompanied by a magnate family background.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2000, 48, 2; 5-28
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty posłannictwa wiernych świeckich według Kodeksu Prawa Kanonicznego
Selected Aspects of the Mission of Lay People According to the Code of Canon Law
Les certains aspects de la mission des fidèles laïcs selon le Code de Droit Canonique
Autorzy:
Krzywkowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917267.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wierny świecki
zdolność kanoniczna
prawa i obowiązki w Kościele
urzędy kościelne
the laity
canonical competency
appurtenances in Church
ecclesiastical offices
Opis:
Wierny to ten, który przez chrzest został włączony do wspólnoty Kościoła. W aspekcie prawnym chrzest oznacza nabycie praw i zaciągnięcie zobowiązań właściwych chrześcijanom. Prawa te i obowiązki zostały określone w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. Osobowości prawnej nabytej w Kościele, ze względu na jej charakter sakramentalny, nie można utracić ani jej znieść. Świeccy, odznaczający się odpowiednią wiedzą i nieposzlakowaną opinią mogą być dopuszczeni do pełnienia niektórych urzędów i zadań kościelnych. Na tego rodzaju udział Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. nie zezwalał, rezerwując całą władzę jurysdykcji dla duchownych. Wpływ na dopuszczenie wiernych świeckich do kościelnej władzy jurysdykcyjnej miały postanowienia Soboru Watykańskiego II wyrażone przede wszystkim w Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium oraz Dekrecie o apostolstwie świeckich Apostolicam actuositatem. Przepisy zezwalają wiernym świeckim – zarówno mężczyznom, jak i kobietom – na pełnienie wielu funkcji sądowych. Ponadto katolicy świeccy wchodzą w skład rad duszpasterskich (diecezjalnych i parafialnych), mogą brać udział w synodach diecezjalnych. Z powodu braku duszpasterzy, jeśli tego domaga się konieczność, również wierni świeccy mogą przewodniczyć modlitwom liturgicznym, udzielać sakramentu chrztu św. i Komunii św. Obserwuje się współcześnie rozwój ruchów i stowarzyszeń o charakterze religijnym, które realizują wiele inicjatyw w społeczności lokalnej. Coraz częściej misja świeckich w Kościele jest dostrzegana i uznawana.
The believer is the one who was incorporated into the Church through a baptism. In the legal aspect baptism means the acquisition of rights and incurring commitments typical for Christians. These rights and obligations are set out in the Code of Canon Law of 1983. A legal personality attained in Church, because of its sacramental character, cannot be lost or abolished. The laity, characterized by the appropriate knowledge and unblemished reputation, may be allowed to hold certain offices and ecclesiastical tasks. The Code of Canon Law from 1917 did not grant permission to this kind of participation, reserving all the power of jurisdiction for the clergy. The resolutions of the Second Vatican Council, expressed primarily in the Dogmatic Constitution on the Church Lumen gentium and the Decree on the Apostolate of the Laity Apostolicam Actuositatem, had an impact on the admission of the laity to the power of ecclesiastical jurisdiction. The regulations allow the lay people; both men and women; to serve a number of judicial functions. Moreover, lay Catholics are members of the pastoral councils (diocesan and parish) and can participate in diocesan synods. Due to the lack of priests, if necessary, the laity can preside over liturgical prayers, confer the sacrament of baptism and Holy Communion. Nowadays, there has been the development of movements and associations of a religious nature, which implements many initiatives in the local community. The mission of the laity in Church is more and more frequently perceived and recognized.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2015, 4, 2; 39-53
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konflikt interesu w sferze publicznej administracji państwowej
Conflict of Interest in Public Administration
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806662.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
administracja publiczna
praworzadnosc
konflikt interesów
urzedy publiczne
panstwo
public administration
the rule of law
conflict of interest
public authorities
state
Opis:
Bezpieczeństwo państwa zakłada takie elementy, jak: demokratyczny ustrój państwa, dobry i zasobny budżet, bezpieczeństwo granic, obronność i wojsko, współpraca międzynarodowa, dyrektywy Unii Europejskiej, podatki, bezpieczeństwo obywateli, ochrona środowiska, służba zdrowia, a przede wszystkim stworzenie takich warunków koegzystencji tych wszystkich elementów, aby optymalnie państwo mogło istnieć i rozwijać swoją obronność, gospodarkę, handel, produkcję i dobre miejsce na arenie międzynarodowej. Konflikt interesów ma siłą rzeczy charakter złożony, gdyż istnieje prawdopodobieństwo, że interes zakładu, przedsiębiorstwa czyli interes publiczny zostaje zdominowany przez dążenie interesu prywatnego. Konflikt interesów na różnych szczeblach życia publicznego w państwie staje się dziś fundamentalną kwestią w etyce biznesu i to z punktu widzenia teorii i praktyki. Żadne przepisy i najsurowsze kary nie upilnują człowieka, urzędnika, który bardziej słucha siebie, swoich inspiracji i zamierzeń aniżeli wymogów dobra wspólnego, które w społeczeństwie jest najwyższą racją postępowania. Biznesmeni nie uczą opinii publicznej nic dobrego, jedynie brnięcia w ich ślady wysoce niemoralne i zagrażające normalnemu rozwojowi gospodarki państwa. Powyższy artykuł będzie próbą uwypuklenia tych cech konfliktu publicznego, który paraliżuje rozwój i właściwe funkcjonowanie instytucji państwowych dla osiągania celów wyznaczonych przez wymogi życia.
State security involves such elements as a democratic state system, a good and rich budget, border security, defense and military, international cooperation, European Union directives, taxes, public safety, environmental protection, health care, and above all create conditions of coexistence of all elements to optimally State could exist and develop their defense, economy, trade, production and a good place in the international arena. A conflict of interest is necessarily a composite, since it is likely that the interest of the establishment, the company or the public interest is dominated by the pursuit of private interest. Conflict of interests at various levels of public life in the country is today becoming a fundamental issue in business ethics and from the point of view of theory and practice. None of the provisions and the most severe penalty is not protect of man, an official who more listen to themselves, their inspirations and intentions rather than the requirements of the common good that the society is the highest reason for the procedure. Businessmen do not teach the public nothing good, only plodding down in their footsteps highly immoral and threatening the normal development of the economy of the state. This article will attempt to emphasize those traits public conflict that paralyzes the development and proper functioning of state institutions to achieve the goals set by the requirements of life.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2016, 26, 3; 155-173
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia communio według kard. Josepha Ratzingera (Benedykta XVI) i pytanie o urzędy/posługi w polskim duszpasterstwie parafialnym
The Communio Theology according to Card. Joseph Ratzinger (Benedict XVI) and the Question of Offices/Ministries in Polish Churches
Autorzy:
Porosło, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040492.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kard. Joseph Ratzinger
Benedykt XVI
communio
eklezjologia communio
Kościół
urzędy
posługi
aktywne uczestnictwo (participatio actuosa)
kapłaństwo powszechne
Joseph Ratzinger
Benedict XVI
communio-ecclesiology
Church
offices
ministres
active participation (participatio actuosa)
common priesthood
Opis:
Kardynał Joseph Ratzinger, rozwijając tzw. tzw. communio-eklezjologię (Communio-Ekklesiologie), wskazywał, że „Kościół nie powinien mówić głównie o sobie, lecz o Bogu”. Mając w perspektywie to założenie metodologiczne, będziemy chcieli w niniejszym artykule wydobyć z licznych pism kard. Josepha Ratzingera, obecnie papieża-seniora Benedykta XVI, istotę jego nauczania o Kościele jako communio oraz zobaczyć, jakie znaczenie ma ten obraz Kościoła dla duszpasterskiej praxis, szczególnie w kontekście posług i uczestnictwa świeckich w liturgii, zwłaszcza w polskiej rzeczywistości duszpasterskiej. Pierwsza część artykułu ukazuje fundamenty nauczania Ratzingera o Kościele rozumianym jako communio. W drugim punkcie możemy zobaczyć, poprzez jakie zadania/posługi świeccy uczestniczą w jednym kapłaństwie Chrystusa, aby w punkcie trzecim została ukazana Ratzingerowska krytyka praktycystycznego rozumienia aktywnego uczestnictwa (participatio actuosa) świeckich w liturgii. W ostatnim punkcie zostały wydobyte wnioski dla kształtowania i rozumienia posług w konkretnym duszpasterstwie parafialnym, gdzie istotne są słowa zapisane przez samego Ratzingera: „Należyte wychowanie do liturgii powinno polegać nie na uczeniu się czynności zewnętrznych i ćwiczeniu się do nich, lecz na włączaniu się w konstytutywną dla liturgii istotę actio, czyli w przemieniającą moc Boga, która przez pośrednictwo akcji liturgicznej pragnie przemieniać nas samych i świat”. Tam, gdzie praktycyzm staje się ważniejszy od teologii, tam Kościół rozumiany jako wspólnota zbawienia staje się co najwyżej instytucją z bogatą ofertą usług religijnych.
Developing the so-called communio-ecclesiology (Communio-Ekklesiologie), Cardinal Joseph Ratzinger pointed out that “the Church should not speak mainly about itself, but about God.” Bearing in mind this methodological assumption, the author of this article is going to analyse numerous writings by Card. Joseph Ratzinger—at present Pope Emeritus Benedict XVI, in order to present the essence of his teaching about the Church as communio and to see what such image of the Church means to the priests’ praxis, especially in terms of the laity’s ministry and participation in the liturgy in the Polish pastoral reality. The first part of the article presents Ratzinger’s fundamental teachings about the Church understood as communio. In the second part, one can find out about the tasks/ministries through which lay people may participate in Christ’s only priesthood. Ratzinger’s criticism on perceiving the laity’s active participation (participatio actuosa) in the liturgy as having only a practical dimension is presented in the third part of the article. The last part includes conclusions for shaping and understanding ministries in particular churches, supported by the words written by Ratzinger himself: “Proper education for liturgy should not consist in learning and practising external acts, but in joining the essence of action, i.e. the transforming power of God, which is constitutive for the liturgy and, through liturgical action, wants to transform us and the surrounding world.” Where practical issues become more important than theology, the Church viewed as the community of salvation becomes, at the most, an institution offering a rich variety of religious services.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 8; 131-143
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wydawanie odpisów aktów stanu cywilnego i zaświadczeń z ksiąg stanu cywilnego. Uwagi de lege lata i de lege ferenda
Issuance of Copies of Vital Records and Certificates Based on Personal status records. De Lege Lata and De Lege Ferenda Remarks
Autorzy:
Kasprzyk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807459.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rejestracja stanu cywilnego
wydawanie odpisów aktów stanu cywilnego
interes prawny
interes społeczny
zasada
kierownik
urze˛du stanu cywilnego
akty
stanu cywilnego
księgi stanu cywilnego
urzędy stanu cywilnego
ograniczonej jawności ksiąg i aktów stanu cywilnego
registration of personal status
issuance of copies of vital records
personal status records
legal interest
social interest
Register Office
Registrar
principle of limited access to the records and certificates of personal status
certificates of personal status
Opis:
The first procedure of registration of personal status is done in the form of a certificate of personal status, which from the legal point of view can function as a full or abridged copy. The system of registration with the Office is founded on several principles, including the one of limited access to the files and certificates of personal status. Limited access to the information contained in the files is due to the adoption of this principle. Limited access to vital records on the one hand duly guarantees access to data only for subjects who are specified in Law on Vital Records. Additionally, Art. 83, par. 2 imposes a requirement that the party applying for a copy of a legal status certificate demonstrate a legal interest, which on the other hand rules out unauthorised subjects from retrieving information from vital records. The article focuses on the issuance of copies of vital records and certificates based on entries made into records of personal status, or lack thereof. Art. 83, par. 1-2 of the law of 29 September 1986 is crucial. This is Law on Vital Records (the uniform text published in Journal of Laws 2004, no. 161, item 1688), which specifies subjects that are entitled to receive copies and certificates based on vital records. Article 83 of Law on Vital Records is key for the discussed issue. It divides the subjects that are entitled to receive a copy or certificate into those who do not need to demonstrate a legal interest and those who are not obliged to do so. The persons enumerated in Art. 83, par. 1 of Law on Vital Records are not obliged to justify the reasons for their application. The very fact of being enumerated in the article is sufficient to give those persons an entitlement to obtain a copy or certificate. The norm found in Art. 83, par. 2 also provides legal basis for giving other persons an entitlement to obtain a copy or certificate as it uses a somewhat indefinite expression that states that the applicant demonstrate a legal interest in receiving a copy or certificate. The bodies that use this provision should independently determine whether the applying party can demonstrate its legal interest in the above. With relation to Art. 83, par. 2, no attempt to define legal interest in obtaining information from Vital Records has been made. While interpreting this provision, one can make use of rich judicature and literature concerning the above term on the basis of Article 28 of Code of Administrative Procedure. It must be emphasised that here one deals with legal interest in obtaining a copy of a certificate of personal status with due regard for basic rules governing the registration of personal status.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2008, 18, 2; 319-347
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies