Temat: autonomía - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Podmiotowość i autonomia – nauczyciel w polskim systemie edukacji
Subjectity and Autonomy – Teacher in the Polish Education System
Autorzy:: Maj, Adam
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/21151118.pdf
Data publikacji:: 2022-06-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: nauczyciel
podmiotowość
autonomia
teacher
subjectivity
autonomy
Opis:: Polski system edukacji eksponuje znaczącą rolę nauczyciela w procesie kształcenia wychowania dzieci i młodzieży. Jego podmiotowość i autonomia ma swoje źródło w osobowej naturze nauczyciela i zarazem w normach prawa oświatowego. Podmiotowość określa obowiązki i prawa nauczyciela, natomiast autonomia zobowiązuje do twórczego rozwoju siebie i własnych kompetencji. Podmiotowość i autonomię nauczyciela charakteryzuje dynamika, ich progresję warunkuje doskonalenie osobowe i wzrost profesjonalizmu pedagogicznego.
The Polish education system emphasizes the significant role of the teacher in the process of educating children and youth. His subjectivity and autonomy stem from the teacher’s personal nature and, at the same time, from the norms of educational law. Subjectivity determines the duties and rights of the teacher, while autonomy obliges them to creatively develop themselves and their own competences. The teacher’s subjectivity and autonomy are characterized by dynamics, their progression is conditioned by personal improvement and an increase in pedagogical professionalism.
Źródło:: Roczniki Pedagogiczne; 2022, 14, 2; 9-19
2080-850X
Pojawia się w:: Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Autonomia jako zadanie (auto)edukacyjne młodzieży
Autonomy as a (Self)Educational Task of Youth
Autorzy:: Myszka-Strychalska, Lucyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1810824.pdf
Data publikacji:: 2020-12-29
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: autonomia
młodzież
edukacja
autoedukacja
Autonomy
Youth
Education
(Self)education
Opis:: Jedną z konsekwencji życia we współczesnej rzeczywistości, którą można określić mianem ambiwalentnej, heterogenicznej i nieprzewidywalnej, jest szeroko rozumiana indywidualizacja. Przejawia się ona w niemalże wszystkich sferach funkcjonowania jednostki. W wielu ujęciach teoretycznych podmiotowi przypisuje się główną odpowiedzialność za powodzenie życiowe, rozwój kariery czy też kształtowanie tożsamości. Prawidłowość ta skłania do bliższego przyjrzenia się kategorii „autonomii”. Jej analiza może okazać się szczególnie interesująca w przypadku młodych ludzi, przed którymi stawia się liczne zadania mające prowadzić do osiągnięcia przez nich statusu dorosłości. W niniejszym artykule podjęto próbę uzasadnienia tezy, że autonomia stanowi zadanie (auto)edukacyjne młodzieży, analizowana jako jeden z zasadnych wymiarów podmiotowości człowieka, będący jednocześnie celem rozwoju i naturalną potrzebą okresu adolescencji. W tym kontekście rozpatrywana jest zarówno pod względem wyzwań, jakie jej kształtowanie stawia przed edukacją, jak i pewnych jednostkowych zobowiązań mających znaczenie dla procesu krystalizacji własnego „ja” młodego człowieka.
One of the consequences of living in modern reality, which can be described as ambivalent, heterogeneous and unpredictable—is broadly understood individualization. It manifests itself in almost all spheres of the individual’s functioning. In many theoretical approaches, the subject is assigned the main responsibility for life success, career development or identity formation. This regularity prompts a closer look at the category of “autonomy.” Her analysis may turn out to be particularly interesting in the case of young people who are faced with numerous tasks to lead them to become adults. This article attempts to justify the thesis that autonomy is the (auto)educational task of young people, analyzed as one of the legitimate dimensions of human subjectivity, which is both the goal of development and the natural need of adolescence. In this context, it is considered both in terms of the challenges its formation poses to education, as well as certain individual commitments relevant to the crystallization process of the young person’s self.
Źródło:: Roczniki Pedagogiczne; 2020, 12, 4; 107-120
2080-850X
Pojawia się w:: Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Miejsce samorządu terytorialnego w systemie władzy publicznej w niektórych krajach Europy Zachodniej
Territorial Self-government Within the System of Public Authorities in Some Countries of West Europe
Autorzy:: Zborowska, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1857177.pdf
Data publikacji:: 2003
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: samorząd
administracja
decentralizacja
autonomia
centralizm
dekoncentracja
self-government
administration
decentralization
autonomy
centralism
deconcentration
Opis:: Centralization and decentralization are two complementary conceptions. If we want to have democracy we need them both. Generally in most of the countries of Western Europe we have centralization and decentralisation working together. Most governments prefer centralization but decentralization is the best way to take care of even small villages. The aim of this article is to show influence of the conditions of political system. These conditions form different shapes of the local government which appear, especially for this analysis in selected countries of Western Europe: Grate Britain, France, Germany, Italy and Switzerland.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2003, 31, 1; 213-234
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Wytrwałość i skuteczność działania: wpływ kontekstu sytuacyjnego i siły woli
Persistence and effectiveness in goal directed activity: The effect of situational context and the strength of will
Autorzy:: Kadzikowska-Wrzosek, Romana
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2128442.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: autonomy
control
strength of will
persistence
effectiveness
autonomia
kontrola
siła woli
skuteczność
wytrwałość
Opis:: Zaprezentowane w artykule badanie miało na celu ujawnienie wpływu na wytrwałość i skuteczność działania – z jednej strony – kontekstu sytuacyjnego (kontrola vs autonomia), z drugiej strony – różnic indywidualnych w sprawności mechanizmów kontroli działania – sile woli. Podstawę teoretyczną operacjonalizacji zmiennych niezależnych stanowiły teoria autodeterminacji (Self Determination Theory) Ryana i Deci oraz koncepcja siły woli Kuhla. Uzyskane w badaniu rezultaty (N = 120) potwierdziły interakcyjne oddziaływanie określonych sposobów motywowania (presja vs pozytywne zaangażowanie) oraz różnic w sprawności mechanizmów kontroli działania na przyjęte w badaniu wskaźniki skuteczności i wytrwałości. Osoby zorientowane na stan uzyskały najwyższe rezultaty wytrwałości i skuteczności w warunkach presji, zewnętrznej kontroli. Osoby zorientowane na działanie w mniejszym stopniu podlegają różnicom w sposobie motywowania (kontrola vs autonomia), ale jednocześnie w warunkach nasilenia zarówno presji, jak i pozytywnego oddziaływania wykazały one istotnie niższe wskaźniki wytrwałości i skuteczności. Istotne różnice między osobami zorientowanymi na stan i na działanie ujawniły się w kontekście stwarzającym presję i wzbudzającym poczucie autonomii. W warunkach presji wyższe wyniki w zakresie wytrwałości i zarazem skuteczności uzyskiwały osoby zorientowane na stan, w warunkach autonomii – wyższe wyniki osiągnęły osoby zorientowane na działanie.
The purpose of the present study (N = 120) was to examine whether persistence and effectiveness of goal directed activity depend on situational context (control vs. autonomy support) and individual difference in efficiency of control action mechanisms. The theoretical background for the choice of independent variables included Richard M. Ryan and Edward L. Deci’s Self-Determination Teory and Julius Kuhl’s strength of will conception. The results confirmed the interactional effect of the situational context (control vs. autonomy support) and individual difference in the efficiency of action control mechanisms on persistence and effectiveness. The indexes of persistence and effectiveness were greater for state-oriented participants with externally controlled instructions than for individuals who received autonomy-supportive instructions. Action-oriented participants were less influenced by the specific way of motivating (control vs. autonomy), however, when the effect of the situational context was stronger, action-oriented participants had lower indexes of persistence and effectiveness. In the context of external control, state oriented participants had higher indexes of persistence and effectiveness as compared to action-oriented participants. In the autonomy-support context, action-oriented participants had higher indexes of persistence and effectiveness than state-oriented participants.
Źródło:: Roczniki Psychologiczne; 2011, 14, 2; 159-187
1507-7888
Pojawia się w:: Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Metody implementacji prawa wspólnotowego do systemów krajowych oraz zapewniania bezpośredniej skuteczności normom acquis na przykładzie Włoch, z uwzględnieniem autonomicznego statusu regionów
Methods of Implementation of the Community Acquis Into National Legal Systems and Ways of Ensuring Direct Effectiveness for Acquis Norms, as Illustrated by the Italian System, with Regard to the Autonomic Status of Regions
Autorzy:: Sozański, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1806981.pdf
Data publikacji:: 2019-11-14
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: prawo wspólnotowe
autonomia prawna
Wspólnota Europejska
suwerenność
Community acquis
sovereignty
legal autonomy
European Community
Opis:: Although the superiority and precedence of the communitarian law in legal orders of the member states is generally accepted from the systemic or structural perspectives, the implementation of the above principles is not uniform and unquestionable. This is due to the following: nearly every member state desires to retain as much sovereign power as possible, constitutions of the states specify the character of their legal systems, and the fact that the division of competences between the Communities and the member states is not always precise and clear-cut. The judgements passed by some local constitutional tribunals are a manifestation of national particularism. The picture becomes even more blurred if the constituent parts of a given state (regions or states) have a greater legal autonomy. The case of Italy provides an interesting and instructive solutions (also in the context of Poland's problems in this area), where Article 11 of the Constitution is invoked to introduce the self-executability of the treaties via ordinary legislation, and to resolve problems posed by substantial autonomy of local self-governments, especially regional ones. Moreover, every year a framework law is enacted in order to harmonise and execute the acquis norms.
Źródło:: Roczniki Nauk Prawnych; 2007, 17, 1; 49-73
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Rola ojca w procesie „przedłużonego dorastania” dzieci
Father Involvement and Prolonged Transition to Adulthoodof Children
Autorzy:: Bieńko, Mariola
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1831959.pdf
Data publikacji:: 2020-04-29
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: ojcostwo
rodzina
autonomia
dojrzałość
dorosłość
młodzi dorośli
fatherhood
family
autonomy
maturity
adulthood
young adults
Opis:: Współczesna rodzina w kulturze euroamerykańskiej podlega znacznym przeobrażeniom w zakresie struktury, charakteru więzi, podejmowanych przez jej członków ról oraz pełnionych funkcji. Demokratyzacja życia społecznego, a także proces indywidualizacji jednostki spowodowały zanik tradycyjnego, jednolitego modelu rodzicielstwa, ściśle wyznaczonego przez normy panujące w danym kręgu społecznym. W kulturze zachodniej rodzina funkcjonuje według nowego wzorca wewnątrzrodzinnych zależności, w którym kwestionuje się nienaruszalną dawniej władzę rodzicielską. Przemiany cywilizacyjne w sferze norm wyznaczających styl życia, wpłynęły na zmianę w postrzeganiu roli ojca. Ojcowie, którzy w większości społeczeństw odgrywali rolę niekwestionowanego w przeszłości autorytetu, nie występują już jako przewodnicy w dawnym tego słowa znaczeniu. Pozbawieni są rozstrzygającego wpływu w procesie przekazu kultury i zmuszeni są uznać niezależność, inicjatywę oraz nowatorskie tendencje w rozwoju swoich dorastających dzieci. Ojcostwo to „praktyka społeczna” uwikłana obecnie w mity, stereotypy, sprzeczne oczekiwania i oceny. W artykule przedstawiono psychospołeczne i ekonomiczne uwarunkowania odraczania dorosłości z perspektywy relacji dziecka z ojcem, ujęte we wnioskach z wywiadów przeprowadzonych z 42 młodymi dorosłymi w wieku od 27 do 38 lat, zamieszkującymi wspólnie z rodzicami.
The modern family in European and American culture is undergoing significant transformations in terms of structure, the types of relations, the roles and functions taken by its members. The democratization of social life, as well as the process of further individualization has led to fading traditional, unified models of parenting strictly determined by the norms of a given social circle. In western culture the family functions according to a new model of internal family relations, where the formerly inviolable rule of parents is questioned. Civilizational changes in the area of norms which determine life style have influenced a change in perception of the father’s role. Fathers, who in most societies played the role of a formerly unquestionable authority, no longer stand as guides in the old sense of the word. They have no decisive influence in the process of passing on culture and are forced to recognize the independence, initiative and innovative tendencies in development of their maturing children. Fatherhood is a “social practice” currently tied to myths, stereotypes, contradictory judgments and evaluations. This article displays the psychosocial and economic determinants of postponing adulthood in the perspective of a father-child relationship, formulated in the conclusions from interviews with 42 young adults, ages 27-38, living with their parents.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2018, 46, 2; 29-49
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Rebellen en autoriteit: De ambtenaar, de leraar en de tedere anarchist – E. Ternest, A. Hans en L. P. Boon – over Jan de Lichte
Rebels and Authority: The Official, the Teacher and the Tender Anarchist – E. Ternest, A. Hans i L. P. Boon – about Jan de Lichte
Buntownicy i autorytet: urzędnik, nauczyciel i anarchista – E. Ternest, A. Hans i L. P. Boon – o Janie de Lichte
Autorzy:: Bossaert, Benjamin
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1872938.pdf
Data publikacji:: 2021-10-12
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Jan de Lichte
banici wiejscy
autorytet
reprezentacja autorów
autonomia
rural outlaws
authority
author representation
autonomy
Opis:: Het valt niet te ontkennen dat historische figuren, als ze geliterariseerd worden, ook gekleurd worden door hun respectievelijke auteurs en hoe zij zich in het literaire veld bevinden, ook daarbuiten een rol speelden. De moderne literatuurtheoretische bril die we gaan opzetten, is van literair-sociologische aard. In deze bijdrage wordt het spanningsveld tussen de autoriteit en de autonomie van de auteur in verband gebracht met de personages die hij creëerde. Dit onderzoek is geconcentreerd op de Vlaamse held Jan de Lichte en drie auteurs die een werk over de bende van Jan de Lichte geschreven hebben. De eerste auteur is Ernest Ternest uit Wetteren. Het is verder interessant om even stil te staan bij de reputatie en het leven en werk van veelschrijver Abraham Hans, die geboren werd in (Sint-Maria-)Horebeke in een gehucht, dat nu bekend staat als de Geuzenhoek, een kleine protestantse gemeenschap in het in die tijd overwegend katholieke Vlaanderen. Tot slot wordt ook de rol van Louis Paul Boon zowel in maar ook kort buiten het literaire veld bekeken, die zichzelf ook wel een “tedere anarchist” liet noemen, een tijdje journalist was van het linkse tijdschrift De Roode Vaan en direct na de Tweede wereldoorlog sympathiseerde met het communistische gedachtegoed.
Nie można zaprzeczyć, że gdy postaci historyczne stają się literackimi, są zazwyczaj przez autorów ubarwiane i w ten sposób funkcjonują w polu literackim, a także odgrywają też swoją rolę poza nim. Współczesna teoria literatury ma charakter literacko-socjologiczny, a napięcie między autorytetem a autonomią autora jest w niej związane z kreowanymi przez autora postaciami. W artykule przedstawiono flamandzkiego bohatera Jana de Lichte i trzech autorów, którzy pisali o jego gangu. Rozpoczeto od Ernesta Ternesta z Wetteren. Następnie zaprezentowano interesujące zamieszanie wokół reputacji oraz życia i twórczości pisarza Abrahama Hansa, który urodził się w (Sint-Maria-)Horebeke, wiosce znanej obecnie jako Geuzenhoek, małej społeczności protestanckiej w ówczesnej, przeważnie katolickiej, Flandrii. Na koniec przyjrzano się roli Louisa Paula Boona poza poza polem literackim: on sam określał siebie mianem czułego anarchisty, pracował przez jakiś czas jako dziennikarz lewicowego pisma De Roode Vaan, a zaraz po II wojnie światowej sympatyzował z komunistami i ich ideami.
It cannot be denied that historical figures, when literarized, are also coloured by their respective authors and how they can be found in the literary field and also played a role outside their literary context. The Author would like to assume a literary sociological point of view, and in this contribution the tension between the authority and autonomy of the author is linked to the characters he has created. In this research, the Author focuses on the Flemish hero Jan de Lichte and three authors who have written a work about Jan de Lichte’s gang. He starts with Ernest Ternest from Wetteren. It is interesting to consider for a moment the reputation and the life and work of popular writer Abraham Hans, who was born in (Sint-Maria-)Horebeke in a community now known as the Geuzenhoek, a small Protestant community in at that time predominantly Catholic Flanders. Finally, the Author looks at the role outside the literary field of Louis Paul Boon, who also called himself a tender anarchist, worked for a while as a journalist for the left-wing magazine De Roode Vaan and immediately after the Second World War sympathised with communist ideas.
Źródło:: Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 5 Zeszyt Specjalny / Speciale Uitgave; 95-117
0035-7707
Pojawia się w:: Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Czy treść pozwu rozpoczynającego kanoniczny proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa może naruszać dobra osobiste z kodeksu cywilnego?
Can the Content of a Lawsuit Initiating a Canonical Process for Annulment of a Marriage Infringe Personal Rights under the Civil Code?
Autorzy:: Rycek, Marcin
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31233971.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: proces cywilny
proces kanoniczny
małżeństwo
autonomia
wyrok sądowy
civil trial
canonical trial
marriage
autonomy
court judgment
Opis:: Celem niniejszego artykułu jest określenie relacji pozwu do dóbr osobistych oraz odpowiedzenie na pytanie, czy treść pozwu rozpoczynającego kanoniczny proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa może naruszać dobra osobiste z Kodeksu cywilnego. Dobra osobiste są to chronione przez prawo wartości, które przysługują każdej osobie. Regulacje prawne z nimi związane możemy znaleźć w k.c. Zawierają one katalog otwarty dóbr osobistych i są one chronione w przypadku bezprawnego naruszenia. Małżeństwo cieszy się przychylnością prawa, jeżeli jednak małżonek z jakiegoś powodu uznał, że zawarte przez niego małżeństwo jest nieważne, ma prawo do wyjaśnienia swojej sytuacji i rozpoczęcia procesu o stwierdzenie nieważności. Może się zdarzyć, że strona pozwana nie będzie zgadzać się z treścią tego pozwu i opisem jej osoby tam przedstawionym, może ona uznać, że treść pozwu narusza jej dobre imię lub jedną z wartości chronionych przez dobra osobiste i wytoczy powództwo do sądu państwowego o naruszenie jej dóbr osobistych. Artykuł zawiera ocenę, czy można wytoczyć takie powództwo i jego zasadność w oparciu o prawo kanoniczne, prawo polskie i wyroki polskich sądów.
The purpose of this article is to define the relation of the claim to personal rights and to answer the question of whether the content of the claim which initiates the canonical process for the annulment of marriage may infringe on personal rights under the Civil Code. Personal rights are values protected by law that are enjoyed by every person. Legal regulations related to them can be found in the Civil Code, they contain an open catalog of personal rights, and they are protected in the event of unlawful infringement. A marriage is favored by the law, however, if for some reason the spouse finds that the marriage contracted by him is invalid, he has the right to explain his situation, and start the process for annulment. It may happen that the defendant does not agree with the content of this complaint and the description of its person presented there, it may decide that the content of the plaintiff’s complaint infringes its good name, one of the values protected by personal rights, and will bring an action to a state court for infringement her personal rights. The article contains an assessment of whether it is possible to bring such an action and its legitimacy on the basis of canon law, Polish law and judgments of Polish courts.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2022, 11, 2; 149-163
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Nauka, mądrość, autonomia
Science, Wisdom, Autonomy
Autorzy:: Kawalec, Paweł
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2012853.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: autonomia nauki
sapiencjalne kierowanie nauką
S. Kamiński
P. Kitcher
F. Bacon
mądrość
autonomy of science
sapiential governance of science
wisdom
Opis:: The idea of sapiential governance of science is articulated with regard to the autonomy of science. It is contrasted with P. Kitcher’s proposal of establishing global Science Forum as an institution delivering global tutored preferences regarding the stratification of the goals of research. S. Kamiński’s proposal is to uncover elements of wisdom inherent in the very nature of the enterprise of science and it fosters individual’s researcher autonomy in the focus of science governance. The opposition is also illustrated with the index cases of Uraniborg, New Atlantis and A. Comte’s reception thereof within the ideal of instrumentalized science.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 2; 131-139
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Karola Wojtyły filozofia osoby ludzkiej jako podstawa obrony praw człowieka
Karol Wojtyła’s Philosophy of the Human Person as the Grounds to Defend Human Rights
Autorzy:: Wierzbicki, Alfred M.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2013193.pdf
Data publikacji:: 2008
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: prawa człowieka
osoba
podmiotowość bytu ludzkiego
autonomia
transcendencja
prawda
wolność
human rights
person
subjectivity of the human being
autonomy
transcendence
truth
freedom
Opis:: The teaching of John Paul II clearly articulates the strain of human rights. The Pope initiates a dialogue with the Enlightenment tradition and develops the theological and philosophical foundations of the culture of human rights. Karola Wojtyła’s personalistic thought appears to be a very coherent and reliable key to understand the doctrine of human rights. Wojtyła stresses subjectivity and non-reducibility of the person as a concrete human „I.” It is both autonomy and transcendence that constitute dignity of the person towards other personal and impersonal beings.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 1; 315-328
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Elementy kształcenia pozaformalnego jako uzupełnienie akademickiego programu kształcenia tłumaczy
Elements of Non-Formal Education as a Supplement the Formal Academic Curriculum for Translators
Autorzy:: Klimkowski, Konrad
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1901866.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: dydaktyka translacji
autonomia uczącego się
kształcenie formalne
nieformalne i pozaformalne
samokształcenie
translator education
learner autonomy
formal
informal and non-formal education
self-education
Opis:: Dyskusje we współczesnej dydaktyce translacji ukazują rosnącą świadomość, iż relacja, jaka zachodzi pomiędzy studentem i nauczycielem translacji ma charakter fundamentalny i strategiczny dla skuteczności działań w ramach akademickiego układu dydaktycznego. Wzrasta także świadomość faktu, iż tradycyjnie określane role studenta i nauczyciela wymagają redefinicji. Chodzi tu o uwzględnienie postulatów holistycznych, konstruktywistycznych paradygmatów edukacyjnych. Opierając się na tych dwóch obserwacjach autor niniejszego artykułu proponuje poszerzenie programu formalnego dydaktyki translacji o komponent pozaformalny. Komponent pozaformalny może poprawić funkcjonowanie programu formalnego poprzez: uelastycznienie programu formalnego jeśli chodzi o dobór treści kształcenia, otwarcie programu formalnego na potrzeby rynku i społeczeństwa, transformację wyabstrahowanego od kontekstu codzienności, zamkniętego formalnie programu edukacji akademickiej na system wspomagania zawodowego, społecznego i kulturowego samorozwoju studentów i nauczycieli.
Translation education is becoming more and more aware of the strategic status of the relationship that obtains between the student and the teacher in the translation classroom. Another more readily recognized fact is that the role of the student and the teacher must be redefined, according to the assumptions of so-called holistic, constructivist paradigms in the theory of learning. Drawing upon these two observations, the author suggests that the formal educational curriculum for translators be expanded by a set of non-formal initiatives and events. Non-formal education can help improve the curriculum in the following ways: by making it more flexible in terms of content, by opening it to the market and socio-cultural demands, by helping transform academic didacticism into real-life parameters of personal development.
Źródło:: Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 5; 147-159
0035-7707
Pojawia się w:: Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Błąd co do nierozerwalności małżeństwa (kan. 1099 KPK) a wykluczenie nierozerwalności małżeństwa (kan. 1101 § 2 KPK) w świetle doktryny i orzecznictwa
Error as to the Indissolubility of Marriage (Can. 1099 CIC) and the Exclusion of the Indissolubility of Marriage (can. 1101 § 2 CIC) in the Light of the Doctrine and Jurisprudence
Autorzy:: Góralski, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/51589932.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: marriage
legal error as to indissolubility
exclusion of indissolubility
autonomy of legal error
małżeństwo
błąd prawny co do nierozerwalności
wykluczenie nierozerwalności
autonomia błędu prawnego
Opis:: Po promulgowaniu KPK/83 powstał problem wzajemnej relacji kan. 1099 KPK/83, zmodyfikowanego w stosunku do kan. 1084 KPK/17 (błąd prawny m.in. co do nierozerwalności małżeństwa; modyfikacją stała się klauzula „dummodo non determinet voluntatem”) i kan. 1101 § 2 KPK/83 (wykluczenie pozytywnym aktem woli m.in. nierozerwalności małżeństwa). W gruncie rzeczy chodzi o odpowiedź na pytanie, czy error iuris stanowi autonomiczny tytuł nieważności małżeństwa, czy też sprowadza się do aktu symulacyjnego. Debata w tym zakresie objęła zarówno doktrynę, jak i orzecznictwo Roty Rzymskiej. Należy zauważyć, że wykluczając nierozerwalność małżeństwa (kan. 1101 § 2 KPK/83), nupturient ma pełną świadomość tego, że związek ten jest nierozerwalny, niemniej jednak przymiot ten wklucza pozytywnym aktem woli. Ma więc wówczas miejsce rozbieżność między aktem zewnętrznym (wyrażenie zgody małżeńskiej) i przedmiotem woli (małżeństwo rozwiązalne). Tymczasem, w myśl kan. 1099 KPK/83 nupturient trwa w błędzie co do nierozerwalności małżeństwa (jest przekonany o tym, że małżeństwo jest rozwiązalne, nie znając innej formy małżeństwa). Należy zdecydowanie opowiedzieć się za autonomicznością error iuris (pogląd ten dominuje tak w doktrynie, jak i w orzecznictwie ratalnym). Jednocześnie trzeba podkreślić, iż zdeterminowanie woli przez błąd bynajmniej nie oznacza braku u kontrahenta pozytywnego aktu woli, na co wskazują słowa kan. 1099 KPK/83 „dummodo non determinet voluntatem”. Sam błąd (jak w odniesieniu do kan. 1096 KPK/83) nie niweczy zgody małżeńskiej, wymagając interwencji woli (wola jest zdeterminowana przez błąd). Akt woli zawarcia małżeństwa rozwiązalnego, który nie jest jednak aktem symulacyjnym, stanowi rzeczywistą intencję kontrahenta skierowaną ku małżeństwu nieprawdziwemu (rozwiązalnemu). Gdy chodzi o ową interwencję woli, to wolno przyjąć, że błąd determinujący wolę ku małżeństwu rozwiązalnemu (znanemu kontrahentowi jako jedyne), stanowi de facto – implicite – wykluczenie nierozerwalności. Intencja bowiem zawarcia małżeństwa rozwiązalnego, jako rzeczywistości przeciwnej małżeństwu prawdziwemu (włączenie do przedmiotu zgody małżeńskiej elementu niezgodnego z instytucją małżeństwa), skutkuje domyślnym wykluczeniem tego ostatniego.
After the promulgation of the CIC/83, the problem of the mutual relation of can. 1099 CIC/83, as modified from can. 1084 CIC/17 (a legal error concerning the indissolubility of marriage; the modification was the clause “dummodo non determinet voluntatem”) and can. 1101 § 2 CIC/83 (exclusion by a positive act of will, inter alia, of the indissolubility of marriage). In essence, the question is whether error iuris constitutes an autonomous title of nullity of a marriage, or it amounts to a simulation act. The debate in this regard covered both the doctrine and the jurisprudence of the Roman Rota, It should be noted that by excluding the indissolubility of marriage (can. 1101 § 2 CIC/83), the spouse is fully aware that this union is indissoluble, but nevertheless this quality exclude a positive act of the will. Thus, there is a discrepancy between the external act (marital consent) and the object of the will (dissolvable marriage). Meanwhile, according to can. 1099 CIC/83 the nupturient is in error as to the indissolubility of marriage (he is convinced that marriage is dissolvable, not knowing any other form of marriage). One should definitely recognize the autonomy of error iuris (this view dominates both in the doctrine and in the case law of judgment). At the same time, it should be emphasized that determination of the will by error does not mean that the contractor does not have a positive act of will, as indicated by the words can. 1099 CIC/83 “dummodo non determinet voluntatem”. Error itself (as with can. 1096 CIC/83) does not nullify matrimonial consent, requiring the intervention of the will (the will is determined by error). The act of will to contract a dissolvable marriage, which is not a simulation act, is the actual intention of the counterparty towards a false (dissolvable) marriage. When it comes to this intervention of the will, it can be assumed that the error that determines the will to a dissolvable marriage (known to the contractor as the only one) constitutes de facto – implicite – the exclusion of indissolubility. Indeed, the intention to conclude a dissolvable marriage as a reality contrary to a true marriage (including an element inconsistent with the marriage institution in the subject of marriage consent) results in the implicit exclusion of the latter.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2023, 12, 1; 187-212
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Postulaty Soboru Watykańskiego II dotyczące stosunków pomiędzy Kościołem katolickim i państwem w nauczaniu papieża Franciszka
Postulates of the Second Vatican Council of the Relations between the Catholic Church and the State in the Teaching of Pope Francis
Autorzy:: Stępień, Jakub
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1773596.pdf
Data publikacji:: 2021-07-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Kościół katolicki
autonomia
niezależność
dobro wspólne
papież Franciszek
Sobór Watykański II
Catholic Church
autonomy
independence
common good
Pope Francis
The Second
Vatican Council
Opis:: Integralną częścią prac Soboru Watykańskiego II stało się określenie stosunku wspólnoty kościelnej do państwa. Ojcowie soborowi wypracowali katalog konkretnych zasad, według których powinny być kształtowane relacje na linii Kościół katolicki–państwo. Doktryna soborowa stanowi obecnie podstawę papieskiego nauczania. Kolejni biskupi Rzymu nie poprzestali jednakże wyłącznie na kontynuowaniu przekazywania nauki soborowej, ale starali się ją rozwinąć. Również papież Franciszek podejmuje działania zmierzające do pogłębienia nauki soborowej w jej wybranych aspektach, w tym także kwestii relacji pomiędzy Kościołem i państwem.
Defining the relations of the church community and the state was an integral part of the Second Vatican Council. The Council Fathers developed a catalog of specific principles according to which the relations between the Catholic Church and the state should be shaped. Conciliar doctrine is now the basis of the teaching of popes. The successive bishops of Rome, however, did not stop at continuing the teaching of the Council, but tried to develop it. Pope Francis also undertakes activities aimed at deepening the teaching of the Second Vatican Council in its selected aspects, including the issue of the relationship between the Church and the state.
Źródło:: Roczniki Nauk Prawnych; 2021, 31, 2; 199-214
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Relacje Kościół-Państwo w Polsce wobec COVID-19
Relations Between the Church and the State in Poland on the Case of COVID-19
Autorzy:: Krzewicki, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1797921.pdf
Data publikacji:: 2020-09-28
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: kościelne prawo publiczne
Konkordat
COVID-19
autonomia i współdziałanie
relacje Państwo-Kościół
public church law
Concordat
separation and cooperation
relations between Church and State
Opis:: Pandemia COVID-19 skłoniła rząd polski do działania, którego skutkiem ubocznym było naruszenie wolności religijnej. Problem głównie dotyczył obostrzeń w ilości osób mogących uczestniczyć w nabożeństwach. Istnieją zastrzeżenia co do konstytucyjności podjętych w dobrej wierze działań. Działanie państwa wiązało się z dobrze uzasadnionym celem. Było ono adekwatne i potrzebne. Wątpliwości budziło arbitralne i nieproporcjonalne narzucanie Kościołowi ograniczeń, co do których zastosowanej skali brakowało jasnego i przekonywającego uzasadnienia. Ponadto sposób wprowadzenia obostrzeń w zbyt małym stopniu opierał się na poszanowaniu autonomii Kościoła. Pandemia wykazała, że oba podmioty powinny wyciągnąć wnioski celem pogłębienia i rozwoju owocnej współpracy na rzecz dobra człowieka i społeczeństwa.
The COVID-19 pandemic prompted the Polish government to act with a side effect of violating religious freedom. The problem mainly related to the restrictions with regard to number of people who could participate in the services. There are reservations about the constitutionality of actions taken in good faith. The state action was associated with a well-justified goal. It was adequate and necessary. It raised doubts, by the arbitrary and disproportionate imposition of restrictions on the Church, the scale of which was lacking in clear and convincing justification. Moreover, the restrictions were introduced was not based on respect for the autonomy of the Church. The pandemic showed that both entities should draw conclusions from it and to deepen and develop fruitful cooperation for the benefit of human being and society.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2020, 9, 1; 83-100
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Autonomia trybunałów kościelnych w Polsce w orzekaniu nieważności małżeństwa kanonicznego: przyczynek do analizy zagadnienia
Autonomy of Ecclesiastical Tribunals Pronouncing the Nullity of Canonical Marriage: a Trigger for an Analysis of the Problem
Autorzy:: Ryguła, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1754441.pdf
Data publikacji:: 2020-06-15
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: nieważność małżeństwa kanonicznego
trybunał kościelny
tajemnica w prawie kanonicznym
autonomia trybunałów kościelnych
nullity of canonical marriage
ecclesiastical tribunal
autonomy of ecclesiastical tribunals
secret in canon law
Opis:: Zgodnie z art. 25 ust. 3 Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 2 kwietnia 1997 r. „Stosunki między państwem a kościołami i innymi związkami wyznaniowymi są kształtowane na zasadach poszanowania ich autonomii oraz wzajemnej niezależności każdego w swoim zakresie”. Konsekwencją uznania zasady niezależności i autonomii państwa i Kościoła, a tym samym wzajemnego respektowania odrębnych systemów prawnych w zakresie uznanym przez obie strony, są gwarancje zawarte w art. 10 Konkordatu. W artykule tym orzekanie w sprawach małżeństwa kanonicznego pozostawione jest sądowej jurysdykcji kościelnej i analogicznie, orzekanie w zakresie skutków cywilnych małżeństw konkordatowych – jurysdykcji państwa. W praktyce oznacza to, że wyrok sądu cywilnego orzekającego rozwód nie rodzi żadnych skutków prawnych na forum prawa kanonicznego, a orzeczenie nieważności małżeństwa przez trybunał Kościoła Katolickiego nie wpływa na cywilny „status” konkretnego związku. Dla zachowania autonomii trybunałów kościelnych niezwykle ważna jest kwestia nieingerowania podmiotów niekanonicznych w proces zbierania materiału dowodowego przez rzeczony trybunał oraz niewykorzystywania wspomnianego materiału na forum pozakanonicznym (np. w procesach cywilnych czy karnych toczonych w sądach państwowych). W tej kwestii niezwykle ważne jest zachowanie tajemnicy nie tylko przez pracowników sądów kościelnych, adwokatów i biegłych, ale także przez same strony procesowe. Temu zagadnieniu Autor artykułu poświęca sporo uwagi. Wyrok sądu kościelnego determinuje zakres możliwości uczestniczenia przez każdą ze stron procesowych w życiu sakramentalnym Kościoła Katolickiego. W rzeczywistości bowiem skutki prawne wyroku kanonicznego nie dotyczą tylko możliwość zawarcia związku kanonicznego przez strony procesu z osobą trzecią (lub brak takiej możliwości). Dotykają także możliwości przystępowania rzeczonych stron do innych sakramentów, takich jak spowiedź czy Komunia święta. Patrząc z tej perspektywy, zachowanie autonomii sądów kanonicznych w zakresie procesów o nieważność małżeństwa jest kwestią fundamentalną, jeśli chodzi o możliwość korzystania z konstytucyjnego prawa do wolności sumienia i wyznania przez osoby pozostające pod jurysdykcją tych trybunałów.
According to Article 25, Paragraph 3 of the Constitution of the Polish Republic of 2 April 1997, “the relationship between the State and churches and other religious organizations shall be based on the principle of respect for their autonomy and the mutual independence of each in its own sphere.” The consequences of the principles of independence and autonomy of the State and the Church, which assume a reciprocal acceptance of independent legal systems within limits decided by both sides, are the guarantees included in Article 10 of the Concordat. In that Article, pronouncing judgments concerning canonical marriage is left to ecclesiastical jurisdiction, and, in an analogical way, pronouncing judgments concerning concordat marriage – to state jurisdiction. In practice, it means that a sentence of a civil tribunal pronouncing the divorce has no legal consequences in the sphere of canon law, while pronouncing the nullity of marriage by a Catholic tribunal does not influence the civil status of that marriage. In order to preserve autonomy of ecclesiastical tribunals it is very important that non-ecclesiastical subjects refrain from interfering with the process of collecting evidence by an ecclesiastical tribunal and from using the gathered material outside of canonical courts (for instance, in civil cases or criminal cases in state courts). The secret ought to be kept not only by employees of ecclesiastical courts, attorneys and experts, but also by the parties in litigation. The author of this paper devotes a lot of attention to this issue. A sentence of an ecclesiastical tribunal determines the range of possibilities of participating in the sacramental life of the Catholic Church by the parties to a case. In fact, the legal consequences of a canonical sentence refer not only to the possibility of getting married with a third party by the parties in litigation (or to the lack of this possibility). They also relate to the possibility of going to confession or receiving the Holy Communion. From this perspective, preserving autonomy of ecclesiastical tribunals in the sphere of the nullity of marriage is a fundamental issue when it comes to the constitutional freedoms of conscience and religion of persons remaining under the jurisdiction of those tribunals.
Źródło:: Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 29, 4; 155-172
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "autonomía" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język