Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "SPAIN" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
The Impact of Political Transformations on the Development of Spanish Culture After 1975
Autorzy:
Gołębiowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798797.pdf
Data publikacji:
2019-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Spain in the 20th century; autonomous communities; culture of modern Spain
Opis:
The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne 61 (2013), issue 2. The political transformations in Spain that ended with the free parliamentary elections of 15th June 1977 were a powerful catalyst for the activity of the Spanish nation in all walks of life. Between 1975 and 1990 a real revolution took place in the Spanish mass media and in culture. It resulted in the setting up of modern periodicals (among others, El País, El Mundo, Navarra Hoy, Diario la Rioja and many others), over 2,600 radio stations and a network of modern television channels broadcasting programs devoted to the culture and languages of the autonomous communities. The Ministry of Culture established in 1977 supported initiatives promoting the multiculturalism of the Kingdom of Spain, which resulted in the opening of several dozen modern museums, institutes of modern art and the organization of numerous festivals. The decentralization of the country made it possible to emphasize the multiculturalism of the Spanish autonomous communities that today act as a magnet for 70 million tourists from all over the world.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2 Selected Papers in English; 79-87
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przedstawienia Chrystusa Ukrzyżowanego w rzeźbie hiszpańskiej złotego wieku
Representations of the Crucified Christ in the Spanish sculpture of the Golden Age
Autorzy:
Dzikowska, Greta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806834.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rzeźba; Hiszpania; złoty wiek
sculpture; Spain; golden age
Opis:
Rzeźba hiszpańska złotego wieku była na wskroś religijna. Artyści czerpali do swoich dzieł tematy głównie z Biblii, zwłaszcza z Nowego Testamentu, ale z lubością sięgali także do hagiografii i martyrologii. Do osób świętych i związanych z nimi historii podchodzili z największą czcią, spełniając tym samym wymogi i postanowienia Soboru trydenckiego dotyczące sztuki. Wyłączność tematyki religijnej w sztuce hiszpańskiej spowodowała, iż powstawały oryginalne dzieła ukazujące wątki, do których nie sięgali artyści z innych wielkich ośrodków artystycznych. Pobożność ludowa uaktywniła w artystach odnoszenie się do dzieła w taki sposób, aby przyniosło odbiorcom korzyść duchową. Duchowość chrześcijańska jest natomiast nierozerwalnie złączona z historią Odkupienia, która dokonała się poprzez śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa. Ukrzyżowanie Jezusa jest centralnym punktem Pasji. Jest też jednym z najczęściej podejmowanych tematów nowotestamentalnych przez artystów wszechczasów. Rzeźba hiszpańska złotego wieku nie mogła się obyć bez tego fundamentalnego wydarzenia z historii zbawienia. Ukrzyżowany Chrystus był niejednokrotnie przedstawiany przez najwybitniejszych rzeźbiarzy z Półwyspu Iberyjskiego. Poprzez formę wyrazu, a także kunszt twórców treść przekazana przez ewangelie oddziaływała na wiernych nie tylko duchowo, pobudzając ich do silnej wiary i refleksji, ale także wpływała na ich zmysł estetyczny.
The Spanish sculpture of the Golden Age was thoroughly religious. The artists of that time drew mainly from the Bible, especially from the New Testament, but they also turned towards hagiography and the history of Christian martyrs. They considered the saints and their history with reverence, thus fulfilling the requirements and provisions of the Council of Trent regarding art. The exclusivity of religious content in Spanish art resulted in the creation of original works showing themes that artists from other great artistic centers did not reach. Popular piety activated the artists in referring to the work in such a way as to bring spiritual benefits to the recipients. Christian spirituality is inextricably linked with the history of the Redemption, which was accomplished through the death and resurrection of Jesus Christ. The crucifixion of Jesus is the focal point of the Passion. It is also one of the New Testament themes most commonly discussed by artists of all times. The Spanish sculpture of the Golden Age could not do without this fundamental event in the salvation history. The Crucified Christ was often presented by the greatest sculptors from the Iberian Peninsula. Through the form of expression, as well as craftsmanship of the creators, the content conveyed by the Gospel not only affected the faithful spiritually, stimulating them to strong faith and reflection, but also influenced their aesthetic sense.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 4; 55-74
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Impact of the Crisis on Leadership Models: an Analysis Based on Poland and Spain
Autorzy:
Kasińska-Metryka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832319.pdf
Data publikacji:
2020-04-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przywództwo
transformacja
Polska
Hiszpania
leadership
transformation
Polska
Spain
Opis:
Wpływ kryzysu na modele przywódcze: analiza na podstawie Polski i Hiszpanii Artykuł ma na celu zdiagnozowanie zależności zachodzących pomiędzy sytuacjami kryzysowymi (w wymiarze ekonomicznym, politycznym, społecznym) a przeobrażeniami modeli przewodzenia. Analizę porównawczą dokonano na przykładzie Polski i Hiszpanii, tj. państw zbliżonych powierzchnią, liczbą ludności, religią, ale także przeszłością, tj. doświadczeniem transformacji systemowej. Cele szczegółowe niniejszych rozważań to wskazanie wektorów dokonujących się zmian, określenie wiodących czynników wpływających na ewolucję przywództwa i opisanie kształtujących się w warunkach kryzysu nowych modeli przewodzenia. Główna teza artykułu sprowadza się do stwierdzenia, że po 1989 r. w Polsce można wskazać przechodzenie od przywództwa charyzmatycznego do zorientowanego rynkowo, podczas gdy w Hiszpanii tzw. przywództwo oparte na charyzmie ulega stopniowej erozji. Jest to efekt procesu „italianizacji” przywództwa i kształtowania się mechanizmów quasi-przywództwa opartych na wzorcach zaczerpniętych z Ameryki Południowej a implementowanych przez kraje południa Europy. Tekst powstał na podstawie materiałów zgromadzonych podczas kwerendy w Hiszpanii, korespondencji z tamtejszymi politykami, a główną metodą badawczą jest metoda komparatystyczna.
The aim of the article is to show how the crisis impacts leadership models. A comparative analysis; the main research method covers two countries: Poland and Spain. The author has tried to identify the vector of transformations, diagnose the determinants of the evolution of leadership, and finally describe the projected target models of leadership. The main thesis of this article is a statement that in Poland, there was a transformation from a charismatic to a marketing-oriented leadership whereas in Spain the charismatic leadership underwent erosion. As a result of an Italianisation process, a model of quasi-leadership appeared, which was based on patterns developed in South America. The period of analysis covers the years 2008-2015 and the turning point takes into account the beginning of the crisis in Spain as well as the subsequent elections in both countries (the parliamentary and presidential elections in Poland and parliamentary elections in Spain).
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2017, 45, 1; 83-94
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ przemian ustrojowych na rozwój hiszpańskiej kultury po roku 1975
The impact of the political transformations on the development of Spanish culture after 1975
Autorzy:
Gołębiowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1891836.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Hiszpania XX wieku
wspólnoty autonomiczne
kultura współczesnej Hiszpanii
Spain in the 20th century
autonomous communities
culture of modern Spain
Opis:
The political transformations in Spain that ended with free parliamentary elections of 15 June 1977 were a powerful catalyst of the activity of the Spanish nation in all walks of life. Between 1975 and 1990 a real revolution took place in Spanish mass media and in culture. It resulted in setting up modern periodicals (among others, „El Paiz”, „El Mundo”, „Navarra Hoy”, „Diaro Rioja” and many others), over 2600 radio stations and a network of modern television channels broadcasting programs devoted to culture and to languages of the autonomous communities. The Ministry of Culture established in 1977 supported initiatives promoting multiculturalism of the Kingdom of Spain, which resulted in opening several dozen modern museums, institutes of modern art and organizing numerous festivals. Decentralization of the country made it possible to emphasize the multiculturalism of Spanish autonomous communities that today act as a magnet for a 70 million mass of tourists from all over the world.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 2; 315-323
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Josefa Paternó y Maroto w świetle korespondencji do brata (1824-1858)
Josefa Paternó y Maroto in the Light of Her Letters to Her Brother (1824-1858)
Autorzy:
Obtułowicz, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953736.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kobieta samotna
Hiszpania
społeczeństwo liberalne
single woman
Spain
liberal society
Opis:
The present article shows a portrait of the Spanish woman, Josefa Paternó y Maroto on the basis of her private letters to her brother Ramon, which she wrote in the years 1824-1858. The fact that they have not been studied yet by any researchers proves their great value and even uniqueness; and also that contrary to other European countries, like France or Poland, in Spain, until the break of the 19th century there are only few epistolary sources written by women. Josefa Paternó belonged to the middle class, but she boasted of gentry roots. Her psyche and her emotional spheres were typical of women of the Romantic epoch. On the other hand, she had features that do not often occur in women of her circles, and ones characteristic of the next generation. This interpenetration of elements belonging to the borderland of two epochs allows defining Josefa as a woman of transformation, that is one who did not quite fit the traditional model of the guardian of the home, but was not yet an emancipated woman. Occurrence of this phenomenon only in a few cases resulted from women's conscious striving after changing their status; usually it was pressure of the reality surrounding them, the reality that was inevitably tending towards capitalism and formation of a liberal society. As an unmarried woman Josefa is a perfect example of a single woman who struggled with the many problems of everyday life, and at the same time of a person open to the needs of other people, especially members of her family.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 2; 91-116
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trójkąt jako schemat Hiszpanii na mapach średniowiecznych
Triangle as a Scheme of Spain on Medieval Maps
Autorzy:
Kochanek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798788.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Hiszpania; kartografia średniowieczna; schemat trójkąta
Spain; medieval cartography; triangle scheme
Opis:
Trójkąt stał się geograficznym schematem Hiszpanii przynajmniej od czasów Orozjusza. Przeszedł następnie do kartografii średniowiecznej. Niniejszy artykuł analizuje 20 map, które powstały między rokiem 775 a 1300 i na których znajduje się ten właśnie schemat. 12 z nich pochodzi z Półwyspu Iberyjskiego, przy czym 9 to mapy typu Beatus. Legendy tych map są wpisane w kontekst geopolityczny epoki, w której powstawały. Można wręcz powiedzieć, że mapy tchną duchem rekonkwisty. Mapy te przyczyniły się do rozpowszechnienia schematu Hiszpanii w formie trójkąta w kartografii średniowiecznej Europy zachodniej. „Trójkąt hiszpański” stał się w ten sposób, obok trójkątnego schematu Sycylii, najbardziej rozpoznawalnym schematem kartograficznym w średniowieczu. Ułatwiał on odnalezienie Hiszpanii na mapach, stając się użyteczną graficzną pomocą mnemotechniczną.
The triangle has become a geographic scheme of Spain at least since the time of Orosius. He then went on to medieval cartography. This article analyzes 20 maps that were created between 775 and 1300 and on which this scheme is located. 12 of them come from the Iberian Peninsula, 9 being Beatus maps. The legends of these maps are inscribed in the geopolitical context of the time in which they were created. As a consequence, these maps contain the spirit of the Reconquest. Ultimately, these maps contributed to the dissemination of the Spanish scheme in the form of a triangle in the cartography of medieval Western Europe. The “Spanish Triangle” thus became, next to the triangular scheme of Sicily, the most recognizable cartographic scheme in the Middle Ages. It made it easier to find Spain on maps, becoming useful graphical mnemonic help.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2; 9-30
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Służba wojskowa księcia Witolda Czartoryskiego w Hiszpanii (1845-1846)
Prince Witold Czartoryskis military service in Spain
Autorzy:
Obtułowicz, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887495.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Witold Czartoryski
Hotel Lambert
Hiszpania
Maria Krystyna
moderados
Spain
Maria Christina
Opis:
Artykuł prezentuje nieznane w historiografii szczegóły pobytu księcia Witolda Czartoryskiego w Madrycie, gdzie przez kilka miesięcy pełnił służbę wojskową w renomowanym Pułku Reina Gobernadora. Podstawową bazę informacji stanowi korespondencja prywatna księcia z członkami rodziny, przechowywana w Bibliotece Książąt Czartoryskich w Krakowie. Witold, który zgodnie z wolą ojca robił karierę wojskową, wyjechał za Pireneje, aby zdobyć tam stopień porucznika. Autorka analizuje rozmaite aspekty związane z obecnością księcia w stolicy Hiszpanii na tle złożonej sytuacji społeczno-politycznej tego kraju w dobie panowania Izabeli II (1833-1868). Są nimi m.in.: przebieg służby (trudy wojskowe, niski poziom edukacji, ciężkie warunki bytowe), stosunek księcia do mieszkańców tego kraju (kobiet i mężczyzn), do hiszpańskiej sceny politycznej, do członków rodziny królewskiej, zwłaszcza do królowej matki Marii Krystyny, oraz do hiszpańskiej Polonii. Ważny wątek stanowi analiza psychologiczna Witolda, który wychowany w cieplarnianych warunkach, bardzo źle znosił pobyt na obczyźnie i związane z tym niedogodności. Jednocześnie przejawiał patriotyzm i oddanie dla sprawy polskiej.
The article presents details of Prince Witold Czartoryski's stay in Madrid, unknown in historiography; it was in Madrid that he did his military service in the reputed Regimentde la Reina Gobernadora. The prince's private correspondence with members of his family that is kept in the Czartoryski Princes' Library in Krakow is the basis of the information. Witold, who according to his father's will followed military career, went „over the Pyrenees” to earn the lieutenant rank there. The author analyzes a variety of aspects connected with the Prince’s stay in the Spanish capital against the background of the complicated social-political situation of the country at the time the reign of Isabella II of Spain (1833-1868). Among others, they include the course of the service (hardships in the military, the low education level, difficult living conditions), the Prince’s attitude towards the inhabitants of the country (women as well as men), towards the Spanish political scene, members of the royal family – especially towards Queen Mother Maria Christina, and towards the Polish community in Spain. A psychological analysis of Witold is an important thread; brought up under hothouse conditions he could hardly put up with his stay abroad and the inconveniences connected with it. At the same time he showed his patriotism and devotion to the Polish cause.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 2; 103-126
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antykościelne ustawodawstwo w Hiszpanii na początku lat trzydziestych XX wieku
Anticlerical legislation in Spain at the beginning of 30s of the 20th century
La législation anticléricale en Espagne au début des années 30 du XXe siècle
Autorzy:
Szubtarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791276.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Church
Spain
anti-clericalism
anticlerical legislation
Kościół
Hiszpania
antyklerykalizm
ustawodawstwo antykościelne
Opis:
The article shows the problem of reducing Church influence in Spain at the beginning of 30s of the 20th century by passing a law against the Church. A good relationship was presented between Spain and the Holy See in 20th century, which brought about the signing of two concordats. Catholic religion was recognised as the main religion of the Spanish nation. Further is showed a change in this situation at the beginning of the 20th century and an increasing dislike to the Catholic Church among the Spanish nation which was considered to be closer to the authority than the ordinary people. It is also presented the anticlerical legislation of liberal politicians in 1931-1933. There is attention paid to the Constitution from 1931 which initiated a number of reforms against the Church. At the end there was an outlined relationship between the state and the Church after the civil war in Spain and negative consequences of anticlerical legislation of 30s which had an effect in perception of the Catholic Church in the Spanish community in following years.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2013, 2(15); 101-113
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Temat Herkulesa w malarstwie hiszpańskim złotego wieku
Hercules in painting of Spanish golden age
Autorzy:
Dzikowska, Greta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879795.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Herkules
malarstwo
Hiszpania
złoty wiek
Hercules
painting
Spain
The Golden Age
Opis:
Motyw Herkulesa podejmowany z lubością przez artystów hiszpańskich złotego wieku pozwala postawić tezę, iż bohater ten miał pierwszorzędne znaczenie w ikonografii i sztuki hiszpańskiej. Zleceniodawcy zdobiąc swe rezydencje dziełami ukazującymi herosa, zbliżali się do prądu myśli humanistycznej największych ówczesnych ośrodków artystycznych. Ponadto propagowali za pomocą charakterystycznych cech Tebańczyka walory klas rządzących. Autorzy obrazów z przedstawieniami Herkulesa mogli natomiast sięgać po inspiracje do mitologii, omijając cenzurę. Tematyka Herkulesa stanowiła prawdziwe wyzwanie dla artystów, którzy ilustrując historie herosa, przedstawiali programy ikonograficzne dotykające jednocześnie kwestii polityki, wiary oraz historii.
Hercules Theme lovingly picked by the golden age of Spanish artists can be argued that this character was of paramount importance in the iconography of Spanish Art. Principals decorating their residences with works showing the hero, approached the current humanistic thought of the biggest contemporary art centers. In addition, through the characteristic qualities of Hercules, they propagated the values of the ruling classes. The authors of images presenting (showing) performances of Hercules were able to reach for inspiration to mythology, bypassing censorship. The subject of Hercules was a real challenge for the artists, who portrayed the hero’s stories illustrating the iconographic programs concerning, at the same time, issues of politics, faith and history.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 4; 39-57
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geographical Descriptions of Spain in Latin Medieval Encyclopaedias: From Isidore of Seville to Vincent of Beauvais (VII-XIII c.)
Autorzy:
Wojciechowski, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798789.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
encyklopedie średniowieczne; Hiszpania; Izydor z Sewilli
Medieval encyclopaedias; Spain; Isidore of Seville
Opis:
Geograficzne opisy Hiszpanii w średniowiecznych encyklopediach łacińskich: od Izydora z Sewilli do Wincentego z Beauvais (VII–XIII wiek) W artykule zostało ukazane – na tle rozwoju średniowiecznego nurtu encyklopedycznego – zagadnienie recepcji w encyklopediach łacińskich opisu Hiszpanii zawartego w Etymologiach Izydora z Sewilli. Etymologiczno-geograficzny opis swej ojczyzny umieścił Izydor w 14 księdze dzieła (14, 4, 28-30). Ten obraz został „uzupełniony” w innych miejscach Etymologii m.in. o aspekt etymologiczno-etnograficzny (9, 2, 109-114). Izydor prezentując Hiszpanię opierał się na kilku dziełach antycznych. Ukazał Hiszpanię przede wszystkim rzymską; niewiele znajdujemy odniesień do aktualnej sytuacji kraju pod panowaniem Gotów. W później powstałych encyklopediach, w których zawarte są partie dotyczące geografii, w różny sposób wykorzystywano Izydora opis Hiszpanii. Powtarzano ten opis dosłownie (Raban Maur, Wincenty z Beauvais) i skracano go, nieznacznie modyfikując (Honoriusz Augustodunensis), łączono z informacjami znajdującymi się m.in. w dziele Orozjusza (Historae: Historiarum adversum paganos libri VII). W tym ostatnim przypadku do tak utworzonej całości dodawano informacje aktualizujące (przedstawiające niektóre aktualne sprawy dotyczące Hiszpanii). Tego rodzaju opisy umieścili w swych dziełach Gerwazy z Tilbury i Bartłomiej Anglik. Gerwazy z Tilbury do prezentacji Hiszpanii dodał fragment ukazujący jej podział na arcybiskupstwa i biskupstwa. Zestawiając opisy Hiszpanii w średniowiecznych dziełach encyklopedycznych powstałych do połowy XIII stulecia – zatem do czasu, gdy została ułożona encyklopedia Speculum maius – możemy stwierdzić, że każdy z nich opierał się na opisie znajdującym się w 14 księdze Etymologii; w największej encyklopedii średniowiecza (Speculum maius, w jej części zatytułowanej Speculum historiale) opis ten został – jak wspomniano – dosłownie powtórzony. Można rzec, że choć powstały nowe ujęcia dotyczące obrazu Hiszpanii (sformułowane w pierwszej połowie XIII wieku przez Gerwazego z Tilbury i Bartłomieja Anglika), obraz nakreślony przez Izydora z Sewilli niejako utrzymał swoją „aktualność”. Biorąc pod uwagę bardzo dużą rolę średniowiecznych dzieł encyklopedycznych w rozpowszechnianiu wiedzy w tej epoce, można także stwierdzić, że Hiszpania była wówczas postrzegana (przynajmniej do połowy XIII wieku) „oczami Izydora” (miało to odzwierciedlenie w ówczesnej kartografii). Pozostaje pytanie, w jakim stopniu ten obraz zmienił się (i czy zmienił się na trwałe) w późnym średniowieczu.
The article discusses the problem of reception of the description of Spain contained in the Etymologies by Isidore of Seville in Latin medieval encyclopaedias, on the background of the development of the medieval encyclopaedic trend. The etymological-geographical description of his homeland was placed by Isidore in book 14 of his work (14, 4, 28-30). This portrayal was “supplemented” in other places in the Etymologies, among other things, with an etymological-ethnographical aspect (9, 2, 109-114). When presenting Spain, Isidore based his work on works from the Antiquity. He showed mainly a Roman Spain, with few references to the contemporary situation of the country under Gothic rule. In later encyclopaedias, in which geographical sections are present, Isidore’s description of Spain is used to a varied extent. It was either repeated (Raban Maur, Vincent of Beauvais), and shortened, with minor modifications (Honorius Augustodunensis), or combined with information found in, for example, the work of Orosius (Historiae: Historiarum adversum paganos libri VII). In the latter case, the combined whole was still updated (with certain selected facts concerning contemporary Spain). Such descriptions were placed in the works of Gervase of Tilbury and Bartholomeus Anglicus. It should be noted that Gervase of Tilbury added to the presentation of Spain a fragment illustrating its division into archbishoprics and bishoprics. A comparison of medieval encyclopaedic descriptions of Spain written before the middle of the XIIIth century – that is, before the encyclopaedia Speculum maius was compiled, it can be claimed that each of them drew on the description placed in book 14 of the Etymologies; in Speculum maius, the greatest encyclopaedia of the Middle Ages, in its part entitled Speculum historiale, this description was repeated word for word, as mentioned above. It may said, that despite new descriptions of Spain (formulated in the first half of the XIIIth c. by Gervase of Tilbury and Bartholomeus Anglicus), the portrayal drawn by Isidore of Seville maintained its “validity”, as it were. Taking into account the outstanding role of medieval encyclopaedic works in the dissemination of knowledge in this epoch, it may also be claimed that the Spain of that time was perceived (at least till the middle of the XIIIth century) “through the eyes of Isidore” (this fact has its reflection in the cartography of the time). It remains to be seen how this picture changed (and if it changed for good) in the late Middle Ages.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2; 31-55
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prywatna korespondencja hrabiego Arandy z Warszawy (1760-1762)
Count Arandas Private Correspondence From Warsaw 1760-1762
Autorzy:
Taracha, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955069.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
XVIII wiek
Hiszpania
Polska
Aranda
dyplomacja
korespondencja
XVIII century
Spain
Polska
diplomacy
correspondance
Opis:
Private correspondence of the Spanish diplomats of the 18th century gives a lot of interesting information that complements the contents of official reports. Count Pedro de Aranda was one of the outstanding Spanish politicians and reformers of the 18th century. In the years 1760-62 he stayed in Warsaw as Charles III's Ambassador Extraordinary to the Polish Republic and August III. At that time he carried on private correspondence with Ricardo Wall, the First Secretary of State responsible for Spain's foreign policy. In the Warsaw letters Aranda presents himself as a man of the Enlightenment, a politician concerned about his country, a diplomat watching with interest the changing arrangement of powers in Europe. He reveals his views that he would not be able to deliver in official letters. This especially regards his attitude towards the Church, the Inquisition and the trends in Spanish foreign policy. At the same time he may be seen as a private person with his advantages and disadvantages. Aranda likes social life and pomp. The kind of life he leads in Warsaw is to be a credit to himself and to the King of Spain. The present text is an attempt at outlining the problems contained in the Spanish diplomat's private correspondence.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2000, 48, 2; 293-311
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Unas reflexiones sobre el servicio de información español en la época de los Reyes Católicos y los Austrias
A Few Remarks on the Spanish Intelligence Service in the Time of the Catholic Monarchs and the House of Habsburg
Autorzy:
Taracha, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798799.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Hiszpania; wywiad; dyplomacja; epoka nowożytna
Foreign policy of Spain; Spanish intelligence service; Espionage
Opis:
Kilka uwag na temat hiszpańskich służb informacyjnych w epoce królów katolickich i Habsburgów Istotną rolę w budowie, a następnie ochronie położonej na kilku kontynentach monarchii hiszpańskiej odgrywały służby informacyjne Madrytu. Ich działalność opierała się na centrach logistycznych (Bruksela, Mediolan, Wiedeń) oraz sieci placówek dyplomatycznych w Europie. Dobra organizacja, sprawne finansowanie, umiejętny dobór ludzi przyniósł hiszpańskiemu wywiadowi wiele sukcesów, choć nie ustrzegły się one również znaczących błędów. W okresie kryzysu państwa, za panowania ostatniego Habsburga, servicios secretos starały się utrzymać jedność terytorialną tracącej polityczne znaczenie monarchii. Unas reflexiones sobre el servicio de información español en la época de los Reyes Católicos y los Austrias El presente artículo versa sobre los servicios de información españoles durante la Alta Edad Moderna. El estudio se centra sobre su origen, su articulación, las implantación de sus redes, su financiación, además de los asuntos de interés detrás de su actuación. El autor destaca el papel del triángulo Bruselas-Viena-Nápoles, y enfatiza en el papel de dichos servicios como amortiguador de la profunda crisis de España como actor geopolítico en la Europa de la segunda mitad del siglo XVII.
United by the Catholic Kings and developing the world’s empire under the rule of the Habsburgs, Spain pursued its interests through various instruments. The most important were diplomacy andthe intelligence service. During the reign of Charles I and Philip II, efforts were made to institutionalize the intelligence structures that were subject to the authority responsible for foreign policy, i.e. Consejo de Estado. The exten-sive Spanish espionage network in Europe was based on the Brussels–Milan–Vienna triangle, which was the logistical basis for its activities and information flow. The Spanish intelligence service served the monarchy in the difficult period of decadence of the second half of the seventeenth century, maintaining the territorial coherence of the state in the era of the French dominance of Louis XIV.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2; 79-110
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An x-ray of a genocide: Persecution of Catholic Church during the Spanish civil war (1936-1939)
Radiogram ludobójstwa: prześladowania Kościoła w czasie wojny domowej w Hiszpanii (1936-1939)
Autorzy:
de la Fuente de Pablo, Pablo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1827145.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Spain
1936-1939
religious persecution
the Second Republic
Hiszpania
prześladowania religijne
Druga Republika
Opis:
One of the biggest genocides in the history of Spain has been the religious persecution during the Second Republic and the Spanish Civil War. Nowadays, the politically correct discourse tries to present those facts as a result of actions undertaken by uncontrolled people in a situation that was very difficult for the authorities to monitor. The truth is very different. Assassinations, tortures, rapes were committed in the majority of cases by militias formed and supervised by Republican authorities.
Jednym z największych ludobójstw w historii Hiszpanii były mordy, do których doszło w wyniku prześladowań religijnych z okresu Drugiej Republiki oraz hiszpańskiej wojny domowej. Obecnie w ramach politycznie poprawnego dyskursu usiłuje się przedstawiać te fakty jako działania podejmowane przez osoby niekontrolowane przez ówczesne władze w trudnej do monitorowania sytuacji. Prawda jest jednak zupełnie inna. Zabójstwa, tortury i gwałty popełniały w przytłaczającej większości oddziały milicji, stworzone i nadzorowane przez władze Republiki.
Źródło:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2019, 1(16); 45-55
2658-1175
2719-3144
Pojawia się w:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Under the Pacifying Arms of the Cross.” The Valley of the Fallen: a Place of Imprisonment, Reconciliation and Social Reintegration in Spain (1940-1959)
„Utuleni w ramionach Krzyża”. Dolina Poległych – miejsce uwięzienia, pojednania i reintegracji w społeczeństwie hiszpańskim (1940-1959)
Autorzy:
de la Fuente de Pablo, Pablo
Taracha, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1797719.pdf
Data publikacji:
2021-07-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Spain
Valley of the Fallen
reconciliation
social reintegration
Hiszpania
Dolina Poległych
pojednanie
reintegracja społeczna
Opis:
The Valley of the Fallen is the monument that boasts the largest Christian cross in the world. Buried at its feet are tens of thousands of those who fought and fell during the Spanish Civil War (1936-1939). They rest in the Basilica of the Holy Cross together without any designation as to on which side they fought. The article focuses on the vicissitudes of the penitentiary colony made up mainly of Republican prisoners sentenced for serious crimes committed during the war. This monument, a symbol of atonement and reconciliation, has become the target of a relentless political onslaught carried out by the socialist and communist government and fuelled by a series of myths analysed in the article.
Dolina Poległych (Valle de los Caídos) to monumentalne założenie, mauzoleum, szczycące się posiadaniem największego chrześcijańskiego krzyża w świecie. U jego stóp spoczywają dziesiątki tysięcy żołnierzy, którzy walczyli i polegli w czasie Hiszpańskiej Wojny Domowej (1936-1039). Są oni pochowani w bazylice Świętego Krzyża razem, bez określania przynależności do którejkolwiek ze stron konfliktu. Artykuł niniejszy koncentruje się na losach kolonii więziennej, składającej się w większości z republikańskich więźniów skazanych za przestępstwa, w części przypadków bardzo krwawe, popełnione w trakcie trwania wojny. Wspomniane mauzoleum, symbol wybaczenia i pojednania, stało się w ostatnich czasach przedmiotem nieustających ataków ze strony obecnego lewicowego rządu (socjaliści i komuniści), opierających się na serii mitów, które są przedmiotem analizy w niniejszym artykule.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2021, 10, 1; 227-237
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diplomacia versus geopolítica: el asentamiento de la colonia británica de Carolina en la Florida española y el Tratado de Madrid de 1670
Diplomacy Versus Geopolitics: The Establishment of the British Colony of Carolina Inside the Spanish Florida and the Treaty of Madrid of 1670
Dyplomacja i geopolityka: utworzenie kolonii brytyjskiej Karoliny na terenie hiszpańskiej Florydy oraz traktat madrycki z roku 1670
Autorzy:
de la Fuente de Pablo, Pablo
Taracha, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2053591.pdf
Data publikacji:
2022-04-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Hiszpania
Wielka Brytania
Floryda
Chicora
Karolina
Traktat madrycki (1670)
Spain
Britain
Florida
Carolina
Godolphin Treaty (1670)
Opis:
El presente artículo analiza el Tratado de Madrid de 1670 firmado entre España y Gran Bretaña, también conocido como Tratado Godolphin, en un aspecto sustancial: la nueva y extensa frontera hispano-británica que supuso el reconocimiento por parte de España de la colonia de Carolina. El acuerdo diplomático significó para España reconocer los dominios que de facto que Gran Bretaña tenía en Norteamérica y en el Caribe, pero a su vez también ponía coto a las ansias de un imperio depredador como el británico. Asimismo, en este trabajo se pretende demostrar que la posterior expansión británica en estos territorios fue, pese a las excusas fundamentadas en el derecho internacional, totalmente ilegal, ya que el reconocimiento de soberanía británica por parte de España significaba que todo aquel territorio no dominado por los ingleses era español. La violación del acuerdo de 1670 por parte de los británicos no se produjo por falta de una acotación geodésica precisa. Se debió al hecho de que la Florida –territorio sobre el que se fueron asentando las colonias británicas en Norteamérica– era un escenario geopolítico secundario para los intereses españoles.
Niniejszy artykuł analizuje traktat madrycki z 1670 r. podpisany między Hiszpanią a Wielką Brytanią i koncentruje się na jednym istotnym aspekcie: ustanowieniu nowej i rozległej granicy hiszpańsko-brytyjskiej, co skutkowało uznaniem przez Hiszpanię Karoliny. Traktat ten oznaczał uznanie przez Hiszpanię dominiów brytyjskich w Ameryce Północnej i na Karaibach, a jednocześnie kładł kres zapędom imperium brytyjskiego, którego charakter był bezsprzecznie drapieżczy. Artykuł pokazuje również, iż późniejsza ekspansja brytyjska na tych terytoriach była, mimo prób usprawiedliwienia odwołujących się do prawa międzynarodowego, całkowicie nielegalna, ponieważ uznanie suwerenności brytyjskiej przez Hiszpanię w traktacie madryckim oznaczało, iż wszystkie terytoria niezdominowane przez Brytyjczyków należały do Hiszpanii. Naruszenie traktatu z 1670 r. nie było wynikiem braku precyzyjnej linii granicznej, lecz było efektem tego, iż Floryda – terytorium, na którym powstały brytyjskie kolonie w Ameryce Północnej – miała drugorzędne znaczenie geopolityczne dla Hiszpanii.
The article analyses the Treaty of Madrid of 1670 also known as the Treaty of Godolphin signed between Spain and Great Britain focusing on the fact that establishing the new and long Spanish-British frontier resulted in the acknowledgement of the colony of Carolina by Spain. The diplomatic agreement meant that Spain recognised the dominions that Britain held in North America and the Caribbean but at the same time put a stop to the aspirations of the British empire whose character was unquestionably predatory. This paper also seeks to demonstrate that the subsequent British expansion in these territories was entirely illegal, despite the excuses which invoked international law. The recognition of the British sovereignty by Spain meant that all territory not dominated by the British was Spanish. The violation of the Godolphin Treaty of 1670 by the British did not stem from lack of a precise border line. It was due to the fact that Florida―the territory over which the British colonies in North America were established―was of secondary geopolitical importance to Spain.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 2; 11-24
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies