Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sprawiedliwość" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Miłosierdzie w kontekście dobroci i cierpliwości w ujęciu Tertuliana
Autorzy:
Mateja, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627259.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
miłosierdzie
Tertulian
cierpliwość
sprawiedliwość
Opis:
In referring to goodness as the mother of mercy, Tertullian showed that it is appropriate to look at mercy from the viewpoint of goodness. Thanks to such a concept, we are able to see that true mercy is driven by reason and justice. On the other hand, a similar relationship between patience and mercy allows us to see the role of mercy with an entire vision of the world after the sin of paradise.Mercy, which according to Tertullian flows from patience, is the remedy for the lack of mercy, which has its roots in impatience stemming from the devil. Therefore, mercy is the element for rebuilding and fixing the original good of the world destroyed by evil. Nevertheless, the condition for the effective attitude of mercy is its close bond with the working of reason and in keeping the principles of justice.
Źródło:
Verbum Vitae; 2003, 3; 203-212
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post − sprawiedliwość społeczna − zbawienie (Za 1−8)
Autorzy:
Witaszek, Gabriel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177941.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
post
zbawienie
sprawiedliwość
fast
salvation
fairness
Opis:
Il profeta Zaccaria che profetizza dopo il ritorno degli esiliati dalla Babilonia (538 a. C.) è aperto alla sintesi dei diversi pensieri religiosi, ciò fa sì che, il suo messaggio, faccia da modello all’odierna interpretazione della vita religiosa e sociale. L’autentica vita religiosa si esprime soprattutto nel rispettare le norme morali e non soltanto nell’osservare il digiuno senza la pratica della giustizia sociale. Il digiuno è il modo di entrare in relazione con Dio, però non serve a niente, se l’uomo rimane nei propri peccati. Il digiuno accompagnato da atteggiamenti ostili verso i membri piú deboli della società, è inutile. Perciò, il profeta invita il popolo eletto, alla pratica della giustizia sociale perchè da essa dipende il possesso della terra (la salvezza).
Źródło:
The Biblical Annals; 1997, 44, 1; 69-78
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwość gotowa na miłosierdzie (Rdz 18,16-33)?
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627262.pdf
Data publikacji:
2003-01-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Rodzaju
Rdz 18
16-33
sprawiedliwość
miłosierdzie
Abraham
Opis:
Contemporary biblical studies find it difficult to determine the date of Gen 18,16-33. Although most of the scholars agree that the final editor of the text must have been under a strong influence of the deuteronomistic as well as sapiential language and ideas. The aim of this article is to point out a new concept of God's justice developed in the story of Abraham's discourse with God. Using the metbod of egzegetical analysis tbe author shows how the theological understanding of justice in this text developes towards the idea of charity where a small group of rightenous men (10 in number) is anabled to save a majority of siners. This new theological meaning of God's justice may be comprised somewhere between Ez 14,12-23 and Jr 5,1; Ez 22,30, finaily finds its summit in Is 53.
Źródło:
Verbum Vitae; 2003, 3; 21-38
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja sprawiedliwości Leona Petrażyckiego na tle współczesnej filozofii prawa
Leon Petrażycki’s concept of justice against the background of contemporary legal philosophy
Autorzy:
Szymaniec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046337.pdf
Data publikacji:
2020-09-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Petrażycki
sprawiedliwość
filozofia prawa
Petrazycki
justice
philosophy of law
Opis:
Celem pracy jest z jednej strony rekonstrukcja poglądów Leona Petrażyckiego dotyczących sprawiedliwości, z drugiej zaś odniesienie ich do współczesnej dyskusji na ten temat. Analizy Petrażyckiego dotyczące sprawiedliwości mają charakter czysto opisowy, gdyż pokazują, jaki charakter ma sprawiedliwość i dlaczego należy ją zaliczyć do zjawisk prawnych. Tym, co stanowi szczególną siłę rozważań Petrażyckiego, jest ich element krytyczny. Polski filozof prawa z niezwykłą jasnością pokazał, dlaczego uważał sprawiedliwość nie tylko za czysto subiektywną kategorię psychiki prawnej (a zatem należącą do sfery prawa intuicyjnego), ale wynik projekcji emocjonalnej, co oznacza, że według niego wszystkie sądy przypisujące sprawiedliwość określonym tworom legislacyjnym bądź decyzjom stosowania prawa opierały się na swoistej iluzji. Petrażycki nie przyjął jednak stanowiska relatywistycznego, gdyż wprowadził do swojej teorii ideał powszechnej miłości.
The aim of present paper is, on the one hand, to reconstruct Leon Petrażycki’s views on justice, and on the other hand, to link them to the contemporary discussion on this subject. Petrażycki’s analysis of justice is purely of descriptive character, i.e. it shows what the nature of justice is and why it should be treated as a legal phenomenon. Critical element is a special strength of Petrażycki’s view. The Polish legal philosopher showed with remarkable clarity why he considered justice not only as a purely subjective category of legal psychology (and therefore, belonging to the sphere of intuitive law), but as a result of emotional projection, which means that all judgments that attribute justice to specific legislative acts or decisions concerning the application of law were based on a specific illusion. Petrażycki, however, did not accept a relativistic position because he introduced the ideal of universal love in his theory.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2019, 62, 2; 141-154
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Boża sprawiedliwość objawiająca się w dziele zbawienia człowieka przez krzyż
Autorzy:
Rakocy, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627289.pdf
Data publikacji:
2002-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Listy św. Pawła
List do Rzymian
zbawienie
sprawiedliwość Boża
krzyż
Opis:
The article concerns the justice of God being revealed in the act of redeeming the man by cross (on the basis of the Romans). The author first distinguishes two aspects of the justice of God: the will/decision to redeem the man and the way of carrying it out i.e. the death of the Son. Then the author puts forward Pauls two arguments for the redemption by the cross as well as questions the thesis that the Sons death puts in doubt the Fathers love. He defies the thesis of those who claim the cross was not necessary in the act of redemption. The author proves the cross had become the tool of revealing the vastness of Gods love towards the man and his justice: God chooses the action most perfect of all in reference to His creature.
Źródło:
Verbum Vitae; 2002, 1; 155-162
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Libertarians and Liberal Welfarists Conception of Distributive Justice
Koncepcja sprawiedliwości dystrybutywnej u libertarian i zwolenników liberalizmu opiekuńczego
Autorzy:
Aigbona, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/509876.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
libertarianism
liberal welfarism
distributive justice
libertarianizm
liberalizm opiekuńczy
sprawiedliwość dystrybutywna
Opis:
In this paper I argue for the position that the cannons of distributive justice as proposed by the Liberal Welfarists and Libertarians are structurally deficient in that they suggest a false dichotomy between two ways of ensuring the justice of the distributive system leading to a greater exercise of the freedom of the people. Liberty and Equality are not necessarily mutually exclusive nor are they individually exhaustive and sufficient. Authentic freedom is ultimately a combination of the values and essential element of liberty and equality.
Artykuł przedstawia argumenty na poparcie tezy, iż kanony sprawiedliwości dystrybutywnej, w postaci proponowanej przez zwolenników liberalizmu opiekuńczego i libertarian, są strukturalnie ułomne. Sugerują one bowiem rzekomą dychotomię między dwoma sposobami zapewnienia takiej sprawiedliwości systemu dystrybucji, która prowadziłaby do poszerzenia zakresu wolności ogółu. Liberalizm i równość nie muszą jednak wzajemnie się wykluczać; żadna z tych idei nie jest w pełni wystarczająca. Autentyczna wolność stanowi ostatecznie kombinację wartości oraz istotnych elementów liberalnych i równościowych.
Źródło:
Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL; 2012, 1; 31-54
2300-9357
Pojawia się w:
Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwość społeczna w poglądach Antoniego Szymańskiego
Autorzy:
Potrzeszcz, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2049877.pdf
Data publikacji:
2022-03-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
katolicka nauka społeczna
polityka społeczna
sprawiedliwość
sprawiedliwość legalna
zakon przyrodzony
Catholic social teaching (social doctrine of the Church)
social policy
justice
legal justice
social justice
natural law
Opis:
W kontekście istniejących współcześnie trudności z określeniem, czym jest sprawiedliwość społeczna, poglądy Antoniego Szymańskiego zdaniem autorki rzucają światło na istotę problemu i przynoszą jego rozwiązanie. Niesłusznie pozostają one obecnie w całkowitym zapomnieniu. Celem artykułu jest dokonanie krytycznej analizy dzieł Antoniego Szymańskiego oraz zrekonstruowanie jego poglądów na temat sprawiedliwości społecznej. Analiza dzieł Antoniego Szymańskiego została przeprowadzona w kontekście encykliki Quadragesimo anno.
Taking into account the contemporary difficulties in determining the concept of social justice the views of Antoni Szymański cast light on the essence of those issues and seem to provide solutions to those unanswered questions. Unfortunately, they remain completely forgotten nowadays. The purpose of this study is to provide a critical analysis of Antoni Szymański’s works and to reconstruct his views on social justice.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2022, 1; 223-245
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eschatologiczna sprawiedliwość Boga wobec historii
The Eschatological Justice of God toward History
Autorzy:
Dańczak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621889.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
eschatologia
wypełnienie
historia
sprawiedliwość
wolność
paruzja
eschatology
fulfilment
history
justice
liberty
parousia
Opis:
The course of history, understood in the perspective of faith, requires its evaluation. The issue is associated with the problem of God’s justice, which will demonstrate itself in the parousia. The parousia is the conclusion of history conceived first of all as history of human liberty. At the same time, it means its fulfillment. During the parousia, history does not merely come to an end, but enters the stadium of fullness that is donated by the God of the end of times. Human history becomes the element of eternity and of its transformed time. One of the aspects of parousia is judgment. It demonstrates God’s justice as victorious in regard to all the threads and events of history which were in contradiction to God’s plan towards creation. Purifying justice of God is realized by Christ as a credible co-participant of history. The Lamb “put to death” becomes the sign of measure of the divine love as well as the price of redemption.
Źródło:
Verbum Vitae; 2014, 26; 159-173
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Priorytety wartości podstawowych w świadomości maturzystów puławskich (1994–2009–2016)
Priorities of Basic Values in the Consciousness of Puławy Secondary School Graduates (1994-2009-2016)
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046349.pdf
Data publikacji:
2020-09-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wartości podstawowe
wolność
równość
sprawiedliwość
młodzież maturalna
fundamental values
freedom, equality
justice
high school graduates
Opis:
W artykule omówimy funkcjonowanie niektórych wartości podstawowych w świadomości maturzystów puławskich. Zwrócimy uwagę zarówno na rozumienie wartości podstawowych (treść), jak i uznawaną wyższość jednych wartości nad drugimi (preferencja). Zakładamy, że w warunkach radykalnych zmian społecznych dokonuje się wyraźne przewartościowanie wartości, utrata znaczenia jednych wartości i wzrost ważności innych. Maturzystom przedstawiono m.in. test zdań alternatywnych, zawierający kilka par stwierdzeń, z prośbą o wybranie tych, które są bliższe ich opiniom (wybory binarne). Stwierdzenia te dotyczyły wartości, które, jeżeli nawet nie przeciwstawiają się sobie, lecz uzupełniają się i realizują jedne przez drugie, mogą być przedmiotem preferencji. Odpowiedzi na postawiony problem badawczy będziemy szukać w materiałach empirycznych zebranych w latach 1994–2009–2016 wśród maturzystów uczęszczających do liceów ogólnokształcących i techników w Puławach. Z przeprowadzonych analiz socjologicznych wynika, że mniej więcej taka sama część badanych maturzystów opowiada się za indywidualistycznym rozumieniem wolności (,,każdy robi to, co chce”), co i za ujęciem obiektywistycznym (wolność związana z dobrem i prawdą). Indywidualistyczno-liberalną postawę zajmują w tym względzie nieco częściej mężczyźni, młodzież ze szkół ogólnokształcących, mieszkająca w Puławach oraz słabo związana z religią bądź niewierząca. W latach 1994–2016 nie nastąpiły wyraźne zmiany w świadomości maturzystów co do rozumienia wolności w jej wersji subiektywistycznej i obiektywistycznej.
In this article we discuss the functioning of some basic values in the consciousness of Puławy high school graduates. We pay attention to both the understanding of basic values (content) and the recognized superiority of one value over another (preference). We assume that in the conditions of radical social changes there is a clear re-evaluation of values, loss of meaning of some values and an increase in importance of others. High school graduates were presented with a test of alternative sentences, containing several pairs of statements, asking them to choose those that are closer to their views (binary choices).These statements concerned values which, even if they do not oppose each other, but complement each other and realize through each other, may be subject to preferences. Answers to the research problem will be sought in empirical materials collected in the years 1994-2009-2016 among both high school and tech school graduates in Puławy. Sociological analyses show that more or less the same proportion of the surveyed high school graduates support an individualistic understanding of freedom (“everyone does what they want”), as well as an objective approach (freedom related to good and truth). In this respect, boys and teenagers from high schools, living in Puławy and those loosely connected with religion or non-believers hold rather an individualistic-liberal attitude. In the years 1994-2016, there were no significant changes in the consciousness of high school graduates regarding the understanding of freedom in its subjective and objective version.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2019, 62, 1; 61-90
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwość Syna według Listu do Hebrajczyków
The Justice of the Son according to the Epistle to the Hebrews
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621885.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
List do Hebrajczyków
sprawiedliwość
królestwo Jezusa
życie chrześcijańskie
Epistle to the Hebrew
justice
Jesus' kingdom
Christian life
Opis:
The study concerns the fi rst mentions of the righteous kingdom and the love of justice in the Letter to the Hebrews. The meaning of the analyzed terms is built by their author on the comparison between Son’s immutability and His superiority to the nature and position of angels (1:8-9). Son’s love of justice is not limited to His passion and death, but is manifested through everything that preceded His anointing as the King of justice. This manifestation makes Him the example of the justice that the Christian are called to exhibit in their lives.
Źródło:
Verbum Vitae; 2014, 26; 127-142
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczne przesłanie prośby „chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj” w komentarzach Ojców Kościoła do Modlitwy Pańskiej
The social message of the fourth petition in the Lord’s Prayer “give us this day our daily bread” in the commentaries of the Church Fathers
Autorzy:
Wygralak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612062.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
chleb powszedni
Ojcowie Kościoła
sprawiedliwość społeczna
Boża Opatrzność
daily bread
Church Fathers
social justice
God’s Providence
Opis:
The article discusses the problem of social message of the Fourth Petition in the Lord’s Prayer: “Give us this day our daily bread”. As Fathers of the Church comment on the content of the request, they find its fulfillment “in the hands” of the Christian themselves. This prayer will be answered insofar as the one in prayer adopts the right attitude towards material goods. According to the most ancient commentators, Disciple of Christ should care only about what is indispensable for everyday life. In addition, it is important to ask for bread only “this day” whereas “tomorrow” should be entrusted to God’s Providence. Here they often like to appeal to the Christ’s parable of the rich man, who yielded an abundant harvest (Lk 12, 16-20). Few Fathers, especially Cyprian of Carthage, Gregory of Nyssa and Pseudo-Chrysostom point out that the request for daily bread demands the active help to the needy, as well as the prevention of all forms of social injustice.
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 62; 551-562
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rejestry upadłości w wybranych państwach europejskich
Registers of insolvency in selected European countries
Autorzy:
Janik, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046422.pdf
Data publikacji:
2020-09-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
rejestr upadłości
Krajowy Rejestr Zadłużonych
portal “e-Sprawiedliwość”
insolvency register
National Registry of Indebted
the European “e-Justice” Portal.
Opis:
W artykule wskazano na obowiązki jakie zostały nałożone na państwa członkowskie, a wynikające z Rozporządzenia Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2015/848 z dnia 20 maja 2015 r. w sprawie postępowania upadłościowego, dotyczące wymogu utworzenia co najmniej jednego rejestru publicznego, który będzie zawierał dane o postępowaniach upadłościowych. W części krajów członkowskich funkcjonują już rejestry upadłości połączone z systemem „e-Sprawiedliwość”. W Polsce odpowiednie rozwiązania zawarto w projekcie ustawy o Krajowym Rejestrze Zadłużonych (druk nr 2367), który powstał m.in. w związku z koniecznością stworzenia Centralnego Rejestru Restrukturyzacji i Upadłości, o którym jest mowa w art. 5 ust. 1 ustawy z dnia 15 maja 2015 r. Prawo restrukturyzacyjne.  
The article indicates the obligations imposed on the Member States, resulting from the Regulation of the European Parliament and the Council (EU) 2015/848 of 20 May 2015 on insolvency proceedings, concerning the requirement to create at least one public register that will contain data on insolvency proceedings. In some Member States, there are already registers of bankruptcy connected with the European e-Justice Portal. In Poland, the appropriate solutions are included in the draft Act on the National Register of Debts (print no. 2367), which was created, among others, in connection with the necessity of creating the Central Register of Restructuring and Bankruptcy, referred to in art. 5 of the Act of 15 May 2015. Restructuring Law.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2018, 61, 4; 181-194
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wszechmoc w płaszczu niemocy. Sprawiedliwość Boża w perspektywie chrystologicznej według Josepha Ratzingera/Benedykta XVI
Omnipotence under Cover of Impotence. God’s Justice in the Christological Perspective according to Joseph Ratzinger/Benedict XVI
Autorzy:
Szymik, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621884.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sprawiedliwość
prawo
Wcielenie
chrystologia
ofiara
bojaźń Boża
grzech
zbawienie
justice
law
personification
christology
sacrifice
fear of God
sin
salvation
Opis:
Christology is the key to understand God’s justice. Jesus – the Son who is one in substance with His Father – shows what God’s justice is and how different it is from men’s rules. God overcomes the logic of repayment, a suitable reward or deserved punishment, not through ignoring or excluding them, but through omnipotent love that makes Him assume the burden of responsibility and pay the price of Salvation. Incarnation of the Son of God, which leads Him inevitably to death and sacrifice of His life, redeeming the sense and intentions of all the previous sacrifices, becomes an expression of God’s justice. It returns a man to God as His possession and restores the image and the likeness of God in us. Paradoxically, justice that does not reveal itself through power and authority, but through love and sacrifice, turns out to be omnipotent, since it is redemptive. As such, through its excess, it establishes the kingdom of God and becomes a criterion of Christian ethos.
Źródło:
Verbum Vitae; 2014, 26; 175-196
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Represyjność czy łagodność w polskim prawie karnym
Repressiveness or Leniency in Polish Criminal Law
Autorzy:
Jaroch, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33574572.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Penal policy
criminal punishment
restitutionary remission
restorative justice
incarceration rate
Polityka karna
kara kryminalna
umorzenie restytucyjne
sprawiedliwość naprawcza
współczynnik prizonizacji
Opis:
Polityka karna jest jednym z elementów polityki kryminalnej, stąd pozostaje w obszarze szczególnego zainteresowania społecznego, zwłaszcza że nie ma jednolitego przekonania i stanowiska, co do kierunku zmian dotyczących realizacji celów, jakie ma spełniać kara. W artykule zawarta została analiza określonych zmian legislacyjnych prawa karnego pod względem jego skuteczności w sferze przeciwdziałania przestępczości, w szczególności dotyczy kwestii, czy zwiększona represyjność prawa karnego ma przełożenie na ograniczenie przestępczości w praktyce. Autor podejmuje próbę oceny zmian legislacyjnych w obszarze prawa karnego, stąd też swoje zainteresowania koncentruje na modyfikacjach założeń polityki karnej. Stosowanie sankcji prawnokarnych (tj. poszczególnych jej rodzajów, częstotliwości, stopnia nasilenia) – czyli polityka karania – zależy od poglądów i założeń dotyczących stosowania reakcji karnych, przy czym wiele zależy od akcentu położonego na wybrane cele stosowania sankcji prawnokarnych. Preferencyjny wybór prowadzi do osiągania i realizacji określonych celów. Z badań wynika bowiem, iż konsekwencją przyjętych założeń jest zaostrzenie sankcji wielu przestępstw, prymat kar izolacyjnych, odejście od kar alternatywnych dla pozbawienia wolności, co z kolei pozostaje w sprzeczności z zaleceniami polityki karnej Unii Europejskiej, gdzie w większości państw obserwuje się wzrost liczby kar alternatywnych, przy jednoczesnym spadku liczby kar izolacyjnych. W Polsce analiza danych nie wskazuje na zmniejszenie się liczby osób pozbawionych wolności czy liczby przestępstw (od 2014 r. utrzymuje się na poziomie 700–800 tys. przestępstw). Zauważalne są natomiast – utrzymujące się na wysokim poziomie w porównaniu z innymi krajami – tendencje wzrostu orzeczeń bezwzględnego pozbawienia wolności i spadku liczby orzeczeń warunkowego zawieszenia kary pozbawienia wolności. Autor poprzez analizę danych, które przedstawia w formie tabel oraz wykresów, dochodzi do wniosków, iż surowość kary ani jej zaostrzanie nie prowadzi do ograniczenia przestępczości, ale kara pozostaje środkiem realizacji jej celów (sprawiedliwościowy, ogólno- i szczególnoprewencyjny czy kompensacyjny).
Penal policy is one of the elements of criminal policy, and, as such, it continues to be of particular interest to society, especially since there is no uniform conviction and standpoint as to the direction of changes regarding achieving the objectives of punishment. The aim of the article is to analyse and verify legislative changes in criminal law in terms of its effectiveness in preventing crime, in particular to show whether increased repressiveness of criminal law has an impact on crime reduction. The author attempts to assess legislative changes in the area of criminal law, hence he focuses his interest on modifications to the assumptions of penal policy. The research shows that the consequence of the adopted premises is the toughening of sanctions for many crimes, the dominance of custodial punishments, the departure from other forms of punishments as alternative to imprisonment, which stands in contrast to the policy of the European Union, where, in most countries, an increase in the number of alternative punishments is observed, accompanied by a decrease in the number of custodial sentences. Analysis of the relevant data indicates neither a decrease in the number of persons deprived of their liberty nor a decrease in the number of crimes committed. There is a noticeable trend of an increase in absolute prison sentences and a decrease in the number of conditionally suspended imprisonment sentences. Incarceration rates remain high, compared to other countries. The author analyses the data and presenting them in the form of tables and graphs. Research findings are clear: the severity of punishment and its aggravation do not lead to a reduction in crime, but punishment remains a means to achieve its goals of justice, general and special-prevention or compensation.
Źródło:
Przegląd Prawno-Ekonomiczny; 2023, 2; 29-62
1898-2166
Pojawia się w:
Przegląd Prawno-Ekonomiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety w genealogii Jezusa (Mt 1,1-17)
Women in the Genealogy of Jesus (Mark 1:1-17)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622813.pdf
Data publikacji:
2015-08-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kobieta w Biblii
genealogia Jezusa
sprawiedliwość
Ewangelia według Mateusza
women in the Bibie
genealogy of Jesus
justice
the Gospel according to Matthew
Opis:
Mateusz łączy historię Jezusa i orędzie Starego Testamentu, aby ukazać jeden spójny plan Boży (potrójne powtórzenie czternastu pokoleń), który obejmuje całość zagmatwanej ludzkiej historii (imiona zawarte w genealogii wskazują na kręte drogi życia bohaterów). Wzmianki o kobietach, z drugiej strony, wprowadzają temat, który będzie się rozwijał od samego początku narracji: sprawiedliwy wypełnia wolę Bożą także wbrew swoim planom i projektom. Przykład małżonka Maryi, Józefa, pokazuje, że także w historii opisywanej na kartach NT każda relacja z Bogiem musi być budowana na sprawiedliwości. Przegląd różnych terminów związanych ze sprawiedliwością potwierdza, że obecność kobiet w genealogiach podkreśla wagę tematu, który należy do teologicznego rdzenia Ewangelii Mateusza.
Matthew binds the story of Jesus and the Old Testament message to show the one coherent plan of God (the triple repetition of the fourteen generations) which embraces the whole of the entangled human history (the names contained in the genealogy point to the tortuous lives of protagonists). The mention of women, on the other hand, introduces the theme that will be developed from the very beginning of the narration: the righteous one fulfills the will of God even against his own plans and projects. The example of Mary's spouse, Joseph, demonstrates that also in the story that continues in the NT every relationship with God and others must be built upon righteousness. The survey of the different terms referring to righteousness confirms that the presence of women in the genealogy underscores the importance of this theme which belongs to the theological core of the Gospel of Matthew.
Źródło:
Verbum Vitae; 2011, 19; 109-129
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies