Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Polak, W." wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Uwagi w sprawie rocznikarskiego źródła Kroniki Galla Anonima
Bemerkungen zur Frage der Annalenquelle für die Chronik von Gallus Anonymus
Autorzy:
Polak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955106.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Der Artikel bildet den Versuch, einige Probleme zu diskutieren, die im Zusammenhang mit der Verifizierung der Hypothese stehen, Gallus Anonymus habe Informationen aus den sog. Annales regni Polonorum deperditi verwendet. Der Autor erörtert in diesem Zusammenhang einige Elemente des Inhalts dieser Annalen sowie die Spuren, die deren Angaben in Gallus' Text hinterlassen konnten. Ohne die diskutierte Frage definitiv entscheiden zu wollen, verweist er auf die Schwachstellen der Ansicht, die die Verwendung dieser Quelle durch den Chronisten für gesichert hält. Zu einem solchen Standpunkt bewegt den Autor vor allem die Feststellung der verhältnismäßig geringen Anzahl miteinander übereinstimnmender Informationen in der Chronik von Gallus Anonymus und seiner mutmaßlichen Annalenquelle, aber auch die Berücksichtigung der in der mündlichen Überlieferung steckenden Informationsmöglichkeiten, die unser Chronist genutzt hat.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2000, 48, 2 Special Issue; 447-460
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poczucie przywiązania i osamotnienia w relacjach małżeńskich
Attachment and Loneliness in Marital Relationships
Autorzy:
Kornaszewska-Polak, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811276.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
relacje małżeńskie
przywiązanie
osamotnienie
szczęście małżeńskie
marital relationships
attachment
loneliness
marital happiness
Opis:
Celem artykułu jest prezentacja zjawiska osamotnienia pojawiającego się w związkach małżeńskich osób o różnym stażu małżeńskim. Odwołano się do tego rodzaju osamotnienia, które nie jest przeżyciem egzystencjalnym, lecz zjawiskiem subiektywnym i emocjonalnym, powstającym w kontekście relacji społecznych – nieadekwatnych do potrzeb i oczekiwań osoby osamotnionej. Badając zjawisko osamotnienia, wzięto pod uwagę następujące zmienne: styl przywiązania, poziom szczęścia małżeńskiego oraz jakość relacji w rodzinie pochodzenia badanych osób. Zastosowano następujące kwestionariusze: Kwestionariusz Stylów Przywiązaniowych KSP M. Plopy, Kwestionariusz Szczęścia Małżeńskiego KSM K. Pospiszyla, Skalę do Pomiaru Poczucia Samotności DJGLS J. De Jong Gierveld i F. Kamphuisa oraz ankietę własną, badającą relacje w rodzinie pochodzenia. Przebadano 250 par małżeńskich o różnym stażu trwania związku. W wyniku przeprowadzonych analiz badawczych stwierdzono występowanie pozytywnych związków poczucia osamotnienia z pozabezpiecznymi stylami przywiązania u wszystkich badanych osób oraz pozytywnych związków poczucia osamotnienia z wiekiem i stażem małżeńskim badanych mężczyzn, a także negatywnych związków osamotnienia z szczęściem małżeńskim, bezpiecznym stylem przywiązania i wysoką jakością relacji w rodzinie pochodzenia badanych osób. Na jakość relacji w rodzinie pochodzenia wskazywały następujące zmienne: satysfakcjonujące relacje z matką i ojcem, poczucie bycia kochanym, wysoka ocena relacji rodziców w dzieciństwie, wysoka ocena własnego dzieciństwa, zainteresowanie rodziców nauką dzieci, pomoc rodziców w dzieciństwie, karanie przez rodziców w dzieciństwie (rozumiane jako objaw prawidłowego wychowania).
The aim of the article is to describe the phenomenon of loneliness appearing in married couples of different length of marriage. The author refer not to this kind of loneliness that is an existential experience, but to a subjective and emotional phenomenon arising in the context of social relations that are inadequate to the needs and expectations of the lonely people. The following variables were taken into account when studying the phenomenon of loneliness: attachment style, the level of marital happiness and quality of relationships in the respondents’ family of origin. The following questionnaires were used: The Attachment Styles Questionnaire (ASQ) by M. Plopa, The Marital Happiness Questionnaire (MHQ) by K. Pospiszyl, The Scale for Measuring Subjective Loneliness (DJGLS) by J. De Jong Gierveld and F. Kamphuis and the author’s own survey examining the relationships in the family of origin. 250 couples of different length of marriage were examined. As a result of the research studies positive relationships were found between loneliness and insecure attachment styles in all subjects and between loneliness and age and length of marriage of surveyed men. It was also the presence of negative relationships between loneliness and marital happiness, secure attachment style and high quality of relationships in the respondents’ family of origin. The quality of relationships in the family of origin consisted of: rewarding relationship with a respondent’s mother and father, a sense of being loved, high assessment of the relationship of parents in childhood, high assessment of respondents’ childhood, parents interest in children learning, parents help in childhood, parents punishment in childhood (understood as a symptom of proper upbringing).
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2016, 8(44), 3; 23-38
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przywiązanie i osamotnienie w bliskich relacjach
Attachment and Loneliness in Close Relationships
Autorzy:
Kornaszewska-Polak, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811131.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
relacje romantyczne
style przywiązania
osamotnienie
przekaz wzorców
romantic relationships
attachment styles
loneliness
patterns transmission
Opis:
Prezentowany artykuł porusza zagadnienie bliskich związków interpersonalnych w kontekście współczesnej kultury, wyodrębniając z niej dwa charakterystyczne zjawiska istotne dla relacji międzyludzkich: przywiązanie i osamotnienie. Przywiązanie jest opisywane na podstawie teorii J. Bowlby’ego oraz pochodnej od niej teorii stylów przywiązania w relacjach romantycznych C. Hazan i P. Shavera, wyodrębniającej trzy style: bezpieczny, lękowo-ambiwalentny i unikający. Osamotnienie jest rozpatrywane za R. Weissem na dwóch wymiarach: społecznym i emocjonalnym, przy czym aspekt emocjonalny osamotnienia jest kluczowym zjawiskiem w pozabezpiecznych stylach przywiązania. Szeroko przytaczane badania dowodzą, iż bezpieczne style przywiązania ukształtowane w dzieciństwie stanowią podstawowy czynnik warunkujący stabilne i satysfakcjonujące relacje, natomiast style unikający i lękowo-ambiwalentny destabilizują funkcjonowanie związków oraz w konsekwencji doprowadzają do niezadowolenia i osamotnienia partnerów. Najpoważniejszym efektem oddziaływania pozabezpiecznych stylów przywiązania i rosnącego poczucia osamotnienia jest pokoleniowy przekaz wzorców warunkujący nową jakość relacji i więzi międzyludzkich, w których naczelną wartość przyjmuje kultura indywidualizmu oraz nieustanne, nie zawsze satysfakcjonujące wybory.
The article presents the problem of close relationships in the context of contemporary culture, extracting from it two characteristic phenomena relevant to human relationships: attachment and loneliness. Two theories are basic for the article: the Bowlby’s theory of attachment and Hazan and Shaver theory of three attachment styles in romantic relationships: secure, anxiety-ambivalent and avoidant. Loneliness is considered on two dimensions: social and emotional, but the emotional aspect of loneliness is a key phenomenon in unsecure attachment styles. A widely cited study shows that secure attachment styles shaped in childhood are a key determinant of stable and satisfying relationships, while avoiding and anxiety-ambivalent styles destabilize the couples functioning and, consequently, lead to dissatisfaction and loneliness of partners. The most serious impact of unsecure attachment styles and a growing sense of loneliness is generational pattern transmission, which creates the new quality of bonds and relationships. This new quality is the culture of individualism and choices that are constant and not always rewarding.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2015, 7(43), 3; 25-43
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z badań terenowych w powiecie szczycieńskim (O dezintegracji grupy kulturowej Mazurów)
From the Field Research in Szczytno District (On the Disintegration of the Mazurian Cultural Grup)
Autorzy:
Biliński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040418.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Mazur
Niemiec
Polak
autochton
społeczność mazurska
dezintegracja
Masuria
Germany
Pole
Masurian community
disintegration
Opis:
Artykuł dotyczy badań grupy współczesnych Mazurów powiatu szczycieńskiego. Społeczność ta stanowi przykład grupy regionalnej (kulturowej), ukształtowanej na terenach o wpływach pruskich, germańskich i słowiańskich, czyli w warunkach charakterystycznych dla pogranicza kultur. Szczególnie zaakcentowana jest tu ważna i w pełni niezbadana problematyka zróżnicowania, ewaluacji i perspektyw dalszych losów tej grupy. Dominacja czynników natury historycznej i cywilizacyjnej powodowała, że przez wieki ludność mazurska ulegała procesom akulturacji, asymilacji i adaptacji, a ostatnio też wzmożonej unifikacji i globalizacji. Tym ostatnim sprzyjają dziś media i informatyzacja życia społecznego, a jednostki społeczne wybiórczo przejmują określone wzorce i zachowania.
The article pertain to the researches a group of contemporary Mazurians in the discrict Szczytno. The community add up to the example of regional group, that is landscaped on the Prussian, Teuton, and Slavic areas- in conditions that are between these cultures. There is a very important, not surveyed problem with evaluation of perspective the further fates this group. Dominance of factors of the historical and civilizational nature caused that over the centuries Mazurian population gave in processes of acculturation, assimilation, adaptation and unification or even globalization. Media and implementation of IT solutions of the social life favor the globalization and the social individuals take patterns and behaviors.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2022, 13, 1; 91-108
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie społeczne w ujęciu Jacka Woronieckiego. Uwagi wstępne
Social Education in the Jacek Woroniecki’s Point of View
Autorzy:
Polak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810878.pdf
Data publikacji:
2020-07-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wychowanie społeczne
indywidualizm
kolektywizm
sprawiedliwość
rodzina
Kościół katolicki
szkoła
nauczyciel
programy szkolne
social education
individualism
collectivism
justice
family
Catholic Church
school
teacher
school programs
Opis:
Zagadnienia związane z wychowaniem społecznym człowieka były szczególnym przedmiotem zainteresowania Jacka Woronieckiego jako uczonego i praktyka, który sam osobiście wielokrotnie miał okazję jako pedagog i duszpasterz wywierać wpływ na kształtowanie się charakterów i postaw moralnych dzieci oraz młodzieży. Stąd też polski dominikanin dużo miejsca poświęcał tej problematyce w swoich dziełach. Woroniecki przeciwny był indywidualizmowi i kolektywizmowi – doktrynom, które jego zdaniem przesadnie interpretowały naturę człowieka. Pierwsza z nich – indywidualizm – bagatelizowała wychowanie społeczne ludzi, uznając, że człowiek jako egoista z natury nigdy nie będzie w stanie przyjąć i zaakceptować norm i zasad moralnych narzuconych mu przez społeczeństwo. Dlatego indywidualiści uważali, że człowiek sam powinien przede wszystkim być panem swojego życia – nie oglądając się na społeczeństwo i obowiązujące w nim reguły postępowania. Druga z wymienionych doktryn – kolektywizm – zakładała, że narzucanie jednostkom norm postępowania obowiązujących w dużych grupach społecznych (np. narodzie lub państwie) przyczyni się na pewno do zachowania ładu i porządku społecznego, nawet wbrew dobru poszczególnych ludzi. Dominikanin uważał, że walka z indywidualizmem i kolektywizmem musi polegać na wychowaniu człowieka do cnót moralnych, zarówno indywidualnych, jak i społecznych. Dzięki nim bowiem człowiek może właściwie funkcjonować w społeczeństwie i rozwijać swoje naturalne predyspozycje oraz skłonności, a także dobrze żyć jako osoba w pełni wolna i autonomiczna w swoim działaniu. Dużo miejsca poświęcił Woroniecki w swoich dziełach cnocie sprawiedliwości, która przez wielu mu współczesnych myślicieli była fałszywie pojmowana, co było źródłem wielu społecznych konfliktów i nieporozumień. Uczony uważał, że należy powrócić do starożytnych i średniowiecznych (głównie scholastycznych i opartych na nauce św. Tomasza z Akwinu) koncepcji sprawiedliwości jako cnoty moralnej, polegającej na oddawaniu każdemu człowiekowi tego, co się mu słusznie należy. Do takiej postawy należy każdego człowieka wychowywać; nie da się bowiem sprowadzić postępowania sprawiedliwego do „mechanicznego” tylko przestrzegania prawa ustanowionego przez państwo. Każdy człowiek spontanicznie i bez żadnego zewnętrznego przymusu powinien dbać o dobro własne i innych ludzi, czyniąc to w sposób naturalny, ponieważ do tego typu zachowań ma być wychowany już od dzieciństwa. Ludzie, według Woronieckiego, powinni być wychowywani do życia społecznego w naturalnych, potrzebnych im do dobrego funkcjonowania wspólnotach: rodzinie, Kościele katolickim oraz szkole, która ze względu na szybki rozwój nauki i oświaty odgrywa we współczesnym świecie coraz to większą rolę. Rodzina powinna mieć według Woronieckiego monogamiczny i trwały charakter, a jej rozwój i zadania wychowawcze powinny być wspomagane przez państwo i obowiązujące w nim stanowione prawo. Również Kościół katolicki, będący instytucją umożliwiającą duchowy rozwój człowieka, daje członkom swojej wspólnoty możliwość wzajemnego współdziałania i wspólnej pracy, a tym samym wychowywania się. Uczy również coraz rzadszej, ale cennej i godnej kultywowania cnoty pokory, a także systematyczności i wytrwałości w dążeniu do dobra. Szkoła wychowuje człowieka dzięki nauczycielom i wychowawcom, którzy powinni być ludźmi moralnie dobrymi i wykształconymi, a także znającymi dobrze psychikę dziecka i prawa jego moralnego, intelektualnego i fizycznego rozwoju. Woroniecki przywiązywał dużą wagę do konieczności umiejętnego kształcenia uczniów w oparciu na dobrze przygotowanych uprzednio programach szkolnych oraz właściwie dobrane lektury. Ważną rolę odgrywają w procesie wychowania społecznego również organizacje młodzieżowe, głównie harcerstwo.
Social education’s issues were Jacek Woroniecki’s particular interest. He was a scholar and practitioner, who, as a teacher and pastor, exerted influence on the formation of characters and attitudes of children and young people. The Polish Dominican also devoted a lot of space to this issue in his works. Woroniecki was opposed to individualism and collectivism—doctrines that, in his opinion, overly interpreted human nature. The first of these—individualism—downplayed the social upbringing of people, recognizing that man as an egoist by nature will never be able to accept the moral norms and principles imposed on him by society. So, individualists believed that a man should first of all be the master of his lif—not looking at society and the rules of conduct binding in it. The second of these doctrines—collectivism—assumed that imposing norms of behavior on individuals in large social groups (e.g. nation or state) would certainly contribute to maintaining social order, even against the good of individual people. The Polish Dominican believed that the fight against individualism and collectivism must consist in educating man for moral virtues, both individual and social. Thanks to them, man can function properly in society and develop his natural predispositions and inclinations, as well as live well and function as a fully free and autonomous person in his actions. Woroniecki devoted a lot of space in his works to the virtue of justice, which by many of his modern thinkers was falsely conceived. This was the source of many social conflicts and misunderstandings. He also believed that one should return to the ancient and medieval (mainly scholastic and based on the St. Thomas Aquinas’works) concept of justice as a moral virtue, consisting in giving every man what was rightly due to him. Everyone should be brought up in this attitude; it is not possible to reduce fair proceedings only to observing the law established by the state. Every human being should, spontaneously and without any external coercion, take care of his own good and that of other people, doing it naturally, since childhood. According to Woroniecki, people should be brought up to social life in the natural communities they need to function well: the family, the Catholic Church, and school, which due to the rapid development of science and education plays an increasingly important role in the modern world. In Woroniecki’s opinion, the family should have a monogamous and lasting character, and its development and educational tasks should be supported by the state and its binding law. Also, the Catholic Church, which is an institution that enables the spiritual development of man, gives its community members the opportunity to cooperate and work together, and thus to grow up. It also teaches less and less often, but a valuable and dignified cultivation of the virtue of humility, as well as regularity and perseverance in the pursuit of good. The school educates man thanks to teachers and educators who should be morally good and educated people, and who know well the child’s psyche and the law of his moral, intellectual and physical development. Woroniecki attached great importance to the need for skilful education of students based on well-prepared school programs and properly selected reading material. Youth organizations, mainly scouts, also play an important role in social education.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2020, 12, 1; 119-131
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cechy świętości prezbitera w świetle adhortacji apostolskiej Gaudete et exsultate papieża Franciszka
Characteristic Features of the Priestly Holiness in the Light of Apostolic Exhortation Gaudete et Exsultate of the Holy Father Francis
Autorzy:
Polak, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035138.pdf
Data publikacji:
2020-02-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prezbiter
świętość
radość
miłosierdzie
nauczanie Kościoła
presbyter
holiness
joy
mercy
teaching of the Church
Opis:
Jednym z ważnych tematów, który został podjęty na II Soborze Watykańskim, była posługa i życie prezbitera. To nauczanie znalazło recepcję i rozwinięcie w wielu wypowiedziach posoborowych papieży. Ukazują one zarówno istotę bycia kapłanem, jak i uwarunkowania jego posługi we współczesnym świecie. Z tych dwóch przesłanek – ontologicznej i kairologicznej – można wyprowadzić wnioski, które dotyczą pastoralnej posługi kapłana. Jednym z nich jest stwierdzenie, że działalność kapłana powinna wypływać z określonej duchowości. Niniejszy artykuł podejmuje próbę przedstawienia charakterystycznych cech duchowości współczesnego prezbitera w świetle posoborowego nauczania Kościoła, ze szczególnym uwzględnieniem adhortacji apostolskiej papieża Franciszka Gaudete et exsultate o powołaniu do świętości we współczesnym świecie. Te cechy to: pastoralny charakter świętości, radość oraz miłosierdzie.
One of the important themes that was taken up at the Second Vatican Council was the ministry and life of the presbyter. This teaching found a reception and development in many statements of the post-Conciliar Popes. They show both the essence of being a priest and the conditioning of his ministry in the modern world. From these two premises – ontological and kairological – can be drawn conclusions, that relate to the pastoral ministry of the priest. One of them is the statement that the priest’s activity should flow from a certain spirituality. This article attempts to present the characteristic features of the spirituality of the contemporary presbyter in the light of the teaching of post-Conciliar Church, with particular emphasis on the apostolic exhortation Gaudete et exsultate on the call to holiness in today’s world of the Holy Father Francis. These qualities are: the pastoral character of holiness, joy and mercy.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 6; 115-128
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analiza jakości relacji małżeńskich rodziców dziecka niepełnosprawnego w sytuacji stresu psychologicznego
Analysis of the Marital Quality Relationship of Disabled Child Parents under a Psychological Stress
Autorzy:
Kornaszewska-Polak, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811385.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina z dzieckiem niepełnosprawnym
relacje małżeńskie
stres niepełnosprawności
sposoby radzenia sobie ze stresem
family with a child with disabilities
marital relationships
stress disability
coping with stress
Opis:
Analizując problem sytuacji rodziny z dzieckiem niepełnosprawnym doświadczającej stresu życia codziennego, należy wziąć pod uwagę zarówno zewnętrzne czynniki sytuacyjne, wewnętrzne czynniki osobowościowe i wspólnotowe, skutki funkcjonowania w stresie, jak iradzenie sobie ze stresem niepełnosprawności. Do czynników sytuacyjnych zaliczono stresory życia codziennego, etapy życia rodzinnego oraz proces adaptacji rodziców do niepełnosprawności dziecka. Natomiast do najważniejszych czynników osobowościowych wspomagających procesy zaradcze zaliczono zasoby emocjonalne, a zwłaszcza różnice w emocjonalności kobiet i mężczyzn oraz różnice w reakcji emocjonalnej na stres (strategie radzenia sobie). Skutecznym iefektywnym sposobem przezwyciężania stresu niepełnosprawności okazała się współpraca małżonków w walce z przeciwnościami losu. Jakość więzi w rodzinie, a szczególnie zrozumienie i akceptacja partnerów w diadzie małżeńskiej, była decydującym predykatorem dobrostanu i szczęścia całego systemu rodzinnego.
Analyzing the problem of family with disabled child experiencing the stress of everyday life several factors should be taken into account: external situational factors, internal factors of personality and community, the effects of functioning under stress and coping with the stress of disability. Stressors of everyday life, stages of family life and the process of adaptation of parents to the child's disability were the situational factors. In contrast, the most important personality factors supporting the process of coping included remedial emotional resources, especially the differences in emotionality of women and men and the differences in emotional reactions to stress (coping strategies). Efficient and effective way to overcome the stress of disability was a collaboration of the spouses in the struggle with adversity. The quality of relationships in the family, especially understanding and acceptance of the marital dyad partners, was a decisive predictor of well-being and happiness of the entire family system.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2014, 6(42), 3; 109-128
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie religijne wśród Polonii francuskiej w świetle badań wstępnych
Religious Education Among the Polish Community in France from the Perspective of a Pilot Study
Autorzy:
Klimski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339061.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polonia francuska
wychowanie religijne
pluralizm religijny
Polak-katolik
badania wstępne
Polish diaspora
religious education
religious pluralism
Catholic Pole
pilot studies
Opis:
Tematem artykułu są sposoby pogłębiania wiary religijnej przez Polonię związaną z polskimi parafiami i ośrodkami duszpasterskimi we Francji. Źródłem informacji są badania empiryczne zrealizowane w 2019 r. Wykorzystanymi wskaźnikami pogłębiania wiary była praktyka modlitwy prywatnej, modlitwy wspólnej z rodziną, rozmowy na tematy religijne z bliskimi i nieznajomymi oraz udział w parafialnej katechezie dorosłych. Pytano również o takie metody rozwijania wiary jak: słuchanie kazań, czytanie Pisma Świętego, udział w pielgrzymkach, udział w spotkaniach grup modlitewnych, korzystanie z religijnych stron internetowych, czytanie książek religijnych, oglądanie programów religijnych w telewizji, słuchanie religijnych audycji radiowych, czytanie prasy religijnej, rozmowy z księżmi na tematy religijne. Podjętą problematyka sytuuje się w ramach socjologii wychowania. Źródłem informacji są natomiast badania wstępne zrealizowane w trzech polskich parafiach we Francji. Miały one na celu weryfikację narzędzia badawczego, co jest konieczną procedurą w przygotowaniu badań podstawowych. Nie są to badania reprezentatywne, natomiast pokazują kondycję wychowania religijnego w badanej populacji. Według nich ponad połowa respondentów interesuje się pogłębianiem swojej wiary i podejmuje różne działania, aby ją rozwijać. Reprezentują oni religijność kościelną. Argumentem dla podjęcia tematyki wychowania religijnego wśród Polonii francuskiej jest pluralizm religijny francuskiego społeczeństwa oraz idea Polaka-katolika. Są to zasadnicze konteksty edukacji religijnej tej grupy emigrantów, które zostały rozwinięte w niniejszym artykule.
The subject of this article are ways of deepening faith by the Polish community in France, which is associated with Polish parishes. In the study, the indicators of the development of faith were private prayer, prayer with family, conversations on religious topics, participation in catechesis, listening to sermons, reading the Holy Bible, participation in religious pilgrimages, reading religious websites, reading religious books, watching religious programs on TV, listening to religious radio broadcasts, reading religious press, conversations with priests on religious topics. This issue is located in the sociology of education. The source of information are pilot studies that were carried out in 2019 in three Polish parishes in France. They were to verify the survey, which is a necessary procedure in the preparation of basic research. These are not representative studies, but in this article they show the condition of religious education in the studied population. According to them, more than half of the respondents are interested in deepening their faith and take various actions to develop it. They represent orthodox religiosity. An argument for undertaking the subject of religious education among French Polonia is the religious pluralism of French society and the idea of a Catholic Pole. These are the main contexts of religious education for this group of emigrants.
Źródło:
Studia Polonijne; 2022, 43; 63-88
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies