Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ": sociology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 50
Tytuł:
Kultura w ujęciu socjologicznym
Culture in Sociological Depiction
Autorzy:
Gruchoła, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807469.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
socjologia
socjologia kultury
culture
sociology
culture sociology
Opis:
The goal of the publication is to analyse the definition and the conception of the culture in the area of sociology. The subject of the detailed consideration includes the following research issues: definitions of culture (nominal, historical, normative, psychological, structural, genetic), culture vs nature, culture as a subject interesting for sociology (types, categories, kinds of culture, message arrangement), culture as the research subject for culture sociology (symbolic culture, criteria for differentiation of the sphere of social and cultural phenomena, determination of mutual relations of these two spheres). The article is summarized with conclusions.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 95-114
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundatorzy wiedzy socjologicznej o polskiej wsi
Founders of Rural Sociology in Poland
Autorzy:
Turowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857535.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
socjologia wsi
metody badań socjologicznych
rural sociology
research methods in sociology
Opis:
The author depicts the research and main works by eminent Polish scholars, founders of rural sociology. The following professors belong to this group: Franciszek Bujak, Stefan Czarnowski, Jan St. Bystroń, Ludwk Krzywicki, Władysław Grabski, Florian Znaniecki, and Józef Chałasiński. Franciszek Bujak as a historian of the socio-economical history of Poland would put more significance on the research on the social rural history. He stressed the close relationship between social phenomena and economical phenomena, and initiated the development of the monographic method of field research. Now, Stefan Czarnowski and Jan St. Bystroń as ethnographers and historians of culture collected unique sources and studies on material, social, and religious culture of the rural population. They introduced and carried out the methods of historical and intercultural comparative studies. Ludwik Krzywicki introduced the problems of the theory of social development and the so-called peasant's question into sociology. Władysław Grabski introduced rural sociology as an academic discipline into university syllabus in Poland. Florian Znaniecki and Józef Chałasiński gained merit for their works of global significance (let us mention The Polish Peasant in Europe and America and Young Generation of Peasants). They also worked out the so-called biographic method of sociological research, applied in various versions in contemporary sociology.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2002, 30, 1; 25-46
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O socjologii jakościowej
About Qualitative Sociology
Autorzy:
Konecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832823.pdf
Data publikacji:
2020-05-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
socjologia jakościowa
jakościowe metody badań socjologicznych
metodologia
socjologia
qualitative sociology
qualitative sociological research
methodology
sociology
Opis:
Artykuł przedstawia zagadnienie definiowania socjologii jakościowej. Zazwyczaj jest to związane z wykorzystaniem jakościowych metod badań i analizy danych. Jeśli my, jako socjologowie, używamy metod badań jakościowych (np. obserwację uczestniczącą, wywiad niestandaryzowany, fotografię jako metodę badawczą), jesteśmy powszechnie uznawani za socjologów jakościowych. Zagadnienie to wydaje się jednak bardziej złożone. Metody jakościowe można w rzeczywistości stosować wraz z metodami ilościowymi, które – zgodnie z wyżej wymienioną zasadą – wykluczają możliwość zdefiniowania takich badań jako jakościowych badań socjologicznych. Opozycja jakość a ilość generuje symboliczną przestrzeń wyznaczania granicy socjologii jakościowej. Niemniej jednak wskazana dychotomia jest nieco zamazana. Nasze myślenie ma charakter jakościowy (na przykład w klasyfikowaniu obiektów postrzegania). Myślenie jakościowe wydaje się więc ważną częścią socjologicznego punktu widzenia, a co za tym idzie – analiz.
The paper describes the issue of defining of qualitative sociology. It is usually associated with the use of the of qualitative methods of research and data analysis. If we, as sociologists use qualitative research methods (eg. participant observation, undstandardized interview, photography as a research method), we are widely seen as qualitative sociologists. However, this issue seems to be more complex. Qualitative methods can in fact be used together with quantitative methods, which – following the principle cited above – rule out the possibility of defining such research as a qualitative sociological research. The opposition quality vs. quantity generates a symbolic space of delineation of the border of qualitative sociology. Nevertheless, the indicated dichotomy is somewhat blurred. Our thinking has qualitative character (for example in classyfing objects of perception). Thus, the qualitative thinking also seems to be an important part of the sociological outlook, and consequently – the analyzes that we make.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2016, 44, 4; 7-34
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Aleksander Wóycicki jako prekursor socjologii pracy i przemysłu
Reverend Aleksander Wóycicki as a forerunner of sociology of work and industry
Autorzy:
Szkoła, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1852473.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
socjologia pracy
socjologia przemysłu
socjologia rodziny
metoda mo¬nograficzna
przemysł
klasa robotnicza
sociology of work
sociology of industry
sociology of family
monographic method
industry
working class
Opis:
In the article the figure of Rev. Aleksander Wóycicki (1878-1954) as well as his researchscientific and organization-social achievements have been presented. He studied social sciences in the most renowned West-European universities, where he gained sound education. It may be said that he was a professional sociologist, the first one among Polish priests. This is why in 1905 he was offered the first sociology chair in the history of Polish education – in the Imperial-Catholic Church Academy. Rev. Wóycicki initiated Polish sociological research into the workers’ class and family, in the development of industry and its social problems. He was an especially active member of parliament, concentrated on social problems of the poor layers of society. He also assumed some important positions in academic institutions, especially ones having a sociological profile. Wóycicki was interested in social-economic problems of the working class, in organization of higher education institutions and other issues concerning working people. His publications considerably enrich the achievements of Polish sociology of labor and industry as well as of the family and social policies. This is why he deserves more attention from researchers, and his achievements should be more precisely analyzed and adequately assessed by historians of social and economic thought, including researchers in the history of Polish political science.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 205-216
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od sekularyzacji do powrotu religii na scenę publiczną: trendy rozwojowe światowej socjologii religii z uwzględnieniem dorobku lubelskiej szkoły socjologii religii w Polsce
From secularization to the return of religion to public life: word trends in developments of sociology of religion with attention to the role of Lublin school of sociology of religion in Poland
Autorzy:
Borowik, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788632.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
socjologia religii
socjologia religii w Polsce
lubelska szkoła socjologii religii
klasycy socjologii religii
sekularyzacja
religia publiczna
sociology of religion
sociology of religion in Poland
Lublin school of sociology of religion
classics of sociology of religion
secularization
public religion
Opis:
Artykuł przedstawia kluczowe etapy rozwoju socjologii religii, a na tym tle prezentowane jest znaczenie badań naukowych w tym zakresie, prowadzonych na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Pierwszą fazę rozwoju prezentują klasycy socjologii religii, Emilé Durkheim i Max Weber, których zręby rozumienia religii są wkomponowane w całościowe wizje społeczeństwa. Oni też w swoich teoriach zawarli przesłanki dla rozumienia sekularyzacji, które były rozwijane przez następne pokolenia socjologów religii. Autorka stawia tezę, że teorie sekularyzacji i dyskusje wokół niej były ważnym elementem powstania nowych teorii, w tym ważnej koncepcji religii publicznej José Casanovy. Na tle światowych trendów w rozwoju socjologii religii zaprezentowane są osiągnięcia socjologów pracujących na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, których dorobek badawczy i publikacyjny zyskał miano lubelskiej szkoły socjologii religii. Wśród nich szczególnie zasłużyli się ks. Franciszek Mirek, ks. Józef Majka, ks. Władysław Piwowarski i ks. Janusz Mariański, których najważniejsze zasługi są w artykule omówione, na tle rozwoju dyscypliny w Polsce.
The article present crucial points in development of sociology of religion, and the role of research conducted at Catholic University of Lublin is presented at this background. The first faze is presented by achievements of classics in the field, Emilé Durkheim i Max Weber, who their understanding of religion implemented to the holistic concepts of society. They also in their theories observed some elements of secularization process, that later were developed by the next generations of sociologists of religion. Author thesis is that theories of secularization were formative for development of the reflection on the changing social role of religion and had an impact on further theories of religion, including the influential concept of José Casanova about the return of religion to public life. The role of sociologist from the Catholic University of Lublin, known as school of sociology of religion from Lublin, is presented on this background. Achievements of the main figures, such as fr. Franciszek Mirek, fr. Józef Majka, fr Władysław Piwowarski and fr. Janusz Mariański, with taking into account influence of their research on sociology of religion in Poland.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 4; 93-110
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polsko-włoski dwugłos o kwestii kryzysu religii i religijności. Socjologiczne analizy Janusza Mariańskiego i Roberto Ciprianiego
A Polish-Italian Duet on the Issues of Religion and the Religious Crisis. A Sociological Analysis of Janusz Mariański and Roberto Cipriani
Autorzy:
Prüfer, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832958.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religia
religijność
religia rozproszona
kryzys
socjologia
socjologia religii
religion
religiousness
diffused religion
crisis
sociology
sociology of religion
Opis:
Janusz Mariański, polski socjolog religii, prowadzi badania w odniesieniu do religijności i katolicyzmu polskiego. Włoski socjolog religii, Roberto Cipriani, czyni to w odniesieniu do religijności, formułując koncepcję tzw. religione diffusa. Obaj badacze ustosunkowują się do rzekomego (lub rzeczywistego) kryzysu religijności. Niniejszy tekst przedstawia myśl J. Mariańskiego, ukierunkowaną na wątek kryzysu religijności, oraz syntetyzuje koncepcję R. Ciprianiego w odniesieniu do owego kryzysu. Wspomniani badacze są znaczącymi postaciami nauki – odpowiednio – polskiej i włoskiej. Wskazanie na zbieżności i różnice badawcze, które występują pomiędzy tymi naukowcami w realizowanych przez nich dyskursach socjologicznych, wydaje się uzasadnione w przypadku próby ujęcia porównawczego.
Janusz Mariański, Polish sociologist of religion, carries out research in relation to Polish religion and Catholicism. Italian sociologist of religion, Roberto Cipriani, does so in relation to religion, formulating the concept of the so-called religione diffusa. Both researchers relate to the alleged (or real) religious crisis. The text presents J. Mariański’s ideas oriented on the topic of the religious crisis and synthesizes R. Cipriani’s concept in relation to this crisis. The researchers mentioned above are significant figures of science – respectively – Polish and Italian. Indicating convergence of research and the differences that exist between these scientists in the sociological research they conduct seems reasonable when attempting a comparative approach.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 2; 77-104
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wszelkie podobieństwo do zdarzeń i osób jest przypadkowe – literatura na pomoc socjologowi
Any Similarity to Events and Persons Is Incidental: Literature to Help Sociologist
Autorzy:
Mańkowski, Dobrosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833005.pdf
Data publikacji:
2020-04-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
literatura
socjologia
socjologia literatury
wyobraźnia literacka
wyobraźnia socjologiczna
literature
sociology
sociology of literature
literary imagination
sociological imagination
Opis:
W niniejszym artykule idę tropem tego, co można odnaleźć w literaturze pięknej jako przydatnej wiedzy dla socjologii. Uznaję, że świat społeczny zawarty w literaturze pięknej można traktować jako źródło „inspiracji do analizy socjologicznej” (P. Ćwikła), a także jako samo pole badawcze. Poruszam również interesującą kwestię badawczą, jaką jest związek między wyobraźnią socjologiczną a wyobraźnią literacką. Obie są ze sobą pokrewne i obie mają równie ważne zadania w opisywaniu, rozumieniu (czy próbie zrozumienia) rzeczywistości społecznej. Można rzec, że wyobraźnia literacka jest starszą siostrą wyobraźni socjologicznej. Dlatego, moim zdaniem, socjolog nie powinien bagatelizować wyobraźni literackiej, a pisarz (literat) nie powinien bagatelizować wyobraźni socjologicznej. Staram się ukazać wagę obu wyobraźni dla rozumienia, opisywania i prezentowania rzeczywistości społecznej, zwłaszcza że nie można nie uznawać, że obie (wyobraźnie) przez swoje źródła – literaturę i socjologię – nie są ze sobą spokrewnione. Także uznaję, że literatura i socjologia mogą uczyć się od siebie nawzajem i dzięki temu rozwijać się (D. Alworth).
In this article, I follow the trail of it what can be found in the fine literature (belles-lettres) as a useful knowledge for sociology. I recognize that the social world contained in the literature can be treated as a source of “inspiration for sociological analysis” (P. Ćwikła) and also as a research field. I also raise an interesting research issue, which is the relationship between sociological imagination and literary imagination. Both are related and both have equally important tasks in describing, understanding (or attempting to understand) social reality. It can be said that literary imagination is the older sister of sociological imagination. Therefore, in my opinion, a sociologist should not underestimate the literary imagination, and a writer (literary man) should not embroider the sociological imagination. The importance of both imaginations for understanding, describing and presenting social reality is becoming apparent, especially since it can not be said that both (imaginatively) through their sources – literature and sociology – are not related to each other. I also recognize that literature and sociology can learn from each other and thus develop (D. Alworth).
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 45, 4; 123-132
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjologia moralności Marii Ossowskiej i Janusza Mariańskiego – analiza porównawcza
Maria Ossowska’s and Janusz Mariański’s Sociology of Morality a Comparative Analysis
Autorzy:
Zemło, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832953.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Janusz Mariański
Maria Ossowska
historia socjologii moralności
socjologia moralności
przedmiot materialny i formalny socjologii moralności
history of sociology of morality
sociology of morality
material and formal subject of sociology of morality
Opis:
W niniejszym tekście przeprowadzono porównanie dwóch stanowisk, jakie wybijają się w polskiej socjologii moralności. Pierwsze reprezentuje dorobek Marii Ossowskiej – pionierki socjologii moralności. Ona torowała drogę tej subdyscyplinie nie tylko w literaturze rodzimej, ale i światowej. Do dziś uznawana jest za autorytet. Drugie stanowisko związane jest z twórczością Janusza Mariańskiego – należącego do następnego pokolenia socjologów, który kilkadziesiąt lat swoich naukowych dociekań poświęcił zagadnieniom moralności i bez wątpienia poszczycić się może dorobkiem, który wyraźnie wybija się spośród innych zarówno z perspektywy tego, co dokonano w Polsce, jak i poza jej granicami. W porównaniu uwzględniono: przedmiot badań, stosowane metody, relację między moralnością a religią, język wypowiedzi, inspiracje zajmowania się dyscypliną.
In the present text a comparison is made between two positions that are outstanding in Polish sociology of morality. The first one is represented by the work of Maria Ossowska, the pioneer of sociology of morality. It was she who paved the way for this subdiscipline, not only in Polish but also in world literature. She is considered an authority even today. The second position is connected with Janusz Mariański’s work. He belongs to the next  generation of sociologists and he has devoted several dozen years of his research to moral issues; he doubtless may boast of his achievements that clearly make a mark in the perspective of what has  been done both in Poland and abroad. In the comparison the following points are considered: the subject of research, the used methods, the relation between morality and religion, the language of his works, the inspirations for taking up the discipline.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 2; 133-159
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia i życie społeczne
Anthropology and Social Life
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339376.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Demant
człowiek
antropologia
socjologia
chrześcijaństwo
man
anthropology
sociology
Christianity
Opis:
Vigo Auguste Demant (d. 1983) was one of those in the Christendom Group who most influenced Christian sociology and Church life. Confronted with various manifestations of the crisis of European civilization in the first half of the 20th c. his constant emphasis was on the “true nature and end of man” and the concept of “human life as a whole”. This included understanding man above all as a spiritual being who needs to stay in contact with God as his Creator and Redeemer. Thus, it is secularization which damages man and his social environment most. Demant's firm conviction was that European societies must rediscover their “common humanity” transcending the earthly reality in order to reintroduce God's order in their individual and social life. However different the early 21st c. social and cultural context may be, Canon Demant is truly worth revisiting.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2011, 3; 63-77
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wanderer zwischen den Disziplinen”. O twórczości Georga Simmla
„Wanderer zwischen den Disziplinen”. To the Work of Georg Simmel
Autorzy:
Cieśla, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857668.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
historia socjologii
Georg Simmel
poznanie
Kant
kultura
społeczeństwo
wzajemne oddziaływanie
socjologia
pragmatyzm
history of sociology
knowledge
culture
society
mutual influence
sociology
pragmatism
Opis:
„Wanderer zwischen den Disziplinen”. Zum Schaffen von Georg Simmel Das Ziel dieses Aufsatzes war nicht nur eine Darstellung des umfangreichen Werkes von Georg Simmel, sondern auch eine Beschreibung der wichtigsten Probleme, mit denen er sich in seinen Werken auseinandergesetzt hat. Der Aufsatz ist also verstanden als Beitrag zur Überwindung der auch in der polnischen Fachliteratur vorhandenen Stereotype über Georg Simmel. Die Analyse geht von drei Phasen der intellektuellen Entwicklung Simmels aus: von Forschungen des jungen Simmel, über Studien zur Kultur und Gesellschaft, bis hin zur Lebensphilosophie. Soziologie, obwohl sehr bedeutend in seinem Schaffen, war nie das einzige Forschungsfeld Simmels. Mit der Begründung der Soziologie als Wissenschaft beschäftigt er sich zwar sein ganzes Leben lang, er gehört als Soziologie zu den Klassikern der Soziologie, ist Soziologe, aber keinesfalls „nur Soziologe”. Genauso beschäftigt er sich mit den Problemem der Erkenntnis, Kultur, Ästhetik, Philosophie. Das was sein Werk verbindet, sind eben die Probleme. Er wandert zwischen den Disziplinen, um die ihn interessierenden Probleme aus der Perspektive verschiedener Disziplinen zu beleuchten und zu erörtern.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 1; 69-96
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klasyczna filozofia prawdy a koncepcja wiedzy obiektywnej Karla R. Poppera
Classical Philosophy of Truth and Karl Popper’s Conception of Objective Knowledge
Autorzy:
Kowalczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30147022.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
truth
objectiv knowledge
sociology
world
prawda
wiedza obiektywna
socjologia
świat
Opis:
Artykuł składa się z dwóch części. Pierwsza część traktuje o koncepcji prawdy klasycznej filozofii chrześcijańskiej św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu, którzy podają definicję prawdy jako adaequatio ludzkich intelektualnych sądów i rzeczy. Błędne interpretacje prawdy są konsekwencją lekceważenia jednego elementu prawdy: przedmiotu wiedzy – rzeczy (idealizm filozoficzny) lub podmiotu wiedzy – działania umysłu (sensualizmu epistemologicznego). Według filozofii klasycznej prawda jest nie tylko obiektywna, ale także stała i uniwersalna. Zwolennicy marksizmu, liberalizmu i postmodernizmu akceptują relatywizm epistemologiczny i aksjologiczny. Druga część artykułu wyjaśnia pojęcie obiektywnej wiedzy Karla Poppera. Odrzuca on epistemologię neopozytywizmu i skrajnego racjonalizmu, ale proponuje nadkrytyczną teorię wiedzy obiektywnej. Proponuje również metodę prób i błędów w naukowym poszukiwaniu prawdy. Popper wyróżnia trzy światy: rzeczy fizyczne, świadomość człowieka i obiektywne idee/wartości. Obiektywna wiedza jest możliwa tylko w ostatnim świecie, ale nie jest pewna.
The paper has two parts. The first part treats of the truth’s conception of classical Christian philosophy of saint Augustin and saint Thomas Aquinas. They give the definition of truth as adaequatio of human intellectual judments and things. The wrong interpretations of truth are consequence disregard’s of truth’s one elements: object of knowledge – things (philosophical idealism) or subject of knowledge – activity of mind (epistemological sensualism). According to the classical philosophy truth is not only objectiv but also constant and universal. The fallowers of Marxism, liberalism and postmodernism accept epistemological and axiological relativism. The second part of paper explains Karl Popper’s conception objectiv knowledge. He rejects epistemology of neopositivism and extreme rationalism, but suggests supercritical theory of objective knowledge. He also proposes the method of tests and mistakes in the scientific search of truth. Popper distinguishs theree parts of world: physical things, human’s consciousness and objective ideas/values. The objective knowledge is possible only in the last world, but she is not certain.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2023, 51, 1; 9-22
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reflexivity of the subject in selected contemporary social theories
Refleksyjność podmiotu w wybranych współczesnych teoriach społecznych
Autorzy:
Wielecki, Krzysztof
Leonarska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832883.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kryzys cywilizacyjny
nowoczesność
refleksyjność
socjologia
civilizational crisis
modernity
reflexivity
sociology
Opis:
Przedmiotem artykułu jest problem refleksyjności człowieka, jako podmiotu relacji społecznych. Interesuje nas podmiotowość jednostek i zbiorowości. Punktem wyjścia jest próba zarysowania pola teoretycznego problemu refleksyjności w socjologii, a następnie prezentacja głównych konceptów w teorii podmiotowości w literaturze socjologicznej i filozoficznej. Pozwoliło to naszkicować podstawę interpretacyjną pomocną w analizie konkretnych koncepcji refleksyjności podmiotu, jakie rozważamy w dalszej części artykułu. Omawiane teorie, to głównie poglądy M.S. Archer, P. Bourdieu, A. Giddensa i C. Taylora. Stały się one podstawą naszej dyskusji dotyczącej pojęcia refleksyjności, jego znaczenia i wyzwań interpretacyjnych we współczesnych teoriach społecznych orientacji podmiotowej. Artykuł kończą wnioski dotyczące głównych problemów i zadań stojących na drodze dalszego rozwoju teorii podmiotowych w humanistyce.
The subject of this article is the question of human reflexivity, where the individual is understood as the subject of social relations. We are interested in individual and collective subjectivity. The paper begins with an attempt to depict the theoretical field, on the grounds of which the problem of reflexivity appears in sociology. Next, we present the main concepts in the subjectivity theory found in sociological and philosophical literature. This allowed us to prepare an interpretational basis that is helpful in analysing specific subject reflexivity concepts. The presented theories arise from the views of M.S. Archer, P. Bourdieu, A. Giddens and C. Taylor. These views serve as the basis of our discussion concerning reflexivity, its meaning and interpretational challenges encountered in contemporary social theories of the subjectivity orientation. As a conclusion, the authors consider the main problems placed before the field of humanities concerning the further development of subjectivity theories.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 4; 145-160
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadectwa potocznych odbiorów sztuk fabularnych
The Colloquial Reception of Fictional Arts
Autorzy:
Sułkowski, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833013.pdf
Data publikacji:
2020-04-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
socjologia literatury
socjologia filmu
estetyka odbioru
efekt czytelniczy
styl czytania
sociology of literature
sociology of film
reception aesthetics
reader-response criticism
style of reading
Opis:
Artykuł dotyczy psychospołecznych praktyk recepcji literatury, dramatu, filmu, fikcji telewizyjnych. Tekst wpisuje się w tak zwaną estetykę recepcji lub odpowiedzi czytelnika, ale jest zakorzeniony filozoficznie. Kompiluje poglądy postmodernistycznej krytyki i pragmatyzmu z fenomenologią literatury (R. Ingarden), hermeneutyki (H.-G. Gadamer) i spojrzenia współczesnych kontynuatorów. W drugiej części tekst sugeruje typologię 12 stylów potocznych, nieprofesjonalnych praktyk odbioru fikcji artystycznych.
The paper is interested in the psychosocial practices of reception literature, drama, film, television fictions. The text fits in so-called reception aesthetics or reader response, is rooted philosophically. Compiles the views of postmodern criticism and pragmatism with the phenomenology of literature (R. Ingarden) and hermeneutics (H.-G. Gadamer) and with the glances of contemporary followers. In the second part the text suggests the typology of 12 styles of colloquial, nonprofessional practices of the reception of art fictions.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 45, 4; 19-66
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elementy kultury i sportu z perspektywy aksjologii. W kręgu myśli Stanisława Kowalczyka
Elements of culture and sport in the perspective of axiology. In the circle of Stanisław Kowalczyk’s thought
Autorzy:
Szymczyk, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1834418.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
aksjologia
socjologia wartości
kultura
sport
kultura fizyczna
filozofia i socjologia ciała
axiology
sociology of values
culture
physical culture
philosophy and sociology of the body
Opis:
In the text aspects of understanding culture and sport in the approach taken by Stanisław Kowalczyk, a representative of the Lublin school of Christian personalism, are presented. These spheres are viewed from the perspective of axiology. In the sphere of the existence of values the solution suggested by Kowalczyk tends to accept the reality of the two planes: the ontological one and the personalistic one (“the two-leveled reality” of axiological categories). He favors the psycho-social (or, in other words, the subjective-objective, or “relative-dualist”) perspective of approaching values. The author is definitely in favor of the personalistic-holistic approach to structural elements of the axiological experience. He presents the personalistic conception of culture, referring to its ontological-axiological foundations. He explicitly stresses that culture also has a social character. For Kowalczyk sport is a part of physical culture, and this, in turn, is a branch of culture understood in a general way. He is in favor of the personalistic conception of sport. Activity in the field of sport is motivated, in his approach, by definite values and applied norms; it also fulfills many anthropological functions. According to Kowalczyk, elements of philosophy of the body are an integral part of philosophy of sport. The Lublin personalist’s reflections may be successfully applied in sociological analyses and explorations.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2012, 40, 1; 81-106
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego potrzebujemy socjologii (nie)wiedzy?
Why Do We Need the Sociology of (Non)Knowledge?
Autorzy:
Drozdowski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30147027.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sociology of non-knowledge
sociology of ignorance
right to non-knowledge
knowledge society
education
socjologia niewiedzy
socjologia ignorancji
prawo do niewiedzy
społeczeństwo wiedzy
edukacja
Opis:
Pierwsza część artykułu jest syntetyczną prezentacją najważniejszych założeń socjologii niewiedzy. Socjologia niewiedzy jest w niej zaprezentowana zarówno jako projekt naukowy, który ma tropić społeczne uwarunkowania niewiedzy, jak i jako projekt naukowy, który ma starać się zrozumieć społeczną potrzebę niewiedzy i funkcje, jakie niewiedza pełni w społeczeństwie. Druga część artykułu jest próbą wskazania najważniejszych zadań badawczych stojących dzisiaj przed socjologią niewiedzy.
The first part of the paper is a synthetic presentation of the most important assumptions of the sociology of non-knowledge. The sociology of non-knowledge is presented both as a scientific project that aims to track the social determinants of non-knowledge and as a scientific project that aims to understand the social need for non-knowledge and the functions that non-knowledge performs in society. The second part of the paper is an attempt to indicate the most important research tasks facing the sociology of non-knowledge today.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2023, 51, 1; 69-80
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 50

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies