Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Knowledge/Power" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Ciemna strona światłowodów. O potrzebie zintegrowanych badań nad cywilizacją informacyjną
The Dark Side of the Optical Fibers: On the Need for an Integral Study of the Information Civilization
Autorzy:
JANOWSKI, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046874.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cywilizacja, informacja, Internet, wiedza, władza
civilization, information, the Internet, knowledge, power
Opis:
Artykuł przedstawia propozycję zintegrowanego badania zjawisk o dużej skali złożoności i znacznej dynamice zmian, do których należy cywilizacja informacyjna. Integracja dotyczy kolejnych poziomów wiedzy odsłaniających głębsze i pełniejsze tło globalnych trendów technologiczno-informacyjnych (megatrendów). Obserwowane i opisywane jedynie na poszczególnych poziomach „wtajemniczenia”, wydają się one przypadkowe, spontaniczne i niezależne. Krytycznie weryfikowane danymi pochodzącymi z różnych dziedzin, ujawniają natomiast zbieżne inspiracje i wspólne inklinacje. Znamienne jest, że nawet w nauce często unika się łączenia symptomów zjawisk społecznych i ujawniania ich tła oraz że tendencja ta jest tym silniejsza, z im bardziej rozległymi zjawiskami mamy do czynienia, w szczególności, gdy sytuują się one w obszarze zwyczajowo zwanym obszarem postępu. Autor wyróżnia pięć warstw dyskursu na temat cywilizacji informacyjnej, odpowiadających pięciu poziomom władzy organizującej nowy porządek świata, eufemistycznie określany także mianem globalnej cywilizacji informacyjnej. Należą do nich: ideologicznie uwikłany poziom władzy politycznej, władza biurokratyczno- sądownicza, władza technokratyczna, władza ekonomiczna, oraz władza ideowa. Bez uwzględnienia tego ostatniego poziomu nie jest możliwe dostateczne, a zatem ostateczne wyjaśnienie głównego megatrendu współczesnej cywilizacji, którym jest globalizacja, a także towarzyszącego jej zjawiska, którym jest niepohamowana internetyzacja, która wprowadza do świata niekontrolowane sterowanie informacyjne, pozbawiające społeczeństwa podmiotowości, odbierające narodom tożsamość, a państwom suwerenność.
The article proposes an integral study of certain complex and dynamic social phenomena which come to light in the information civilization. The integration in question needs to embrace various areas of knowledge which have the potential of exhibiting a deeper and broader background of the current global technological and informational trends (megatrends). Described and discussed merely in their certain aspects, they might seem accidental, spontaneous and unrelated. However, critically verified by the data available within multiple domains of knowledge, they show a common background and similar tendencies. Interestingly, finding similar symptoms of various social phenomena and bringing them to light is frequently avoided even in the field of science, the bias being the stronger the more complex the phenomena in question are, in particular once they qualified as bringing progress. The author identifies five layers of the possible discourse on the information civilization, corresponding to five levels of power organizing the new world order it introduces, namely: ideologically entangled politics, bureaucracy and the judiciary, technocracy, economy, and ideation. The latter turns out a crucial factor in a sufficient and ultimate explanation of the megatrend of globalization with its accompanying phenomenon of a rapid spreading of the Internet, which introduces undisciplined information control and frequently deprives societies of their subjectivity, making nations forget their identities and states lose their sovereignties. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 3 (119); 309-330
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieskończoność Boga u Orygenesa: przyczyna wielkiego nieporozumienia
The infiniteness of God in Origen: a great misunderstanding
Autorzy:
Mrugalski, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612720.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
nieskończoność Boga
moc Boga
wiedza Boga
filozofia patrystyczna
Orygenes
Filon z Aleksandrii
Klemens z Aleksandrii
wpływ greckiej filozofii na chrześcijaństwo
Platon
Arystoteles
Plotyn
the infiniteness of God
the power of God
the knowledge of God
patristic philosophy
Origen
Philo of Alexandria
Clement of Alexandria
the influence of Greek philosophy on Christianity
Plato
Aristotle
Plotinus
Opis:
Many historians of ideas – philosophers and theologians – believe that the first thinker to introduce the concept of a positive understanding of the infiniteness of God was Plotinus. In Greek philosophy, however, something infinite was understood as “unfinished” and therefore “imperfect”. All the same, according to many scholars, Christianity took the concept of the infiniteness of God precisely from the founder of neo-Platonism. One of the reasons for which researchers of the doctrines of the ancient world persist in this thesis even today is the fact that, in the writings of Origen – who lived at the time of Plotinus – we find the expressions which might give readers the impression that God’s power is finite, since God brought into existence a finite number of created beings. This article argues that this widely-held interpretation is wrong. Philo and Clement, a Jewish and a Christian thinker, both of Alexandria – from whose doctrines Origen borrowed abundantly – wrote of an infinite God before Origen did. In the surviving works of Origen, moreover, he nowhere states explicitly that God’s power is finite, although it is true that, according to him, God created a finite number of creatures. The controversial thesis of a finite God is found only in fragments written by ancient critics of Origen’s teaching. A detailed analysis of Origen’s own original pronouncements on the nature, power and knowledge of God leads one to the conclusion that the fragments that have led many historians of ideas into confusion, either do not represent the views of Origen himself or present Origen’s teachings inaccurately. Moreover, in Origen’s surviving Greek writings, we find the term ¥peiron used in reference to God. This is precisely the term used by Greek philosophers to designate infinity. We may posit, then, that the concept of the infiniteness of God, positively understood, was born of the encounter of Greek philosophy with the Bible – that is, with the Jewish and Christian doctrines of the first centuries of the common era. Origen, who came slightly later, continued the thought of his predecessors and does not contradict them anywhere in his surviving works. What remains to be examined is the question of whether Plotinus himself made use of the work of Jewish and Christian thinkers in forming his doctrine of an infinite God, rather than those thinkers leaning on Plotinus, as is usually assumed.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 67; 437-475
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies