Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "imitacja" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Target Attainment in the Production of English Vowels by Polish Students: The Influence of Language Instruction in the Time of Covid-19, Imitation, and Musicality
    Osiąganie docelowej artykulacji angielskich samogłosek przez polskich uczniów: wpływ nauczania wymowy w czasach Covid-19, imitiacji i muzykalności
    Autorzy:
    Cyran, Eugeniusz
    Michalska, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929048.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ocena wymowy
    samogłoski angielskie
    imitacja
    muzykalność
    pronunciation assessment
    English vowels
    imitation
    musicality
    Opis:
    This pilot experimental study pursues a number of goals. Firstly, it aims to assess the phonetic attainment of selected English vowels among twelve Polish students of English philology after one term of intensive online pronunciation training in pandemic conditions. Secondly, it looks at potential differences between production outcomes in two experimental contexts, that is, reading and imitation. Finally, it seeks to determine if there is any correlation between musicality and target attainment with a view to identifying a broader scope for potential future research questions. For this purpose, recorded samples of read and imitated English words containing vowels in a uniform context /h_d/ were assessed by six raters using a 5-point Likert scale. The results, including those of an online musicality test, were analysed and subjected to statistical testing. The majority of total scores exceed the assumed acceptability benchmark of 50%. The study yielded a number of unexpected results. Firstly, female participants performed significantly better than male ones in the reading experiment, but not in imitation. Secondly, a stronger correlation was found between the reading results and musicality than between imitation results and musicality.
    Niniejsze pilotażowe badanie eksperymentalne jest próbą oceny osiągnięcia celów fonetycznych odnośnie do wybranych samogłosek angielskich wśród dwunastu polskich studentów filologii angielskiej po jednym semestrze intensywnego szkolenia internetowego z wymowy w warunkach pandemii. Analizie (w tym statystycznej) poddane są różnice w wynikach ocen w dwóch kontekstach eksperymentalnych, tj. czytania i naśladowania. Dodatkowo, badana jest relacja między muzykalnością a osiągnięciami docelowymi w wymowie. W tym celu nagrane próbki czytanych i imitowanych angielskich słów zawierających samogłoski w jednolitym kontekście /h_d/ zostały ocenione za pomocą 5-stopniowej skali Likerta przez sześciu wykładowców z doświadczeniem w uczeniu wymowy angielskiej na poziomie akademickim. W większości przypadków, ogólna ocena wymowy samogłosek angielskich przekracza założony poziom akceptowalności wynoszący 50%. Badanie przyniosło szereg nieoczekiwanych wyników. Po pierwsze, kobiety osiągnęły znacznie lepsze wyniki niż mężczyźni w eksperymencie polegającym na czytaniu słów, ale nie w eksperymencie opartym na imitacji. Po drugie, stwierdzono silniejszą korelację między wynikami czytania a muzykalnością niż między wynikami imitacji a muzykalnością.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 6 Special Issue; 23-42
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    «Imago repraesentationis creata». Liberté et union avec l’Absolu: mystique spéculative et réflexion sur l’accès à Dieu chez Nicolas de Cues
    “Imago repraesentationis creata.” Freedom and Union with the Absolute: Speculative Mysticism and Thinking about Access to God in Nicolas of Cusa
    „Imago repraesentationis creata. Wolność i zjednoczenie z Absolutem: Spekulacyjny mistycyzm i refleksja o dostępie do Boga u Mikołaja z Kuzy
    Autorzy:
    Soto-Bruna, María-Jesús
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488344.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    imago
    mistycyzm
    wolność
    reprezentacja
    imitacja
    Bóg
    mysticisme
    la liberté
    la représentation
    l'imitation
    Dieu
    mysticism
    freedom
    representation
    imitation
    God
    Opis:
    Autorka artykułu podejmuje temat mistyki spekulacyjnej dotyczącej tego, czy istoty ludzkie mogą osiągnąć pełną jedność z zasadą bytu w kontekście koncepcji imago repraesentationis Mikołaja z Kuzy. U Mikołaja z Kuzy to pytanie pojawia się w kontekście zachowania wolności człowieka, jako imago imitarionis creata, dzięki unii personalnej z Absolutem.
    Dans cet article l’auteur traite un theme de la spéculation mystique qui concerne la question de savoir si l’être humain peut atteindre une union complete avec l'origine ou principe de l'’être dans le contexte de la notion repraesentationis imago de Nicolas de Cues. Chez Nicolas de Cues cette question se pose en termes de déroulement de la liberté de l’être humain, comme imago imitationis creata, à travers cette union personnelle avec l’Absolu.
    In this article the author deals with a theme of mystical speculation that regards the question of whether the human being can reach a complete union with the origin or principle of being within the context of Nicholas of Cusa's notion of imago repraesentationis. In Nicholas of Cusa, this question is posed in terms of the unfolding of the human beings freedom, as imago imitationis creata, through that personal union with the Absolute.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 2; 125-143
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La vida de Higinio de la Luz en Murcia (sureste de España): Una posible imitación de modelos hagiográficos tardo-romanos
    The Life of Hyginus from la Luz in Murcia (South-East Spain): A Possible Imitation of Late Roman Hagiographical models
    Życie Hyginusa z La Luz w Murcji (południowo-wschodnia Hiszpania): możliwa imitacja późnorzymskich modeli hagiograficznych
    Autorzy:
    Molina Gómez, José Antonio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232729.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    żywot Hygininusa de la Luz
    Murcja
    późnorzymskie modele hagiograficzne
    imitacja
    the life of Hygininus de la Luz
    Murcia
    late Roman hagiographical models
    imitation
    Opis:
    El erudito decimonónico Javier Fuentes y Ponte afirmó haber leído en un manuscrito ahora desparecido la historia de un anacoreta llamado Higinio, que era discípulo de San Ginés, y que llegó desde el monasterio de su maestro situado en San Ginés de la Jara (Campo de Cartagena, en pie hasta tiempos modernos, actualmente en ruinas y a la espera de la protección oficial) hasta el sur de Murcia en el siglo IX y fundó allí los eremitorios y monasterios rupestres existentes de las montañas de la Luz. Esta información fue considerada como una falsificación por el propio Fuentes y muy dudosa por los historiadores posteriores. Pero si el manuscrito fue escrito en tiempos modernos todavía permanece sin resolver por qué el anónimo escritor sabía que existía en la población cercana La Alberca una capilla romana emplazada en un cementerio donde se supone que Higinio acudía a crear y cuya existencia era completamente desconocida por los arqueólogos hasta época reciente (el llamado “martyrium de La Alberca”). Además de que la historia de Higinio, tal y como la conocemos parcialmente a través del resumen que de ella hace Fuentes y Ponte, comparte muchos tópicos literarios que forman parte de las hagiografías tradicionales, nuestra hipótesis es que la vida perdida de Higinio fue escrita originariamente en el entorno del monasterio de San Ginés y formaba parte de algunas informaciones tardía sobre San Ginés y sus discípulos que todavía existían para uso de los peregrinos que acudían y que todavía existían en el siglo XVI.
    Dziewiętnastowieczny uczony Javier Fuentes y Ponte twierdził, że jakoby przeczytał w zaginionym rękopisie historię życia anachorety o imieniu Hyginus, który był uczniem św. Genezjusza, pochodził z klasztoru swojego mistrza w San Ginés de la Jara (Campo de Cartagena, obecnie w ruinie, czeka na urzędową opiekę konserwatorską), a w IX wieku udał się do południowej Murcji, gdzie założył skalne klasztory i eremitoria w górach La Luz. Informacja ta została uznana przez samego Fuentesa za fałszywą, a i większość późniejszych historyków traktowała ją jako wielce wątpliwą. Nawet jeśli zaginiony rękopis powstał w czasach nowożytnych, wciąż nie jest jasne, skąd anonimowy pisarz wiedział, że na cmentarzu w pobliskim miasteczku La Alberca znajdowała się kaplica z czasów rzymskich (tzw. martyrium La Alberca), w której jakoby miał się modlić Higinus, skoro jej istnienie było nieznane archeologom aż do czasów współczesnych. Poza tym, że historia Hyginusa zawiera wiele tematów właściwych tradycyjnej hagiografii, stawiamy hipotezę, że utracony żywot Hyginusa został napisany w otoczeniu klasztoru św. Genezjusza i był częścią późniejszych relacji o życiu św. Genezjusza i jego uczniów, które istniały jeszcze w XVI wieku i były czytane oraz wyjaśniane pielgrzymom przybywającym do tego klasztoru.
    Nineteenth-century Scholar Javier Fuentes y Ponte affirmed he could read in an now dissapeared manuscript the story of an anachorete named Hyginus who was disciple of Saint Genesius (Spanish San Ginés) and came from the monastery of his master placed in San Ginés de la Jara (Cartagena Fields) to South Murcia in the 9th century and founded there the rock monasteries and eremitories in the mountains of La Luz. This Information has been considered just a fake by Fuentes himself and therefore it was regarded as very doubtful by the majority of later historians. Even if the lost manuscript was written in modern times it remains still unclear why the anonymous writer knew that there was a late roman chapel placed in a cementery where Saint Hyginus was supposed to to pray and whose existence was fully unknown by Archaeologists until recent times. Besides Hyginus’ story has many topics of traditional hagiographies, we hypothesize the Hyginus’ lost Life was written in Saint Genesius Monastery and was part of a some late accounts about Saint Ginés Life and his disciples that they still existed in the 16th century and were read and explained to incoming pilgrims.
    Źródło:
    Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2022, 4(19); 127-140
    2658-1175
    2719-3144
    Pojawia się w:
    Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies