Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Pietrzak, Jacek." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Nicholas G. Piotrowski, Matthew’s New David at the End of Exile. A Socio-Rhetorical Study of Scriptural Quotations (Supplements to Novum Testamentum 170; Leiden – Boston: Brill 2016)
    Autorzy:
    Pietrzak, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178644.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Opis:
    Book review: Nicholas G. Piotrowski, Matthew’s New David at the End of Exile. A Socio-Rhetorical Study of Scriptural Quotations (Supplements to Novum Testamentum 170; Leiden – Boston, Brill 2016). Pp. 316. €125. ISBN 978-90-04-32678-1 (hardback). ISBN 978-90-04-32688-0 (e-book)
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2017, 7, 4; 567-572
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Michael Vicko Zolondek, We Have Found the Messiah. How the Disciples Help Us Answer the Davidic Messianic Question (Eugene, OR: Pickwick, 2016)
    Autorzy:
    Pietrzak, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051050.pdf
    Data publikacji:
    2019-01-04
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Opis:
    Book review: Michael Vicko Zolondek, We Have Found the Messiah. How the Disciples Help Us Answer the Davidic Messianic Question (Eugene, OR: Pickwick, 2016)
    Recenzja książki: Michael Vicko Zolondek, We Have Found the Messiah. How the Disciples Help Us Answer the Davidic Messianic Question (Eugene, OR: Pickwick, 2016)
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2019, 9, 1; 231-236
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    H. Daniel Zacharias, Matthew’s Presentation of the Son of David: Davidic Tradition and Typology in the Gospel of Matthew (T and T Clark Biblical Studies; London – New York: Clark 2017)
    Autorzy:
    Pietrzak, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051127.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-08
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Opis:
    Book Review: H. Daniel Zacharias, Matthew’s Presentation of the Son of David : Davidic Tradition and Typology in the Gospel of Matthew (T and T Clark Biblical Studies; London – New York: Clark 2017). Pp. xi + 224. $ 108. Hardback. ISBN 978-0-56767-077-9
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2020, 10, 1; 149-153
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Zaklinać [się] i przysięgać” (Mk 14,71; Mt 26,74)
    “Curse and swear” (Mark 14:71; Matt 26:74)
    Autorzy:
    Pietrzak OP, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179035.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-10
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ewangelia marka
    ewangelia mateusza
    zaparcie się piotra
    przekleństwo
    mark’s gospel
    matthew’s gospel
    peter’s denial
    a curse
    Opis:
    The wording describing Peter's third denial: "curse and swear" gave rise to several contradictory interpretations. Some think that it is hendiadys meaning nothing but swearing. Advocates of the transitive sense of the verb ἀναθεματίζω try to guess who is the object of Peter's curse. The dominant view is that Peter curses Jesus. Others think that Peter curses himself or those who accuse him. But formula "curse and swear" appears in the Henochic myth about fallen angels (1 Hen 6:4.5.6). Peter, who denies Jesus, resembles one of the fallen angels, who opposed God's will on Mount Hermon and separated themselves from God. The following pattern, which can be observed in the First Book of Enoch (1-6): the revelation of God, the announcement of the Last Judgment and the fall of those who belong to God appear in the Gospels of Mark and Matthew twice: in Caesarea Philippi (Mark 8:27-38, Matt 16:13-28 ) and in the Caiaphas palace (Mark 14:53-75, Matt 26:57-72). The apocryphal context helps to understand that the curse always touches one who opposes God. Throwing a curse on yourself is confirmed by examples from ancient culture.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 315-334
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies