Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nowicki, Tomasz" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Wieś Potakówka z lat 1786-1789 w świetle tzw. Metryki Józefińskiej. Przyczynek do historii miejscowości
    Potakowka village in the years 1786–1789, in light of the so-called ‘Metryka Jozefinska’ land cadaster
    Autorzy:
    Bodaszewski, Jakub
    Nowicki, Tomasz
    Follprecht, Kamila
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1573633.pdf
    Data publikacji:
    2020-12
    Wydawca:
    Archiwum Państwowe w Rzeszowie
    Tematy:
    Potakówka
    dominium Tarnowiec
    Ewaryst Andrzej Kuropatnicki
    Metryka Józefińska
    Potakowka
    Tarnowiec demesne
    Metryka Jozefinska
    land cadaster
    Opis:
    Wieś Potakówka stanowi bardzo ciekawy przykład braku jakichkolwiek zmian zachodzących w systemie społeczno-gospodarczym Galicji, znajdującej się pod koniec XVIII w. pod zaborem austriackim. Dzięki sporej liczbie zachowanych materiałów archiwalnych udało się odtworzyć we wspomnianym okresie zagadnienia gospodarcze oraz położenie mieszkańców w systemie prywatnej wsi pańszczyźnianej. Przedstawiono strukturę zawodową, układ przestrzenny miejscowości, strukturę użytków (ról, łąk i lasów). Poprzez porównanie stanu z lat 1785-1789 nie stwierdzono wyraźnych, a nawet żadnych symptomów poprawy sytuacji gospodarczej. Poruszono sprawy wpływu terenu, układu sieci wodnej i glebowej na życie gospodarcze Potakówki. Artykuł stanowi także ciekawy przyczynek dla genealogów. Równocześnie przybliża jedynie niewielki fragment dziejów małej galicyjskiej wsi. Słowa kluczowe: ieś Potakówka położona jest w odległości 12 kilometrów od Jasła w gminie Wsiednimi miejscowościami: na północy z Brzezówką i Tarnowcem, na wschoTarnowiec. Otoczona jest z trzech stron lasami, przez które graniczy z sądzie z Jedliczem, na południu z Wrocanką i Chlebną. Przepływa przez nią kilka potoków. Najprawdopodobniej stąd powstała jej nazwa, mająca charakter topograficzny1. 1 W. Lubaś, Nazwy miejscowe powiatu jasielskiego [w:] Studia z dziejów Jasła i powiatu jasielskiego, red. J. Garbacik, Kraków 1964, s. 585.
    Potakowka village is a very interesting example of a dearth of changes in the socio-economic system of Galicia, which was under the Austrian partition at the end of the 18th century. Thanks to the substantial number of preserved archival materials, the economic issues of the aforementioned time and the serfs’ place in the system of the private-owned village could be recreated. The structure of professions, layout of the village, and the layout of the lands (ploughland, meadows, forests) was presented. By comparing the economic state of the village in years 1786–1789, no substantial economic improvement or even no improvement at all has been noted. The impact of the available terrain, layout of the water supply network and soil on the economic life of Potakowka was also discussed. The article is also an interesting contribution for genealogists. At the same time, it is a small fragment of history of the small Galician village.
    Źródło:
    Prace Historyczno-Archiwalne; 2020, 32; 193-219
    1231-3335
    Pojawia się w:
    Prace Historyczno-Archiwalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fundacje i bractwa religijne w Głogowie Małopolskim od XVI do XVIII wieku
    Autorzy:
    Borkowski, Robert
    Nowicki, Tomasz
    Lorens, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1574237.pdf
    Data publikacji:
    2020-12
    Wydawca:
    Archiwum Państwowe w Rzeszowie
    Tematy:
    fundacje religijne
    bractwa religijne
    Głogów Małopolski
    XVI-XVIII wiek
    religious charitable organizations
    confraternities
    16th–18th century
    Glogow Malopolski
    Opis:
    W założonym w 1570 r. Głogowie Małopolskim od pierwszych lat jego istnienia kwitło bogate życie religijne. Miasto lokował Krzysztof Głowa herbu Jelita, był on również fundatorem drewnianego kościoła parafialnego. W kolejnych dziesięcioleciach istnienia Głogowa Małopolskiego powstawały nowe fundacje religijne pochodzące od następnych właścicieli miasta. Mikołaj Spytek Ligęza na początku lat 30. XVII w. założył szpital dla ubogich, co miało również wymiar religijny. W mieście powstały cechy rzemieślnicze – szewski, tkacki, rzeźniczy, krawiecki i inne, a ich statuty dowodzą, że rzemieślnicy organizowali się również we wspólnym życiu religijnym, posiadali między innymi własne ołtarze w kościele parafialnym. Pod koniec XVII w. z prywatnej inicjatywy powstała fundacja, dzięki której znalazł utrzymanie ksiądz, który sprawował obowiązki duchowne przy ołtarzu cechu krawieckiego. Początek XVIII w. przyniósł za sobą wielką wojnę północną, a wraz z nią śmierć i zniszczenia. Reakcją na to mieszczan głogowskich był wzrost pobożności. Powstało wówczas bractwo różańcowe oraz nowy kościół położony tuż za miastem na tzw. Piasku. W kościele znalazł się obraz Matki Bożej Śnieżnej, który z czasem został uznany za słynący łaskami i otoczony kultem religijnym. W pobliżu kościoła wykopano studnię, której woda uchodziła za leczniczą. Kolejne bractwo, które rozpoczęło swą działalność przy głogowskiej parafii to bractwo św. Anny. Było ono również założone przez mieszczan. Trzecie bractwo Św. Trójcy miało fundusz, na który złożyli się mieszczanie i jedna z kolejnych właścicielek miasta, Urszula z Branickich Lubomirska. W latach 60. XVIII w. ściągnęła ona do Głogowa Małopolskiego księży misjonarzy ze Zgromadzenia Misji św. Wincentego à Paulo. Zbudowała dla nich murowany kościół połączony z domem misyjnym i budynek, który został ich siedzibą. Ufundowana przez nią suma, z której były płacone wyderkafy, pozwalała na utrzymanie pięciu księży. Dodatkowo księżna postarała się, aby duchowni ze Zgromadzenia Misji przejęli opiekę duchowną w pozostałych dwóch głogowskich kościołach – parafialnym i na Piasku. Misjonarze przetrwali w Głogowie Małopolskim tylko 20 lat, w latach 80. XVIII w. Zgromadzenie Misji zostało zlikwidowane. Zabudowania misjonarzy wraz z kościołem przejął rząd zaborcy. Na początku XIX w. kościół z domem misyjnym spłonął, a w okresie międzywojennym XX w. ruiny zostały rozebrane. Pozostała jedynie oficyna mieszkalna. Artykuł demonstruje, jak życie mieszkańców dawnego Głogowa Małopolskiego było głęboko związane z religią.
    Charitable organizations and confraternities in Glogów Malopolski from 16th to 18th century. From its founding in 1570, rich religious life bloomed in Glogów Malopolski. The town was founded by Krzysztof Glowa bearing the ‘Jelita’ coat of arms, who had also initiated and funded a wooden parish church. In the following decades of the town’s existence, new owners founded new religious charitable organizations. Mikolaj Spytek Ligeza, at the beginning of 1630s, founded a hospital for the poor, which also had a religious undertone. Various guilds were founded in the town, including but not limited to: craftsmen, shoemakers, butchers and tailors guild and their statutes prove that craftsmen organized themselves also in the religious life, as they had their own altars in the parish church. At the end of the 17th century, due to an individual’s initiative, a new charitable organization was founded, thanks to which a priest who performed his duties at the tailors’ altar could earn a living. The beginning of the 18th century brought a great northern war and with it death and destruction. This caused the piousness of the town’s people to rise. A confraternity of the Holy Rosary was founded along with a new church located at the so-called ‘Piasek’. The church displayed a painting of the Salus Populi Romani, which with time became famous for its boons which then led to veneration. A well was set up in the vicinity of the church and its water was rumored to have healing properties. The next confraternity to start its activity near the church was the confraternity of St. Anne. It was founded by the townspeople. The third confraternity to be founded was confraternity of the Holy Trinity, which had its fund financed by the townspeople and by a new owner of the town Urszula Lubomirska, maiden name Branicka. In the 1760s Urszula brought Vincentians to Glogow Malopolski. She built them a brick church combined with a mission and another building which became their residence. The sum she funded had enough withdrawn monthly to support five priests on the premises. Additionally, the 30 Robert Borkowski duchess made sure that the missionaries took over the spiritual duties in the other two churches in Glogow – the parish one, and the one located in the so-called ‘Piasek’. Missionaries resided in Glogow for only 20 years, as in the 1780s the confraternity did no longer exist. The residential buildings and the church were taken over by the invader’s government. At the beginning of the 19th century the church alongside the mission burned down, and in the interwar period the ruins were cleared out. Only one small residential building was left standing. The article demonstrates how the lives of the townspeople of the old Glogow Malopolski were deeply intertwined with religion.
    Źródło:
    Prace Historyczno-Archiwalne; 2020, 32; 7-30
    1231-3335
    Pojawia się w:
    Prace Historyczno-Archiwalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wieś Jaszczew k. Jedlicza w świetle mapy Miega i tzw. Metryki Józefińskiej w latach 1787-1789. Przyczynek do historii miejscowości.
    Jaszczew village near Jedlicze in light of the Miega map and the Galician land cadastre of 1787-1789. A contribution to Jaszczew history.
    Autorzy:
    Bodaszewski, Jakub
    Nowicki, Tomasz
    Lorens, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233110.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Archiwum Państwowe w Rzeszowie
    Tematy:
    Jaszczew
    dominium Odrzykoń
    Metryka Józefińska
    Mapa Miega
    Roch Michał Jabłonowski
    Odrzykoń dominium
    Galician land cadastre
    Miega map
    Roch Michał Jabłonowski__
    Opis:
    Wieś Jaszczew stanowi bardzo ciekawy przykład braku jakichkolwiek zmian zachodzących w systemie społeczno-gospodarczym Galicji, znajdującej się pod koniec XVIII wieku pod zaborem austriackim. Dzięki sporej liczbie zachowanych materiałów archiwalnych udało się odtworzyć zarówno stan gospodarki, jak i położenie mieszkańców w systemie prywatnej wsi pańszczyźnianej. Przedstawiono strukturę zawodową oraz układ przestrzenny miejscowości. Poruszono sprawy wpływu ukształtowania terenu na życie gospodarcze Jaszczwi. Poprzez porównanie stanu z lat 1787-1789 nie stwierdzono wyraźnych, a nawet żadnych symptomów poprawy sytuacji gospodarczej. Artykuł może być także ciekawym przyczynkiem dla genealogów. Równocześnie stanowi jedynie niewielki fragment dziejów małej galicyjskiej wsi.
    Jaszczew village is a very interesting example of a lack of social-economic changes in Galicia under the Austrian rule at the end of the 18th century. Due to plentiful archival materials, it was possible to replicate the economic state and the positions of the people in the system of the private serfdom. The article presents the spatial layout of the village as well as the villagers’ professions, and how the terrain affected the quality of life in Jaszczew. The village’s economy in the years 1787-1789 not only did not show any indicators of significant improvement, but no growth at all. This article is a fascinating contribution for genealogists. However, it makes up for only a drop in the bucket in the history of this small Galician village.
    Źródło:
    Prace Historyczno-Archiwalne; 2022, Tom XXXIV; 246-286
    1231-3335
    Pojawia się w:
    Prace Historyczno-Archiwalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies