Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "HUMAN RIGHTS" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Prawo człowieka niepełnosprawnego do życia w środowisku wolnym od barier transportowych
The Right of a Disabled Person to Live in a Society Free from Transportation Barriers
Autorzy:
Sienkiewicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38907958.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niepełnosprawność
prawa człowieka
incapable
human rights
Opis:
The right of a disabled person to live in a world which is free from transportation barriers is one of the rights incorporated in the common idea of the right to exist in an environment which is shaped functionally. It is not complex law concerning the comfort of life. This could happen in the case of an able-bodied person who could more easily use public transport or social buildings, for instance. The person, whose physical and mental abilities of functioning in society are dysfunctional, can easily become a victim of legal system where this reality is not necessarily included. In such a situation legal discrimination can even pose danger such a person’s life.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2007, 3, 1; 171-194
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Right of Nations to Development and to Receive the Gospel by the Church’s Missionary Activity as a Reflection of Universal Human Rights
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804870.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
human rights
mission
Gospel
evangelization
developments
Opis:
The article addresses the importance of the Church’s missionary activity with respect to contemporary cultures and nations because she proclaims the Gospel and promotes the basic development in many corners of the world. By sending missionaries, the Church teaches the faith, Catechism, religious observances, life in accordance with the Commandments. She takes care of Christian formation of the faithful in a given particular Church. The Church organises pastoral and biblical apostolates in order to proclaim the light and hope of the Gospel in a way that is comprehensible to the modern man. It is argued in the article that the proper understanding of the missionary activity of the Church is essentially a realisation of universal human rights. The Church sees the need for respect of human rights on the part of world decision-makers; she appreciates the work of missionaries towards the good of nations and cultures, she sees a common denominator for evangelization and development of nations in terms of human rights. Provisions contained in covenants and treaties which guarantee the right to life and civilisational progress of all people are often disobeyed, therefore the Christ’s Church uses her authority to get involved in the process of evangelization activities and all types of activity intended to improve the communal life of people of good will.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 4; 17-35
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa społeczne w ujęciu Księdza Profesora Franciszka Mazurka
Social Rights as Interpreted by Reverend Professor Franciszek Mazurek
Autorzy:
Bucińska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807763.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
F. J. Mazurek
prawa człowieka
human rights
Opis:
The article deals with Professor Mazurek’s interpretation of social human rights. The article presents the views of Alfred Verdros and Jacques Maritain whose philosophy influenced Professor’s scientific views. Central in his considerations is the dignity of human being, innate and indivisible. It is a universal value hence the laws derived therefrom are also universal and inalienable, creating an integral whole. They are also mutually dependent. The exercise of social rights conditions the use of liberty rights and vice versa. The purpose of proclamation and protection of human rights are not the rights themselves but the protection of human being on account of their dignity, and a guarantee of his/her integral development.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2010, 20, 1; 131-140
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela 1789 roku jako dziedzictwo francuskiego Oświecenia
Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789: l’héritage de l’époque des Lumières
Autorzy:
Matyaszewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954149.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
Oświecenie
rewolucja francuska
human rights
Enlightenment
French revolution
Opis:
Le but de cette étude est de présenter la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 en tant que texte qui, en dépit de son contexte historique et politique précis qu’est la Révolution française, s’inspire directement de l’héritage de l’époque des Lumières. On tient par là à montrer dans quelle mesure le texte reflète l’esprit, voire même la rhétorique de la pensée du XVIIIe siècle et, pour ainsi dire, résume le sens fondamental des débats et des réflexions que développent les philosophes des Lumières. La Déclaration s’avère, dans ce sens, plus un amalgame de différentes prises de position philosophiques qui se manifestent au cours du XVIIIe siècle que le reflet d’un courant de pensée bien défini. Les dix-sept articles de la Déclaration, ainsi que son Préambule, expriment plutôt l’esprit général des Lumières, même s’il est parfois facile d’y retrouver l’écho et les sources des réflexions philosophiques dont ils s’inspirent. Par là, la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen devient, dans les circonstances spécifiques de la Révolution, un aboutissement logique, pour ne pas dire le seul possible, du XVIIIe siècle, aboutissement qui revoit et met en valeur, sous forme de décret politique officiel, les questions les plus fondamentales qui préoccupent les philosophes français de l’époque des Lumières.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 5; 111-126
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Catholic Church and a Person’s Right to Privacy and Protection of His Good Reputation
Prawo do własnej intymności i ochrona dobrego imienia w Kościele katolickim
Autorzy:
Jakubiak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29551822.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
human rights
good reputation
privacy
prawa człowieka
dobre imię
intymność
Opis:
In the Roman Catholic Church, a person’s right to privacy and to the protection of a good reputation are regulated in can. 220 CIC (cf. c. 23 CCEO). Unfortunately, the scope of the rights protected under this canon has not been given a uniform definition either in the legislation or in the doctrine, which means that the Christian faithful often encounter problems in the enjoyment of their rights. In view of this, I embarked on an attempt to define the scope of the right to privacy and protection of one’s good reputation, both from the vantage point of substantive law as well as from the perspective of persons vindicating this right. The second aim of the research conducted for this publication was to determine whether the nature of these rights is absolute, or whether they may be subject to restriction, and if so, on what grounds.
Ochrona prawa do własnej intymności i dobrego imienia w ustawodawstwie Kościoła rzymskokatolickiego została uregulowana w kan. 220 KPK (por. kan. 23 KKKW). Niestety, ani ustawodawca, ani doktryna nie określili jednolicie ich zakresu. Taki stan rzeczy powoduje, że realizacja praw przysługujących wiernym napotyka trudności. Biorąc pod uwagę te problemy, autor podjął się określenia zakresu przedmiotowego oraz podmiotowego prawa do ochrony dobrego imienia i własnej intymności. Drugorzędnym celem badań, poprzedzających powstanie niniejszej publikacji, było ustalenie, czy prawa te mają charakter absolutny, czy też mogą podlegać ograniczeniem, a jeśli są ograniczone, to na jakich zasadach.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2023, 33, 1; 75-102
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa człowieka a prawa rodziny
Human rights and family rights
Autorzy:
Mazurek, Franciszek Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857663.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
prawa rodziny
Karta Praw Rodziny
human rights
family rights
Chart of Family Rights
Opis:
Human persons living in a family have universal and indivisible rights that are based on man's inborn dignity. From the philosophical point of view that dignity is a substantial, autonomous and self-defining being. From the legal point of view it is a physical subject. On the other hand, family, from the philosophical point of view, is a sui generis reality – an accidental being. Family is not recognised as a legal subject in the Polish family law or in the new Constitution (of April 2, 1997). In the Chart of Family Rights family is recognised as a subject of law. The Chart does not have a character of a legal document – it does not have a binding legal force – so it can be said that family only is a subject of morality and not of law. However, in the Pact of Economic, Social and Cultural Rights family is recognised as a subject of law. A two-plane relationship occurs here. The foundation of the rights of a human person is his inborn dignity, whereas the rights of family members are the foundation of family rights. They are not collective human rights but the rights of another subject, that is of family. Family has social, freedom and solidarity rights with corresponding correlative duties.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 1; 97-128
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integralność praw, człowieka
Integrity of Human Rights
Autorzy:
Mazurek, Franciszek Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1849411.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
prawa człowieka do wolności sumienia
wolności religijnej i wolności opinii
human rights
human rights for freedom of conscience
religious freedom and freedom of opinion
Opis:
The leading motif in the Church’s teaching is the inborn and supernatural dignity of each human being that is the only and supreme moral norm. It is from this norm that human rights and other principles follow. The first and fundamental way of the Church is recognizing each human being’s dignity, and reminding: Respect the dignity and freedom of every human person! During the meetings of the OSCE the Holy See mainly promoted the right to freedom of conscience and of opinions in connection with all human rights. It postulated recognition of human rights as a principle of the international law. Overcoming the dispute concerning the contents of the concept of human rights was possible, among others, at the Vienna Conference. There it was said that all human rights follow from the dignity of the human person and from the human being’s inherent value; it was also stated that the human person is the main subject of human rights and fundamental freedoms, so he should be their main addressee and actively participate in the realization of the rights. In the document accepted at the Copenhagen Conference the human person was recognized as the supreme value that is the foundation of the inborn and inalienable human rights. Moreover, the contents of the concept of the right of man to freedom of conscience, to religious freedom and to freedom of opinions is contained in Art. 18 and 19 of the Universal Declaration of Human Rights and developed in the same articles of the International Convention for Personal and Liberation Rights. The human rights may be protected in democracy and in a law-governed state. John Paul II stressed that real democracy is possible in a law-governed state on the basis of the correct concept of the human person. The essence of democracy is respecting all the human rights.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2009, 37; 7-31
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalizm i religia
Globalism and Religion
Autorzy:
Zdybicka, Zofia J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015948.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
globalizm
personalizm
liberalizm
prawa człowieka
religia
globalism
personalism
liberalism
human rights
religion
Opis:
Globalism denotes the most recent direction of economical and political changes that are going on in the world. The new structures presuppose some ideological assumptions: a conception of man and cultural dominating trends. This is a naturalistic and liberalistic vision of man, a vision that does not take into account his transcendent dimension. Encounters and controversies between globalism and religion, that is Christianity, focus on the conception of man. Christianity assumes, proclaims and safeguards the conception of man as person. In this view person comes from the Personal God and goes towards Him; God is man's ultimate source of existence and the Highest Good at which man is supposed to aim through his life. The personalistic conception of man requires that in the globalistic processes man should occupy the primary place. All structures, including economical and political, should take man in all personal dimensions, together with the ethical and religious ones. Christianity as a universalistic religion is not against globalization; it takes care that its related processes are carried out in the full truth about man and aim at the authentic good of all people.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 2; 23-35
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojednanie i wielokulturowość. Podróż ku odkryciu praw człowieka
Reconciliation and Multiculturalism. A Journey Toward the Discovery of Human Rights
Autorzy:
Smolicz, Jerzy J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857238.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wielokulturowość
prawa człowieka
etniczny
walencja
aborygen
multicultural
human rights
ethnic
valency
Aborigine
Opis:
The paper is a sociological-political attempt to analyze the problems of multiculturalism, especially the rights to preserve one's own culture within the dominating one, as it takes place in Australia. The author pinpoints that Australian achievements as regards the principles of multiculturalism and human rights surpass many other countries with pluralistic systems. This is true especially from the time when Aborigines were granted political rights. Concerning Australia, the questions in the paper may inspire the research on other multinational and multicultural societies.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2003, 31, 1; 7-20
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo narodów do rozwoju i przyjęcia Ewangelii poprzez działalność misyjną Kościoła realizacją powszechnych praw człowieka
The Right of Peoples to Develop and Accept the Gospel through the Church’s Missionary Activity as Realization Universal Human Right
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804853.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
misje
Ewangelia
ewangelizacja
rozwój
human rights
mission
Gospel
evangelization
progress
Opis:
W artykule autor scharakteryzował ważność działalności misyjnej Kościoła wobec współczesnych kultur i narodów, ponieważ głosi on Ewangelię i promuje rozwój podstawowy w wielu zakątkach świata. Kościół, posyłając misjonarzy uczy wiary, katechizmu, praktyk religijnych, życia zgodnego z przykazaniami Bożymi, udziela sakramentów i troszczy się o formację chrześcijańską dla wiernych w danym Kościele partykularnym. Organizuje apostolaty pastoralne i biblijne, by proklamować na sposób pojmowania współczesnego człowieka przez światło i nadzieję Ewangelii. W artykule wykazano, że właściwe rozumienie działalności misyjnej Kościoła, w swej istocie, jest realizacją powszechnych prawa człowieka. Kościół dostrzega potrzebę poszanowania praw człowieka przez decydentów światowych, uznaje pracę misjonarzy dla dobra narodów i kultur, widzi wspólny mianownik dla ewangelizacji i rozwoju narodów łączących te problemy w przestrzeganiu praw człowieka. Przepisy zawarte w paktach i traktatach, gwarantujące prawo do życia i rozwoju cywilizacyjnego wszystkich ludzi, są często nieprzestrzegane, dlatego Kościół Chrystusowy angażuje swój autorytet w procesie działań ewangelizacyjnych i wszelkich aktywności zmierzających do poprawy życia społecznego ludzi dobrej woli.
In this article, the author characterizes the importance of the missionary activity of the Church to contemporary cultures and nations, as He proclaims the Gospel and promotes fundamental development in many corners of the world. The Church, sending missionaries, teaches faith, catechism, religious practice, life in accordance with the commandments of God, gives the sacraments and takes care of Christian formation for the faithful in the particular Church. He organizes pastoral and biblical apostolate to proclaim the way of understanding modern man through the light and hope of the Gospel. The article shows that a proper understanding of the Church's missionary activity is, in essence, a realization of universal human rights. The Church recognizes the need for respect for human rights by world leaders, acknowledges the work of missionaries for the good of nations and cultures, sees a common denominator for the evangelization and development of nations that unite these problems in the observance of human rights. The provisions contained in the pacts and treatises, which guarantee the right to life and civilization development of all people, are often disregarded, therefore the Church of Christ engages its authority in the process of evangelization and all activities aimed at improving the social life of the goodwill people.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 4; 19-39
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcje regulacji społecznych praw człowieka w najnowszych konstytucjach państw europejskich
Concepts of Regulations of Social Human Rights in the Latest Constitutions of the European States
Autorzy:
Bucińska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807816.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
konstytucje europejskie
prawo konstytucyjne
human rights
European constitutions
constitutional law
Opis:
The aim of this article is to present some characteristic ways of understanding social human rights in chosen constitutions of European countries. An overview of constitutions drafted in the past decade reveals a tendency towards a “realistic” interpretation of social rights in these documents, i.e. as public tasks whose undertaking is a constitutional duty of the authorities. These regulations may not directly substantiate a claim addressed to the State. An analysis of catalogues of social rights in constitutions of post-socialist states points to two lines of development. On the one hand, new laws concerning mainly forming unions were added (including a right to strike), but on the other hand, the purpose of including social rights in a catalogue of constitutional rights was negated.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2010, 20, 1; 91-101
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo do manifestowania przekonań religijnych poprzez symbole religijne w świetle wyroku w sprawie Eweida i inni przeciwko Zjednoczonemu Królestwu z 15 stycznia 2013 roku
The Right to Manifest Religious Beliefs through Religious Symbols in the Light of the Judgment Eweida and Others v. the United Kingdom from January 15, 2013
Autorzy:
Szubtarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2008177.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Europejski Trybunał Praw Człowieka
Europejska Konwencja Praw Człowieka
symbole religijne
manifestacja przekonań religijnych
European Court of Human Rights
European Convention on Human Rights
religious symbols
manifestation of religious beliefs
Opis:
W artykule została omówiona problematyka związana z prawem do manifestowania przekonań religijnych na podstawie obowiązujących norm prawa europejskiego, których konkretyzację stanowi orzecznictwo ETPC. W sposób szczególny zwrócono uwagę na bardzo istotną rolę, jaką spełnia odpowiedź na pytanie, czy dane zachowanie stanowi manifestację przekonań religijnych, czy też jest nimi jedynie inspirowane bądź też jest kwestią osobistego wyboru. Jako przykład w trudności w odpowiedzi na to pytanie przywołano wyrok ETPC w sprawie Eweida i inni przeciwko Zjednoczonemu Królestwu, w którym kwestia ta zajmowała istotne miejsce. Trybunał uznał noszenie krzyżyka przez N. Eweidę i S. Chaplin za formę manifestacji ich wiary. Odrzucił jednocześnie stanowisko sądów brytyjskich, które zredukowały krzyżyk do biżuterii, a jego noszenie uznały za osobisty wybór skarżących.
The article examines issues related to the right to manifest religious beliefs on the basis of existing European legislation, which is expressed especially in jurisprudence of the European Court of Human Rights. In particular, it highlighted the very important role of giving the answer to the question whether the behavior is a manifestation of religious beliefs, or is it only inspired by them or is only a matter of personal choice. As an example of the difficulties in answering this question, there was invoked the judgment of the European Court of Human Rights in case Eweida and others against the United Kingdom, where this issue has occupied an important place. The Court considered wearing a cross by N. Eweida and S. Chaplin as a form of manifestation of their faith. The Court rejected the position of the British courts, which reduced cross for jewelry, and his wearing considered as a personal choice of the applicants.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2016, 5, 2; 185-203
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo naturalne a sprawiedliwość
Natural Law Versus Iustice
Autorzy:
Kożuchowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38962453.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo naturalne, sprawiedliwość, osoba ludzka, prawa człowieka
natural law, justice, the human person, human rights
Opis:
In the introduction we emphasize the current importance of the problems discussed in the paper, i.e. natural law, as provided by the original interpreter of St. Thomas Aquinas' thought, Josef Pieper. The German thinker did not consider this matter in a separate tract, but within the frameworks of his analyses on the virtue of justice. Nevertheless they sound innovative in the context of the contemporary discussion on the attitude of justice and human rights. The modern thought saw a characteristic change in the understanding of the above problem. It is otherwise than in classical tradition. Here justice is determined in the first place not by the domain of duties and the rights of other people, but by the demand of rights to which we are entitled. In his independent interpretation of classical thought, especially that of St. Thomas Aquinas, Pieper reminds the contemporary philosophers of law that the problems of justice and human rights may be thoroughly depicted only by way of their reference to the principles of natural law. Thereby in our argumentation we must refer ourselves to reality that is in the centre of natural law, i.e. the human person, understood as a created being. Only in this way can we indicate the ultimate foundation of why and in what sense we may speak about the laws and rights of man. The final aspect deals with the fruits of justice in social life because their ultimate source is in natural law.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2011, 7, 1; 37-48
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa człowieka jako prawa skuteczne erga omnes
Human Rights as Law Powerful in Relation to Everyone
Autorzy:
Andrzejczuk, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807288.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
teoria prawa
prawo międzynarodowe
human rights
international law
theory of law
Opis:
The article analyses the theoretical assumptions relating to the creation of protected human rights, which are binding for everyone. These issues are discussed in terms of philosophy of natural law.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2008, 18, 1; 87-93
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzne podstawy kształtowania się ochrony praw człowieka
Philosophical Foundations to Give Rise to Protected of Human Rights
Autorzy:
Andrzejczuk, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807225.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
teoria prawa
prawo międzynarodowe
human rights
international law
theory of law
Opis:
The paper seeks the philosophical foundations to give rise to protected of human rights. These problems have been discussed from the viewpoint of philosophy of natural law.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2007, 17, 2; 23-36
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies