Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "italy" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Duszpasterstwo Polonii włoskiej
Polish Priests in Italy
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1991617.pdf
Data publikacji:
1976
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Polish immigrants in Italy, mostly veterans of the Second World War total c. 1,500 settled in nine centers such as Rome, Arezzo, Florence, Forli, Lecce, Loretto, Milan, Naples, San Sepolcro and Turni. In Rome alone there live c. 300 Polish families. Among the immigrants aged 40-60 there- are c. 60 per cent of blue collar workers and c. 40 per cent of white collar workers. They constitute a single personal parish cared for by Bishop Szczepan Wesoły who is represented by Father Marian Burniak. In Rome the Polish priest says masses and conducts services, preaches and confers in the Polish language at St. Stanislaus’ Church at 15, via Botteghe Oscure. He also meets his flock at the parish hall every Sunday. Personal contacts of the priest and his parishioners take the form of not only visits at home, work or hospital but correspondence as well. Other centres are visited by the Polish priest a few times a year. Apart from advantages of religious nature, labours of the Polish priest in Italy contribute to the Cultivation of the Polish language, culture and customs, and prevent integration of Italian Poles into the local society.
Źródło:
Studia Polonijne; 1976, 1; 183-187
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Norwidzie na ziemi włoskiej. Notatki
On Norwid in Italy. Some Notes
Autorzy:
Starnawski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729266.pdf
Data publikacji:
2020-02-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Studia Norwidiana; 1996, 14; 113-116
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Southern country? Cyprian Norwid’s Italy from the perspective of geopoetics
Kraina Południa? Włochy Cypriana Norwida w perspektywie geopoetyki
Autorzy:
Stanisz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/17843675.pdf
Data publikacji:
2020-05-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Norwid
Norwid’s geopetics
Italy
North-South
East-West
centre and peripheries
imagined map
geopoetyka Norwida
Włochy
Północ-Południe
Wschód-Zachód
centrum i peryferie
mapa wyobrażona
Opis:
This article offers a reflection on Norwid’s discourse about Italy in the context of his narrative about Europe. The symbolic position of Italy on Norwid’s imagined map was a resultant of several perspectives: the North-South opposition, the East-West axis, the categories of centre and peripheries, and it was linked to the universal view from a global and temporal perspective. Each of these perspectives led to other issues (anthropological, cultural, political, economic, civilizational, aesthetic). In the early period of Norwid’s work, Italy’s position was mainly defined by its belonging to the South (at that time its climatic, cultural and aesthetic qualities were stressed). Over time, Italy’s position was increasingly marked on the East-West axis (related mainly to civilizational and political issues). In many of Norwid’s works, Italy was the symbolic centre of the world (with a picture of Rome as the centre of Christianity). Sometimes it was even part of a universal landscape. The evolution of Norwid’s work can be interpreted as the continuous overcoming of the hegemony of one axis or perspective, and consequently, as an attempt to inscribe the image of Italy onto an intricate system of coordinates representing his symbolic imagined map.
Tematem artykułu jest refleksja nad Norwidowskim dyskursem o Italii w kontekście jego narracji o Europie. Symboliczne usytuowanie Włoch na Norwidowskiej mapie wyobrażonej było wypadkową kilku perspektyw: opozycji Północ-Południe, osi Wschód-Zachód, kategorii centrum i peryferii, wiązało się także z uniwersalizującym spojrzeniem z perspektywy globalnej oraz temporalnej. Każda z tych perspektyw prowadziła ku innym zagadnieniom (antropologicznym, kulturowym, politycznym, ekonomicznym, cywilizacyjnym, estetycznym). We wczesnym okresie twórczości Norwida pozycję Italii wyznaczała głównie przynależność do przestrzeni Południa (akcent padał wówczas na jej właściwości klimatyczne, kulturowe i estetyczne). Z biegiem czasu pozycja Włoch coraz silniej zaznaczała się na osi Wschód Zachód (związanej głównie z zagadnieniami cywilizacji i polityki). W wielu utworach Norwida Włochy stanowiły symboliczny środek świata (z obrazem Rzymu jako centrum chrześcijaństwa). Zdarzało się i tak, że były elementem pejzażu uniwersalnego. Ewolucję twórczości Norwida można zinterpretować jako nieustanne przezwyciężanie hegemonii jednej osi czy jednej perspektywy, a co za tym idzie, jako próbę wpisania obrazu Włoch w skomplikowany układ współrzędnych wyznaczających jego symboliczną mapę wyobrażoną.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2017, 35 English Version; 79-101
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Archiwum Ogniska Polskiego w Turynie — akta nieocenionej działalność propolskiej we Włoszech
Archive of Polish Hearth in Turin: Files of Inestimable Activities for Poland in Italy
Autorzy:
Szarejko, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807117.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
II Korpus Polski
Ognisko Polskie w Turynie
Piemont
Turyn
Włochy
Polish II Corps
Polish Hearth in Turin
Piedmont
Turin
Italy
Opis:
Działalność na rzecz kultury i języka polskiego prowadzona przez słynną polonofilską rodzinę Begeyów to nie jedyny polski akcent w Turynie. To właśnie w stolicy Piemontu działa najprężniejsze polskie stowarzyszenie — Ognisko Polskie w Turynie, którego początki sięgają czasów powojennych. Opisując formowanie się Ogniska Polskiego w Turynie, profesor Krystyna Jaworska wskazuje na nieformalny początkowo charakter tej organizacji. Jednakże na przestrzeni lat turyńska zbiorowość stała się aktywna na wielu płaszczyznach, co potwierdzają dokumenty przechowywane w archiwum stowarzyszenia, ukazujące zarazem zapomniane, a jakże istotne dziedzictwo polskiej wojennej emigracji niepodległościowej we Włoszech.
Activities related to the promotion of Polish language and culture led by the famous Poland’s admirer — Begey family, is not the only Polish accent in Turin. In the capital of Piedmont operates the most dynamic Polish Association — The Polish Hearth in Turin which origins date back to the war times. Describing the formation of the Polish Hearth in Turin, professor Krystyna Jaworska, at the beginning, points to the informal nature of that organization. However, over the years, the community in Turin became active in many areas which is confirmed by the documents kept in the archives of the association. At the same time, these documents are showing a forgotten but very important legacy of Polish war emigration in Italy.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2017, 8, 2; 177-188
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kraina Południa? Włochy Cypriana Norwida w perspektywie geopoetyki
Southern country? Cyprian Norwid’s Italy from the perspective of geopoetics
Autorzy:
Stanisz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117269.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Norwid
geopoetyka Norwida
Włochy
Północ-Południe
Wschód-Zachód
centrum i peryferie
mapa wyobrażona
Norwid’s geopetics
Italy
North-South
East-West
centre and peripheries
imagined map
Opis:
Tematem artykułu jest refleksja nad Norwidowskim dyskursem o Italii w kontekście jego narracji o Europie. Symboliczne usytuowanie Włoch na Norwidowskiej mapie wyobrażonej było wypadkową kilku perspektyw: opozycji Północ-Południe, osi Wschód-Zachód, kategorii centrum i peryferii, wiązało się także z uniwersalizującym spojrzeniem z perspektywy globalnej oraz temporalnej. Każda z tych perspektyw prowadziła ku innym zagadnieniom (antropologicznym, kulturowym, politycznym, ekonomicznym, cywilizacyjnym, estetycznym). We wczesnym okresie twórczości Norwida pozycję Italii wyznaczała głównie przynależność do przestrzeni Południa (akcent padał wówczas na jej właściwości klimatyczne, kulturowe i estetyczne). Z biegiem czasu pozycja Włoch coraz silniej zaznaczała się na osi Wschód-Zachód (związanej głównie z zagadnieniami cywilizacji i polityki). W wielu utworach Norwida Włochy stanowiły symboliczny środek świata (z obrazem Rzymu jako centrum chrześcijaństwa). Zdarzało się i tak, że były elementem pejzażu uniwersalnego. Ewolucję twórczości Norwida można zinterpretować jako nieustanne przezwyciężanie hegemonii jednej osi czy jednej perspektywy, a co za tym idzie, jako próbę wpisania obrazu Włoch w skomplikowany układ współrzędnych wyznaczających jego symboliczną mapę wyobrażoną.
This article offers a reflection on Norwid’s discourse about Italy in the context of his narrative about Europe. The symbolic position of Italy on Norwid’s imagined map was a resultant of several perspectives: the North-South opposition, the East-West axis, the categories of centre and peripheries, and it was linked to the universal view from a global and temporal perspective. Each of these perspectives led to other issues (anthropological, cultural, political, economic, civilizational, aesthetic). In the early period of Norwid’s work, Italy’s position was mainly defined by its belonging to the South (at that time its climatic, cultural and aesthetic qualities were stressed). Over time, Italy’s position was increasingly marked on the East-West axis (related mainly to civilizational and political issues). In many of Norwid’s works, Italy was the symbolic centre of the world (with a picture of Rome as the centre of Christianity). Sometimes it was even part of a universal landscape. The evolution of Norwid’s work can be interpreted as the continuous overcoming of the hegemony of one axis or perspective, and consequently, as an attempt to inscribe the image of Italy onto an intricate system of coordinates representing his symbolic imagined map.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2017, 35; 73-93
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polacy we Włoszech. Zarys historii, duszpasterstwa, organizacji i prasy
Poles in Italy An outline of history, pastorate, organization and press
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964791.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Among the many bonds between Poland and Italy the significance of religion and culture has always been fundamental. From the 12th century they made Polish scholars go to Italian universities and Italian artists and architects go to Poland where they constructed palaces and churches bringing to Poland their many centuries old cultural and religious experiences. The Polish Legions and participants in the unsuccessful November and January Uprisings were another group of Poles in Italy. After World War II the Polish colony in Italy was joined by soldiers of the 2nd Polish Corps who remained in Italy, most of them for political reasons. In the 1980’s about 30-35 thousand Poles emigrated from Poland to Italy; they next went to Canada, USA and other countries. Poles living in Italy always gathered round the Church and Polish priests. They made up a lot of Polish organizations, numerous foundations (The Margravine J. Umiastowska Foundation, The Lanckorońskis Foundation, The John Paul II Foundation) and scholarly institutes (Polish Historical Institute, Papal Institute of Ecclesiastical Studies). For several years the Polish colony in Italy, which earlier was associated in numerous Polish Circles and Centres, has been united and is represented by the Polish Association in Italy. The John Paul II Polish Home with the Centre for Documentation of John Paul II’ Pontificate that exists in Rome plays an important role. There are many Polish language periodicals, starting from the II Corps’ press, up to the “Polonia Włoska. Biuletyn Informacyjny” (“Polish Colony in Italy. Information Bulletin”) and periodical published by the Poles' Christian Association Quo Vadis that appear today. The Polish emigration is still very much diversified, the reason being the motives for leaving Poland and the time of stay abroad. The generation of the II Corps starts to die out and temporary economic emigration begins to dominate that is not interested in creating and developing Polish culture in Italy. At present the number of people in the Polish colony in Italy reaches 30 thousand. Poles have had their place in the Italian society for years. In the past Italian, for whose freedom Poles fought, called the Polish nation “La nazione nobile” (the noble nation). Now this good opinion of Poland and Poles is being shaken by the shameful behaviour of some of our countrymen who are looking for a way of quickly earning money in Italy, or of easy survival – in the case of people from the social lower classes. However, there are also Poles who, beside the Holy Father John Paul II, honestly work for Poland’s and Poles’ good name.
Źródło:
Studia Polonijne; 2000, 21; 121-145
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Italian sources of Norwid’s sculptural imagination
Włoskie źródła rzeźbiarskiej wyobraźni Norwida
Autorzy:
Łapiński, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/17853677.pdf
Data publikacji:
2020-05-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Norwid
sculpture
religious art
Italy
rzeźba
sztuka religijna
Włochy
Opis:
The article deals with metaphors and sculptural themes in Norwid’s literary work against the background of 19th-century sculpture theory and practice. The analysed examples include fragments of three poetic works (Ziemia [Earth], Klaskaniem mając obrzękłe prawice… [With right hands swollen from clapping...], Polka) and one novel (“Ad leones!...”). It also outlines the main problem: why both the scholars studying Norwid’s works and poets define his style of writing as a sculptural style.
Artykuł zajmuje się metaforyką i tematyką rzeźbiarską w twórczości literackiej Norwida na tle dziewiętnastowiecznej teorii i praktyki tej sztuki. Jako przykłady służą fragmenty trzech utworów poetyckich (Ziemia, Klaskaniem mając obrzękłe prawice…, Polka) oraz jednej noweli („Ad leones!...”). Zarysowany też zostaje problem: dlaczego tak chętnie zarówno autorzy prac badawczych o Norwidzie, jak i poeci, piszą o jego stylu pisarskim jako o stylu rzeźbiarskim.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2017, 35 English Version; 5-22
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Włoskie źródła rzeźbiarskiej wyobraźni Norwida
Italian sources of Norwid’s sculptural imagination
Autorzy:
Łapiński, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117263.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Norwid
rzeźba
sztuka religijna
Włochy
sculpture
religious art
Italy
Opis:
Artykuł zajmuje się metaforyką i tematyką rzeźbiarską w twórczości literackiej Norwida na tle dziewiętnastowiecznej teorii i praktyki tej sztuki. Jako przykłady służą fragmenty trzech utworów poetyckich (Ziemia, Klaskaniem mając obrzękłe prawice…, Polka) oraz jednej noweli („Ad leones!...”). Zarysowany też zostaje problem: dlaczego tak chętnie zarówno autorzy prac badawczych o Norwidzie, jak i poeci, piszą o jego stylu pisarskim jako o stylu rzeźbiarskim.
The article deals with metaphors and sculptural themes in Norwid’s literary work against the background of 19th-century sculpture theory and practice. The analysed examples include fragments of three poetic works (Ziemia [Earth], Klaskaniem mając obrzękłe prawice… [With right hands swollen from clapping...], Polka) and one novel (“Ad leones!...”). It also outlines the main problem: why both the scholars studying Norwid’s works and poets define his style of writing as a sculptural style.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2017, 35; 5-21
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mary Shelley’s “Rambles in Germany and Italy in 1840, 1842, and 1843” as a Digressional Specimen of the Italian Tour Sub-Genre
„Rambles in Germany and Italy in 1840, 1842, and 1843” Mary Shelley jako przykład podgatunku „podróż włoska” o cechach dygresyjnych
Autorzy:
Ożarska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1901813.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
podróżopisarstwo kobiet
romantyzm angielski
podróż włoska
women’s travel writing
English Romanticism
Italian tour
Opis:
Autorka prezentuje Rambles in Germany and Italy in 1840, 1842, and 1843 („Wędrówki po Niemczech i Włoszech w latach 1840, 1842, 1843”), autorstwa Mary Shelley, jako przykład podgatunku „podróż włoska” o cechach dygresyjnych, zgodnie z określeniem zawartym w tytule utworu, tj. Rambles (ang. „wędrówka”; „bezładna, chaotyczna wypowiedź”). Cechy gatunkowe utworu omawiane są na tle ówcześnie obowiązujących konwencji podróżopisarskich, w odniesieniu do wybranych tendencji kulturowych oraz aspektów weryfikowalności doświadczenia podróży.
The article presents Mary Shelley’s Rambles in Germany and Italy in 1840, 1842, 1843 as a specimen of the sub-genre known as the Italian tour. Rambles is replete with digressional features, in accordance with its title (cf. the two meanings of “rambles”, i.e. “wanderings” and “incoherent utterances”). The text’s generic characteristics are discussed against the background of contemporary travel-writing conventions, cultural trends as well as selected aspects of verifiability of the travel experience.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 5; 263-277
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Activities of the Polish Catholic Caritas in Great Britain, Italy and Denmark 1956–1962
Działalność polskiego Caritas katolickiego w Wielkiej Brytanii, Włoszech i Danii w latach 1956–1962
Autorzy:
Nir, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634211.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polska Caritas katolicka w Wielkiej Brytanii, Włoszech i Danii
działalność charytatywna po II wojnie światowej
Polish Catholic Caritas in Great Britain, Italy and Denmark
charity activities after World War II
Opis:
W 1945 r. ks. Rafał Gogoliński-Elston nawiązał kontakt z arcybiskupem krakowskim księciem Adamem Stefanem Sapiehą i krajową konferencją NCWC w celu niesienia pomocy przez NCWC Polakom w kraju za pośrednictwem Caritas w Polsce. W latach 1946–1948 z magazynów NCWC w Wielkiej Brytanii wysłano do Polski lekarstwa, odzież, żywność o wartości 80 000 dolarów. Do Polski wysłano sześć ciężarówek z darami dla Caritasu, domy dziecka otrzymały koce, pościel, sprzęt kuchenny, artykuły piśmiennicze i biurowe, takie jak papier, ołówki, tusz i maszyny do pisania.W latach 1950–1951 dostarczono do Polski 80 pudeł z lekarstwami i sprzętem medycznym o wartości ponad 10 000 dolarów. W 1952 r. ks. R. Gogoliński-Elston założył w Wielkiej Brytanii polski oddział Caritas. W latach 1952–1957 oddział ten wysłał do Polski 4000 paczek żywnościowych CARE za sumę 40 000 dolarów, 6000 paczek żywnościowych z Departamentu Rolnictwa USA na kwotę 30 000 dolarów. W latach 1950–1960 polska Caritas wsparła paczkami świątecznymi polskich księży, którzy znaleźli się w trudnych warunkach finansowych. Każdego roku w okresie Bożego Narodzenia wysyłano ponad 100 paczek o łącznej wartości ponad 4000 dolarów. Caritas pomagała dzieciom i młodzieży w polskich szkołach katolickich w Wielkiej Brytanii, udzielając także stypendiów uczniom. Sfinansowała 106 obozów letnich dla 2650 dzieci. W listopadzie 1956 r. ks. Gogoliński-Elston założył oddziały polskiej Caritas w Danii i Szwecji. Dania otrzymała środki finansowe na dwie szkoły dla dzieci polskich, 3 ośrodki polonijne, 6 mobilnych bibliotek polskich, na teatr młodzieżowy, a także na działalność polskiego księdza (łącznie 4780 dolarów). Szwecja otrzymała pieniądze na dofinansowanie jedenastu polskich szkół sobotnich, sześciu obwoźnych bibliotek z polskimi książkami, jednego klubu młodzieżowego (łącznie 3890 dolarów).
In 1945, Fr. Rafał Gogoliński-Elston made contact between the Archbishop of Kraków, Adam Stefan Sapieha, and the National Catholic Welfare Conference (NCWC) in order to provide charity assistance by the NCWC to Poles in the country, through Caritas in Poland.  In 1946–1948, medicine, clothing, food for $ 80,000 was sent to Poland from the NCWC warehouses in Great Britain. Six trucks for Caritas were sent to Poland, children’s homes were sent blankets, bed linen, kitchen appliances, stationary such as paper, pencils, ink and typewriters. In 1950–1951, 80 boxes containing medicine and medical equipment worth over $ 10,000 were sent to Poland. In 1952 Fr. Rafał Gogoliński-Elston founded the Polish Catholic Caritas Branch in Great Britain. Polish Caritas in Great Britain in the years 1952–1957 sent to Poland: 4,000 food parceles, CARE for a total amount of $ 40,000; 6,000 food packages, from the US Department of Agriculture, worth $ 30,000. In the years 1950–1960, Poland Caritas sent Christmas parcels for Polish priests who where in difficult financial conditions. Every year, over 100 parcels were sent during Christmas. In total over $ 4,000. Caritas helped children and youth in Polish Catholic schools in Great Britain. Granted scholarship to students. In financed 106 summer camps for 2,650 children.In November 1956, Fr. Rafał Gogoliński-Elston founded the Branches of the Polish Catholic Caritas in Denmark and Sweden, having abtained funds for these Departments Denmark received finances for: 2 Polish schools for Polish children; 3 Polish community centers; 6 mobile Polish libraries; for youth theater and the activity of a Polish priest, $ 4,780. Sweden has received finances for: 11 Polish Saturday schools, 6 mobile Polish libraries, 1 youth club, all for a total of $ 3.890.
Źródło:
Studia Polonijne; 2020, 41; 197-236
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Multilingwizm społeczności polonijnej we Włoszech – uwarunkowania trójjęzyczności polsko-włosko-neapolitańskiej
The Multilingualism of the Polish Community in Italy—Determinants of Polish-Italian-Neapolitan Trilingualism
Autorzy:
Dyderska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341691.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
multilingwizm
dialekt neapolitański
socjolingwistyka
Polonia we Włoszech
multilingualism
Neapolitan dialect
sociolinguistics
Polish community in Italy
Opis:
Artykuł podejmuje zagadnienie trójjęzyczności polsko-włosko-neapolitańskiej charakterystycznej dla Polonii mieszkającej w południowych Włoszech. Celem badań jest rekonstrukcja aktualnego stanu wskazanej trójjęzyczności, obejmująca charakterystykę kontekstów użycia każdego z języków oraz czynników determinujących zmiany kodu. Analizy zostały także ukierunkowane na zbadanie poziomu znajomości i zakres użycia dialektu neapolitańskiego przez młode pokolenie Włochów (kategoria wiekowa 21-30 lat). Materiał badawczy został zebrany za pomocą ankiet udostępnionych respondentom online, a samo badanie miało charakter pilotażowy. Rezultaty przeprowadzonych badań dowodzą, że wszystkie trzy kody językowe używane są w życiu codziennym multilingwistów, a każdy z nich ma konkretne znaczenie, określone funkcje i występuje w odmiennych kontekstach sytuacyjnych. Wypowiedzi respondentów wskazują również na współczesne zastosowanie dialektu, który coraz częściej służy podkreśleniu ekspresywnego charakteru wypowiedzi, a dzięki swojej folklorystycznej naturze jest on stosowany w kontekstach ludycznych i żartobliwych.
This paper deals with the issue of the Polish-Italian-Napolitan trilingualism characteristic of the Polish community living in southern Italy. The aim of this study is to reconstruct the current state of the trilingualism in question, including the characteristics of the contexts of use of each language and the factors determining the code changes. The analyses were also directed at investigating the level of knowledge and the extent of use of the Neapolitan dialect by the young generation of Italians (age category 21-30). The research material was collected through questionnaires made available to the respondents online, and the research had the nature of a pilot study. The results of the study prove that all three language codes are used in the everyday life of multilinguals, and each of them has a specific meaning, particular functions, and occurs in different situational contexts. The statements of the respondents also indicate the contemporary use of dialect, which is increasingly used to emphasise the expressive character of speech, and due to its folkloric nature it is used in ludic and humorous contexts.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 10; 7-25
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regiony i samorządność lokalna w ładzie państwa na przykładzie Włoch
Regions and Local Self-government in the Order of a State as Exemplified by Italy
Autorzy:
Misiuda-Rewera, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871395.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
1)THE AXIOLOGY OF AUTONOMY: „Laberta dei Cittadini”, „Patriae Unitati” i.e.: The Liberty of the Citizens and the Unity of the State, which is an undeniable value under the good and secure guardianship of the Constitution of the Republic of Italy. 2)ASSUMPTION: A good State enables an autarchic participation of regional and local communities and demands respect of the communities' rights to administer their affairs on the basis of the subjectivity of the individual in relation to administration in the unity of differences „nella armonia discors”. The main thesis of the study is the claim that the development of regional autonomy in a State contributes to its strengthening and smooth functioning. The thesis is demonstrated on the example of Italy where regionalisation and local self-government, operating within statue, legislative and financial autonomy, do not undermine the unity of the State; on the contrary, they improve the realization of state functions and accomplish institutional order. The analysis of the regions in relation to the State clearly reveals the structure of the public order in the republican system in the conditions of a specific model of territorial autonomy. Presenting Italy as a Republic of Autonomous States I examine the phenomenon of regionalization as well as consistent implementation of the idea of complementarity in the co-existence of regions and the state. I present an analysis of the polycentric guarantee for regional autonomy provided for by the Italian Constitution of 1947. In my dissertation I try to show an example of broadest practical decentralization enabling the best possible functioning of local communities; I point to the fact that regionalization means a change of the system of the so-far centralized state in order to rationalize its functions which, first and foremost, requires a provision in the Constitution. Italian solutions concerning regional autonomy exhibit many original features and constitute, without doubt, a good example of creating order in a state.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2004, 14, 3; 115-129
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Norwid’s Roma antiqua in its full glory
Autorzy:
Gadamska-Serafin, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/17897050.pdf
Data publikacji:
2021-02-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Norwid
Włochy
Italia
antyczny Rzym Norwida
Roma antiqua
antyk romantyków
romanitas
Italy
Norwid’s ancient Rome
Romantic antiquity
Opis:
Magdalena Karamucka’s book Antyczny Rzym Norwida [Norwid’s Ancient Rome] is the first monographic study of the problem addressed in the title. Ancient Rome is presented in this valuable study from different perspectives: as a geographical, historical and cultural reality and as a literary topos. The starting point for the discussion is a chapter devoted to a Roman episode of Norwid’s biography and his Roman readings. Another subject of analysis are the poet’s political, religious and historiosophical reflections about Rome and his remarks on literature, art and Roman theatre. The main, comparative part is devoted to a meticulous analysis of reminiscences, quotations (paraphrases), titles, etc. taken from works of Roman authors (including Catullus, Horace, Juvenal, Ovid, Virgil), Norwid’s translational work and his Roman correspondence. However, Norwid’s Roma antiqua presented in the monograph is not frozen in a dead form. The author shows in an interesting and convincing way how this romanitas becomes a starting (or reference) point for the author of Quidam in his reflections on almost all aspects of his contemporary times.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2019, 37 English Version; 227-247
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Norwidowska Roma antiqua w pełnej odsłonie
Norwid’s Roma antiqua in its full version
Autorzy:
Gadamska-Serafin, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117475.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Norwid
Włochy
Italia
antyczny Rzym Norwida
Roma antiqua
antyk romantyków
romanitas
Italy
Norwid’s ancient Rome
Romantic antiquity
Opis:
Książka Magdaleny Karamuckiej Antyczny Rzym Norwida jest pierwszym monograficznym opracowaniem postawionego w tytule zagadnienia. Starożytna Roma prezentowana jest w tym wartościowym studium w wielu odsłonach: jako rzeczywistość geograficzno-historyczno-kulturowa i jako topos literacki. Punktem wyjścia do rozważań jest rozdział poświęcony rzymskiemu fragmentowi biografii Norwida oraz jego rzymskim lekturom. Następnie przedmiotem dociekań stają się refleksja polityczna, religijna i historiozoficzna poety osnuta wokół Rzymu oraz jego uwagi nad literaturą, sztuką i teatrem rzymskim. Część zasadnicza – komparatystyczna, poświęcona jest drobiazgowej analizie reminiscencji, cytatów (parafraz), tytułów itp., zaczerpniętych z dzieł twórców rzymskich (m.in. Katullusa, Horacego, Juwenalisa, Owidiusza, Wergiliusza); dorobkowi translatorskiemu Norwida oraz jego rzymskiej korespondencji. Przedstawiona w rozprawie Norwidowska Roma antiqua nie zastyga jednak w martwym kształcie. Autorka ciekawie i przekonująco pokazuje, jak owa romanitas staje się dla autora Quidama punktem wyjścia (bądź odniesienia) w rozmyślaniach nad wszystkimi niemal aspektami XIX-wiecznej współczesności.
Magdalena Karamucka’s book Antyczny Rzym Norwida [Norwid’s Ancient Rome] is the first monographic study of the problem addressed in the title. Ancient Rome is presented in this valuable study from different perspectives: as a geographical, historical and cultural reality and as a literary topos. The starting point for the discussion is a chapter devoted to a Roman episode of Norwid’s biography and his Roman readings. Another subject of analysis are the poet’s political, religious and historiosophical reflections about Rome and his remarks on literature, art and Roman theatre. The main, comparative part is devoted to a meticulous analysis of reminiscences, quotations (paraphrases), titles, etc. taken from works of Roman authors (including Catullus, Horace, Juvenal, Ovid, Virgil), Norwid’s translational work and his Roman correspondence. However, Norwid’s Roma antiqua presented in the monograph is not frozen in a dead form. The author shows in an interesting and convincing way how this romanitas becomes a starting (or reference) point for the author of Quidam in his reflections on almost all aspects of his contemporary times.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2019, 37; 229-250
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludomir Sleńdziński’s Trips to Italy 1923–1925
Autorzy:
Nowakowska-Sito, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798732.pdf
Data publikacji:
2019-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
classicism; return to order; Italian art of the 1920s; classicism in Polish art of the 20th century; Polish-Italian artistic relations in 20th century
Opis:
The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne vol. 60, issue 4 (2012). Ludomir Sleńdziński was the main representative of classicism in Polish art in the period between the two World Wars. The article discusses his two trips to Italy in 1922/24 and 1924/25. They have not been yet researched in the context of the origin and character of his work, albeit impulses coming from Italy were thought to have been an important catalyst for the birth of the so-called “return to order.” Sleńdziński was Dmitry Kardovsky’s student at the Academy of Fine Arts in Sankt Petersburg, and it was in his class that he acquired a worship of the old masters and a perfect command of his trade, first of all perfect drawing skills. Apart from the Sankt Petersburg school, classicist trends came to Polish art from Paris where they were first noticed in the circles connected with the Museion magazine (1911-1913) and among artists belonging to the Polish colony, such as Henryk Kuna, Edward Wittig and Eugeniusz Żak. In the article, I reconstruct Sleńdziński’s tour of Italy, and I remind about the exhibition of Polish modern art that he staged in 1925 as part of the 3rd Roman Biennale. His personal contact with old and modern Italian art became an important moment in his artistic formation, stimulating his departure from academic towards modern classicism, in which the artist starts playing a game with the present day and with tradition, consciously using stylistic elements that belong to different epochs. In conclusion it must be said that Ludomir’s trips inclined him to introduce many new solutions (sometimes surprisingly close to works by well-known Italian artists of similar outlook) and determined the final shape of his mature work.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 4 Selected Papers in English; 81-101
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies