Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "nuda" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
The Liturgical Offering of Boredom
Znudzenie podczas ofiary liturgicznej
Autorzy:
O'Malley, Timothy P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790606.pdf
Data publikacji:
2021-10-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
liturgia
kultura
świętowanie
nuda
liturgy
culture
festivity
boredom
Opis:
Czy istnieje coś takiego jak nudny rytuał, czy raczej nuda jest afektywnym przeżyciem podmiotu? W artykule autor stawia tezę, że nic – łącznie z posoborowymi obrzędami Kościoła – nie może być z natury nudne. Nuda – lub wyraźniej poddanie się nudzie – jest duchową chorobą późnej nowoczesności. Artykuł wychodzi od analizy zjawiska nudy, ze szczególnym uwzględnieniem nudy w jakiejś cyfrowej ekologii. Następnie zwrócono uwagę na symptomy nudy badane przez teoretyków społecznych i kulturowych w ciągu ostatniej dekady, w tym Zygmunta Baumana, Harmuta Rosę i Byung-Chul Hana. Na koniec poddano analizie Ducha liturgii Romano Guardiniego jako dającej lekarstwo na pewien rodzaj antyświątecznej kultury, która jest źródłem nudy w późnej nowoczesności. Nuda nie jest problemem związanym z obrzędem, ale ze świadomością samego człowieka, który nie nauczył się jeszcze uczestniczyć w autentycznej radości aktu kultu.
Is there such a thing as a boring rite, or is boredom instead an affective experience of a subject? This article argues that nothing—including the post-conciliar rites of the Church—can be intrinsically boredom. Rather, boredom—or more clearly the refusal to undergo boredom—is a spiritual sickness of late modernity. The article begins with an analysis of the phenomenon of boredom with a particular focus on boredom in a digital ecology. The article then turns to the symptoms of boredom as examined by social and cultural theorists over the last decade including Zygmunt Bauman, Harmut Rosa, and Byung-Chul Han. Lastly, the article examines Romano Guardini's The Spirit of the Liturgy as providing a medicine against the kind of anti-festive culture that is the source of boredom in late modernity. Boredom is not a problem with a rite but with the self who has not yet learned to participate in the serious playfulness of the act of worship.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 8; 61-73
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego nieśmiertelność nie jest taka zła
A Problem About the Morality of Some Common Forms of Prayer
Autorzy:
Fischer, John Martin
Iwanicki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488188.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nieśmiertelność
nuda
doświadczenia samoulegające wyczerpaniu
powtarzalne przyjemności
Bernard Williams
immortality
tedium
self-exhausting experiences
repeatable pleasures
Opis:
Autor twierdzi, że nieśmiertelność niekoniecznie musi być aż tak zła, jak to opisuje Bernard Williams. Twierdzi on, że jeśli nieśmiertelne życie charakteryzowałoby się wystarczająco zróżnicowanym pakietem doświadczeń, odpowiednio podzielonych, nie ma powodu, by sądzić, że ktoś będzie się nudził (podobnie jak nie ma powodu, by sądzić, że ktoś będzie się nudził takimi doświadczeniami w życiu śmiertelnym). Przyznaje, że niektóre z przyjemnych doświadczeń „same ulegają wyczerpaniu”, ale mówi, że nie ma wystarczającej liczby powtarzalnych „przyjemności”, aby ulec nudzie, o której mówi Bernard Williams.
The author argues that immortality need not be as bad as Bernard Williams says it would be. He argues that if an immortal life were characterized by a sufficiently diverse package of experiences, appropriately distributed, there is no reason to think that one would become bored (just as there is no reason to think that one would become bored of such experiences in a finite life). He acknowledges that some pleasurable experiences would be “self-exhausting,” but he says that there are enough “repeatable pleasures” to avoid the tedium of which Bernard Williams speaks.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 1; 153-170
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies