Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Laikat"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Ġorġ Preca – A Champion of the Laity
    Ġorġ Preca − mistrz laikatu
    Autorzy:
    Sultana, Carl-Mario
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037102.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Ġorġ Preca
    laikat
    apostolstwo świeckich
    laity
    apostolate of the laity
    Opis:
    Święty George Preca to maltański ksiądz, który żył w latach 1880-1962, a kanonizowany został w 2007 r. Ks. Preca poświęcił się nauczaniu katechizmu na Malcie. Mając świadomość, że nie zdoła przeprowadzić tego sam, rozpoczął projekt nauczania katechizmu ze świeckimi. Przed Soborem Watykańskim II nie była to sprawa prosta. Mimo wszystko ks. Preca zdołał pokonać wszelkie przeszkody i znacznie uprzywilejować świeckich. Sobór Watykański II miał to zrobić kilka lat po jego śmierci. Niniejszy artykuł jest próbą pokazania, w jaki sposób ks. Preca został pionierem apostolstwa świeckich − nie tylko uznał prawo świeckich do apostolstwa, ale także zjednoczył ich jako grupę do perspektywicznego apostolatu, w posłuszeństwie hierarchii i z adekwatną do niego formacją.
    St George Preca, a Maltese priest who lived between 1880 and 1962, was canonised in 2007. Preca dedicated himself to the teaching of the catechism in Malta. Being aware that he could not undertake this endeavour all by himself, he embarked on the project of teaching the catechism with lay people. This was not a simple task prior to Vatican Council II. Notwithstanding this, George Preca was able to overcome all obstacles and give lay people the front positions. This was something that Vatican Council II was to do some years after Preca's death. This paper seeks to show how Preca was a pioneer in the apostolate of the laity. This will be done by showing how Preca not only recognised the laity's right to the apostolate, but how he united them as a group for a far-reaching apostolate, which while remaining obedient to the hierarchy, had a very deep impact because they had an adequate formation for the apostolate.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 11; 105-120
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odnowione misje ludowe narzędziem nowej ewangelizacji
    Renewed Popular Mission Tool for the New Evangelization
    Autorzy:
    Makowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037075.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    misje ludowe
    nowa ewangelizacja
    kerygmat
    laikat
    popular missions
    new evangelization
    kerygma
    the laity
    Opis:
    Misje ludowe istnieją w działalności Kościoła od niemal 500 lat. Wprowadzone przez Sobór Trydencki są fenomenem dynamicznego odnowienia życia duszpasterskiego. Przez wieki, od samego początku jak się pojawiły, stały się na całym świecie jedną z cech odnowy wiary w Kościele katolickim. Również w obecnej dobie nowej ewangelizacji misje ludowe stanowią niezastąpiony środek okresowej odnowy życia chrześcijańskiego (CT 47). W artykule ukazane są kierunki odnowy misji ludowych w duchu nowej ewangelizacji. Odnowione misje, tak jak przed wiekami, tak i teraz służą duszpasterstwu zwyczajnemu. Są pomocą w realizacji inicjatyw duszpasterskich Kościoła powszechnego, zarówno na poziomie narodowym, jak i lokalnym.
    Popular missions exist in the Church's activities for almost 500 years. Introduced by the Council of Trent they are a phenomenon of dynamic renewal of pastoral life. Over the centuries, from the very beginning as they had appeared, they became a worldwide one of the features of renewal of faith in the Catholic Church. Also, in the current era of new evangelization, traditional missions are an indispensable means of periodic renewal of Christian life (CT 47). In this article they are shown the directions of renewal of popular missions in the spirit of the new evangelization. Renewed missions like ages ago so now serve the ordinary pastoral care. They help in the realization of the pastoral initiatives of the universal Church, both at national and local levels.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 12; 99-116
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zadania apostolskie dyplomatów
    The apostolic responsibilities of diplomats
    Autorzy:
    Lipiec, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038215.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dyplomaci
    katolicy świeccy
    laikat
    apostolstwo laikatu
    świeccy w świecie
    diplomats
    lay catholics
    laity
    apostolate of the laity
    laity in the world
    Opis:
    Stolica Apostolska postrzega środowisko dyplomatów jako partnera w wysiłkach na rzecz budowania wspólnoty międzynarodowej. Dyplomaci reprezentują przede wszystkim interesy własnych państw i ich rządów, są oni jednak świadomi, że we współczesnym, zglobalizowanym świecie powodzenie polityczne, gospodarcze i kulturalne jest możliwe jedynie dzięki współpracy między krajami i narodami. Nauczanie Kościoła współczesnego, inspirowane konstytucją Gaudium et spes, wskazuje na trojakie zadania apostolskie dyplomatów: dotyczą one osoby ludzkiej, społeczności własnego kraju i narodu oraz wspólnoty międzynarodowej. W realizacji zadań apostolskich Kościół przedkłada dyplomatom zasady swej nauki społecznej. Są to: zasada dobra wspólnego, sprawiedliwości i solidarności. Mają one zastosowanie do wszystkich płaszczyzn apostolskiego zaangażowania dyplomatów.
    The Apostolic See perceives diplomats as partners in the common efforts to build the international community. Diplomats represent, first and foremost, the interests of their own countries and of their governments, however, they are aware that in the modern globalized world successful politics, economy and culture require constant cooperation between countries and nations. The teaching of the contemporary Church, inspired by the Constitution Gaudium et spes, indicates three major apostolic responsibilities of diplomats: they concern the human person, the community of their own country and nation as well as the international community. The Church introduces the rules of her social science to diplomats to help them implement her apostolic obligations. These rules include: the rule of the common wealth, of fair play and of solidarity. They are effective at all levels of the apostolic activity of the environment of diplomats.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 6; 171-183
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Santidad laical y carácter teológico de la secularidad
    Secularity Holiness and Theological Character of Secularity
    Świętość świeckich i charakter teologiczny świeckości
    Autorzy:
    Bosch, Vicente
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035119.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    laikat
    świeckość
    lud Boży
    praca
    świat
    misja
    uświęcenie
    społeczeństwo
    layman
    secularity
    God’s people
    work
    world
    mission
    sanctification
    society
    Opis:
    Jakiej duchowości potrzebują dzisiaj świeccy? Istnieje dzisiaj wielka potrzeba zrozumienia teologicznego znaczenia „charakteru świeckiego” – specyficznego kolorytu ludzi świeckich. Laik jest chrześcijaninem powołanym do zjednoczenia z Bogiem, do świętości; ktoś, kto żyje w świecie i jego strukturach, a stamtąd jest wezwany do znalezienia Boga w zwykłym życiu – rodziny, pracy, relacji społecznych. Jeśli misja Kościoła polega – wraz ze zbawieniem dusz – na uświęceniu świata, nie można nadal ignorować teologicznego i apostolskiego charakteru codziennej pracy ludzi świeckich pośrodku świata. Jest ona bowiem uświęcona przez Boga oraz uświęcająca. Niezbędne jest zatem docenienie świeckości – uznania powołania i misji świeckich w Kościele. Nauczanie Kościoła przypomina również, że niezbędne jest podniesienie świadomości pasterzy, aby umieli ukazywać wiernym świeckim ich wezwanie do odnowienia świata w Chrystusie.
    What spirituality do lay people need today? There is a great need today to understand the theological meaning of the “secular character” – the characteristic “color” of lay people. The layman is a Christian called to unite with God, to holiness; someone who lives in the world and its structures, and from there is called to find God in ordinary life – family, work, social relations. If the mission of the Church is – along with the salvation of souls – to sanctify the world, one cannot continue to ignore the theological and apostolic nature of the daily work of lay people in the middle of the world. It is sanctified by God and sanctifying. It is therefore necessary to appreciate secularity – recognition of lay vocation and mission in the Church. The teaching of the Church also reminds that it is necessary to raise the awareness of pastors so that they can show lay faithful their call to renew the world in Christ.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 5; 133-146
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apostolstwo świeckich w parafii
    The Apostolate of Lay People in the Parish
    Autorzy:
    Lipiec, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340392.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    apostolstwo
    świeccy
    laikat
    parafia
    apostolate
    lay people
    the laity
    parish
    Opis:
    Pope John Paul II taught that the parish is the “first community” for God’s People. It supports and enlivens contemporary Christians’ faith, it prepares one to liturgical life and introduces him into it, and it stimulates one to practice Christian love and to build a brotherly community. The Pope also pointed to the need of lay Catholics’ apostolic involvement in the life of the parish. Their main apostolic task is building the parish community as a community of faith, cult and love. The community should be at the same time a missionary community. Such an apostolic task concerns all the parish members. Religious associations and parish pastorate councils are a special field of lay people’s involvement in the life of the parish.
    Źródło:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2009, 1; 45-56
    2081-1829
    Pojawia się w:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jedność i różnorodność chrześcijańskiego powołania
    Unidad y variedad de la vocación cristiana
    Autorzy:
    Villar, José R.
    Bogdalska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233945.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    christifidelis
    laikat
    powołanie
    życie konsekrowane
    laic
    vocation
    consecrated live
    laicado
    vocación
    vida consagrada
    Opis:
    La unidad de la vocación cristiana, basada en el bautismo, apenas ofrece cuestiones abiertas. Más problemática se presenta, en cambio, la diversidad en el interior de la común vocación. La difuminación de la identidad teológica del laicado y de la Vida Religiosa tiene su causa en el olvido a considerar la relación cristiana con el mundo como criterio para identificar teológicamente tanto al laicado como a la Vida Religiosa. La „vida laical” y la „vida religiosa” no se caracterizan por la secularidad de unos (los laicos), y la no-secularidad de otros (los religiosos). La diferencia se encuentra en la forma de vivir y realizar la secularidad común o „dimensión secular de la Iglesia”. La forma ordinaria de vivir la secularidad común es la llamada „índole secular”, e identifica a los fieles cristianos en cuanto laicos. Cuando Dios llama a la Vida religiosa, cambia la manera ordinaria de vivir la secularidad como laico, pasando a vivirse de forma nueva y excepcional como religioso. Vida laical y Vida Religiosa son dimensiones de la sacramentalidad salvífica de la Iglesia.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2011, 3; 289-296
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies