Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mission" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 64
Tytuł:
The Right of Nations to Development and to Receive the Gospel by the Church’s Missionary Activity as a Reflection of Universal Human Rights
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804870.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
human rights
mission
Gospel
evangelization
developments
Opis:
The article addresses the importance of the Church’s missionary activity with respect to contemporary cultures and nations because she proclaims the Gospel and promotes the basic development in many corners of the world. By sending missionaries, the Church teaches the faith, Catechism, religious observances, life in accordance with the Commandments. She takes care of Christian formation of the faithful in a given particular Church. The Church organises pastoral and biblical apostolates in order to proclaim the light and hope of the Gospel in a way that is comprehensible to the modern man. It is argued in the article that the proper understanding of the missionary activity of the Church is essentially a realisation of universal human rights. The Church sees the need for respect of human rights on the part of world decision-makers; she appreciates the work of missionaries towards the good of nations and cultures, she sees a common denominator for evangelization and development of nations in terms of human rights. Provisions contained in covenants and treaties which guarantee the right to life and civilisational progress of all people are often disobeyed, therefore the Christ’s Church uses her authority to get involved in the process of evangelization activities and all types of activity intended to improve the communal life of people of good will.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 4; 17-35
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The ‘Stranger’ as a Challenge for Communion Ecclesiology
Autorzy:
Nadbrzeżny, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040172.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
stranger
ecclesiology
communion
the Church
mission
responsibility
solidarity
Opis:
In this paper, the author deals with the question of communion ecclesiology in the context of the current migration crisis in Europe. Contextual theology based on the correlation method tries to develop the understanding of the Church’s essence and mission by using the ecclesiological model called communion and putting it in the contemporary social context. The notion of the ‘stranger’ introduced by the sociologists into the public discourse seems to be very operative and useful category for ecclesiology as well. The first part of the article presents the phenomenon of the stranger in sociological perspective. The second part discusses Jesus as Sacrament of God in the encounter with strangers. The author analyses Jesus’ words and his attitude to strangers and socially alienated people. The third part describes the Church as the sacrament of responsibility and open home for strangers and poor people. The Church can be also understood as the mother with a heart open especially to those who suffer from war and misery. In the final part of this paper the author presents some pastoral implications. He draws attention to the necessity to enhance the social aspect of Eucharist and to encourage the believers to create the ‘culture of solidarity’ with refugees and strangers in need.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 191-204
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koinonia misją kościoła. W świetle dokumentu komisji «Wiara i Ustrój» Natura i misja Kościoła
Koinonia as the Mission of the Church. In the Light of the Document The Nature and the Mission of the Church of the «Faith and Order Commission»
Autorzy:
Malina, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343403.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
misja
Kościół
koinonia
natura
ekumenizm
mission
Church
nature
ecumenism
Opis:
Zagadnienie misji Kościoła od samego początku towarzyszy ruchowi ekumenicznemu: zarówno w jego wymiarze praktycznym jak i doktrynalnym. Na płaszczyźnie teologicznej wiąże się nierozdzielnie z kwestią natury Kościoła: wypełnienie misji oznacza bycie w pełni wedle własnej natury. W omawianym dokumencie Komisji „Wiara i Ustrój” pojęciem określającym zarówno naturę jak i misję Kościoła jest koinonia: Kościół jest, a zarazem ma urzeczywistniać koinonię – nie tylko we wspólnocie wierzących, ale i w całym stworzeniu, tak aby „wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie” (Ef 1, 10). Misja jest zatem wyrażalna różnymi aspektami koinonii: jest darem pochodzącym od Boga (źródło w misji trynitarnej, głoszenie Ewangelii, realizacja w eschatonie) oraz konkretną rzeczywistością o swoich formalnych wyznacznikach (wiara apostolska, chrzest, Eucharystia i posługiwanie). Dokument Natura i misja Kościoła jest syntezą tego, co Kościoły mogą wspólnie powiedzieć in meritum oraz obszarów wymagających dalszych dialogów, tudzież konkretnej zmiany postaw.
The issue of the Church’s mission has accompanied the ecumenical movement from the beginning, both in its practical as well as doctrinal dimension. On the theological level it is inseparably connected to the question of the nature of the Church—the fulfilment of the mission means being fully in accordance with one’s own nature. In the discussed document of the Faith and Order Commission, the term used for both nature and mission of the Church is koinonia: the Church is and is yet to be materialized by koinonia— not only in the community of the believers, but also in the whole of creation, in order “to bring all things together under one head” (Eph 1,10). The mission is therefore expressible in various aspects of koinonia: it is a gift from God (the source of the Trinitarian mission, the proclamation of the Gospel, the eschatological realisation) and the concrete reality with its formal determinants (the Apostolic faith, baptism, Eucharist and ministry). The document The nature and the Mission of the Church is a synthesis of what the churches can say together in this subject and as well as of areas requiring further dialogue, or a change of attitudes.
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2012, 4; 107-122
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Listy pasterskie, okólniki i inne pisma rektora Polskiej Misji Katolickiej, ks. Leona Łagody, w zbiorach Archiwum PMK w Paryżu
Pastoral Letters, Circulars and Other Writings of the Rector of the Polish Catholic Mission, Fr. Leon Łagoda, in the Archives of the Polish Catholic Mission in Paris
Autorzy:
Zych, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634204.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polska Misja Katolicka we Francji
rektor PMK
listy pasterskie
okólniki
Polish Catholic Mission in France
Rector of Polish Catholic Mission
pastoral letters
circulars
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie działalności Polskiej Misji Katolickiej we Francji na przykładzie pism jej rektora ks. Leona Łagody. Autor dokonuje analizy zawartości tego zbioru, odnoszącego się głównie do lat 1929-1933, a który rzuca światło na aktywność duszpasterską i organizacyjną władz Polskiej Misji Katolickiej we Francji. Dokonuje wyraźnego rozróżnienia na listy, które rektor ks. Leon Łagoda kierował do wiernych, i okólniki, które były tekstami urzędowymi przeznaczonymi dla duchowieństwa. Osobną kategorię stanowią pisma adresowane np. do hierarchów kościelnych lub związane z obchodami uroczystości.
The aim of the article is to present the activity of the Polish Catholic Mission in France on the example of letters written by its rector, Fr. Leon Łagoda. The author analyses the content of this collection, referring mainly to the years 1929–1933. The collection sheds light on the pastoral and organisational activity of the Polish Catholic Mission in France. The author makes a clear distinction between the letters which Rector Leon Łagoda addressed to the faithful and the circulars, which were official texts intended for the clergy. A separate category constitutes letters addressed, for instance, to church hierarchs or those related to different celebrations.
Źródło:
Studia Polonijne; 2020, 41; 165-178
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is Africa Still a Missionary Continent?
Czy Afryka jest wciąż kontynentem misyjnym?
Autorzy:
Mwania, Patrick
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038036.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościół w Afryce
misja
ewangelizacja
Church in Africa
Mission
evangelization
Opis:
Współczesna koncepcja misji opiera się na trzech elementach: misji ad Gentes, reewangelizacji i wreszcie stałej działalności misyjnej Kościoła wśród jej wiernych członków. Misja jest centrum życia Kościoła, a Kościół pozbawiony charakteru misyjnego w zasadzie nie istnieje. Pytanie, jakie należy zadać, to nie czy Afryka jest jeszcze kontynentem misyjnym, ale jaka jest istota misji Bożej. Kościół w Afryce jest misyjny w dwójnasób: (1) jako bierny odbiorca depozytu wiary powierzonego przez Jezusa Apostołom i (2) jako substancja czynna w niesienia Ewangelii aż po krańce ziemi. Sfery, w których misja Kościoła w Afryce jest priorytetem, są następujące: 1) zadanie pojednania i pokoju, 2) głoszenia Ewangelii dla niechrześcijan poprzez dialog, 3) ewangelizacja społeczeństwa (sekularyzm, modernizm), 4) duszpasterstwo „ochrzczonych”, 5) inkulturacja: „Ciągły dialog między wiarą chrześcijańską i kulturą”.
The concept of Mission takes three dimensions: ad Gentes, re-evangelization and finally the missionary activity of the Church, which the Church undertakes among her faithful members. The mission is a constitutive element in the nature and the life of the Church; the Church, devoid of her missionary character, is non-existent. Theologically, therefore, Church and mission are complimentary, two sides of the same coin. As a consequence, then, the question to ask in today’s discussion is not whether Africa is still a missionary continent because, essentially, where the Church is there is the mission of God. The Church in Africa is missionary in two fold ways: (1) as passive recipient of the deposit of faith entrusted by Jesus to the Apostles and (2) as active agent in bringing the Gospel to the ends of the earth. There are also areas where mission in Africa is urgent: 1) The mission of Reconciling Peoples, 2) Proclamation of the Gospel to the adherents of non-Christians through dialogue, 3) Evangelization of the society (secularism, modernism as challenges today), 4) Pastoral care of the “already baptized,” 5) Inculturation: “Continuous dialogue between the Christian faith and human cultures.”
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 79-94
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is Christianity in Africa a Fruit of Colonialism?
Czy chrześcijaństwo w Afryce jest owocem kolonializmu?
Autorzy:
Mpala Ngulu, Joseph
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038037.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
chrześcijaństwo w Afryce
kolonializm
misje
Christianity in Africa
colonialism
mission
Opis:
W tradycyjnych i konserwatywnych kręgach popularny jest pogląd, że chrześcijaństwo jako religia zostało wprowadzone przez kolonialistów. Tymczasem historia chrześcijaństwa w Afryce jest o wiele starsza i zaczyna się w czasach Apostołów. Pierwszy okres chrześcijaństwa w północnej Afryce oraz w rogu Afryki zakończył się wraz z inwazją islamu. Następną próbą zaszczepienia chrześcijaństwa był okres kolonizacji portugalskiej od XV do XVIII wieku, zakończony niepowodzeniem. Dopiero wysiłek misyjny wieku XIX doprowadził do trwałego i znacznego wzrostu Kościołów afrykańskich. W 2000 r. populacja chrześcijan w Afryce wyniosła 335 milionów i wykazuje tendencje wzrostowe.
There has been a belief in traditional and conservative African circles that Christianity is a religion that was brought by the white man. However Christianity on the African continent precedes colonialism. The history of. Christianity in Africa can be divided into three phases: Antiquity, the Portuguese period and the 19th-century missionary efforts. The first phase, where Church in North Africa and the Horn of Africa ended with the rise of Islam. Efforts to evangelise Africa south of the Sahara in the second period 15th to the 18th centuries were apparently a complete failure because Christianity did not take roots. The last period is marked by the blossoming of the Church in Africa. where the Christian population in Africa grew to some 335 million in 2000 (45%), marking a shift in the “center of gravity of Christianity” from the West to Latin America, parts of Asia and Africa.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 95-110
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misja ewangelizacyjna w Rosyjskim Kościele Prawosławnym
Evangelizing Mission in the Russian Orthodox Church. A Historical Outline
Autorzy:
Górka, Leonard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343382.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawosławie rosyjskie
misja
ewangelizacja
metody misyjne
mission
Church
koinonia
nature
ecumenism
Opis:
After the East-West Schism the Byzantine Church did not participate in the geographical spread of the Kingdom of Heaven. In the family of the autocephalous Orthodox Churches, the Orthodox Church in Russia was the only one which was engaged in the missionary work. This fact is the more worthy of notice, as the Russian Orthodox Church has been within jurisdiction of the Patriarch of Constantinople down the centuries. This article intend to describe the Russian-Orthodox mission to the pagan nations. First, it seems to be important for the missiology in particular, to present the way of the Russian Orthodoxy to the pagans. After the historical scrutiny it is not easy to state, whether the missionary work had been recognized by the Russian Church from the very beginning and interpreted according to the Christian meaning. It seems, according to the missiological methods, that the Russian mission to the pagans had more to do in transforming nominal Christians into real Christians.
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2012, 4; 5-30
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo narodów do rozwoju i przyjęcia Ewangelii poprzez działalność misyjną Kościoła realizacją powszechnych praw człowieka
The Right of Peoples to Develop and Accept the Gospel through the Church’s Missionary Activity as Realization Universal Human Right
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804853.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
misje
Ewangelia
ewangelizacja
rozwój
human rights
mission
Gospel
evangelization
progress
Opis:
W artykule autor scharakteryzował ważność działalności misyjnej Kościoła wobec współczesnych kultur i narodów, ponieważ głosi on Ewangelię i promuje rozwój podstawowy w wielu zakątkach świata. Kościół, posyłając misjonarzy uczy wiary, katechizmu, praktyk religijnych, życia zgodnego z przykazaniami Bożymi, udziela sakramentów i troszczy się o formację chrześcijańską dla wiernych w danym Kościele partykularnym. Organizuje apostolaty pastoralne i biblijne, by proklamować na sposób pojmowania współczesnego człowieka przez światło i nadzieję Ewangelii. W artykule wykazano, że właściwe rozumienie działalności misyjnej Kościoła, w swej istocie, jest realizacją powszechnych prawa człowieka. Kościół dostrzega potrzebę poszanowania praw człowieka przez decydentów światowych, uznaje pracę misjonarzy dla dobra narodów i kultur, widzi wspólny mianownik dla ewangelizacji i rozwoju narodów łączących te problemy w przestrzeganiu praw człowieka. Przepisy zawarte w paktach i traktatach, gwarantujące prawo do życia i rozwoju cywilizacyjnego wszystkich ludzi, są często nieprzestrzegane, dlatego Kościół Chrystusowy angażuje swój autorytet w procesie działań ewangelizacyjnych i wszelkich aktywności zmierzających do poprawy życia społecznego ludzi dobrej woli.
In this article, the author characterizes the importance of the missionary activity of the Church to contemporary cultures and nations, as He proclaims the Gospel and promotes fundamental development in many corners of the world. The Church, sending missionaries, teaches faith, catechism, religious practice, life in accordance with the commandments of God, gives the sacraments and takes care of Christian formation for the faithful in the particular Church. He organizes pastoral and biblical apostolate to proclaim the way of understanding modern man through the light and hope of the Gospel. The article shows that a proper understanding of the Church's missionary activity is, in essence, a realization of universal human rights. The Church recognizes the need for respect for human rights by world leaders, acknowledges the work of missionaries for the good of nations and cultures, sees a common denominator for the evangelization and development of nations that unite these problems in the observance of human rights. The provisions contained in the pacts and treatises, which guarantee the right to life and civilization development of all people, are often disregarded, therefore the Church of Christ engages its authority in the process of evangelization and all activities aimed at improving the social life of the goodwill people.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 4; 19-39
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Fifth Mark of the Church?
Czy piąte znamię kościoła?
Autorzy:
Lancton, Thaddaeus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1706164.pdf
Data publikacji:
2021-02-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miłosierdzie
Kościół
znamię
Duch Święty
misja
mercy
Church
mark
Holy Spirit
mission
Opis:
In addition to the four marks of the Church, mercy has been emphasized since the pontificate of St. John Paul II as essential to the authentic fulfillment of the Church’s identity and mission. A Christological and pneumatological understanding of these marks of the Church leads to a proper grasp of the Church in relation to mercy. The Church is merciful not de facto because of her works of mercy on behalf of the poor or sinners. Rather, she is first the recipient of unprecedented Divine Mercy, poured forth in the gift of the Holy Spirit, and so shares that same Spirit of Mercy with others through her sacraments, preaching, and service. The Church’s mission of mercy thus extends beyond the myriad of manners to alleviate human misery. In union with Christ, her Bridegroom, the Church is to communicate the one gift of Divine Mercy, the Holy Spirit, to all.
Oprócz czterech znamion Kościoła, od pontyfikatu św. Jana Pawła II wskazuje się na miłosierdzie jako istotne znamię dla autentycznego wypełnienia się tożsamości i misji Kościoła. Chrystologiczne i pneumatologiczne rozumienie tych znamion prowadzi do właściwego zrozumienia Kościoła w odniesieniu do miłosierdzia. Kościół jest miłosierny nie de facto z powodu swoich dzieł miłosierdzia wobec ubogich lub grzeszników. Kościół jest raczej odbiorcą bezprecedensowego Bożego Miłosierdzia, wylanego w darze Ducha Świętego, i tym samym dzieli się Duchem Miłosierdzia z innymi poprzez swoje sakramenty, przepowiadanie i posługę. Misja miłosierdzia Kościoła wykracza zatem poza niezliczone sposoby łagodzenia ludzkiej nędzy. Kościół zjednoczony z Chrystusem, swoim Oblubieńcem, ma udzielać wszystkim jedynego daru Bożego Miłosierdzia – Ducha Świętego.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 2; 5-21
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Українське шістдесятництво як концепція „духу часу”
Ukraińskie „sześćdziesiątnictwo” jako koncepcja „ducha czasu”
Autorzy:
Tarnashins'ka, Lyudmila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2120133.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
„Sześćdziesiątnicy”
misja
pokolenie
egzystencjalizm
refleksja filozoficzna
„sixtieth people”
mission
generation
existentialism
philosophical reflection
Opis:
W artykule podano wyczerpującą charakterystykę estetycznego i filozoficzno-światopoglądowego oblicza literatury ukraińskiej lat 60. XX w., pokolenia tzw. Sześćdziesiątników. Pojęciem–terminem „sześćdziesiątnicy” oznaczono wiele konkretnych postaci – pisarzy tego okresu, zdolnych do „zrywu wyzwoleńczego”, którzy na zawsze pozostawili istotne ślady w literaturze. Niektórzy z nich, jak I. Switłycznyj i W. Stus, zostali „męczennikami systemu”, inni, jak W. Szewczuk czy I. Żylenko, wybrali formę milczącego sprzeciwu. Literatura Sześćdziesiątników, która zwracała się zarówno do filozofii egzystencjalnej (w tym też do innych systemów filozoficznych), jak i do estetycznych poszukiwań literatury zachodnioeuropejskiej oraz tradycji narodowej, wykształciła nową estetykę, nowe struktury artystyczne – nową literaturę ukraińską.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2007, 54-55, 7; 109-125
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościoły afrykańskiej diaspory chrześcijańskiej w Europie - egzystencja na marginesie czy (re)chrystianizacja Europy?
Churches of the African Christian Diaspora in Europe - Marginal Existence or (Re)Christianization of Europe?
Autorzy:
Grodź, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2144000.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
afrykańscy chrześcijanie
afrykańska diaspora chrześcijańska w Europie
afrykańskie kościoły
misja chrześcijańska w Europie
misja zwrotna
African Christians
African Christian Diaspora in Europe
African Churches
Christian mission in Europe
reverse mission
Opis:
Many Europeans are convinced that Christianity has entered its terminal phase of existence, “accomplished its mission” and unavoidably undergoes a process of withering away. Meanwhile, Christianity develops robustly in Africa and in the framework of migratory movement from the South to the North (according to Jehu Hanciles this movement has also a clear religious dimension) African Christians arrive in Europe, also those who consider themselves not so much as migrants but Christian missionaries. Religious organizations of the African diaspora in Europe drew researchers’ attention already in the 1980s. Opinions concerning the influence of these organizations on the Christians in Europe are divided. Some researchers think the influence is negligible because African Christian groups are unable to attract non-Africans to their activities and spirituality, and because of this they are meant to lead a marginal existence on the European Christian scene. Others point to the examples of the efficacy of the African Christians in reviving Christian communities outside African diaspora and to their missionary activity. An answer to the leading question will be presented in the light of the current state of research on the problem.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2012, 4; 163-178
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Obcy” jako wyzwanie dla eklezjologii communio
'Stranger' as a Challenge to Communion Ecclesiology
Autorzy:
Nadbrzeżny, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040213.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
obcy
eklezjologia
communio
Kościół
misja
odpowiedzialność
solidarność
stranger
ecclesiology
communion
Church
mission
responsibility
solidarity
Opis:
W niniejszym artykule autor podejmuje kwestię communio w kontekście aktualnego kryzysu migracyjnego w Europie. Teologia kontekstualna oparta na metodzie korelacji próbuje pogłębić rozumienie istoty i misji Kościoła poprzez włączenie eklezjologicznego modelu communio we współczesny kontekst społeczny. Pojęcie „obcego”, wprowadzone przez socjologów do publicznego dyskursu, wydaje się być użyteczną i operatywną kategorią również dla eklezjologii. Pierwsza część artykułu ukazuje fenomen obcego w perspektywie socjologicznej. Druga część prezentuje Jezusa jako Sakrament Boga w spotkaniu z obcymi. Autor analizuje słowa i stosunek do ludzi obcych i społecznie wyalienowanych. Trzecia część opisuje Kościół jako sakrament odpowiedzialności i otwarty dom dla obcych i ubogich. Kościół może być rozumiany również jako matka posiadająca otwarte serce, szczególnie dla tych, którzy cierpią z powodu wojny i nędzy. W ostatniej części artykułu autor formułuje wnioski duszpasterskie. Zwraca uwagę na konieczność uwydatniania społecznego aspektu Eucharystii i zachęcania wierzących do tworzenia „kultury solidarności” z uchodźcami i ludźmi obcymi będącymi w potrzebie.
In this paper, the author deals with the question of communion ecclesiology in the context of the current migration crisis in Europe. Contextual theology based on the correlation method tries to develop the understanding of the Church's essence and mission by using the ecclesiological model called communion and putting it in the contemporary social context. The notion of the `stranger' introduced by the sociologists into the public discourse seems to be very operative and useful category for ecclesiology as well. The first part of the article presents the phenomenon of the stranger in sociological perspective. The second part discusses Jesus as Sacrament of God in the encounter with strangers. The author analyses Jesus' words and his attitude to strangers and socially alienated people. The third part describes the Church as the sacrament of responsibility and open home for strangers and poor people. The Church can be also understood as the mother with a heart open especially to those who suffer from war and misery. In the final part of this paper the author presents some pastoral implications. He draws attention to the necessity to enhance the social aspect of Eucharist and to encourage the believers to create the `culture of solidarity' with refugees and strangers in need.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2; 231-245
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spory ideologiczne emigracji rosyjskiej „Pierwszej fali”
Идеологические дискусси русских эмигрантов „Первой волны”
Autorzy:
Sidor, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2120129.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
emigracja rosyjska
euroazjatyzm
misja emigracji rosyjskiej
smienowiechowstwo
Russian emigration
Mission of russian emigration
„smienoviechovstvo”
Opis:
Русская эмиграция «первой волны» – явление уникальное по своей числительности, а также культурной активности входящих в ее состав русских интеллигентов. Статья приближает некоторые аспекты культурной жизни эмигрантов, Важными элементами этой эмигрантской духовной атмосферы несомненно были дискуссии, касающиеся миссии русской эмиграции, отношения эмигрантов к новому советскому государству, разных интерпретаций значения большевиcтской революции и исторического предназначения самой России.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2007, 54-55, 7; 71-81
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anglicans and Methodists Together Again?
Autorzy:
Kantyka, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036511.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Church of England
Methodist Church
Anglicans
Methodists
Covenant
Church unity
Mission and Ministry in Covenant
Opis:
The article presents the latest proposal by the Church of England and Methodist Church Faith and Order bodies to restore Anglican–Methodist unity in Great Britain. If mutually adopted, the document titled Mission and Ministry in Covenant would enable the introduction of episcopacy in the British Methodist Church, the presbyteral ordination of Methodist ministers by a bishop, and—as a result—the mutual recognition and interchangeability of presbyteral ministry in both Churches. The proposal concerning the introduction of episcopal ordination in the Methodist Church recommends ordination to the episcopacy of each elected President of Methodist Conference. Thus ordained, the President-bishop would then ordain Methodist presbyters. As regards the Methodist presbyters who were not episcopally ordained, the document proposes the recognition of their ministry by the Church of England in the terms of “bearable anomaly.” Yet, such a solution poses many questions and gives rise to theological doubts.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 7 English Online Version; 65-78
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola pedagoga szkolnego w motywowaniu uczniów „bezdomnych duchowo” do aktywnego włączania się w tworzenie osobistej rzeczywistości
The Role of the School Counselor to Motivate Students „Spiritually Homeless” Active Involvement in the Creation of Personal Reality
Autorzy:
Tyburska, Anna Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810971.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kryzys wartości
misja pedagoga szkolnego
tutor
crisis of values
the mission of the school counselor
Opis:
W artykule omówiono zagadnienia dotyczące roli, jaką odgrywa pedagog szkolny w motywowaniu uczniów „bezdomnych duchowo” do aktywnego włączania się w tworzenie osobistej rzeczywistości. Na użytek artykułu przyjęto określenie „bezdomność duchowa”, które można rozumieć jako brak własnego miejsca oraz pustkę wewnętrzną, która powstała u ucznia w wyniku braku odpowiedniego prowadzenia wychowawczego. Podstawę artykułu stanowią rozważania teoretyczne, skupione wokół problematyki: bezdomności duchowej uczniów, misji pedagoga szkolnego, postrzegania pedagoga szkolnego jako tutora oraz istoty motywowania ucznia, rozumianej jako zarządzanie jego myśleniem w celu ukierunkowania go do podjęcia działań na rzecz własnego rozwoju osobistego.
In the text of the article has been made to discuss the issue of the role of school teacher in motivating students “spiritually homeless” active involvement in the creation of personal reality. For the purposes of the text adopted the term “spiritual homelessness” which can be interpreted as a lack of own space and emptiness inside, which was founded in the student as a result of lack of proper conduct of education. The basis of the article are the theoretical considerations centered around issues: homelessness internal students, the mission school counselor, school counselor perception as a tutor and motivate the student being understood as the management of its thinking in order to channel it to take action for their own personal development.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2017, 9(45), 1; 139-149
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 64

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies