Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "BC" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Κόλασις w literaturze helleńskiej: od Tukidydesa do Pseudo-Timajosa
The κόλασις in Hellenic Literature: From Thucydides to Pseudo-Timaeus
Autorzy:
Osek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044308.pdf
Data publikacji:
2019-12-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
semantyka
literatura helleńska
okres klasyczny (510-323 p.n.e.)
okres hellenistyczny (323-31 p.n.e.)
κόλασις (kolasis)
semantics
ancient Greek literature
Classic period (510-323 B.C.)
Hellenistic period (323-31 B.C.)
Opis:
Tematem artykułu jest analiza semantyczna greckiego rzeczownika odsłownego κόλασις w literaturze helleńskiej od jej początków do czasów powstawania Nowego Testamentu. Cześć pierwsza artykułu przedstawia definicje słownikowe i etymologię κόλασις. Część druga analizuje znaczenie κόλασις w okresie klasycznym. Część trzecia omawia sens terminu w okresie hellenistycznym. Część czwarta zawiera konkluzję podsumowującą wszystkie analizowane wystąpienia i klasyfikującą znaczenia wyrazu. Analiza semantyczna użycia κόλασις w prozie helleńskiej okresów klasycznego i hellenistycznego pozwala na wyodrębnienie tuzina jego znaczeń. Są one następujące: sankcje polityczno-gospodarcze; okrzesywanie drzewa; represje; kary lub nagrody, które motywują ludzi; dyscyplinowanie, wychowanie; ukaranie przez prawo; kara naprawcza, tj. chłosta, grzywna, utrata przywilejów; kara odstraszająca, tj. banicja, decymacja, egzekucja; zemsta, odwet, tj. tortury, głodzenie; kara doczesna; kara eschatologiczna; kara boska. Na 140 wystąpień zaledwie osiem pozycji odnosi się do kar eschatologicznych, z czego dwa (odnotowane u Klearcha z Soloj i Diodora Sycylijskiego) oznaczają karę boską, która potencjalnie może być wieczna.
A subject of this paper is the semantic analysis of the Greek verbal noun κόλασις in Hellenic literature from its beginning to the composition of the New Testament. Part one of the article presents the lexicographical definitions and etymology of the κόλασις. Part two is to analyze the semantics of the word in classical period. Part three discusses meaning of the term in Hellenistic period. Part four contains a conclusion to summarize all analyzed occurrences and to classify meanings of the word. The semantic analysis of the κόλασις usage in the Hellenic prose of Classical and Hellenistic periods enables us to specify its dozen meanings. These are following: political and economic sanctions; lopping a tree; repression; punishments or rewords that motivate people; disciplining, upbringing; legal punishment; reformative punishment, such as flogging, fining, dishonoring; deterrence, such as banishment, decimation, capital punishment; revenge, reprisal, such as torturing, starving; earthly punishment; eschatological punishment; divine retribution. Among 140 occurrences there are only eight items that refer to eschatological punishments, of which two (observed in Clearchus of Soloi and Diodorus Siculus) denote the divine retribution which potentially can be eternal.
Źródło:
Verbum Vitae; 2019, 36; 335-372
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Assyrian-Israelite Dynamics: On the Circumstances Leading to Jehus Elevation to the Throne
Autorzy:
Merecz, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178438.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Asyria
Izrael
Omri
Jehu
IX wiek p.n.e.
Assyria
Israel
9th century B.C
Opis:
Dziewiąty wiek przed naszą erą był jednym z kluczowych okresów Północnego Królestwa Izrael. W tym właśnie wieku kraj wyszedł z międzynarodowej izolacji i stał się ważnym graczem na międzynarodowej scenie politycznej i militarnej. Izrael z mało znaczącego państwa stał się tak silny, iż w połowie wieku był w stanie sformować koalicję dwunastu państw, wnosząc ponad połowę wszystkich wozów wojennych w celu przeciwstawienia się druzgocącej sile Asyrii. Jednak wewnętrzna polityka religijna dynastii Omriego doprowadziła do takiego stanu, że koła jahwistyczne szukały sposobności, ażeby ukrócić los zbyt przychylnej kultowi Baala rodziny królewskiej. Taka okazja pojawiła się wraz z przybyciem armii asyryjskiej na tereny Izraela. Celem powyższego artykułu jest ukazanie niektórych mechanizmów i czynników, które doprowadziły do buntu przeciwko dynastii Omriego i wyniesieniu Jehu na tron Izraela. Ponieważ  jednym z głównych czynników było zagrożenie asyryjskie, dlatego też autor niniejszego artykułu najpierw analizuje historię i motywy asyryjskiej ekspansji na zachód, a następnie nakreśla stan religijny w Królestwie Północnym w IX wieku p.n.e., by na końcu przyjrzeć się jak groźba inwazji asyryjskiej oraz wewnętrzna polityka Izraela przyczyniła się do objęcia tronu przez proasyryjskiego Jehu.
Źródło:
The Biblical Annals; 2007, 54, 1; 5-21
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba. The Historical and Legal Background of the Traditions in Gen 21:22–24, 25–33 and Gen 26:26–31
Autorzy:
Dziadosz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20679089.pdf
Data publikacji:
2023-07-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Abraham
Isaac
Abimelek
oreign/sojourner/resident
covenant
royal grant
Suzerain-Vassal Treaty
Gen 21:22–24
Gen 21:25–33
Gen 26:26–31
Levant royal texts from the 2nd millennium BC
Opis:
The author of this paper seeks the original historical context as well as the oldest form, structure and concept of the biblical records of the covenants of Abraham and Isaac with the local ruler(s) as recorded in Gen 21:22–24, 25–33; 26:26–31. The patriarchs, who enjoy the status of foreign/sojourner/ resident in the land of the Philistine king, Abimelek, and their peaceful agreements are depicted in three biblical sources, which are very similar to each other in terms of structure and literary context. Those are compared with selected Hittite, Babylonian and Assyrian records of the royal covenants from the 2 millennium BC. The methodology adopted in the research allowed several important formal and substantive points of contact to be noted in the compared sources. Through this comparison, the paper confirms that Gen 21:22–24, 25 33; 26:26–31 reflects two ancient patterns of bilateral covenants between the monarch and an equal or subordinate social partner: royal grants and suzerain-vassal treaties. The paper also discusses the socio-cultural and legal spectrum of the Near Eastern royal procedures and how they were re-edited and adapted by the editors responsible for the current version of the biblical cycles about the patriarchs.
Źródło:
The Biblical Annals; 2023, 13, 3; 335-365
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies