Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Social Education" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 28
Tytuł:
Wychowanie społeczne podstawowym elementem chrześcijaństwa
Social Education as a Basic Element of Christianity
Autorzy:
Jusiak, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811185.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wychowanie społeczne
wychowanie chrześcijańskie
social education
Christian education
Opis:
The Christian religion puts an emphasis on formation of pro-social attitudes. This is connected with the commandment about the love of the neighbor. Despite various difficulties Christian social pedagogy is developed. Work that is socially inspired by Christianity is permanently done. Christian social education is education aiming at forming a mature realization of the principle of love of the neighbor that is expressed in the ability to enter interpersonal relations and in the participation in a variety of communities, as well as in creating common good. It may be said that Christian education contributes to the development of particular individuals, of families, and of the whole human community, and it tends towards ensuring the educated young people supreme good, and the human community prosperity and peace.
Religia chrześcijańska bardzo mocno akcentuje kształtowanie postaw prospołecznych. Związane jest to z przykazaniem miłości bliźniego. Pomimo różnych trudności chrześcijańska pedagogia społeczna rozwija się. Działania społecznie inspirowane chrześcijaństwem są permanentnie podejmowane. Chrześcijańskie wychowanie społeczne jest to edukacja zmierzająca do kształtowania dojrzałej realizacji zasady miłości bliźniego, wyrażającej się w umiejętności wchodzenia w relacje międzyosobowe oraz uczestniczenia w różnorodnych wspólnotach, a także tworzenia wspólnego dobra. Można stwierdzić, że chrześcijańskie wychowanie przyczynia się do rozwoju poszczególnych jednostek, rodzin i całej ludzkiej wspólnoty oraz zmierza do zapewnienia wychowankom najwyższego dobra, a ludzkiej społeczności dobrobytu i pokoju.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2013, 5(41), 4; 23-49
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina „szkołą cnót społecznych”
The Family as the „School of Social Virtues”
Autorzy:
Pokrywka, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339977.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
uczestnictwo
wychowanie społeczne
cnoty społeczne
family
participation
social education
social virtues
Opis:
Any integral conception of education – including family education – must acknowledge the need for social education, which is due to the fact that the human being can develop only as the social being. However, the readiness to enter social personal relations can be taken for granted as automatic. It requires continuous effort and formation. Social education should take into account the good of the community and the good of the educated person. This is why the concept of participation is of particular use in educating for social life. Participation does not only mean engaging in social relations, looking for external links with the world. Participation draws upon relations that stem from the internal structure of the personality. This is why participation constitutes something more than a kind of human action through which people cooperate. In this sense, participation is a human attribute, thanks to which a person acts with others to self-realize him/herself. The role of the family in social education cannot be overestimated. Family life helps discover the depth of selfless love, teaches responsibility for others in the name of the common good. When the developmental environment of the family offers appropriate models, a young human can discover that he/she lives „through others”, and learns to live „for others.” In this way, the family becomes the „school of fuller humanity” and the „school of social virtues.” This is why the family should be looked at as the foundation of proper social relations and the most effective tool of humanization and personalization of the society.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2012, 4; 151-167
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prospołeczny wymiar działalności Edmunda Bojanowskiego
Pro-Social Dimension of the Activity of Edmund Bojanowski
Autorzy:
Braun, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811018.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Edmund Bojanowski
zachowania prospołeczne
postawy prospołeczne
wychowanie prospołeczne
pro-social behavior
pro-social attitudes
pro-social education
Opis:
Artykuł dotyczy prospołecznego wymiaru działalności Edmunda Bojanowskiego. Składa się z trzech części. W pierwszej omówione zostały podstawowe pojęcia – działania prospołeczne, postawy prospołeczne i wychowanie prospołeczne. Przyjmując, że prospołeczne to takie działania, które służą innym, w kolejnych częściach dokonana została analiza twórczości i działalności Bojanowskiego pod kątem tego typu aktywności. Kolejno zaprezentowane zostały działania Bojanowskiego na rzecz Ojczyzny, a także najbardziej potrzebujących w obszarze: oświaty, opieki i wychowania oraz działalności charytatywnej. Ostatnia część artykułu prezentuje działania, które podejmował Bojanowski w kierunku kształtowania postaw prospołecznych wśród ochroniarek i dzieci.
The article concerns the pro-social dimension of Edmund Bojanowski’s activity. It consists of three parts. The basic concepts – pro-social activities, pro-social attitudes and pro-social education are discussed in the first. Assuming that pro-social is such an activity that serves others, in the following sections, an analysis of Bojanowski’s work and activity in terms of this type of activity was made. In the begining were presented Bojanowski’s actions for the Homeland, and those most in need in the fields of education, care and charity. The last part of the article presents the actions that Bojanowski made in shaping pro-social attitudes.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2017, 9(45), Numer specjalny; 155-165
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina środowiskiem formacji prospołecznej i woluntarystycznej dzieci
The Family as the milieu of pro-social and volontaristic formation of children
Autorzy:
Przygoda, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340993.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
formacja społeczna
wychowanie prospołeczne
caritas
formacja charytatywna
wolontariat
family
social formation
pro-social education
charity formation
voluntary organization
Opis:
One of the problems of the modern family are weak personal bonds between the spouses as well as between the parents and children. In Europe, and also in Poland, there are fewer and fewer multigenerational families; two-generational or even one-generational ones dominate. Moreover, taking into consideration the fact of low fertility in families the process of pro-social and volontaristic formation in the family appears as a challenge to the contemporary family. Success of the process of pro-social and volontaristic formation in the family depends on several factors, like: the full composition of the family, the family atmosphere, the number of children in the family, the mother’s career, the financial situation of the family and the family's religiousness. However, the most important condition for attaining success of the process is discovering, especially by the parents, God's plan, according to which the family is the least social unit and an irreplaceable community of love. Only a family trying to realize such a model of family life is able to bring up the kind of beautiful man who not only can „be with others”, but also „be for others”.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2012, 4; 37-52
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość społeczna wewnętrzną formą wychowania społecznego. Refleksja w świetle nauczania społecznego Jana Pawła II i Benedykta XVI
Social Love − Inside Form of Social Education
Autorzy:
Sztaba, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811214.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miłość
miłość społeczna
miłosierdzie
przebaczenie
fundamentalna opcja na rzecz ubogich
wychowanie społeczne
katolicka nauka społeczna
social love
charity
mercy (forgiveness)
fundamental (preferential) option for the poor
social education
catholic social doctrine
Opis:
Statement, that love is an important teaching category, does not surprise anyone. Love however, does not have one name. In above article we show infrequently displayed form of love, social love. In catholic social science, being an interdisciplinary science on theological profile, this love is understood as a basic moral principle of social life. Social love together with a second principle – justice, gives sense to human existence, crating basis for coexistence of societies and nations. In the above article, in light of catholic social teachings proclaimed by John Paul II and Benedict XVI, shows sense and multi-aspect of this principle. This is why we take on subjects such as: love vs. social love, social love vs. social justice, and dimensions of social love (mercy, forgiveness, fundamental (preferential) option for the poor). All of our deliberations conclude on reflection on the role of social love principle in social education.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2011, 3(39); 27-42
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michalicka koncepcja wychowania
The idea of education by the order of Michael Archangel
Autorzy:
Bąk, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811125.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
michalicka koncepcja wychowania
powściągliwość i praca
metoda uprzedzająca
system prewencyjny
wychowanie społeczne
the idea of education by the Order of Michael Archangel
temperance and labour
preventive method
social education
Opis:
The idea of education according to the 19/20th century Roman catholic priest Bronisław Markiewicz has been nowadays appreciated as one of the innovatory educational concepts. This idea of education is also valuable in our days as to suffice the needs of individuals, communities and the Church as well. The aim of the present study is to reconstruct theoretically different factors that influenced that innovatory educational concept, and presentation of its specificity and genesis. The author of the present study especially analyses its theoretical principles based on the religious movement Temperance and Labour, and the other factors like the love of one’s neighbour in service of social, cultural and axiological education. Moreover, a role of the preventive method in the educational method of father Bronisław Markiewicz is particularly exposed in the broad context of a system of education and discussions on the idea of a teacher.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2013, 5(41), 2; 133-160
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie społeczne w ujęciu Jacka Woronieckiego. Uwagi wstępne
Social Education in the Jacek Woroniecki’s Point of View
Autorzy:
Polak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810878.pdf
Data publikacji:
2020-07-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wychowanie społeczne
indywidualizm
kolektywizm
sprawiedliwość
rodzina
Kościół katolicki
szkoła
nauczyciel
programy szkolne
social education
individualism
collectivism
justice
family
Catholic Church
school
teacher
school programs
Opis:
Zagadnienia związane z wychowaniem społecznym człowieka były szczególnym przedmiotem zainteresowania Jacka Woronieckiego jako uczonego i praktyka, który sam osobiście wielokrotnie miał okazję jako pedagog i duszpasterz wywierać wpływ na kształtowanie się charakterów i postaw moralnych dzieci oraz młodzieży. Stąd też polski dominikanin dużo miejsca poświęcał tej problematyce w swoich dziełach. Woroniecki przeciwny był indywidualizmowi i kolektywizmowi – doktrynom, które jego zdaniem przesadnie interpretowały naturę człowieka. Pierwsza z nich – indywidualizm – bagatelizowała wychowanie społeczne ludzi, uznając, że człowiek jako egoista z natury nigdy nie będzie w stanie przyjąć i zaakceptować norm i zasad moralnych narzuconych mu przez społeczeństwo. Dlatego indywidualiści uważali, że człowiek sam powinien przede wszystkim być panem swojego życia – nie oglądając się na społeczeństwo i obowiązujące w nim reguły postępowania. Druga z wymienionych doktryn – kolektywizm – zakładała, że narzucanie jednostkom norm postępowania obowiązujących w dużych grupach społecznych (np. narodzie lub państwie) przyczyni się na pewno do zachowania ładu i porządku społecznego, nawet wbrew dobru poszczególnych ludzi. Dominikanin uważał, że walka z indywidualizmem i kolektywizmem musi polegać na wychowaniu człowieka do cnót moralnych, zarówno indywidualnych, jak i społecznych. Dzięki nim bowiem człowiek może właściwie funkcjonować w społeczeństwie i rozwijać swoje naturalne predyspozycje oraz skłonności, a także dobrze żyć jako osoba w pełni wolna i autonomiczna w swoim działaniu. Dużo miejsca poświęcił Woroniecki w swoich dziełach cnocie sprawiedliwości, która przez wielu mu współczesnych myślicieli była fałszywie pojmowana, co było źródłem wielu społecznych konfliktów i nieporozumień. Uczony uważał, że należy powrócić do starożytnych i średniowiecznych (głównie scholastycznych i opartych na nauce św. Tomasza z Akwinu) koncepcji sprawiedliwości jako cnoty moralnej, polegającej na oddawaniu każdemu człowiekowi tego, co się mu słusznie należy. Do takiej postawy należy każdego człowieka wychowywać; nie da się bowiem sprowadzić postępowania sprawiedliwego do „mechanicznego” tylko przestrzegania prawa ustanowionego przez państwo. Każdy człowiek spontanicznie i bez żadnego zewnętrznego przymusu powinien dbać o dobro własne i innych ludzi, czyniąc to w sposób naturalny, ponieważ do tego typu zachowań ma być wychowany już od dzieciństwa. Ludzie, według Woronieckiego, powinni być wychowywani do życia społecznego w naturalnych, potrzebnych im do dobrego funkcjonowania wspólnotach: rodzinie, Kościele katolickim oraz szkole, która ze względu na szybki rozwój nauki i oświaty odgrywa we współczesnym świecie coraz to większą rolę. Rodzina powinna mieć według Woronieckiego monogamiczny i trwały charakter, a jej rozwój i zadania wychowawcze powinny być wspomagane przez państwo i obowiązujące w nim stanowione prawo. Również Kościół katolicki, będący instytucją umożliwiającą duchowy rozwój człowieka, daje członkom swojej wspólnoty możliwość wzajemnego współdziałania i wspólnej pracy, a tym samym wychowywania się. Uczy również coraz rzadszej, ale cennej i godnej kultywowania cnoty pokory, a także systematyczności i wytrwałości w dążeniu do dobra. Szkoła wychowuje człowieka dzięki nauczycielom i wychowawcom, którzy powinni być ludźmi moralnie dobrymi i wykształconymi, a także znającymi dobrze psychikę dziecka i prawa jego moralnego, intelektualnego i fizycznego rozwoju. Woroniecki przywiązywał dużą wagę do konieczności umiejętnego kształcenia uczniów w oparciu na dobrze przygotowanych uprzednio programach szkolnych oraz właściwie dobrane lektury. Ważną rolę odgrywają w procesie wychowania społecznego również organizacje młodzieżowe, głównie harcerstwo.
Social education’s issues were Jacek Woroniecki’s particular interest. He was a scholar and practitioner, who, as a teacher and pastor, exerted influence on the formation of characters and attitudes of children and young people. The Polish Dominican also devoted a lot of space to this issue in his works. Woroniecki was opposed to individualism and collectivism—doctrines that, in his opinion, overly interpreted human nature. The first of these—individualism—downplayed the social upbringing of people, recognizing that man as an egoist by nature will never be able to accept the moral norms and principles imposed on him by society. So, individualists believed that a man should first of all be the master of his lif—not looking at society and the rules of conduct binding in it. The second of these doctrines—collectivism—assumed that imposing norms of behavior on individuals in large social groups (e.g. nation or state) would certainly contribute to maintaining social order, even against the good of individual people. The Polish Dominican believed that the fight against individualism and collectivism must consist in educating man for moral virtues, both individual and social. Thanks to them, man can function properly in society and develop his natural predispositions and inclinations, as well as live well and function as a fully free and autonomous person in his actions. Woroniecki devoted a lot of space in his works to the virtue of justice, which by many of his modern thinkers was falsely conceived. This was the source of many social conflicts and misunderstandings. He also believed that one should return to the ancient and medieval (mainly scholastic and based on the St. Thomas Aquinas’works) concept of justice as a moral virtue, consisting in giving every man what was rightly due to him. Everyone should be brought up in this attitude; it is not possible to reduce fair proceedings only to observing the law established by the state. Every human being should, spontaneously and without any external coercion, take care of his own good and that of other people, doing it naturally, since childhood. According to Woroniecki, people should be brought up to social life in the natural communities they need to function well: the family, the Catholic Church, and school, which due to the rapid development of science and education plays an increasingly important role in the modern world. In Woroniecki’s opinion, the family should have a monogamous and lasting character, and its development and educational tasks should be supported by the state and its binding law. Also, the Catholic Church, which is an institution that enables the spiritual development of man, gives its community members the opportunity to cooperate and work together, and thus to grow up. It also teaches less and less often, but a valuable and dignified cultivation of the virtue of humility, as well as regularity and perseverance in the pursuit of good. The school educates man thanks to teachers and educators who should be morally good and educated people, and who know well the child’s psyche and the law of his moral, intellectual and physical development. Woroniecki attached great importance to the need for skilful education of students based on well-prepared school programs and properly selected reading material. Youth organizations, mainly scouts, also play an important role in social education.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2020, 12, 1; 119-131
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ready or Not? Examining Acceptance and Fears of Robots in the Labor Market: A Survey of a Polish Sample
Autorzy:
Maj, Konrad
Sawicki, Kacper
Samson, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343471.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
robots
robotization
social attitudes
education
Opis:
The purpose of the study is to assess attitudes toward robots among a Polish sample (N = 1044) using a series of questions focused on their perceptions within the labor market. Based on previous research, higher concerns toward and lower acceptance of robots were predicted for women, people performing manual and manual work, and people who are not familiar with robotics. The hypotheses were only partially confirmed. Orientation in the field of robotics is conducive to greater acceptance of the presence of robots in trust works professions. Unexpectedly, it turned out that people who declared performing physical work, compared to people performing other types of tasks, have a more affirmative attitude to the participation of robots in customer service occupations and to accept the autonomy of the robot to a higher degree. The results also showed that women are more concerned about the increased presence of robots in the labour market and less accepting of the replacement of humans by robots and the greater autonomy of intelligent machines. In addition, the analysis revealed that people with more knowledge in the field of robotics declare greater acceptance of the autonomous work of robots and in terms of replacing people with robots in the work environment, they also have fewer concerns about the market situation compared to those who do not consider themselves knowledgeable in this area.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2023, 26, 4; 331-351
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształcenie w zakresie pracy socjalnej w Polsce - rys historyczny
Education in the Sphere of Social Work in Poland - a Historical Sketch
Autorzy:
Kozak, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343118.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kształcenie
praca socjalna
pracownicy socjalni
education
social work
social workers
Opis:
Social aid started being institutionalized as early as the 12th century. It was then that in Faculties of Theology of European universities the science of alms was introduced. The American Mary Ellen Richmond (1861-1928) is considered to be the initiator of education in the sphere of professional social work. The first attempts to educate social workers in Poland were made as early as the beginning of the 20th century – it was the first school of social work, the so-called Kursy Społeczne (Social Courses), whose co-organizer was Blessed Rev. Jerzy Matulewicz. In the period between the two world wars Prof. Helena Radlińska was an initiator and organizer of a system of educating social workers. The first schools educating social workers were established in 1966. A further development of educating social workers at the university level should be associated with opening Zaoczne Studium Pracowników Służb Socjalnych (Extramural Department of Social Work) at the University of Warsaw in 1977. Social work as the first degree university studies was introduced only in the 2006/2007 academic year. At the Catholic University of Lublin such a field of study has existed since the 2010/2011 academic year.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 335-351
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do przedsiębiorczości społecznej w teorii i praktyce
Social Entrepreneurship Education in Theory and Practice
Autorzy:
Fudali, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810944.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przedsiębiorczość społeczna
odpowiedzialność społeczna
wychowanie
social entrepreneurship
social responsibility
education
Opis:
Wychowanie do przedsiębiorczości społecznej budzi świadomość społeczną dotyczącą możliwości działań na rzecz drugiego człowieka, zwracania uwagi na potrzeby innych oraz zmienia sposób myślenia o tworzeniu wartości społecznych. Pokazuje, że człowiek jest twórcą, kreatorem odpowiedzialnym nie tylko za siebie, ale również za innych, współtworzy społeczeństwo. Jego czyny nakreślają współczesną historię. Przedsiębiorczość społeczna otwiera przestrzeń do budowania poczucia sprawstwa w duchu dobra wspólnego. W artykule podjęto próbę przedstawienia zarysu wychowania do przedsiębiorczości społecznej i niektórych jej uwarunkowań.
Social entrepreneurship education awakes social awareness about the possibility of action for another person, mindfulness for others and changes the way we think about creating social values. It shows that man is a creator responsible not only for himself but also for others - he contributes to society. His actions outline contemporary history. Social entrepreneurship opens up a space for building a sense of belonging in the spirit of the common good. This article attempts to present the overview of social entrepreneurship education and some of its determinants.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2018, 10(46), 1; 129-143
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształcenie pracowników socjalnych na Ukrainie
Education of Social Workers in Ukraine
Autorzy:
Szluz, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037812.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
praca socjalna
pracownik socjalny
edukacja
Ukraina
social work
social worker
education
Ukraine
Opis:
Celem artykułu jest analiza i zobrazowanie edukacji pracowników socjalnych na Ukrainie, biorąc pod uwagę zachodzące zmiany społeczne i polityczne. Pierwsza część artykułu ma ukazać rys historyczny i rozwój kształcenia pracowników socjalnych na Ukrainie. Druga część, oparta na analizie dostępnych dokumentów koncepcyjnych i strategicznych, ma na celu przedstawienie polityki państwa w zakresie edukacji uniwersyteckiej i aktualnego stanu edukacji pracowników socjalnych w kraju.
The intention of the presented article is to clarify the situation in the field of social workers university education in Ukraine, taking into account all social and political changes. The first part of the article aims at introducing the origins of beginning and development of social workers university education in Ukraine. The second part, based on analysis of available governmental conceptual and strategic documents, we clarify the crucial influence of the state policy in the field of university education on the current state of social workers education.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 1; 71-80
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Transformation of Social Bonds During a Period of Intensified Online Studying and Work Caused by the SARS-CoV2 Pandemic—the Case of Poland
Przemiany w tworzeniu więzi społecznych w czasie zintensyfikowanej nauki i pracy zdalnej wywołanej pandemią SARS-CoV-2 – przypadek Polski
Autorzy:
Kołodziej, Arkadiusz
Kołodziej-Durnaś, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040280.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
COVID-19
edukacja wyższa
zdalne nauczanie
więzi społeczne
kapitał społeczny
higher education
distance learning
social bonds
social capital
Opis:
Classic sociology evaluates and explores changes in social bonds. The last discussion on significant changes in social bonds at Polish universities took place when they experienced a deep transformation after the collapse of communism in Eastern and Central Europe in 1989. Thirty years later, the period of lockdown triggered by the SARS-CoV-2 pandemic has provided an interesting opportunity to examine how social order is created and social bonds developed without direct, face-to-face interactions. The authors use the schema of social bond formation by Jan Szczepański to analyze the nature of the stages and elements of social bonds built during a time of enforced indirect methods of teaching, studying, working and communicating in general. The article presents the results of research (survey CAWI) conducted on a sample of 555 students of three Polish universities representing various fields of study (divided in the article into two categories: technical and non-technical). The results exhibit the significance of gender and the field of study in adjusting to the new circumstances of online learning including the impeded process of creating social bonds (especially at the very beginning of studies when direct contacts are needed). The authors discuss the consequences of weakening social bonds within academia whilst also referring to the phenomena of social capital, the strength of weak ties and dormant ties.
Klasyczna socjologia ocenia i bada zmiany w więziach społecznych. Ostatnia dyskusja na temat znaczących zmian w więziach społecznych na polskich uniwersytetach miała miejsce, gdy doświadczyły one głębokiej transformacji po upadku komunizmu w Europie Wschodniej i Środkowej w 1989 roku. Trzydzieści lat później okres zamknięcia wywołany pandemią SARS-CoV-2 stał się ciekawą okazją do zbadania, jak tworzy się porządek społeczny i rozwijają więzi społeczne przy ograniczeniu bezpośrednich (twarzą w twarz) interakcji. Autorzy wykorzystują schemat powstawania więzi społecznych autorstwa Jana Szczepańskiego do analizy charakteru etapów i elementów więzi społecznych budowanych w czasie wymuszonych pośrednich metod nauczania, uczenia się, pracy i komunikacji w ogóle. W artykule przedstawiono wyniki badań (ankieta CAWI) przeprowadzonych na próbie 555 studentów trzech polskich uczelni reprezentujących różne kierunki studiów (podzielonych w artykule na dwie kategorie: techniczne i nietechniczne). Wyniki wskazują na znaczenie płci i kierunku studiów w przystosowaniu się do nowych warunków kształcenia online, w tym na utrudniony proces tworzenia więzi społecznych (zwłaszcza na samym początku studiów, gdy potrzebne są bezpośrednie kontakty). Autorzy omawiają konsekwencje osłabienia więzi społecznych w środowisku akademickim, odnosząc się jednocześnie do zjawisk kapitału społecznego, siły słabych więzi i więzi uśpionych.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2021, 13, 4; 101-121
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarys współczesnej koncepcji resocjalizacji – metodyka i ogólne zasady
Outline of the Contemporary Concept of Resocialization – Methodology and General Principles
Autorzy:
Brzezińska-Rybicka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811075.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
resocjalizacja
wychowanie
socjalizacja
niedostosowanie społeczne
metodyka
rehabilitation
education
socialization
social maladjustment
methodology
Opis:
Nie istnieją uniwersalne i bezwzględnie skuteczne metody resocjalizacji zarówno w odniesieniu do dorosłych sprawców przestępstw, przebywających w zakładach karnych, jak i młodych osób sprawiających problemy wychowawcze. Postępowanie resocjalizacyjne powinno mocno akcentować konieczność działań kreacyjnych, związanych z rozwojowym potencjałem jednostki. Metodyka resocjalizacji stanowi zbiór zasad i reguł procesu wychowawczo-korekcyjnego, związany z dorosłymi sprawcami przestępstw, a także dziećmi i młodzieżą niedostosowaną społecznie lub zagrożoną takim niedostosowaniem, w kontekście uwarunkowań osobowościowych i środowiskowych. Metodyka pracy resocjalizacyjnej mocno powiązana jest z wieloma dyscyplinami nauki, takimi jak psychologia, socjologia, medycyna i prawo. Integralną częścią metodycznego podejścia do resocjalizacji jest przestrzeganie fundamentalnych zasad wychowania resocjalizującego.
There are no universal and absolutely effective methods of resocialization, both in relation to adult perpetrators of crimes, staying in prisons, as well as young people who cause educational problems. Social rehabilitation should strongly emphasize the need for creative activities related to the developmental potential of the individual. Methodology of resocialization is a set of principles and rules of the educational-corrective process, associated with adult perpetrators of crimes, as well as children and young people who are socially maladjusted or endangered by such maladjustment, in the context of personality and environmental conditions. Methodology of resocialization work is strongly associated with many fields of science, such as: psychology, sociology, medicine and law. An integral part of the methodological approach to resocialization is the observance of the fundamental principles of resocialization education.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2019, 11(47), Numer specjalny; 109-130
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niedostosowanie społeczne dzieci i młodzieży a potencjał socjalizacyjno-terapeutyczny środowiska szkolnego
Herapeutic and Socialization Potential of School in Prevention of Children and Youth Social Maladjustment
Autorzy:
Zdziech, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811282.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niedostosowanie społeczne
wychowanie
socjalizacja
terapia
edukacja
przywiązanie
wzorce społeczne
social maladjustment
education
socialization
therapy
school
bonds-creating
social patterns
Opis:
Celem artykułu było zaprezentowanie praktycznego, zintegrowanego modelu wychowawczo-terapeutycznego pracy z dziećmi i młodzieżą zagrożoną niedostosowaniem społecznym i niedostosowanych społecznie w środowisku szkolnym. Szczegółowymi celami były: poszerzenie rozumienia procesu kształtowania się niedostosowania społecznego o perspektywę psychologiczną, systemową, relacyjną i komunikacyjną oraz omówienie różnych oddziaływań terapeutycznych pomocnych zarówno w profilaktyce niedostosowania, jak i w aspekcie jego niwelowania. Autor przedstawił metarefleksję nad zjawiskiem profilaktyki niedostosowania społecznego, uwzględniającą m.in. perspektywą podmiotową, teorię więzi i przywiązania, motywację pozytywną i aksjologiczny wymiar relacji osób dorosłych z dziećmi i młodzieżą oraz ich rodzinami. Autor przedstawił także praktyczne pomysły na wykorzystanie technik psychoterapeutycznych w profilaktyce i korekcji niedostosowania społecznego w postaci modelu pracy edukacyjno-terapeutycznej w środowisku szkolnym.
The aim of this paper is to broaden the understanding of the process of shaping the social maladjustment from the systemic, relational and communication perspective and to discuss the various impacts of therapeutic methods on the prevention of the problem and coping with it when fully developed. Author presents important issues such as potential of family and education environment to create bonds and ties with children and adolescents, bonds-making behavior modelling and communication, the role of the teacher as the provider of socialization and personality patterns, therapeutic dialogue as special container for their internal conflicts and support for development of identity process. Author shows general meta-perspective on the social maladjustment prevention that takes into account personalistic approach perspective, attachment theory, positive motivation to change and axiological dimension of the children and adolescents bonds, ties and relationships with the social world. Also author shows general, practical model of therapeutic work in school environment that aims at prevention of social maladjustment.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2016, 8(44), 3; 83-99
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezrobotni absolwenci – niewykorzystany potencjał Lubelszczyzny?
Unemployed Gratuates − the untapped Potential of Lublin?
Autorzy:
Soler, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833018.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kapitał ludzki
kapitał społeczny
bezrobocie
edukacja
human resources
social capital
unemployment
education
Opis:
W ostatnich latach coraz częściej mówi się o studentach jako ukrytych bezrobotnych oraz konieczności dostosowania charakteru studiów do potrzeb rynku pracy i nowoczesnej gospodarki, której wymagania często mijają się z uniwersyteckimi propozycjami. Rządzący od dłuższego czasu bardzo skutecznie promują tak zwane kierunki zamawiane po to, by zachęcić młodych ludzi do studiowania wiedzy technicznej, kosztem humanistycznej i społecznej. Jako swoista taktyka często dominuje przeciwstawianie „dobrych” kierunków technicznych, zapewniających po ich ukończeniu świetlaną przyszłość - tym „złym” - humanistycznym, które zgodnie z zapewnieniami rządzących, generują bezrobocie. Jednak często polityczne autorytety zapominają o tym, że o zawodowym sukcesie decyduje nie tylko charakter ukończonych studiów, ale również wiele innych elementów, do których należy m.in. kapitał ludzki i społeczny. Celem tego artykułu jest ukazanie faktycznego stanu i wizji przyszłości absolwentów studiów wyższych na przykładzie socjologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II i ich miejsca w społeczności Lubelszczyzny.
In recent years it has been talking about students as hidden unemployment, the necessity of adjustment the character of the study to the needs of the labour market and the modern economy because they paths often are not common. Governing for a long time promote very effectively the so-called “ordered studies” to encourage young people to study technical knowledge at the expense of the humanities and social studies. It is also used a specific tactics to opposing “good” technical faculties , which provide after a graduate a bright future - the “bad” one - the humanities , which according to the assurances of the ruling, generate unemployment. However, the political authorities often forget that professional success depends not only on the nature of completed studies, but also of many other items. Among the other they include human and social capital. The purpose of this article is to present the actual status and vision of the future university graduates on the example of sociology at the Catholic University of Lublin and their place in the community of Lublin.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 4; 179-200
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 28

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies