Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Jeruzalem" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Jeruzalem – miejscem zesłania Ducha Świętego (Łk 24, 49; Dz 1, 4)
Autorzy:
Kudasiewicz, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1164960.pdf
Data publikacji:
1976
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jerozolima
Duch Święty
zesłanie Ducha Świętego
Jeruzalem
Holy Spirit
Pentecost
Opis:
Le présent article est une continuation des recherches et des réfléxions de l’auteur sur le rôle de Jérusalem dans l’histoire du salut d’après la conception de saint Luc. L’article se compose de trois parties: 1. L’auteur traite dans le première de ces parties de la tradition et de la rédaction de Luc 24, 49 et Ac 1, 4. L’analyse de la terminologie et du style démontre, que ces textes contiennent la tradition primaire du temps précédant Luc, ainsi que l’interpretation théologique de Luc. Le fait de la présence des disciples à Jérusalem, ainsi que la descente du Saint Esprit dans cette ville est la substance de la tradition. Les autres éléments portent le caractère de rédaction. 2. Dans la seconde partie de son article l’auteur parle de l’ordre de Jésus défendant aux disciples de quitter Jérusalem. C’est un élément de rédaction, introduit par Luc pour des raisons théologique et littéraires. Grâce à cet ordre Luc insère la descente du Saint Esprit dans le schèma historio-salvifique: prédiction — accomplissement; il démontre l’unité de l’histoire du salut. Jérusalem était le centre de l’Israél et le lieu de naissance du nouvel Israél — de l’Eglise. Grâce à l’ordre de ne pas quitter la ville, l’Evangile et les Actes des Apôtres constituent un diptyque, dont Jérusalem est le point de liaison. 3. Dans la troisième et dernière partie de l’article il est question du motif justifiant la présence des disciples à Jérusalem. Ce motif c’est la promesse du Père, c’est-à-dire le Saint Esprit et non la parousie comme le veulent certains éxégètes. En introduisant le motif de „l’attente”, Luc découvre l’histoire. Les Apôtres sont démeurés dans le temps, dans l’histoire. Ce temps apporte avec lui des problèmes et des difficultés. Ce qui est nécessaire, c’est la perséverance, l’aide d’En Haut et la prière de la communauté toute entière.
Źródło:
The Biblical Annals; 1976, 23, 1; 85-96
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz Syjonu w Ps 134 źródłem natchnienia dla Łukasza w przedstawieniu roli Jeruzalem w Łk-Dz
The Image of Zion in Ps 134 as a Source of Inspiration for Luke’s Presentation of Jerusalem in Luke-Acts
Autorzy:
Mielcarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051223.pdf
Data publikacji:
2015-12-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ps 134
Syjon
Jeruzalem
świątynia
teologia Łukasza
Zion
Jerusalem
temple
theology of Luke
Opis:
The aim of the article is to show the relationship between an image of Zion-Jerusalem in the Ps 134 and the Lucan theology of the Holy City. Even though it is not easy to draw a certain conclusion on the issue, one could say that the Lucan idea of the Holy City is much more compound that the one present in the Psalter, but it is certainly built upon it. At first the third evangelist took the Psalmist’s point of view stressing both the role of Jerusalem and its sanctuary, but in the conclusion of his two volume work he preserved only a salvation-historical function of the City separating it from its cultic context.
Źródło:
The Biblical Annals; 2009, 1, 1; 191-200
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystologiczna oryginalność Testamentu Zabulona (9, 8)
Autorzy:
Mielcarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053421.pdf
Data publikacji:
2017-05-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Testament Zabulona
chrystologia apokryfów i ojców Kościoła
teologia Jeruzalem
Testament of Zebulun
christology of apocrypha and of Church fathers
theology of Jerusalem
Opis:
The article deals with a problematic phrase in TestZab 9, 8 in which mysterious Messiah is portrayed as the holy city – Jerusalem. This obvious Christian interpolation needed some explanation, for neither the person resposible for the final shape of the apocryphon, nor any early Christian writer had commented on it. Up till now this expresssion was usually interpreted as a copist error (Hollander, de Jonge) or simply left with no comment what so ever. The author decided to do a quick research on early Christian literature in order to compare the phrase from TestZab 9, 8 with some christological ideas connected to the holy city in the works of the Church fathers. Few of them: Origen, Hilary of Poitiers and Jerome did write some about Jesus Christ picturing him as New Jerusalem. However, one can hardly prove any impact of TestZab 9, 8 on the thaughts of theses three Church thinkers. It is much more  probable that some biblical traditions and early Church teaching together with some ideas of Philo of Alexandria paved way to their christology in the context of Jerusalem. In this context the phrase about Messiah-Jerusalem is rather an isolated one and thus proves to be either a copist error or a deliberate action of one Christian interpolator which has found no understanding in the later Christian thought.
Źródło:
The Biblical Annals; 2007, 54, 1; 69-81
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies