Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Roland" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Roland Prejs OFMCap, Administracja diecezjalna w Królestwie Polskim w latach 1864-1918. Studium prozopograficzne, Wydawnictwo KUL, Lublin 2012, ss. 404.
Autorzy:
Kiper, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1024244.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2013, 99; 403-403
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Roland Prejs OFMCap, Za Franciszkiem. Dzieje pierwszego Zakonu Franciszkańskiego 1209-1517, Wydawnictwo Serafin, Kraków 2011, ss. 396
Autorzy:
Zahajkiewicz, Marek T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1026608.pdf
Data publikacji:
2011-12-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
franciszkanie
zakon
historia
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2011, 96; 341-344
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura zasobu archiwów zakonów męskich
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041847.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
archiwum
zakon męski
dokumenty
XVIII-XX wiek
archive
men's order
records
18th-20th century
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1998, 70; 45-59
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hermeneutyka antropomorfizmów biblijnych u Dydyma Ślepego
Didimo il Cieco e gli antropomorfismi biblici
Autorzy:
Pancerz, Roland Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612180.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Dydym Ślepy
antropomorfizmy biblijne
Didimo il Cieco
antropomorfismi biblici
Opis:
Uno dei scrittori del IV secolo, che si è inserito nella controversia antropomorfita sorta in quel secolo tra i monaci del deserto egiziano, è Didimo il Cieco d’Alessandria. Nel suo Commento ai Salmi troviamo due immediate menzioni del gruppo degli antropomorfiti e la confutazione del loro errore. L’Alessandrino rimprovera loro di riferire l’essere ad immagine di Dio (Gen 1, 26) al corpo umano, di capire gli antropomorfismi biblici su Dio letteralmente, e in conseguenza di credere che Dio veramente abbia membra umane e una forma esteriore. Commentando molti frammenti biblici che parlano di Dio in questo modo, Didimo spesso mette in rilievo la necessità di un’adeguata interpretazione di tali espressioni. Il fondamentale principio interpretativo – desunto peraltro dalla tradizione anteriore – è quello di intendere queste parole qeoprepîj, cioè in modo degno di Dio, adeguato alla natura di Dio. Il significato degli antropomorfismi non può essere quello suggerito immediatamente dalla lettera della Scrittura, ma deve essere strettamente sottoposto al concetto della realtà a cui essi si riferiscono. Si deve quindi tener conto che Dio è un essere immateriale, spirituale, invisibile, privo di forma e grandezza, incomposto, immutabile, non legato ad alcun posto e libero dalle passioni umane. Nella sua teoria ermeneutica Didimo sembra pure richiamare l’attenzione sulla regola dell’analogia della fede. Nell’interpretazione degli antropomorfismi trova un ampio uso il metodo allegorico, ciò che del resto è tipico per la scuola alessandrina. Così lo scrittore ricava dalle espressioni antropomorfiche della Scrittura diversi significati, non di rado molto profondi: „il volto” di Dio è per esempio il Figlio di Dio oppure la stessa esistenza di Dio, le sue idee o la sua salvezza; lo scrutare gli uomini attraverso „le palpebre” (Sal 10, 4) esprime la divina clemenza nel giudizio; „il grembo” e „il cuore” di Dio Padre, da cui è generato il Figlio, indicano la stessa sostanza del Padre; “le mani” di Dio significano le sue varie potenze (creatrice, punitiva, protettrice), poi i due Testamenti, e infine il Figlio e lo Spirito Santo – due mediatori del Padre nella creazione del mondo; “l’ira” di Dio indica un castigo o un travaglio mandati da Lui, oppure le potenze che fanno il servizio di punizione. Ovviamente in queste interpretazioni Didimo risente spesso della tradizione anteriore (Filone e Origene). Grazie alla presa di posizione contro l’antropomorfismo Didimo appare a noi come un teologo maturo che difende l’immaterialità e la trascendenza di Dio, sa interpretare saggiamente la Scrittura e riesce a ricavarne numerosi e validi contenuti teologici.
Źródło:
Vox Patrum; 2010, 55; 521-534
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie się zasobu archiwalnego w zakonie męskim na przykładzie Archiwum Warszawskiej Prowincji Kapucynów
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042198.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zakon męski
kapucyni
Warszawa
archiwum
fraternal order
Capuchin
Warsaw
archive
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1993, 62; 57-70
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Claudio Moreschini, Introduzione a Gregorio Nazianzeno (= Letteratura Cristiana Antica, Nuova serie 11), Brescia 2006, Morcelliana, ss. 140.
Autorzy:
Pancerz, Roland Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613253.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Claudio Moreschini
Grzegorz z Nazjanzu
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2009, 53-54; 733-734
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jeszcze o duszy Chrystusa według Dydyma Ślepego
Ancora sull’anima di Cristo in Didimo il Cieco
Autorzy:
Pancerz, Roland Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947687.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Dydym Ślepy
dusza Chrystusa
Didymus the Blind
Christ's soul
Opis:
II presente articolo e una breve presentazione dei nuovi elementi scoperti nella dissertazione dottorale: Christi anima apud Didymum Caecum, scritta interamente in latino nella Facolta di Lettere dell’Universita Pontificia Salesiana, nelPanno 2007. La novita della tesi e costituita da 4 punti fondamentali. Anzitutto la dottrina didimiana sull’anima del Salvatore e studiata alla luce di tutte le sue opere auten- tiche, inclusi i frammenti catenari. Poi la tesi tratta la questione della scienza umana di Cristo - argomento quasi mai finora studiato in Didimo. In terzo luogo viene criticamente discussa la tesi di R. Layton sulfambiguita didimiana nella valutazione della propatheia. Infine sono approfondite alcune questioni teologiche concernenti il nostro argomento: la funzione soteriologica delPanima di Cristo, 1’unita del Verbo Incarnato, la discesa di Gesil agli inferi. La dissertazione diventa cos! un contributo non solo alla storia della letteratura cristiana antica, ma anche alla storia del dogma cristologico.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 2; 827-841
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasoby archiwalne Kościoła w przekazywaniu kultury
Die Rolle der Kirche bei der Konservierung und Erneuerung des Kulturerbes
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040352.pdf
Data publikacji:
2006-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Archiv
katholische Kirche
Kultur
archiwum
Kościół katolicki
kultura
archive
Catholic Church
cultur
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2006, 86; 65-73
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblioteka klasztoru Kapucynów w Lublinie : przykład biblioteki klasztornej
Die Bibliothek der Kapuzinerklosters in Lublin als Beispiel einer Kosterbibliothek
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041050.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Lublin
Kapuzinerorden
Kloster
Bibliothek
Symposion
kapucyni
klasztor
biblioteka
sympozjum
Capuchin
monastery
library
symposium
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2002, 77; 63-69
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Organizacja i funkcjonowanie archiwów w domach zakonnych
Organisation und Funktionieren der Archive in Klosterhäusern
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041238.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Orden
Archiv
Pfarrarchiv
Recht
Symposion
zakon
archiwum
archiwum parafialne
prawo
sympozjum
order
archive
parish archive
law
symposium
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2001, 75; 139-151
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hagiografia polska.
Polish Hagiography. Recent Accomplishments
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041412.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bibliographie
Hagiographie
Heilige
theologische Methode
Kirchengeschichte In Polen
bibliography
hagiography
saints
theological methodology
history of the Church in Poland
bibliografia
hagiografia
święci
metodologia teologiczna
historia Kościoła w Polsce
Opis:
W ostatnich latach miały miejsce dość liczne beatyfikacje i kanonizacje Polaków. W związku z tym napisane zostały życiorysy osób wyniesionych na ołtarze, poczynając od opracowań ściśle naukowych, aż po popularne i niewielkie objętościowo biografie. W dorobku po 1945 r. pierwszym chronologicznie naukowym studium była praca zbiorowa Hagiografia polska. Ważna jest książka Henryka Frosa i Franciszka Sowy Twoje imię, która miała kilka wydań. Ze studiów metodologicznych wskażmy na artykuł ks. Edwarda Walewandra, próbujący odpowiedzieć, czym powinna być hagiografia: przede wszystkim piśmiennictwem historycznym, posługującym się źródłami i metodami badawczymi właściwymi historii Kościoła. Do publikacji metodologicznych dołączmy książkę s. Aleksandry Witkowskiej Sancti. Miracula. Peregrinationes, stanowiącą zbiór artykułów dotyczących różnych zagadnień hagiograficznych. Dwutomowe opracowanie s. Aleksandry Witkowskiej i Joanny Nastalskiej Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne jest słownikiem bio-bibliograficznym hagiografów czasów Rzeczypospolitej przedrozbiorowej i zestawieniem utworów hagiografii staropolskiej. Książka Jerzego Starnawskiego Drogi rozwojowe hagiografii polskiej i łacińskiej w wiekach średnich jest studium z zakresu kształtowania się piśmiennictwa polskiego w średniowieczu. W polskim piśmiennictwie hagiograficznym okresu powojennego dominują opracowania biograficzne, brakuje natomiast studiów metodologicznych oraz badań nad hagiografią XIX i XX w.
A lot of beatifications and canonizations have taken place in recent years. This has led to the publication of life histories, either scientific or popular in character, of those elevated to the glory of the altars. After 1945 the first important book was Hagiografia polska (The Polish Hagiography). Another important book was Twoje imię (Your Name) by H. Fros and F. Sowa, republished several times. In his article E. Walewander explains methodological requirements for a hagiographical text which is to be historical in nature, based on historical sources and using methods characteristic of Church history. A similar publication is Sancti. Miracula. Peregrinationes by A. Witkowska, which is a collection of essays on various hagiographical issues. The two-volume edition of Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne (The Old Polish Hagiographical Writings) by A. Witkowska and J. Nastalska is a bio-bibliographical dictionary of hagiographers of the pre-partition Poland and a collection of old Polish hagiographical texts. Drogi rozwojowe hagiografii polskiej w wiekach średnich (The Developments of Polish Hagiography in the Middle Ages) by J. Starnawski is a study in the development of Polish writings in the Middle Ages. In the post-war Polish hagiography most publications have been biographical in nature, while there are still not enough methodological and research studies in hagiography of the 19th and 20th c.
In den letzten Jahren fanden zahlreiche Selig- und Heiligsprechungen der Polen statt. Im Zusammenhang mit ihnen wurden Lebensläufe der zur Ehre der Altäre erhöhten Personen erstellt, angefangen bei den strikt wissenschaftlichen Untersuchungen bis hin zu populären und weniger umfangreichen Biographien. Unter den Veröffentlichungen nach 1945 gilt als das chronologisch erste Werk der Sammelband Hagiografia polska. Wichtig ist auch das Buch von Henryk Fros und Franciszek Sowa Twoje imię, die etliche Auflagen erreichte. Was die methodologische Studien angeht, soll man den Artikel Edwards Walenwander hervorheben, in dem der Autor die Frage zu beantworten versucht, was eigentlich eine Hagiographie ist: vor allem historische Forschung, die sich der Quellen und der kirchengeschichtlichen Untersuchungsmethoden bedient. Zu den methodologischen Publikationen können wir auch das Buch von S. Aleksandra Witkowska Sancti. Miracula. Peregrinationes zählen, das eine Sammlung von Artikeln bezüglich verschiedener hagiographischer Probleme ist. Das zweibändige Werk von Aleksandra Witkowska und Joanna Nastalska Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne ist ein bio-bibliographisches Lexikon der Hagiographen der Republik vor der Teilung sowie die Zusammenstellung  der Werke der altpolnischen Hagiographie. Dies ist eine wichtige bibliographische Hilfe in den folgenden Forschungen im Bereich der polnischen Hagiographie. Das Buch von Jerzy Starnawski Drogi rozwojowe hagiografii polskiej i łacińskiej w wiekach średnich stellt ein Studium der Entstehung der polnischen Literatur im Mittelalter dar. In der polnischen bibliographischen Literatur der Nachkriegszeit überwiegen biographische Darlegungen, es fehlen aber methodologische Studien sowie Untersuchungen der Hagiographie aus dem XIX und XX Jahrhundert. 
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2011, 6-7; 101-108
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Roland Prejs OFMCap, Administracja diecezjalna w Królestwie Polskim w latach 1864-1918. Studium prozopograficzne, Wydawnictwo KUL, Lublin 2012, ss. 404, ISBN 978-83-7702-483-6
Autorzy:
Flaga, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023017.pdf
Data publikacji:
2015-06-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
diecezja
historia
Kościół katolicki
diocese
history
Catholic Church
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2015, 103; 367-373
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demon bluźnierstwa w ujęciu Jana Klimaka
The demon of blasphemy according to John Climacus
Autorzy:
Pancerz, Roland Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613674.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
myśli bluźniercze
demon bluźnierstwa
walka z demonami
wyznawanie myśli
thoughts of blasphemy
demon of blasphemy
struggle against demons
confession of thoughts
Opis:
Among temptations and impediments, which the monk must face on the path to perfection, John Climacus enumerates blasphemous thoughts. He also names them as assaults of the demon of blasphemy. Frequently man exposes himself to his action through the vice of pride, but it also happens, that this demon attacks ingenuous people that get worried too much. The purpose of the spirit of blasphemy is to insidiously cause feelings of guilt in the human heart; to take a man away from a prayer and the Eucharist; to drive him to despair and hope lessness. According to author’s witness, some people struggled with this problem for their whole life, and in extreme cases its effect was even a state of madness. John Climacus, a good “psychologist” and expert in the spiritual life, clearly emphasizes the fact that the assaults of blasphemous thoughts are beyond a man’s control. In that case he is like a passive listener, whom reach some external voices. Besides, stopping the attacks of such thoughts is almost impossible because they are violent and rapid. Therefore, in the author’s opinion, the traditional methods of struggle against the demon of blasphemy, like severe mortifications and spelling repeatedly various scriptural words, do not get expected results. The only way to beat the enemy is to remain calm and indifferent towards such thoughts. Spiritual direction plays an important role in this matter. The monk still has to overcome shame and confess sincerely his own thoughts to an elder (abba). The duty of the spiritual father, in turn, is to calm down conscience of the disciple, so that he will not worry about the problem anymore. We have to admit that no previous writer speaks in such soothing tone about the blasphemous thoughts.
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 62; 435-441
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijanin a dobra materialne w refleksji szkoły aleksandryjskiej: od Klemensa do Dydyma
Christian towards material goods. Reflection of the Alexandrian school from Clemens to Didymus the Blind
Autorzy:
Pancerz, Roland Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612288.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Klemens
Dydym Ślepy
szkoła aleksandryjska
Clemens
Didymus the Blind
Alexandrian school
Opis:
The article presents how three great Alexandrian writers (Clemens, Origen and Didymus the Blind) estimated possession of material wealth. The first of them in Quis dives salvetur? assures Alexandria’s rich Christians that they also can achieve salvation, although under certain circumstances. Clemens explains Jesus’ words to the rich young man: „Sell everything you have, and give to the poor” (Mk 10, 21) allegorically. This order means that the wealthy should remove from the heart attachment to material goods and extirpate all passions which are bound up with them. The author wonders rhetorically: Who will help the poor, if we all will be devoid of material goods? Clemens regards earthly riches as things which are in themselves indifferent (adiafora). Christians should use them in moderation and for God’s glory. Besides, they must look for the poor and help them. Origen, in his turn, first interprets literally the pericope of the rich young man (Mt 19, 16-26). Considering the question from the ascetic perspective, the great writer thinks that it’s impossible to reconcile riches with Christian perfection. Origen accepts also the allegorical interpretation, according to which „possessions” symbolize evil passions and deeds. However to him such explanation seems to be overdone. Besides, in his opinion, the man who didn’t give up his riches, will never be able to free himself from evil passions. Therefore, according to Origen, it’s hard for the wealthy to achieve salvation. That will be possible only thanks to God’s omnipotence. So Origen’s words could infuse worry and uncertainty into the rich. Didymus, the last teacher of the Alexandrian school, following the Stoics and Clemens, defines material goods as adiafora. He adds also that these aren’t goods in the proper sense. Moreover, the author admits that riches are a secondary gift of God. Obviously they are that, if one uses them as far as they are necessary. But the most important aspect is that Didymus emphasizes resolutely a positive potential of material wealth. By means of it one may help other people, including for example the support of the sage. Riches if used right – asserts the author following the Platonic and Aristotelian tradition – can contribute to moral virtue of their owner. This way material goods become an instrument through which one may merit eternal life. Surely with such rhetoric Didymus could impress the rich. We must admit that his stance was due to the historical context as well, since Christianity became in the IV century the official state religion. Its new condition certainly contributed to a more mature look at social and economic questions.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 483-493
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Archiwum kościelne. Rola i znaczenie jako miejsca przechowywania dokumentów przeszłości
The role and importance of a church archive as a place to store documents of the past
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1026441.pdf
Data publikacji:
2012-06-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kościół Katolicki
dokumenty archiwalne
archiwistyka
Catholic Church
archival documents
archival science
Opis:
The article first presents the basic archival terminology, in particular “fond” and briefly explains characteristic features of chancery practices such as a self-contained document, a book of inscriptions, case files. The Church always paid a great attention to collecting and storing official documents created in connection with the implementation of evangelization and salvatory mission in the world. The collection of these documents grew bigger and larger as the literary culture became more common and the habit of documenting every activity in writing spread, which on a large scale occurred only in the Middle Ages. This is how the church archives were created, initially as repositories of documents. Archives in the modern sense, that is, academic institutions which collect documents relevant to understanding and study of the past appeared in the Polish land only at the end of the 18th century. Most of the Polish dioceses organized their archives in the interwar period and monasteries only after the Second World War. The Centre (Institute since 2006) for the Church Archives Libraries and Museums (established in 1956) together with the coorganizer of the Centre, the Rev. prof. dr hab. Stanisław Librowski, played an important role in the development of church archives in Poland.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2012, 97; 209-2016
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies