Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the Moon" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Grecka bogini księżyca w świetle orfickiego Hymnu do Selene
Greek Goddness of the Moon in Light of the Orphic Hymn to Selene
Autorzy:
Baran, Grzegorz M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119689.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
orfizm
hymn
hymny orfickie
bogini Selene
Hymn do Selene
Orphism
Orphic hymns
goddess Selene
The Hymn to Selene
Opis:
Hymn to Selene is one of 87 so-called Orphic hymns. Its addressee is goddess of the Moon, who is defined in the hymn both by the name Selene and Mene. Conducting the literary analysis of the above-mentioned hymn, we can notice that it consists of the invocation addressed to the goddess, many epithets revealing the greatness of the divinity and the prayer ending which in its contents resembles the invocation. It is worth mentioning that the basic part of the hymn includes some kind of litany catalogue of epithets by means of which the Hymn’s Author defines and describes the goddess Selene. The literary analysis of the respective epithets which are present in the Hymn to Selene, allows to state that the picture of the goddess of the Moon included in it possesses very classic, known to us from mythology, features and also clearly seen orphic features. Undoubtedly, dual sexuality that the goddess Selene was attributed with in verse 4 is such a feature. The phrase ϑῆλυς τε καὶ ἄρσην is to be found in this verse. In this context we have the direct reference to the primeval orphic godhead, Fanes, who was a two-gender god. Thus, Selene is perceived as one of hypostasis of one and the only one divine creature which can be defined as “One”. Basing on the results of the literary analysis, we can notice that the goddess Selene, who was not particularly popular with the ancient Greeks, was somehow re-discovered by Orphics, who saw her beauty through the person of the Hymn’s Author. Due to the fact that Selene was the goddess of the Moon by the light of which the orphic usually practiced their own rituals, certainly occupied much space in the orphic cult.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 58-59, 3; 89-108
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chińskie mity i wierzenia związane z księżycem (yuè 月, yuèliang 月亮)
Chinese Myths and Beliefs Associated with the Moon (yuè 月, yuèliang 月亮)
Autorzy:
Paterska-Kubacka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798457.pdf
Data publikacji:
2019-11-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Księżyc; Chang’e; ropucha/żaba; zając/królik; Wu Gang; drzewo cynamonowe; siedem
Moon; Chang’e; toad/frog; hare/rabbit; Wu Gang; cinnamon tree; seven
Opis:
Niniejszy artykuł stanowi próbę zgromadzenia w jednym miejscu najpopularniejszych mitów, symboli i opisów postaci związanych z Księżycem. Został podzielony na dwie części, z których pierwsza odnosi się właśnie do legend i przedstawia mieszkańców Srebrnego Globu (Chang’e, zając/królik, ropucha/żaba, Wu Gang) oraz obiekty tam się znajdujące (drzewo cynamonowe, Pałac rozległego zimna). Druga część to próba naukowej weryfikacji opisanych wcześniej wierzeń i mitów. Obejmuje takie zagadnienia, jak kult bóstwa żaby i bóstwa Księżyca w kontekście kobiecości, płodności i nieśmiertelności. Dalej, zajmuje się związkiem Księżyca i cyfry „siedem”. Ostatnie dwie części omawiają krótko święta, które tradycyjny kalendarz chiński łączy z Księżycem (Święto Środka Jesieni oraz Święto Podwójnej Siódemki), oraz Chiński Projekt Eksploracji Księżyca, który jest współczesnym dowodem na przywiązanie Chińczyków do tradycji i ludowych wierzeń (nazwy pojazdów kosmicznych od imion mitycznych postaci).
This article is an attempt to gather in one place the most popular myths, symbols and characters associated with the Moon. It has been divided into two parts. The first part refers to legends and presents residents of the Silver Globe (Chang’e, bunny/rabbit, toad/frog, Wu Gang) and objects located there (cinnamon tree, Moon Palace). The second part is an attempt to scientifically verify these beliefs and myths. It refers to such issues as frog deity and Moon deity in the context of femininity, fertility and immortality. Next, it deals with the relationship between Moon and number “seven.” The last two sections briefly discuss the traditional Chinese holidays, connected with the Moon (Mid Autumn Festival and Double Seventh Festival) and the Chinese Lunar Exploration Project, which could be a modern proof of the Chinese people’s attachment to traditions and popular beliefs (names of space vehicles).
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 9; 101-118
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies