Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "nauka teologiczna" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Tożsamość współczesnej teologii pastoralnej
The identity of modern Pastoral Theology
Autorzy:
Kamiński, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341000.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tożsamość
teologia pastoralna
nauka teologiczna
nauka praktyczna
praktyka kościelna
modele teologiczne
programy działania
badania multidyscyplinarne
badania interdyscyplinarne
badania intradyscyplinarne
paradygmat teologii pastoralnej
diagnoza
pastoralna
prognoza pastoralna
imperatywy
pastoral theology
theological studies
practical science
ecclesial practice
norms
principles
multidisciplinary studies
interdisciplinary studies
intradisciplinary studies
pastoral theology paradigm
working methods
empirical methods
normative methods
Opis:
Four kinds of research are conducted in pastoral theology: monodisciplinary, multidisciplinary, interdisciplinary and intradisciplinary. The first kind is characterized by a common aim and a common method, the second – by a common aim and different methods, the third one – by different aims and different methods, and the fourth one – by a common aim and different methods. Multidisciplinary, interdisciplinary and intradisciplinary research is necessary for modern theology, but to conduct it, excellent qualifications of a theologian-pastoralist are necessary. The paradigm of pastoral theology is based on practical syllogism. In the construction of this syllogism the major premise contains the norms for the given problem, and the minor premise contains the analysis of actual reality; and the conclusion has a normative and actual character. At every stage of research of the paradigm of pastoral theology different working methods are used. At the first (ecclesiological) research stage of the pastoral theology the paradigm the deductive method is used, but also the comparative method, the positive method, exegesis, interpretation of the text, analogy, etc. At the second (kairological) research stage the historical-theological method is used, the sociological-theological method, methods used in empirical sciences, as well as observations, interviews, surveys, and studies based on a questionnaire. In studies based on documents historical methods are used, the method of source criticism and interpretation, the comparative method, analysis of the text, etc. At the third (praxeological) research stage of the pastoral theology paradigm the method of synthesis, the method of interpretation, the method of classification, etc. are used.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2012, 4; 21-36
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia duchowości jako dyscyplina naukowa. Zarys problematyki
Spiritual Theology as a Scientific Discipline. An Outline of Issues
Autorzy:
Chmielewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035120.pdf
Data publikacji:
2020-06-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
duchowość
teologia
metodologia
nauka
metoda teologiczna
polskie środowisko teologiczne
spirituality
theology
methodology
science
theological method
polish theological environment
Opis:
Wśród specjalności oferowanych przez wydziały teologiczne na uniwersytetach i uczelniach często znajduje się teologia duchowości. Oznacza to, że jest to pełnoprawna dyscyplina naukowa. Ma ona swoją historię, własną nazwę, która ją identyfikuje, przedmiot badań, konkretne źródła i odpowiednią metodę badawczą. Na poziomie uniwersyteckim teologią duchowości zajmuje się wielu naukowców, których osiągnięcia są uznawane i doceniane w świecie nauki. Oprócz struktur uniwersyteckich, w których prowadzone są badania i dydaktyka oraz zwoływane konferencje, teologowie duchowości tworzą organizacje i stowarzyszenia posiadające osobowość prawną. Artykuł ma na celu pogłębienie wyżej wymienionych zagadnień, biorąc pod uwagę polskie środowisko teologiczne i kościelne. Znajomość głównych kwestii metodologicznych jest bardzo ważna dla każdego zaangażowanego teologa, rzetelnej pracy naukowej, a także jego powołania w Kościele.
Among the specialties offered by theological faculties at universities and colleges, there is often theology of spirituality. This means that it is a full-fledged scientific discipline. Therefore, it has its own history, own name that identifies it, the subject of research, specific sources and an adequate research method. At the university level, it is practiced by a large number of scientists whose achievements are recognized and appreciated in the world of science. In addition to university structures in which research and teaching are conducted, and conferences are convened, spiritual theologians form organizations and associations that have legal personality. The article aims at to deeping aforementioned issues, taking polish theological and ecclesiastical background on board. The awareness of the main methodological matters is very important for every committed theologian and his reliable scientific work, as well his spiritually-ecclesiastical vocation.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 5; 115-132
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczna hermeneutyka języka wiary
Theological Hermeneutics of the Language of Faith
Autorzy:
Góźdź, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036838.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
język religijny
teologiczna hermeneutyka języka religijnego
nauka o języku religijnym
„Interpretandum”
„Interpretans”
A. Grabner-Haider
religious language
theological hermeneutics of the language of faith
religious language studies
A. Grabner- Haider
Opis:
Teologiczna hermeneutyka języka wiary w ujęciu Grabnera-Haidera jest teologicznym sposobem wyjaśniania, rozumienia i interpretowania całości języka wiary. Austriacki metodolog religii wyraźnie rozróżnia interpretację naukową od interpretacji przednaukowej i praktycznej, a także od argumentacji. Zauważa bardzo trafnie, że przy tej interpretacji mamy do czynienia z dwoma logicznymi językami prawidłowymi (Orthosprache). Jednym z nich jest język prawidłowy interpretatora, którym on nie mówi wprost o samym przedmiocie tekstu. Drugim jest język prawidłowy tekstu przekształconego. Oba te języki mogą się wzajemnie korygować, krytykować i modyfikować. Możliwe jest przejście od prawidłowego języka autora tekstu do prawidłowego języka interpretatora. I tu język prawidłowy autora tekstu można nazwać „Interpretandum”. To jest to, co powinno być interpretowane, rozumiane lub tłumaczone, zaś język prawidłowy interpretatora można nazwać „Interpretans”, czyli ten, za pomocą którego dokonuje się interpretacji, rozumienia lub tłumaczenia. W teologii jest więc miejsce dla właściwej hermeneutyki. Naukowa hermeneutyka, która zresztą zakłada analizę językową, stanowi tu przejście od prawidłowego języka analizowanego tekstu do prawidłowego języka interpretatora. Można też powiedzieć, że jest ona rozumieniem systematycznie uporządkowanego tekstu za pośrednictwem systematycznie uporządkowanego języka.
The theological hermeneutics of the language of faith proposed by A. Grabner-Haider is a theological method of explaining, understanding and interpreting the entirety of the language of faith. This Austrian methodologist of religion distinguishes in a programmatic way between the scientific and the pre-scientific, pragmatic type of interpretation and argumentation. Grabner-Haider is exactly right in observing that this primary divide leads to another one: between two canonical logical languages (Orthosprache). The former is the canonical language of an interpreter, which is used indirectly to talk about the subject matter of the text, while the latter is the canonical language of the transposed text. Both these languages can interact by reciprocal corrections, critical approaches and modifications. It is possible to move past the canonical language of the text’s author towards the canonical language of its interpreter. In this case, the canonical language of the author can be labelled “Interpretandum.” This means the text that is subject to interpretation, understanding or translation. The canonical language of the interpreter, on the other hand, can be labelled “Interpretans,” that is the one utilized for interpretation, understanding or translation. Consequently, it makes sense to believe that theology allows space for hermeneutics proper. The scientific type of hermeneutics, which as such assumes a need for language analysis, marks a passage from the canonical language of the analysed text to the canonical language of the interpreter. One can also say that scientific hermeneutics is a kind of understanding of a systematically ordered text via a systematically ordered language.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 2; 29-46
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies