Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "lie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Lie Detection and Blindness: Research in Pandemic Times
    Niepełnosprawność wzrokowa a rozpoznawanie kłamstwa: badania w dobie pandemii
    Autorzy:
    Sak-Wernicka, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929055.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    komunikacja
    kłamstwo
    fałsz
    niewidomi
    dysfunkcja wzroku
    communication
    lie
    deception
    blind
    visual impairment
    Opis:
    The aim of this article is to explore the differences in lie detection between sighted and visually impaired people. In the study, three groups of blind and sighted individuals were tested on their lie-detecting abilities during natural everyday communication. Due to the current pandemic situation, the study was conducted in accordance with the sanitary regime, using appropriate methods and tools. The results revealed no statistically significant differences between blind and sighted individuals in the accuracy of lie and truth detection. The groups did not differ in how confident they were in making veracity judgements either. The study shows that visual impairment does not have an impact on lie-detection abilities and that blind people are as good at detecting lies as sighted individuals.
    Artykuł dotyczy mało rozpowszechnionego tematu wpływu dysfunkcji wzroku na zdolność odróżnienia wypowiedzi prawdziwych i fałszywych podczas codziennej komunikacji. Celem artykułu jest zbadanie różnic między osobami widzącymi i niewidomymi w ocenie wypowiedzi pod względem ich prawdziwości na podstawie dostępnych dla nich informacji. Ze względu na panującą sytuacją pandemiczną, badanie przeprowadzono z zachowaniem reżimu sanitarnego i przy pomocy odpowiednio dobranych narzędzi i metod badawczych. Wykonane badanie z udziałem osób niewidomych oraz osób widzących pozwala stwierdzić, że osoby niewidome nie różnią się od osób widzących pod względem skuteczności wykrywania wypowiedzi prawdziwych i fałszywych. Przeprowadzona analiza wskazuje, że dysfunkcja wzroku nie ogranicza zdolności osób niewidomych do poprawnego rozpoznania intencji osoby mówiącej.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 6 Special Issue; 141-154
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etos pedagoga
    The Educators Ethos and the Dancer of Its Distortion
    Autorzy:
    Chudy, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1857154.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wychowanie
    kłamstwo
    manipulacja
    prawda
    nauczyciel
    wychowawca
    historia
    autorytet
    education
    lie
    manipulation
    truth
    teacher
    pedagogue
    history
    authority
    Opis:
    The aim of the article is to define the act and process of education that is authentic and not exposed to manipulation, as well as to point to the areas of educational activity (of the teacher and educator) that are often deformed by distorting the pedagogical ethos. After making a distinction between the phenomena of education and manipulation the conditions are defined for educational activity, that is safely separated from activity whose aim is manipulation. Next the most important transgressions of the educator's ethos are presented. The most general of them are the following: ideological imposition on the pupil of the one and only idea of the reality, issuing from the educator's authority; and the lie that is the opposite of this – making all the truth about the reality relative. One may defend himself against such distortions of the ethos by making the pupil realize his responsibility for any truth he himself recognizes. Particular lies in the relation educator-pupil are the following: indoctrinating or flattering the pupil, imposing the rule of conformism on him, using him, underestimating the mission of the profession or vocation of the educator, and finally, corruption that consists in deriving material profits from being lenient towards the pupil. A separate chapter is devoted to lies told by the history teacher – who especially severely infringes the ethos of the educator of society. The main mechanisms are presented that are used by the historian for lying, and the means of defense are pointed to that boil down to making sure the data and assessments are objective. The last part of the article is devoted to the role of the educator's authority. False authority (several types are mentioned that have different sources) is differentiated from personal authority whose power comes from referring it to an absolute value (the truth or God).
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2003, 31, 2; 5-20
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia wychowania do prawdy
    The Philosophy of Formation for Truth
    Autorzy:
    Chudy, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1853723.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawda
    kłamstwo
    wychowanie
    samowychowanie
    przebaczenie
    świadectwo
    krytycyzm
    truth
    lie
    education (formation)
    self-formation
    forgiveness
    testimony
    criticism
    Opis:
    The paper deals with a normative characterisation of education and, to be more precise, with the problems, values, and modes of forming for the principal cognitive value, which is truth. In its aspect of formation for truth, education reveals two dimensions: negative and positive. The negative aspect stresses in the formative process the unmasking of lies and opposition to this main deformation of appropriate formation. The paper addresses also such aspects as the attitude of the liar (e.g. confession and contrition), the aspect of forgiveness and reparation, both in its social and anthropological-theological dimension. The more important dimension in formation is the positive dimension. It consists in establishing a truthful relationship between the educator and the pupil. It is especially important in the formative process to lay stress on the critical awareness of the pupil and the sapiental domain of truth, to which the educator should direct his or her pupil. If one of this spheres of activity is missing, or there is no testimony, the relationship between the educator and the truth may be deformed. The paper comes to a close with some remarks on self-formation, which is the key dimension of man's formation. Education and educators seek not so much to inform or form the other person, but to show, lead, and make present to their pupil the most essential values for the personal life.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2005, 33, 2; 5-13
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pokusy i grzechy wiary pragmatycznej. Immanuel Kant o wewnętrznym kłamstwie
    Temptations and Sins of Pragmatic Faith – Immanuel Kant on the Internal Lie
    Autorzy:
    Galewicz, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015648.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Immanuel Kant
    wiara pragmatyczna
    wewnętrzne kłamstwo
    moralność (etyka)
    Bóg
    pragmatic faith
    internal lie
    morality (ethics)
    God
    Opis:
    The paper an analytical-interpretative commentary on several excerpts from I. Kant. The first one with an example of a doctor who thinks he knows his patient's illness deals with the concept of pragmatic faith. The author seeks to explicate this concept by giving three interpretations of Kantian example. In a further part of the paper the internal lie is defined as a sin which may fall part of any „believers not careful enough” of the titular faith. The first example is this sin is an internal profession of faith in God („just in case”) without actual participation in it. The second example is a false worship to the Creator, the one that is motivated by fear or punishment. When interpreting these examples, the author refers to the Kantian distinction between homo noumenon (moral being) and homo phaenomenon (physical being). This distinction is related to the interdiction of using homo phaenomenon only as a means (an instrument to speak).
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 2; 111-121
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lucjusz Anneusz Seneka − mistrz słowa, nauczyciel życia przyszłych pokoleń
    Lucius Annaeus Seneca – the Master of Word and Teacher of Life to the Future Generations
    Autorzy:
    Błaszczyk, Ilona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811490.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Seneka Młodszy
    wartości
    wartości moralne
    etyka
    perenializm
    przyjaźń
    miłość
    nadzieja
    szczęście
    cierpienie
    kłamstwo
    prawdomówność
    lęk przed śmiercią
    Seneca the Younger
    values
    moral values
    ethics
    perenialism
    friendship
    love
    hope
    happiness
    suffering
    lie
    truthfulness
    fear of death
    Opis:
    Artykuł ma na celu ukazanie, że mimo upływu wieków, słowa Seneki Młodszego, jego rozważania oraz refleksje, podnoszące zagadnienia związane z różnorakimi kategoriami w starożytnych koncepcjach etycznych, jak i pozytywnymi ideami (miłość, przyjaźń, prawdomówność, szacunek dla drugiego człowieka), ukierunkowującymi działania ludzkie, nie straciły na aktualności. Seneka, mieniąc się wychowawcą i nauczycielem życia, filozofię, zwłaszcza etykę, uczynił skarbnicą rad oraz wzorów postępowania. Analiza jego dzieł skłania ku refleksji, że fundamentalne zasady i wartości kierujące ludzkim życiem wykazują dużą stabilność, a tym samym ciągłość kulturową. Myśli Seneki wpisują się tym samym w nurt powstałego na przełomie XIX i XX wieku, współczesnego perenializmu, którego reguły − podobnie jak u Seneki − są ponadczasowe, ponadprzestrzenne, odnoszą się do każdej kultury.
    The article aims at showing that, despite the flow of the centuries, the words of Seneca the Younger, his considerations and reflections are still valid. They raise the questions related to various categories in the ancient ethical concepts, as well as to the positive ideas (love, friendship, truthfulness, and respect for the other) giving a direction to human actions. Seneca, naming himself an educator and teacher of life, used philosophy, particularly ethics, as a repository of good advice and the patterns of behavior. The analysis of his works makes us think that fundamental principles and values which set direction for human life show a substantial stability, and consequently a cultural continuity. Therefore, Seneca's thoughts may be considered a part of a current which was raised at the turn of 19th and 20th century, that is the contemporary perennialism whose rules – similarly to Seneca's ones – are timeless, spaceless, and relate to any culture.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2016, 8(44), 1; 79-104
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies