Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "tożsamość kulturowa;" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Tożsamość kulturowa i problemy jej operacjonalizacji
    Cultural Identity and Problems with its Operationalization
    Autorzy:
    Sołkowicz, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30145327.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    tożsamość kulturowa
    operacjonalizacja
    konceptualizacja tożsamości kulturowej
    cultural identity
    operationalization
    conceptualization of cultural identity
    Opis:
    This article analyses the difficulties with operationalizing the concept of cultural identity. This operationalization is necessary if one wants to research the impact of cultural identity on social behaviour, with a particular reference to economic behaviour. The article comprises two parts. The former focuses on the concept of cultural identity in the context of inheritance of cultural norms and behaviour patterns. The latter discusses problems in defining cultural identity and in defining empirical variables that can help research cultural identity. The paper does not provide a survey of the existing stock of empirical research of the topic. The abundance of such studies forces the author to confine herself to only signalling major problems relating to researching cultural identity.
    Źródło:
    Roczniki Ekonomii i Zarządzania; 2014, 6, 1; 147-156
    2081-1837
    2544-5197
    Pojawia się w:
    Roczniki Ekonomii i Zarządzania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przekraczanie granic kulturowych w epoce globalizmu. Niektóre ścieżki interakcyjne w Australii (przeł. Jan Kłos)
    Crossing Cultural Borders in the Epoch of Globalism. Some Interactive Paths in Australia
    Autorzy:
    Smolicz, Jerzy J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1856506.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etniczność
    globalizacja
    wielokulturowość
    tożsamość kulturowa
    granica polityczna
    granica kulturowa
    ethnicity
    globalisation
    multiculturalism
    cultural identity
    political border
    cultural border
    Opis:
    The paper analyses the problem of ethnicity with respect to globalising processes ongoing in contemporary societies. The author puts forward a thesis that there is an influence of global interculturalism that transcends national ties and crossing over cultural borders. The course of these phenomena is analysed within the context of the circumstances of the Australian state. A particular stress is laid on the issue of building a multicultural nation by the multiethnic society of Australia. This multicultural nation is a new value. At the same time the paper depicts achievements and failures in the multicultural policy assumed and carried out in this country.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2004, 32, 1; 33-47
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “If Englishness doesn’t define me, redefine Englishness”: Cultural Difference and Cultural Diversity in the London Cityscape
    Jeśli nie definiuje mnie angielskość, zdefiniujmy ją ponownie” - różnica kulturowa i różnorodność w londyńskim krajobrazie miejskim
    Autorzy:
    Bysiecka-Maciaszek, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933663.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    tożsamość kulturowa
    hybryda/hybrydowość
    diaspora
    Trzecia Przestrzeń
    kosmopolitanizm
    Homi K. Bhabha
    cultural identity
    hybrid/hybridity
    Third Space
    cosmopolitanism
    Opis:
    Dychotomia: Tożsamy/Inny niezmiennie określa pozycję wypowiadającego się podmiotu, stawiając go albo w centrum, albo na jego obrzeżach. Punktem wyjściowym dla przedstawionych w niniejszym artykule rozważań są teorie badacza postkolonialnego Homiego K. Bhabhy. Bhabha podkreśla udział kultury w wytwarzaniu narodu i proponuje kulturową konstrukcję pojęcia narodowości jako „formy afiliacji społecznej i tekstualnej”, jego zaś mieszkańców definiuje jako „historyczne ‘przedmioty’ pedagogiki nacjonalistycznej […] i ‘podmioty’ procesu nadawania znaczenia”, a więc nośniki przeszłości i teraźniejszości. Jak pokazują przywołane w analizie brytyjskie pisarki Monica Ali (w Brick Lane) i Zadie Smith (w Białych Zębach), kategoryzowanie jednostek i grup ze względu na ich przynależność etniczną, rasową czy kulturową nie ma już przełożenia na binarne opozycje i politykę różnicy ukazaną w Marionetkach V.S. Naipaula. Nałożenie się różnorodnych, niejednokrotnie przeciwstawnych indeksów sprawia, że trudno zastosować esencjonalizm do wysoce hybrydyzowanych jednostek. Kultura Innego została przeszczepiona na grunt centrum, które dotąd było uważane przez Tożsamego za homogeniczne.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 5; 163-171
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultury narodowe w kontekście europejskości i wielokulturowości w refleksji Leona Dyczewskiego
    National Cultures in the Context of European Identity and Multiculturalism in the Reflection of Leon Dyczewski
    Autorzy:
    Szulich-Kałuża, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807142.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kultura narodowa
    tożsamość kulturowa
    kultura europejska
    tożsamość europejska
    kanon kultury europejskiej
    wielokulturowość
    national culture
    cultural identity
    European culture
    European identity
    canon of the European values
    multiculturalism
    Opis:
    Artykuł jest próbą krytycznej interpretacji tekstów autorstwa Leona Dyczewskiego podejmujących zagadnienie relacji między kulturą narodową, kulturą europejską, tożsamością kulturową i wielokulturowością. Artykuł rozpoczyna charakterystyka koncepcji kultury europejskiej Leona Dyczewskiego wraz z kanonem wartości europejskich. Następnie zaprezentowana została analiza zjawiska wielokulturowości w nowoczesnych społeczeństwach. Wielokulturowość jest rozumiana jako cecha środowiska społeczno-kulturowego, które odzwierciedla jego wewnętrzną złożoność i zróżnicowanie (dzięki czynnikom kulturowym, antropologicznym, psychologicznym i socjologicznym). Artykuł kończy charakterystyka pojęcia domowej wielokulturowości medialnej.
    The article presents an attempt to critical interpret texts written by Leon Dyczewski discusing issues of the relationships between the national culture, European culture, national identity and multiculturalism. The article begins with the descriptions of the Dyczewski’s concept of the European culture with the canon of the European values. Subsequently was presented the review of the phenomenon of multiculturalism in the modern societies. Multiculturalism is understood as a feature of the socio-cultural environment, which mirrors its internal complexity and diversity (due to the cultural, anthropological, psychological and sociological factors). The article ends the characteristic the notion of the multiculturalism from the media in home.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 4; 25-42
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Telewizja publiczna „narzędziem” w konstruowaniu tożsamości kulturowej mniejszości narodowych i etnicznych w Polsce
    Public Television as a “Tool” for the Formation of Cultural Identity of National and Ethnic Minorities in Poland
    Autorzy:
    Gruchoła, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807271.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    analiza
    analiza zawartości
    analiza ilościowa
    tożsamość kulturowa
    media publiczne
    telewizja publiczna
    polityka programowa
    analysis
    content analysis
    quantitative analysis
    cultural identity
    public media
    public television
    programs policy
    Opis:
    Celem publikacji jest weryfikacja polityki programowej telewizji publicznej oraz analiza audycji dla mniejszości narodowych i etnicznych oraz społeczności posługującej się językiem regionalnym w programach ogólnokrajowych Telewizji Polskiej S.A.: TVP1 i TVP2, TVP3 Regionalna, TVP Info, TVP Regionalna oraz na antenach ośrodków regionalnych TVP w 2003 oraz w 2013 r. Po wstępnych rozważaniach terminologicznych (tożsamość kulturowa, mniejszości narodowe, mniejszości etniczne, język regionalny) przedstawiono podstawy prawne ochrony dostępu mniejszości narodowych i etnicznych do programów telewizji publicznej. Następnie dokonano ilościowej analizy zawartości oraz jakościowej analizy treści wspomnianych audycji w programach telewizji publicznej w 2003 oraz 2013 r. Odrębne analizy ilościowe i jakościowe zostały przeprowadzone dla audycji nadawanych w programach ogólnopolskich (Program 1, Program 2 TVP S.A.) oraz TVP Info (w tym pasmo wspólne oraz oddziały regionalne telewizji publicznej). Przedstawiono także wyniki monitoringu w zakresie przedmiotowych audycji, wyemitowanych w OTV Białystok oraz w OTV Gdańsk. Artykuł kończą podsumowujące wnioski. W artykule zastosowano metodę analityczno-opisową, ilościową analizę zawartości oraz jakościową analizę treści.
    The aim of the publication is a verification of public television program policy and analysis content of broadcasts for national and ethnic minorities and community using the regional language in nationwide programs of Polish Television: TVP1 and TVP2, TVP3 Regional, TVP Info, TVP Regional and regional TVP centers in 2003 and 2013. After a preliminary discussion of terminology (cultural identity, national minorities, ethnic minorities, regional language), the article presents the legal basis for the protection of access to public television of national minorities and ethnic minorities. Subsequently, the paper analyzes the share of the aforementioned broadcasts in the public television programs in 2003 and 2013. Separate analyzes are conducted for broadcasts in 2004 and 2013, in nationwide programs (Program 1, Program 2 of TVP S.A.) and TVP Info (including the common band and regional branches of public television). The article presents also the results of the monitoring program of the broadcasts in question, issued by Polish Television TVP Gdańsk and TVP Białystok. The article ends with summary conclusions. The method of the paper involves descriptive analytical, content analysis and quantitative analysis.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2014, 5, 2; 59-84
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niejednoznaczna rola etnocentryzmu w komunikacji międzykulturowej
    Ethnocentrism as the Barrier to Communication between Different Cultures
    Autorzy:
    Ferszt-Piłat, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1835188.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etnocentryzm
    komunikacja międzykulturowa
    edukacja międzykulturowa
    wielokulturowość
    tożsamość społeczno-kulturowa
    ethnocentrism
    intercultural communication
    intercultural education
    multiculturalism
    socio-cultural identity
    Opis:
    The paper is a sociological attempt to analyze ethnocentrism. Ethnocentrism should not be treated as an embarrassing issue. It makes up inevitable barrier to communication between different cultures. Its representatives ought to be aware of it and do their best to minimalize its negative symptomps that are the reason for numerous contemporary conflicts. We can head them off by promoting direct, interpersonal relations and reflective communication. In prospect of European co-operation this topic is particularly important because it marks the common ground and proposition of safe and satysfying relations. Lifting ethnocentric barrier to communication by implementing competence into the process of intercultural education should turn out to be helpful in dally realization of multicultural society also in Europe. Negative signs of ethnocentrism are avoidable but, as proved above, we need to start this process very early by promoting the idea of tolerance and open dialog as soon as possible.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2008, 36, 1; 105-122
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem ochrony polskiego dziedzictwa kulturowego na Litwie
    The Problem of Protecting Polish Cultural Heritage in Lithuania
    Autorzy:
    Lis, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964037.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    polskie dziedzictwo kulturowe
    tożsamość kulturowa
    Kresy Wschodnie
    relacje polsko-litewskie
    lituanizowanie historii
    problemy polskiej mniejszości narodowej
    Polish cultural heritage
    cultural identity
    Eastern Borderlands
    Polish-Lithuanian relations
    lithuanization of history
    problems of the Polish national minority
    Opis:
    Następujące po sobie pokolenia przemijają, ale będące świadectwem ich życia i działalności osiągnięcia kultury materialnej i niematerialnej trwają. Świadczą o ich twórcach, ale również o państwie, którego społeczność tworzyli. Ta spuścizna przeszłych pokoleń ma ogromne znaczenie dla obecnych i przyszłych pokoleń. Określa człowieka, chroni jego tożsamość, daje poczucie przynależności, integruje z innymi członkami danej społeczności, buduje wspólną pamięć i społeczną wrażliwość. Obowiązkiem państwa jest strzeżenie dziedzictwa kulturowego, będącego znakiem obecności ludzi zamieszkujących na przestrzeni dziejów ziemie Rzeczypospolitej Polskiej. Ogromna część tego dziedzictwa znajduje się na terytorium kresów dawnej Rzeczypospolitej Polskiej, które dzisiaj należą do suwerennych państw z nią sąsiadujących. Państwo Polskie jest zainteresowane utrzymaniem w należytym stanie tych swoistych świadków historii i wspólnie z rządami sąsiadujących z nim państw podejmuje inicjatywy, których celem jest przywrócenie im dawnej świetności. Ma do tego moralne prawo, a nawet obowiązek wobec przeszłych pokoleń, które przez wieki tworzyły kulturę polską na tych ziemiach, kształtując postawy i wartości patriotyczne. To potężne wyzwanie i jednocześnie zadanie, by przekazać przyszłym pokoleniom to wszystko, co cenne z ponad tysiącletniego dorobku.
    Successive generations go by, yet there remain the accomplishments of their material and non-material culture, bearing testimony to their life and activity. They speak about their creators but also about the state they were citizens of. This heritage of past generations has great importance for present and future generations. It defines a human, protects his or her identity, gives the feeling of belonging, integrates him or her with other members of the community, creates common memory and social sensitivity. It is the duty of the state to protect cultural heritage, which is a token of presence of people who lived in the territory of the Republic of Poland over centuries. A huge amount of that heritage lies within the areas of the Marches of the old Commonwealth of Poland, which now belong to neighbouring sovereign states. The Polish state is interested in keeping in good condition its witnesses of history and, together with its neighbouring counties, it takes up initiatives which aim to restore their past glory. It has a moral right to do it, and even a duty towards past generations, which for centuries have created Polish culture in those areas, shaping patriotic attitudes and values. This also poses a huge challenge and at the same time is a task to pass on to future generations everything that is valuable from the more-than-one-thousand-year-old heritage.
    Źródło:
    Studia Polonijne; 2017, 38; 115-127
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Identity of Local and Particular Catholic Churches. Methodological Outline
    Tożsamość Kościołów lokalnych i partykularnych. Zarys metodologiczny
    Autorzy:
    Kaucha, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037171.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kościół lokalny
    Kościół partykularny
    eklezjologia katolicka
    tożsamość Kościoła
    teologiczna tożsamość Kościoła
    historyczna tożsamość Kościoła
    etyczno-moralna tożsamość Kościoła
    kulturowa tożsamość Kościoła
    local Church
    particular Church
    Catholic ecclesiology
    identity of the Church
    theological identity of the Church
    historical identity of the Church
    ethical-moral identity of the Church
    cultural identity of the Church
    Opis:
    Przez wiele ostatnich dekad akademicka eklezjologia katolicka była skoncentrowana głównie na Kościele powszechnym. Nadszedł czas by „odkryła” obecność Boga także w Kościołach lokalnych i partykularnych, ich historii, wyjątkowych osobach (świętych, błogosławionych, męczennikach), wkładzie w kulturę, życie społeczne i moralne. Katolicka eklezjologia powinna otworzyć oczy na wyjątkowość i tożsamość lokalnych i partykularnych Kościołów. Dotychczas pojęcie „tożsamość” w języku eklezjologicznym było zarezerwowane do Kościoła powszechnego i rozumiane jako jego statyczna natura oraz przymioty. Niniejszy artykuł jest metodologicznym zarysem rozumienia tożsamości Kościołów lokalnych i partykularnych. Inicjuje go wprowadzenie do właściwego, nieredukcyjnego, rozumienia pojęcia „tożsamość Kościoła”, po czym omówione zostały główne tychże Kościołów rodzaje tożsamości wraz z ich komponentami: tożsamość teologiczna (tożsamość w Bogu, tożsamość eklezjologiczna, teologiczna auto-tożsamość, tożsamość personalistyczna, pastoralna, tożsamość w znakach wiarygodności, tożsamość w kontekście aktualnych wyzwań), tożsamość historyczna (geneza, główne okresy dziejów, tożsamość stanowiona, ogólna tożsamość historyczna, aktualna tożsamość historyczna), tożsamość etyczno-moralna, tożsamość kulturowa i inne (tożsamość religijna, aktualna auto-tożsamość, tożsamość komparatywna). Autor ma nadzieję, że nowa metodologiczna perspektywa, ukazana w artykule, może wzbogacić eklezjologię, uczynić ją bardziej realistyczną, „żywą” oraz otworzyć ją na nowe sposoby uzasadniania wiarygodności Kościoła.
    According to the Catholic faith the Church established by Jesus Christ subsistit in the Catholic Church as the Universal Church (Ecclesia universalis, Catholica). This Church is also communio Ecclesiarum and subsistit in local and particular Churches, and in community among them. Joseph Ratzinger, following the teaching of the Catholic Church, reminds that a local Church (Ecclesia localis) means a patriarchy or a `specific community of traditions and rites' and a particular Church (Ecclesia particularis) means a community of believers subjected to one bishop (a diocese). Post-conciliar Catholic ecclesiology has been mostly focused on the Universal Church. Such `universal' ecclesiology earned mature methodologies. But meantime, the Universal Church has also been present in local and particular Churches which are making their own history and identity day by day. For example, in 2016 the Catholic Church in Poland celebrated 1050th Jubilee which itself offered an opportunity to describe its main dimensions and identity. So-called young Churches are on their way to establish their identity. By no means, in our times and eyes the `identity' becomes one of the key-words in theological refection on the Church. The more secular the modern world and culture become, the more clearly one can see the difference between them and the Church. This paper offers a methodological outline of the identity of local and particular Catholic Churches. Its purpose is to name and shortly describe main kinds of such identity (theological, historical, ethical-moral, cultural) and their components. But first, making some remarks as introduction is very much required.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 9; 45-58
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość płciowa kobiet na progu wczesnej dorosłości
    Sexual Identity in Women at the Threshold of their Adulthood
    Autorzy:
    Orzeszek, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811190.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    identity
    sexual identity
    models of sexual identity
    sex
    gender
    sexual role
    tożsamość
    tożsamość płciowa
    modele tożsamości płciowej
    płeć
    płeć kulturowa
    rola płciowa
    Opis:
    Sexual identity is one of the dimensions of a man's identity. In literature we find numerous descriptions and definitions of it. Sexual identity is understood as a psychological phenomenon that is based on the relatively stable biological gender. Generally, sexual identity may be defined as an individual's knowledge about his/her belonging to a defined sexual group. Sexual identity can be characterized by means of models. A one-factor and a multi-factor model may be distinguished. For the present article Sandra Bem's two-factor model of sexual identity is significant. The model assumes that there are patterns of sex and that sexes differ in biological, psychological and social-cultural dimensions. Because of the number of masculine and feminine traits the model singles out the following persons: sexually defined, androgynous, sexually undifferentiated, and cross-defined ones. The model was used in empirical studies. On the basis of the obtained data the following conclusions were formulated: 1. Feminine women are the greatest group; 2. The second most numerous group is the group of androgynous women; 3. The least group is constituted by women with an undefined sense of sexual identity; 4. Women that are characterized by a greater percentage of masculine traits more often tend to be active in fields socially considered as typical of men.
    Tożsamość płciowa jest jednym z wymiarów tożsamości człowieka. W literaturze znajdujemy liczne jej ujęcia oraz definicje. Tożsamość płciową rozumie się jako fenomen psychologiczny, którego podstawą jest stosunkowo stabilna płeć biologiczna. Najogólniej tożsamość płciową można określić jako wiedzę jednostki o przynależności do określonej grupy płciowej. Tożsamość płciową można charakteryzować za pomocą modeli. Wyróżniamy model jedno-, dwu- i wieloczynnikowy. Dla niniejszego artykułu istotny jest dwuczynnikowy model tożsamości płciowej Sandry Bem. Zakłada on istnienie schematów płci oraz różnicowanie się płci w wymiarze biologicznym, psychologicznym i społeczno-kulturowym. Ze względu na ilość cech męskich i żeńskich model wyróżnia osoby: określone płciowo, androgyniczne, nieokreślone płciowo oraz krzyżowo określone. Model został wykorzystany w badaniach empirycznych. Na podstawie uzyskanych danych sformułowano następujące wnioski: 1. Najliczniejszą grupę stanowią kobiety kobiece, 2. Drugą pod względem liczebności jest grupa kobiet androgynicznych, 3.Najmniej liczną grupę stanowią kobiety o nieokreślonym poczuciu tożsamości płciowej, 4. Kobiety, które cechuje większy odsetek cech męskich, częściej kierują się ku aktywnościom społecznie uznawanym za męskie.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2013, 5(41), 4; 115-140
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies