Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "transhumanism," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Transhumanism and Utopia in Kenneth Folingsby’s Meda: A Tale of the Future
    Autorzy:
    Komsta, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803859.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanism; utopia; mózg; odcieleśnienie
    transhumanism; utopia; brain; disembodiment
    Opis:
    Transhumanizm i utopia w powieści Meda: A Tale of the Future Kennetha Folingsby’ego Artykuł analizuje ewolucyjny aspekt moralności w Meda: A Tale of the Future, dziewiętnastowiecznej utopii Kennetha Folingsby’ego, w kontekście transhumanistycznych rozważań dotyczących kwestii postępu w ujęciu Nicka Bostroma, Maxa More’a, i innych. Powieść Folingsby’ego, literackiego potomka The Coming Race Edwarda Bulwer-Lyttona, ważnej utopii ewolucyjnej późnej epoki wiktoriańskiej, ukazuje proces postępującego odcieleśnienia (disembodiment) futurystycznej eutopii jako skutku bezprecedensowego rozwoju ludzkiego mózgu. Podobnie jako ewolucyjna satyra Bulwera-Lyttona, Meda ukazuje tym samym transformację utopijnej społeczności w kontekście powiązania moralnego postępu z intelektualnym rozwojem.
    The paper examines the evolutionary aspect of morality in Kenneth Folingsby’s Meda: A Tale of the Future, a nineteenth-century utopia, in the context of the transhumanist tenets of progress and enhancement sensu Nick Bostrom, Max More, and others. A literary descendant of Edward Bulwer-Lytton’s The Coming Race, the key evolutionary utopia of the late Victorian period, Folingsby’s narrative depicts progressive disembodiment of the futuristic eutopia as a result of the unprecedented development of the human brain. Echoing Bulwer-Lytton’s satirical stance on the implications of the evolutionary process, Meda attempts, thus, to delineate the guided evolution of the utopian community in terms of the correlation between moral progress and intellectual enhancement.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 45-55
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanist Dreams and/as Posthuman Nightmares in Black Mirror
    Autorzy:
    Maziarczyk, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804433.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm; post-człowiek; Czarne zwierciadło; utopia; dystopia
    transhumanism; posthuman; Black Mirror; utopia, dystopia
    Opis:
    Transhumanistyczne sny i/jako posthumanistyczne koszmary w Czarnym zwierciadle Niniejszy artykuł poddaje analizie serial telewizyjny Czarne zwierciadło jako swoistą polemikę z transhumanizmem, prądem filozoficznym propagującym (bio)technologiczne ulepszenie jako środek, który pozwoli ludzkości przekroczyć biologiczne ograniczenia i osiągnąć nowy, post-ludzki etap ewolucji. Wychodząc od tendencji dających się zaobserwować we współczesnym społeczeństwie, Czarne zwierciadło przedstawia w fikcyjnej formie takie koncepcje transhumanistyczne jak świadomość oddzielona od ciała, czy też wzmocnione poznanie i sugeruje, że w większości przypadków mogą się one przyczynić do rozwoju post-ludzkiej dystopii raczej niż utopii, zakładanej przez transhumanistów.
    This paper analyses a TV series Black Mirror in relation to transhumanism, a philosophical movement that endorses (bio)technological augmentation as a means whereby mankind will transcend its current biological limitations and reach a new, posthuman stage in its evolution. Taking tendencies observable in contemporary Western societies as the starting point for its depiction of the near future, Black Mirror gives fictional representation to such transhumanist concepts as disembodied, transferable consciousness and enhanced cognition, and suggests that more often than not they may give rise to posthuman dystopia rather than utopia, envisioned by transhumanism.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 125-136
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologia i etyka a transhumanizm
    Transhumanism versus Christian Theology and Ethics
    Autorzy:
    Nowosad, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340466.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm
    posthumanizm
    teologia
    etyka
    biotechnologia
    ulepszanie
    transhumanism
    posthumanism
    theology
    ethics
    biotechnology
    enhancement
    Opis:
    Contemporary transformation and disintegration of man is manifested in many ways. One of the most compelling is transhumanism understood as a philosophy (ideology) based on a conviction that man can be enhanced using technological means. It is the modem progress of science and technology, particularly biotechnology, that for transhumanists makes the pursuit for human enhancement necessary. Thus, human beings are perceived as a transitional species in human history leading to the posthuman future when posthumans will become resistant to disease, to aging etc. From the Christian theological perspective transhumanism is criticized as a project entirely secular, promising a happy life and "ageless bodies” on earth. Not fewer criticisms come from the ethical perspective. In the posthuman world ethics seems to be entirely relativized and even disintegrated due to its subordination to utilitarianism and eugenic purposes. What is particularly troubling is the idea that "the genetically enhanced will take advantage of the unenhanced”. The whole transhumanist ideology is the concept in which the giftedness of human life is fundamentally denied and man aspires to be self-sufficient and in control of his future. Transcendence is entirely rejected and replaced by biotechnological future.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Moralnej; 2013, 5; 59-81
    2081-1810
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Moralnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Superhumans, Transhumans, and Posthumans in Early Modern Utopian Fiction
    Autorzy:
    Blaim, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803854.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wczesnonowożytna literatura utopijna; humanizm; transhumanizm; posthumanizm
    early modern utopian fictions; humanism; transhumanism; posthumanism
    Opis:
    Nadczłowiek, transczłowiek i postczłowiek we wczesnonowożytnej literaturze utopijnej Artykuł przedstawia funkcjonowanie motywów trashumanizmu i posthumanizmu we wczesnonowożytnej literaturze utopijnej, w której istotną rolę odgrywa problematyka naturalnego poszerzania możliwości ludzkiego ciała i umysłu nie tylko poprzez stworzenie idealnych warunków społeczno-politycznych, ale również dzięki odpowiedniej diecie oraz zdrowemu i wysoce moralnemu stylowi życia. Nowe technologie i wynalazki mogą przyczyniać się do poprawy warunków życia, ale nie prowadzą do radykalnej rewizji tradycyjnej wizji człowieka. Przedstawiane w niektórych utopiach społeczności transludzkie i postludzkie nie stanowią wzorców przyszłego rozwoju ludzkości, pełniąc wyłącznie rolę satyryczną, bądź funkcjonując jako elementy sensacyjne zwiększające atrakcyjność utworów, w których występują.
    The paper analyses the functioning of transhumanist and posthumanist motifs in Renaissance and Enlightenment utopias which invariably foreground the natural enhancement of human mental and physical capabilities not only by ideal social and political conditions, but also education, improved diet, healthy and moral lifestyle. New technologies and inventions may contribute to the comforts of life, but ultimately do not alter the traditional model of humanity. Occasionally introduced transhuman and posthuman creatures do not constitute models of the future development of humanity, functioning only as satirical elements, or as devices increasing the sensational appeal of the works in which they appear.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 17-27
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanizm - miedzy utopią, biotechnologią a gnozą
    Transhumanism - Between Utopia, Biotechnology and Gnosis
    Autorzy:
    Adamski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339840.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm
    osobliwość technologiczna
    sztuczna inteligencja
    biotechnologia
    transczłowiek
    postczłowiek
    transhumanism
    technological singularity
    artificial intelligence
    biotechnology
    transhuman
    posthuman
    Opis:
    Transhumanism is a relatively new trend of thought, combining philosophical anthropology and science fiction. Bioethically speaking, this stance bears a clear semblance of eugenics. The transhumanist idea occurred in the Western world about two decades ago. This text attempts to survey the transhumanist ideas in the perspective of the anthropological norm. It tries to explain the basic concepts in the transhumanist realm and to show a wider context in which these concepts are postulated. The historical outline of transhumanism functions as an introduction to the presentation of a new vision of the human being. Its goal is also to acquaint the reader with the most prominent figures representing this doctrine. Presenting the proponents of the contemporary idea of homo perfectus is to help the author evaluate morally the doctrine on the grounds of social philosophy and the Catholic moral anthropology.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Moralnej; 2012, 4; 105-129
    2081-1810
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Moralnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trans/Post-humanist Poetics in Jeanette Winterson’s The Stone Gods
    Autorzy:
    Podgajna, Patrycja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803955.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm; posthumanizm; dystopia; post-postmodernizm; związek człowieka z maszyną
    transhumanism; posthumanism; dystopia; post-postmodernism; human/non-human relations
    Opis:
    Poetyka trans-/posthumanizmu w Kamiennych bogach Jeanette Winterson Pośród licznych paradygmatów filozoficznych oraz kulturowych, teoria transhumanizmu oraz posthumanizmu znacząco uwypukla wpływ postępu technologicznego na pojęcie człowieczeństwa. Chociaż rozbieżne konceptualnie, te dwa podejścia teoretyczne służą odpowiednio do zarysowania utopijnego oraz dystopijnego modelu świata w powieści Jeanette Winterson’s The Stone Gods (2007), w której technologia prowadzi zarówno do postępu jak i do destrukcji. Rozpoczynająca się od ukazania zaawansowanej technologicznie planety Orbus powieść Winterson stopniowo projektuje obraz świata na skraju ekologicznej katastrofy, w którym odczłowieczone społeczeństwo obsesyjnie poddaje się manipulacjom genetycznym. Bazując na poetyce transhumanizmu oraz posthumanizmu, praca omawia wpływ technologii na tradycyjne pojęcie kategorii człowieka. W swojej dystopijnej wizji technicyzacji świata oraz ludzkiej egzystencji, Winterson nie tylko ukazuje postępującą dehumanizację społeczeństwa, ale jednocześnie w posthumanistycznej formie relacji między ludźmi i maszynami upatruje możliwości uniknięcia katastrofy gatunku ludzkiego.
    Among various philosophical and cultural paradigms, it is transhumanism and posthumanism that increasingly foreground the impact of technological and bioscientific advancements on the concept of mankind. Although conceptually divergent, these two theoretical approaches serve to convey respectively utopian and dystopian tensions in Jeanette Winterson’s novel The Stone Gods (2007) in which technology is presented both as a tool of progress and destruction. Scrutinizing the interplay between the transhumanist and posthumanist poetics, the aim of this paper is to analyze the role of technology in reconfigurating the traditional idea of the human. By projecting a dystopian vision of excessive technological advancements, Winterson not only foregrounds the issue of dehumanization in a post-anthropocentric world, but she also implies a possibility of redemption through a new form of human/non-human connectedness, which constitutes a post-postmodern turn in her novel.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 87-97
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paradoxes of Transrobotism: an Anti-Transhumanist Reading of Chris Columbus’s Bicentennial Man
    Autorzy:
    Kowalczyk, Andrzej Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804525.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm — krytyka; android; Chris Columbus; Człowiek przyszłości; adaptacja filmowa; kino science-fiction
    transhumanism—criticism; androids; Chris Columbus; Bicentennial Man; film adaptation; science-fiction cinema
    Opis:
    Paradoksy transrobotyzmu: Anty-transhumanistyczne odczytanie człowieka przyszłości Chrisa Columbusa Artykuł proponuje odczytanie filmu Chrisa Columbusa Człowiek przyszłości (Bicentennial Man) (1999) jako krytykę transhumanizmu. Rozpatrując głównego bohatera — androida znanego jako Andrew Martin — jako metaforę człowieka, artykuł postuluje spojrzenie na modyfikacje, które przechodzi tytułowy bio-mechaniczny „człowiek przyszłości” w kontekście „odwrócenia” transformacji opisywanych w Deklaracji Transhumanistycznej oraz w słynnym „Liście z Utopii” Nicka Bostroma — jednego z czołowych przedstawicieli transhumanizmu. Przyjęte założenia pozwalają na „konserwatywne” odczytanie Człowieka przyszłości, jako swoistej afirmacji człowieczeństwa.
    This essay proposes a re-reading of Chris Columbus’s film Bicentennial Man (1999) as a critique of transhumanism. Construing the robot protagonist, Andrew Martin, as a metaphor of the human being, the essay argues that the series of modifications he undergoes is a reversed version, as it were, of transformations postulated in Nick Bostrom’s “Letter from Utopia” and the Transhumanist Declaration—the famous manifestos of transhumanism. Consequently, the film is interpreted as an affirmation of humanity defined by conservative opponents of transhumanism.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 137-150
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Machine in the Body—the Body in the Machine: Perception of the Human Body in a Post-Biological Society
    Maszyna w ciele – ciało w maszynie: postrzeganie ciała ludzkiego w społeczeństwie postbiologicznym
    Autorzy:
    Gruchoła, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1806966.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    cyborgizacja
    maszyna cybernetyczna
    ciało ludzkie
    społeczeństwo postbiologiczne
    relacja ciało–maszyna
    transgresja
    transhumanizm
    cyborgisation
    cybernetic machine
    human body
    post-biological society
    the body-machine relationship
    transgression
    transhumanism
    Opis:
    Celem artykułu była krytyczna analiza relacji ciało–maszyna w społeczeństwie postbiologicznym, w ujęciu Roya Ascotta z dwóch perspektyw (David Tomas): z jednej strony funkcjonowanie maszyny w ciele jako przejaw transgresji, z drugiej – funkcjonowanie ciała w maszynie jako wyzwanie transhumanizmu. Przyjęto pytanie badawcze: jaki obraz ciała proponuje i narzuca społeczeństwo postbiologiczne? Jak maszyna cybernetyczna funkcjonuje wewnątrz ciała ludzkiego oraz jak ciało funkcjonuje w maszynie? Czy podejmowane próby w ramach transhumanizmu nie zmierzają w kierunku internetu ciał? Przyjęto hipotezę, że przekraczanie kolejnych granic ciała w ramach transgresji i transhumanizmu zmienia relację ciało–maszyna. Artykuł ma charakter konceptualny oraz analityczno-opisowy. Hipoteza została potwierdzona.
    The aim of the article is to provide a critical analysis of the body-machine relationship in the context of post-biological society (as viewed by Roy Ascott) from two perspectives (David Tomas): on the one hand the functioning of the machine in the body as a manifestation of transgression and on the other one—the functioning of the body in the machine as a challenge and assumption of transhumanism. The term ‘machine’ in this article is limited to the cybernetic machine. This article is limited to a critical analysis of a new type of person: a cyborg—a hybrid of a human being and a machine in a post-biological society. The following research question has been formulated: what image of the body is suggested, imposed, or maybe enforced by a post-biological society? How does the body function and influences the machine (the body inside the machine), how does the machine influence the body (the machine inside the body) and finally—how do these relationships relate to the broader social context? Are the attempts within hybridization and transhumanism not leading to the internet of bodies? Can an internet of bodies be developed just like the internet of things? The article accepts the hypothesis that crossing subsequent boundaries of the human body in a post-biological society changes the body-machine relationship. The nature of the article is analytical-descriptive and conceptual. The thesis has been confirmed.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2019, 10, 3; 27-44
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies