Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "mysl" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 60
Tytuł:
Myśl jako ‘kyklos’ (DK 28 B 5) – aspekt refleksji epistemologiczno-metodologicznej Parmenidesa z Elei
The Idea of Circular Thought in the Philosophy of Parmenides of Elea (DK 28 B 5)
Autorzy:
Marcinkowska-Rosół, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013174.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Parmenides
myśl
koło
poznanie
dedukcja
circular thought
epistemology
deduction
Opis:
The article deals with the Greek idea of circular thought and especially with the question of its presence and meaning in the philosophy of Parmenides of Elea. A new interpretation of the fragment DK 28 B 5, which is crucial to this issue, is proposed. It is suggested that the circularity of thought refers to the deductive mode of the arguments in the “Aletheia” and to the proleptic character of some of the Parmenidean statements. Both fragment B 5 (to be placed probably at the beginning of the deduction of the “Aletheia”) and B 8.50-51 (the end of the “Aletheia”) may be successfully interpreted on the basis of this idea. The proposed interpretation makes clear why the circularity of thought does not oppose the linearity of the reasoning and why the logical character of cognition does not contradict its immediacy for Parmenides.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 2; 321-341
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicka a liberalna myśl wychowawcza w Polsce w okresie międzywojennym. Zagadnienia wybrane, red. ks. E. Walewander
Autorzy:
Jusiak, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857547.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 2; 178-182
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mariusz Sawa, Ukraiński emigrant. Działalność i myśl Iwana Kedryna-Rudnyckiego (1896-1995), Lublin: Instytut Pamięci Narodowej 2016
Mariusz Sawa, Ukraiński emigrant. Działalność i myśl Iwana Kedryna-Rudnyckiego (1896-1995) [Ukrainian Emigrant. Activity and Thought of Iwan Kedryn-Rudnycki (1896-1995)], Lublin: Instytut Pamięci Narodowej 2016
Autorzy:
Perzyna, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956514.pdf
Data publikacji:
2019-07-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Studia Polonijne; 2018, 39; 391-393
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between “completeness” and "absence"
Autorzy:
Rzepczyński, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/17897631.pdf
Data publikacji:
2021-02-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Romantyzm
Norwid
filozofia dialogu
feminizm
myśl antycypacyjna
Romanticism
philosophy of dialogue
feminism
anticipatory thought
Opis:
The article presents a review of Dominika Wojtasińska’s book O koncepcji kobiety “zupełnej” w pismach Cypriana Norwida [On the Concept of a ”Complete” Woman in the Writings by Cyprian Norwid]. The book is an attempt at capturing Norwid’s view of the essence, place and role of women in the context of the transformation of 19th-century society. In her reflections, the author refers to the following contexts: biographical, sociological and religious; she also refers to 20th-century Christian feminism and to the philosophy of dialogue represented by Emmanuel Lévinas and Józef Tischner. The researcher is searching for the models of the female “completeness” in the ancient and biblical tradition and in the medieval historical tradition. In her book, the author presents Norwid as a poet who anticipates the 20th-century emancipatory movements and Christian feminist concepts.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2019, 37 English Version; 249-259
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Józef Majka. Etyka życia gospodarczego. Warszawa 1980 ss. 320. Seria: Chrześcijańska Myśl Społeczna. T. 5. ODiSS
Autorzy:
Bednarski, Feliks W. B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1873039.pdf
Data publikacji:
1980
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1980, 8; 288-290
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anne Ubersfeld, Czytanie teatru I, przeł. Joanna Żurowska, wstęp Mirosław Loba, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2002 (Seria: Nowoczesna myśl teatralna)
Autorzy:
Strzelecki, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954022.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 1; 317-320
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicka myśl społeczna w polskich czasopismach katolickich w latach 1918-1939
Catholic Social Thought in the Polish Catholic Periodicals 1918-1939
Autorzy:
Turowski, Konstatnty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1876959.pdf
Data publikacji:
1975
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the pre-war period there were many magazines interested in the Catholic social thought. The most important were: „Przegląd Powszechny”, Ateneum Kapłańskie”, „Prąd”, „Przewodnik Społeczny”, „Ruch Katolicki”, „Verbum” and „Kulturę”. Their common feature was the clearly marked catholic ideology. They accepted the catholic social doctrine and were interested in every manifestation of Christian social movement. They criticised strongly the liberal and capitalist system mainly from the position of the Polish economic reality. Their programme included, among others: introducing of a planned economy, changes in rural social and economic relations in the village, the struggle against a traditional type of the Catholic connected with social conservatism, the posulate of the separation of religious duties from social ones, disproving of limiting religiosity to religious practice and thus treating religion as support of the existing social „order”. They formulated the conception of a new system of a classless nation, a system respecting human dignity of man independently from his social status.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1975, 3; 141-152
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska w środkowoeuropejskich koncepcjach Zygmunta Czarneckiego. Emigracyjna myśl polityczna okresu „zimnej wojny”
Poland in Zygmunt Czarneckis conceptions of Central Europe. Political thought in the émigré circles in the period of the Cold War
Autorzy:
Zapart, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1961836.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Zygmunt Czarnecki
Polska myśl polityczna na emigracji (po 1945)
stosunki międzynarodowe
Polish political thought in emigration (after 1945)
international relations
Opis:
The ideas of Messianism have a special place in the tradition of Polish political thought. One of the post-war visionaries was Zygmunt Czarnecki, an officer in Józef Piłsudski's legions, a staff officer in Polish Armed Forces in the West, and after 1945 an emigration activist living permanently in Great Britain. His views on European federalism evolved under the influence of the political events of the 20th century, and especially of the next world-wide conflict that was expected in the period of the Cold War. The article presents his project of building a dominant position in Eastern-Central Europe for Poland; the project was often criticized for its surrealism and changes of its principles concerning the relations between the military and politics. He identified himself with the conceptions of confederating various regions of Europe, with securing a leading role for his own country in unifying the central part of the continent. He considered achieving success as depending on joining “the exquisite tradition of Romantic realism” and on “changing the doctrine from passive to active”, especially in the sphere of the military. Being fascinated with two spheres of public activity led Czarnecki to establishing the Brigade Circle of the Young “Pogoń” in London in 1949. The Circle partly allowed him to realize his political and military ambitions.
Źródło:
Studia Polonijne; 2012, 33; 99-116
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Francuska myśl kontrrewolucyjna. Próba syntezy
La pensée contre-révolutionnaire en France. Essai de synthèse
Autorzy:
Matyaszewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954766.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kontrrewolucja
konserwatyzm
anty-Oświecenie
Counterrevolution
conscrvatism
Anti-Elightcnment
Opis:
Cette étude ambitionne de synthétiser la pensée contre-révolutionnaire en France à la charnière des XVIII1' et XIXe siècles. Il s’agit moins de passer en revue les représentants de la Contre-Révolution française cl leurs conceptions idéologiques que de montrer les traits communs de leurs prises de position politiques et philosophiques. Amalgame hétérogène d’opinions intellectuelles différentes, la pensée contre-révolutionnaire française représente, indépendamment de la variété énorme de concepts possibles qu’elle reflète, un ensemble d'idées rigoureux, ce qui permet de la considérer en bloc comme un mouvement idéologique cohérent. Parmi les idées communes qui caractérisent la prise de position contre-révolutionnaire, il faut mentionner, en premier lieu, le caractère réformiste de scs conceptions politiques. Consciente de la faiblesse du système social, politique ou économique de VAncien Régime, la Contre-Révolution ne veut aucunement retourner vers l’état d'avant 1789, mais clic propose tout un système de réformes de la monarchie de Louis XVI. On voit ce caratère réformiste se manifester, à un degré différent, chez pratiquement tous les penseurs contre-révolutionnaires, indépendamment de leurs prises de position idéologiques. De l’autre côté, le conservatisme de la pensée contre-révolutionnaire reste aussi un phenomème essentiellement philosophique qu’il est aisé de synthétiser en un ensemble cohérent. Partis de leur aversion commune pour le mouvement de la Révolution, les auteurs contre-révolutionnaires non seulement deviennent défenseurs farouches de la monarchie, mais ils s’attaquent au fondement idéologique des républicains. Au nom d’un traditionalisme culturel cl philosophique, ils rejettent les principes de la pensée politique rousseauiste. ils opposent la vision de l’homme social à celle de l’individu, enfin ils remettent en cause l’cpistémologie et l’héritage intellectuel des Lumières. Mouvement doctrinal et philosophique rigoureux, la pensée contre-révolutionnaire française de la fin du XVIIIe siècle prépare donc le fondement du conservatisme qui traversera la pensée politique et culturelle européenne aux XIXe et XXe siècles.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2001, 49, 5; 5-23
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 60

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies