Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mariański, Janusz" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 38
Tytuł:
Säkularisierung, Dechristianisierung, Rechristianisierung: im neuzetlichen Europa. Bilanz und Perspektiven der Forschung, Hrsg. von Hartmut Lehmann, Verlag Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1997, ss. 332
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1858095.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1998, 26, 1; 195-199
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postawy młodzieży wobec śmierci
Attitudes Towards Death
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1860491.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Let us concentrate in our considerations on the following three questions: how often we think about death, the lay versus religious understanding of death. They allow us to learn about the attitudes the youth adopt towards dying and death. The thanatological attitudes of the secondary school leavers under study will be shown according to the three socio-demographic traits (sex, type of school and place of residence) and two religious traits (religious self-identifications and religious practices). The two special existential categories: sense of life and sense of death become, in a different way, the subject matter of the reflection of the young generation of Poles. Young secondary school leavers think about the sense of life more often than about the sense of death. If 13.1% of the subjects do not think at all about the sense of life, or think about it only rarely, the analogical index pertaining to the thanatological issues equals 42.4%. It is difficult to assess the declared frequency with which the young people think about death. The fact that almost half of the youth under study think, at least sometimes, about death, may provoke to ask questions about the sense of life and death, also when we consider life as a whole and search for the “sense of any sense.” A considerable part of the secondary school leavers treat death as a kind of reality they cannot avoid, as a natural end of human life, and, consequently, speaking about it very often has no sense. The statements about death as a natural phenomenon were highly approved, but the statements about death, with the religious contents, were considerably less approved. In their assessments about the sense of life and death, some respondents would at the same time quote religious and lay justifications, the fact which can mean that they did not treat those justifications as exclusive but complementary. The coefficients of correlations were, as a rule, high and significant in relation to the religious traits, and insignificant in relation to the socio-demographic traits. On the one hand, men and women, the youth from various schools, were comparable as regards the frequency with which they thought about death and the way they interpreted the phenomenon of dying and death and suffering. On the other hand, they differed when their attitudes towards religion were different and they did not carry out religious practices in the same way. The psychosocial and social dimension of growing old, dying and death should to a greater extent become the object of empirical research.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1998, 26, 1; 63-86
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia i moralność w opinii maturzystów
Religion and Morality According to Secondary School Leavers
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1861018.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the paper entitled Religion and Morality According to Secondary School Leavers the author analyzes three questions: the attitude of the secondary school leavers to the moral principles of Catholic religion, religion as an instance justifying morality and preferences among the duties of a Catholic. The basis for these analyses is made up of the findings of sociological research carried out in 1994 among secondary school leavers from six Polish towns: Szprotawy, Tarnów, Puławy, Kraśnik, Dęblin and Gdańsk (in total 1468 respondents). The leavers' answers are analyzed across six independent variables: the town in which young people go to school, their sex, type of school, place of residence, self-declarations of faith and religious practices. Summing up our conclusions from the considerations on the relationship between religion and morality we should state that the moral principles of Catholicism are within the sphere of acceptance of the 1994 secondary school leavers; the acceptance, however, is partial and in principle critical. Only every tenth subject does have no reservations as to Catholic moral principles, or does not claim that this morality be supplement ("Catholic morality is just and sufficient"). Every tenth secondary school leaver holds that Catholic morality is totally strange to them. The socio-demographic characteristics do not play such an important role, only the religious characteristics (self-declarations of faith and religious practices) impart so significant differences among the opinions of the secondary school leavers under study.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1996, 24, 1; 169-178
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność religijna młodych Polaków w nowoczesnym społeczeństwie
Religious Morality of Young Poles in a Modern Society
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1861526.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the present paper, on the basis of sociological research conducted in the years 1989-1991, the author watches the transformations of the religious morality in young Poles under the conditions of passing from a society managed in a totalitarian way to one ruled democratically. The Polish society is at the stage of a deep political, social, economic, cultural and moral transformation. There is more and more doubt if faith and religious morality will remain an integral element of the modernized society in the future. Observing these processes in vivo is a unique opportunity for sociologists. In the paper the reader's attention is drawn to young Poles' general moral orientations, to their attitude towards the norms of marital and family morality, and to their authorities in deciding moral dilemmas and conflicts. The current ethos of the young generation of Poles considerably differs from the institutionalized religious morality. It could be even claimed that religiousness has a weaker effect on moral attitudes and behaviors. The process of individualisation and subjectivisation in morality is a typical phenomenon in modern societies. The clear discrepancy between the contents propagated by the Magisterium Ecclesiae and their acceptance by members of that Church does not mean that with respect to a certain group of young Poles one cannot say that their religiousness is becoming deeper, also on the level of their religious morality. Their attitudes and behaviors result from the choice they have made in a conscious and free way. Even those who question the ethical principles of Catholicism are not going to leave the Church. They remain in it with the consciousness that they pass over some of its indications and rules (the so-called partial and conditional membership in the Church).
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1993, 21, 1; 137-154
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odnowa moralna − podstawą ładu społecznego. Od Rerum novarum do Sollicitudo rei socialis
Moral Regeneration as the Basis of Social Order. From Rerum novarum to Sollicitudo rei socialis
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1861827.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The author draws our attention to various threats in the contemporary world. These threats affect the social order, which is being established with difficulty, in the dimensions of the state, international societies and the whole human family. The author emphasizes the role of moral regeneration in the moulding of a proper, ie humanistic, social order. The bulk of considerations has been put forward in the following theses: a) from the crisis of social structures to the crisis of man, b) from the egoistic possession to the civilization of consumption, c) from the class injustice to injustice in its international and world-wide dimensions, d) from injustice and love to the basic values, e) from de-Christianization to religious indifferentism. The problems which have been analyzed show their indispensable moral character. They seem to contain above all negative aspects. This is not, however, the reason why we should give up or be pessimistic. There are also signs of hope and positive aspects such as: full awareness of one's dignity and of the dignity of every person is being more and more widely spread, a conviction of a mutual relationship and in consequence a need for a new solidarity, care about peace along with the awareness that it is indivisible, ecological care, rejection of war and violence, yearning for freedom, justice and brotherhood, increase of the sense of dignity and full appreciation of woman's dignity. These signs of hope are still frail, limited and incommensurate with actual needs but they indicate the right direction of changes.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1992, 1; 27-47
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijna koncepcja sensu życia
The Religious Conception of the Sense of Life
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871056.pdf
Data publikacji:
1990
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The problem of giving sense to human life, determining aims and values which man could conform with and according to which he could live in a constructive manner is an important cognitive function of religion. The conjunction of the sense of life and religious faith is very close but not exclusive. The underlying question in the question about the sense of life and religious faith is the question about God. Taking this basic premiss as his starting point the author analyzes in the present paper the sense-making functions of religion, the relation between the sense of life with the problems of death, the relation: current sense − eternal sense (do they stand in opposition or are they complementary?) as well as individual and fellowship dimensions of the sense of life. The fact that one finds sense of human life in faith and through faith does not mean that he turns away from mundane affairs, but rather that he takes them in their fuller meaning and interpretation. In the situation in which there are competing systems of values as well as individual and social tensions a majority of Catholics expect of the Church help which would direct them how to behave. What the Church has to offer in the sphere of making one’s life sensible is Her clear chance also in the pluralistic society. As long as the man will struggle with the ultimate problems of his existence so long will there be a place for religious interpretations of his life.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1990, 18, 1; 253-272
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niektóre przemiany systemu wartości społeczeństwa zachodnioniemieckiego
Some Changes in the System of Values in German Society
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871185.pdf
Data publikacji:
1989
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The paper has been written on the basis of the results of empirical researches, done in Germany, on the system of values, aims and new orientations in the life of German society. The author has taken advantage of those researches which have been done on the representative, all-nation samples or purposefully selected social categories which categories embrace the people who belong to various classes and strata of society. That is why the following analyses aim et grasping some dominant changes in the system of values and at making an attempt of generalisation at the level of global society. Principally, the present work deals with a few selected questions, e.g., changes of material and postmaterial values, some social values which belong to the middle-class ethos, and, finally, the relation between social and religious values. On the one hand, we face catastrophic and fateful theses put forward by sociologists who predict a complete disintegration of the traditional systems of values. On the other hand, one points ot that which is essential in values and which remains unchanged, and the actual system of values both among the young and adult generations is a special combination of continuity and change. Many authors who concentrate on the basic values, perceive more examples of continuity that those of change. There is, however, being created a new ethos which embraces a considerable part of society within the framework of the progressive uniformity of culture. That ethos is internally differentiated, hence it is difficult to give it an adequate name, and it contains some substantial values as structural axes, and instrumental values which undergo visible changes. There are some conditions which are optimistic. It is society that has a chance to shape its life in the future by way of values which it accepts.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1989, 1; 215-258
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teraźniejszość i przyszłość: stosunki międzyludzkie w opinii młodzieży
Gegenwart und Zukunft der zwischenmenschlichen Beziehungen in der Meinung der Jugend
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871863.pdf
Data publikacji:
1987
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In diesen Ausführungen möchte der Autor die Meinungen der Jugend von Płock zum Thema der gegenwärtigen und zukünftigen zwischenmenschlichen Beziehungen in der polnischen Gesellschaft aufzeigen. Bei der Untersuchung der Ansichten und Vorstellungen der Jugend zum Thema der Einhaltung bestimmter gesellschaftlicher und moralischer Normen untersuchen wir nicht die objektiven Züge der gesellschaftlichen Umwelt, sondern ihr Echo im gesellschaftlichen Bewusstsein. Die Einschätzungen der Schuljugend wurden im Verlauf der empirischen Untersuchungen von 1981 untersucht (667Personen). Allgemein gesagt, ist der Einfluss der prinzipiellen moralischen Orientierungen (Prinzipialismus) auf die Einschätzungen der Verbreitung ausgewählter negativer gesellschaftlicher und moralischer Phänomene eindeutig, aber der Prinzipialismus begünstigt allgemein die Neigungen zu einer pessimistischen Einschätzung der gesellschaftlichen Realität. Personen mit zweckhaft-instrumentalen Orientierungen verweisen seltener auf die negativen Erscheinungen auf dem Gebiet der zwischenmenschlichen Beziehungen. Die künftige gesellschaftlich-moralische Entwicklung der polnischen Gesellschaft in der Beurteilung der Jugend gibt keinen Grund zu übergrossem Optimismus. Die tatsächlichen Voraussagen der Jugendlichen balancieren zwischen Pessimismus und Optimismus, wobei die Tendenz zum Überwiegen des Pessimismus in gewissen Kreisen der Jugend vorherrscht. Die offenbarten Wünsche und Sehnsüchte zeigen mehr die positive Rolle der "künftigen Zustände" der Gesellschaft als die deklarierten Erwartungen. Die Wünsche der Jugendlichen in Płock hinsichtlich der künftigen Gestalt des gesellschaftlich-moralischen Lebens sind ausserordentlich wertvoll. Ein solches Ergebnis macht die umgänglichen Meinungen über die Ideenlosigkeit (den mangelnden Idealismus) der Jugendlichen gegenstandslos. Die deklarierten Sehnsüchte hinsichtlich der Zukunft der polnischen Gesellschaft verweisen auf ein beträchtliches Interesse an der gesellschaftnnnlich-moralischen Problematik. Wenn die Zukunft der Gesellschaft von den Handlungen der Menschen, also von uns selbst, abhängt, und wenn sich unter den Faktoren, die die zukünftige positive gesellschaftlich-moralische Entwicklung dynamisieren, auch die Wünsche und Sehnsüchte der Menschen befinden, dann sind dies Grundlagen für einen gemässigten Optimismus im Denken über die Zukunft.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1987, 15, 1; 95-124
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postawy zasadnicze i celowościowe a wartości uznawane przez młodzież /na przykładzie młodzieży uczącej się w Płocku/
Prinzipielle und Zweckmäßigkeitshaltungen und die von Jugendlichen vertretenen Werte /am Beispiel der Schul- und studentischen Jugend in Płock/
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872225.pdf
Data publikacji:
1986
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In den bisherigen soziologischen Untersuchungen wurde die Differenzierung der vertretenen Werte und Wertungsorientierungen nach Geschlecht, Alter, Zivilstand, Bildungsgrad, Beruf, soziale Herkunft, Religiosität, Persönlichkeitseigenschaften u.dgl. aufgezeigt. In den vorliegenden Analysen nimmt der Autor das Problem der Auswirkung der globalen sittlichen Haltungen /prinzipielle, kompromisslerische, zweckbestimmte und unentschlossene/ auf die von der Jugend vertretenen Werte in Angriff. Diese Werte werden auf vier Ebenen aufgezeigt: die sittliche Tradition als Wert, alltägliche Werte, dem Leben einen Sinn gebende Werte sowie feierliche /definitive/ Werte. Die empirische Grundlage des Artikels bilden Untersuchungen von 1981 unter 667 höhere als die Grundschulen besuchenden Schillern und Schülerinnen in Płock sowie Studenten der Płocker Filiale der Warschauer Technischen Hochschule. Hinsichtlich der meisten Meinungen, Ansichten und Haltungen den Werten gegenüber wurden keine wesentlichen Unterschiede zwischen der untersuchten Jugendgruppe, die sich durch eine gewisse ethische Kompromisslosigkeit auszeichnet /prinzipielle Haltungen/, und den Jugendlichen mit relatistisch-instrumental-pragmatischen Tendenzen /Zweckmäßigkeitshaltungen/ festgestellt. Nichtsdestotrotz sind die Personen mit prinzipiellen Haltungen, was um so stärker betont werden muss, etwas mehr auf die individuellen und familiären Werte konzentriert als die Personen mit pragmatischen und zweckbestimmten Einstellungen, während sich die Situation in Bezug auf die Ziele mit gesellschaftlichem Charakter umgekehrt verhält. Ihnen neigen sich mehr die Personen mit pragmatischen und zweckbestimmten Einstellungen zu. Die Jugendlichen mit Kompromisshaltungen stehen denen mit Zweckmäßigkeitshaltungen recht nahe. Wichtig ist jedoch, was sich aus den durchgeführten empirischen Analysen ergibt, dass die relativistische Geneigtheit eines Teils der Jugendlichen keine wesentlicheren Abweichungen im Bereich der Einstellung zur sittlichen Tradition und zu den Werten bedeutet, wenn man sie mit den Haltungen der Jugendlichen vergleicht, die dem Gehorsam gegenüber den sittlichen Prinzipien den Vorrang geben. Die bestehenden Unterschiede sind unbedeutend und weisen nicht auf eine Andersartigkeit qualitativer Natur hin. Die sich abzeichnenden Modifikationen der Werte erlauben eher von einer gleichartigen als von einer differenzierten Behandlung Her für die junge Generation von Płock wichtigen Angelegenheiten zu sprechen. Die Korrelation der prinzipiellen, kompromisslerischen und zweckbestimmten Haltungen /unabhängige Variable/ und der von den Jugendlichen vertretenen Werte /abhängige Variable/ ist interessant vom theoretischen wie vom praktischen Gesichtspunkt her: vom theoretischen, weil sie die inneren Zusammenhänge, Verbindungen und Konfigurationen der sittlichen Haltungen untereinander festzustellen erlaubt; vom praktischen, weil sie alternativorientierte Erziehungsprobleme berührt: Absolutisierung oder Relativisierung der Prinzipien, Prinzipialismus oder Toleranz, Primat strikter Prinzipien oder Effektivität des Handelns, gegenständliche oder subjektive Ethik. Wichtig ist am Ende dieses, da man sowohl in die prinzipiellen als auch in die Zweckmäßigkeitshaltungen der Jugendlichen Werte, die achtens-und erstrebenswert sind, sowie Haltungen, die in beträchtlichem Hasse die sittlichen Traditionen der polnischen Gesellschaft approbieren, "eindrucken" kann.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1986, 14, 1; 125-158
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura społeczno-zawodowa a postawy i zachowania religijne ludności wiejskiej
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872632.pdf
Data publikacji:
1985
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
/.../ Pokazanie zróżnicowań postaw i zachowań religijnych w wybranych kategoriach społeczno-zawodowych jest ważne w kontekście poglądów podkreślających ujednolicającą rolę religii w społeczeństwie. A. Siciński we wprowadzeniu do pracy zbiorowej pisał, że stosunek do religii nie jest czynnikiem, który odróżniałby poszczególne style życia w Polsce i dopiero studia nad specyfiką polskiego stylu życia i jego odmiennością od styla życia innych społeczeństw ujawniłyby rolę religii jako czynnika różnicującego. Z drugiej strony wiele wskazuje na to, że społeczeństwo także wiejskie jest w trakcie kształtowania zróżnicowanych poglądów i postaw religijnych w różnych warstwach społecznych.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1985, 13, 1; 143-192
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współzależność postaw zasadniczo-celowościowych i godnościowych /na przykładzie młodzieży uczącej się w Płocku/
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872662.pdf
Data publikacji:
1985
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Zagadnienie godności ludzkiej należy do bardzo ważnych, problemów moralnych współczesności. Pod koniec lat siedemdziesiątych i w latach osiemdziesiątych dokonał się w społeczeństwie? polskim wzrost w świadomości zbiorowej, szacunek dla osoby ludzkiej. W odwoływaniu się do godności i w. akcentowaniu uprawnień jednostki ludzkiej przejawiała się nawet, pewna moda oraz. swoista retoryka godności. Niemniej istnieją głębsze powody społeczna uzasadniając "wybuch" problematyki godnościowej, zwłaszcza w. jej kształtach społecznych związanych z dopominaniem się o rzeczywistą podmiotowość społeczną. /.../
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1985, 13, 1; 107-141
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Płeć jako czynnik różnicujący dynamikę postaw i zachowań religijnych ludności wiejskiej
Sex as a Differentiating Factor in the Dynamics of Religious Attitudes and Behaviour of Rural People
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872806.pdf
Data publikacji:
1984
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the present paper the author presents the development of religiousness, including continuing elements and changes, basing on the empirical materials from the 60s and 70s. The author’s intention is to show the direction and the speed of changes with regards to religion according to sex. The mere „state of affairs” as it is at present is of less concern for the author. Sex has a differentiating influence on religiousness in all its aspects (with the exception of the parish). Women tend to make the declaration of „1 believe” more often and changes in their religious attitudes are slower. They also more familiar with the dogmas of the faith and are more attached to the rituals of religious life. Their observance of the orders with regard to the Catholic sexual morality is more orthodox. Here, there is a direct dependence in this respect for both of the discussed periods. The differences between men and women with regard to religiousness became even greater, in the years 1937-1976. Women’s dynamics was weaker, with only the growth of ignorance of religious doctrines being faster. As for religious practices both groups were on the same level. In all other aspects changes in the group of „men” were deeper, particularly with relation to catholic dogmas, religious practices and some ties with the parish. Subjective self-assessments were reflected in detailed analyses. Industrial an urban influence on rural people in the region of Plock did not introduce any principal changes in traditional beliefs, religious attitudes and behaviour (cultural tradiness). A rural family, supported by the Church and partly by local society protects its religious values and does not yield to external secularizing influence. Despite all this changes in the region discussed here are slow. There are no examples of renouncing religion by rural people. However, there does appear a critical and selective attitude towards religious tradition and religious teaching, especially in matters loosely connected with dogmas of the faith. The family and matrimonial sphere can be good example here. This new selective attitude towards religion, serious and inconsistent as it is, constitutes a novum among the rural people. It is a certain social-cultural process, and thus, there is need for further research in this field in order that we could rightly anticipate the changes in rural society. The parish, as it is, preserves its fundamental character in socio-cultural, religious matters.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1984, 12, 1; 175-221
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjologia praktyk religijnych środowiska wiejskiego w Republice Federalnej Niemiec (w świetle wybranych zagadnień)
The Sociology of Religious Practices in Rural Communities in West Germany
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872859.pdf
Data publikacji:
1983
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The present paper presents a sociological description of religious practices in West Germany on the basis of the materials published during the last several years. The study of the sociology of religion is characterized by a wide range of empirical, theoretical and methodological analyses. The paper presents also inter- views representative of religiousness of the people, monographic studies in rural religiousness, research in the influence of migration to towns on the religiousness of the migrating people and studies concerning the position of the priest in the village. During the post-war period the tendency with regard to religious practices is noted as decreasing. It is well seen even in the socially stable parishes in the country. Particulaly, the number of Sunday church-goers is decreasing. The cult practices of the faithful are not identical with the normative pattern. Rural communities, however, preserve a higher level of religious practices than people in the town do. Migrations«to towns has      a rather            negative influence on the religiousness of the people who leave their villages, but the range of the process is assessed by the psychologicsts not univocally. The rural immigrants to towns do not always represent a higher level of religious practices than people in the towns. The chaplaincy’s principal problem now is for the Church „to become rooted” in the present all the changing world. The evolution of the people’s church of traditional Christians will lead, as pastoral theologists think, to the creation of the Church of Christian community built by people fully aware of their choice, their religious aims an their faith.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1983, 11, 1; 265-283
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 38

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies