Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mariologia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Antropologiczne ukierunkowanie mariologii kard. Stefana Wyszyńskiego
    Anthropological orientation of the Mariology of Cardinal Stefan Wyszyński
    Autorzy:
    Bachanek, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009453.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-18
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    mariologia
    kardynał Stefan Wyszyński
    antropologia
    osoba
    mariology
    cardinal Stefan Wyszynski
    anthropology
    person
    Opis:
    Cardinal Stefan Wyszyński portrays Virgin Mary as an example of a human being revived in Christ. It is a very specific example, which can be followed in the monastic life, in priesthood and in a family. Virgin Mary shows us the significance of a woman. She indicates how a woman may enrich the contemporary social life. Above all, however, she reminds us about the value of motherhood. She reveals the sense of human freedom. She teaches us how to love God with all one’s heart and how to serve brothers in a concrete and gentle manner. She shows us unity and the harmony of body and soul, the importance of a human body in God’s plan of salvation. The Marian piety favours the affective maturity of a human being, the gentleness and sensitivity towards others, the ability to combine emotions and re-ason in a mature way. It is in Virgin Mary that the author notices the sign of hope, particularly important for the human being of the twentieth century, devastated by the tragedy of war, and for a despairing sinner. Virgin Mary helps people discover the dignity of the child of God. She shows us the value of our everyday efforts. She reveals the future glory of the redeemed humanity.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 2; 54-68
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mariologia św. Atanazego Wielkiego
    De mariologia sancti Athanasii Magni
    Autorzy:
    Starowieyski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1011989.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-15
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    mariologia
    św. Atanazy Wielki
    starożytność
    patrologia
    mariology
    Athanasius the Great
    antiquity
    patrology
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, specjalny; 318-346
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Maciej Kazimierz Sarbiewski – poeta maryjny
    Maciej Kazimierz Sarbiewski – Marian Poet
    Autorzy:
    Dorosz, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596335.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-01
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Baroque
    Maciej Kazimierz Sarbiewski
    Jesuit culture
    Post-Trent Mariology
    poezja nowołacińska
    barok
    kultura jezuicka
    mariologia potrydencka
    Opis:
    Artykuł odnosi się do twórczości słynnego jezuity i poety okresu baroku, Macieja Kazimierza Sarbiewskiego (1595-1640), który, tworząc w języku łacińskim, wzorowanym na klasykach literatury antycznej, zyskał miano „chrześcijańskiego Horacego”. Za swoją twórczość Sarbiewski został uwieńczony przez ówczesnego papieża Urbana VIII laurem poetyckim, co porównuje się z dzisiejszą Nagrodą Nobla. Autor artykułu analizuje teologiczne aspekty tej poezji, koncentrując się na wątkach maryjnych. Sarbiewski w wielu miejscach swojej twórczości odnosił się do Maryi, przedstawiając Ją w swoich wierszach jako Królową świata, piękną Panią, Orędowniczkę, Hetmankę czy Opiekunkę wielkich i małych ojczyzn. Stosował przy tym szeroką gamę środków poetyckich. Szczególną uwagę zwraca aspekt twórczości nawiązujący do mistycyzmu, a współgrający z duchowością św. Ignacego, co świadczy o głębokim zainspirowaniu poetyckiej wyobraźni Sarbiewskiego myślą i doświadczeniami zakonodawcy. Z dzisiejszego punktu widzenia, wypełnione maryjnymi treściami wiersze „chrześcijańskiego Horacego” są znakomitymi przykładami teologii piękna, jak też głębokimi modlitwami poetyckimi, które warto przypominać.
    The article refers to the work of the famous Jesuit priest and poet of the Baroque period, Maciej Kazimierz Sarbiewski (1595-1640) who, in Latin language modelled on the classics of ancient literature, became known as the “Christian Horace”. For his work, Father Sarbiewski was crowned by the then Pope Urban VIII with a poetic laurel, which is compared to today’s Nobel Prize. The author of the article analyses the theological aspects of this poetry, focusing on Marian themes. Maciej Kazimierz Sarbiewski in many places of his work referred to Mary, presenting Her in his poems as the Queen of the World, a beautiful Lady, Advocate, Leader, or the Guardian of great and small fatherlands. He used a wide range of poetic means. Particular attention is paid to the aspect of creativity referring to mysticism, and harmonising with the spirituality of Saint Ignatius, which testifies to the deep inspiration of Father Sarbiewski’s poetic imagination with the thought and experiences of the Jesuit Order. Looking from today’s point of view, the poems of “Christian Horace” filled with Marian contents are excellent examples of theology of beauty, as well as deep poetic prayers that are worth remembering
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2018, 29, 1; 91-103
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Matka Jezusa w dyskursie apologetycznym Ojców Kościoła
    Mother of Jesus in the apologetic discourse of the Fathers of the Church
    Autorzy:
    Kochaniewicz, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596388.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-01
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Ojcowie Kościoła
    apologia
    herezja
    mariologia
    Matka Boża
    Fathers of the Church
    apology
    heresy
    Mariology
    Mother of God
    Opis:
    Refleksja Ojców Kościoła nad postacią Matki Najświętszej uwzględniała wymiar apologetyczny, który był reakcją na pojawiające się heterodoksyjne interpretacje objawienia. Niniejsze studium, na przykładzie trzech tytułów maryjnych – nowej Ewy, Dziewicy i Bożej Rodzicielki – usiłuje ukazać rolę argumentacji maryjnej w obronie podstawowych prawd wiary. Dokonana analiza pozwoliła ukazać, że refleksja mariologiczna autorów chrześcijańskiego antyku dokonywała się w ścisłym powiązaniu z refleksją nad tajemnicą Chrystusa. Zaakcentowanie dziewiczego poczęcia i porodzenia Chrystusa pomagało w obronie bóstwa Syna Bożego, tytuł Bożej Rodzicielki (Theotokos) okazał się pomocny w obronie zjednoczenia dwóch natur w osobie Wcielonego Słowa, natomiast podkreślenie integralności cielesnej Maryi po porodzeniu Chrystusa pozwalało przypomnieć o walorze życia konsekrowanego. Zastosowanie antytezy Ewa–Maryja zwróciło uwagę na uczestnictwo dwóch niewiast w odwiecznym planie Bożym, realizującym się w ekonomii Starego i Nowego Przymierza. Dzięki istniejącej zależności między mariologią, chrystologią i eklezjologią można dostrzec, że błąd popełniony w chrystologii prowadził w konsekwencji do błędu w mariologii, natomiast błędna interpretacja prawd maryjnych odkrywała błędy natury chrystologicznej. Świadomi tej zależności Ojcowie Kościoła nie traktowali mariologii jako odrębnej, autonomicznej dyscypliny, lecz rozwijali ją w ścisłym związku z nauką o Chrystusie.
    The reflection of the Fathers of the Church over the person of the Blessed Mother took into account the apologetic dimension which was a reaction to the emerging heterodox interpretations of the Revelation. This study, on the example of three Marian titles: the new Eve, the Virgin and the Mother of God, attempts to show the role of the Marian argument in defending the fundamental truths of faith. The analysis made it possible to show that the Marian thought of the authors of the Christian Antiquity was closely related to the reflection on the mystery of Christ. The emphasis on the virgin conception and birth of Christ helped defend the divine Son of God, the title of God the Mother (Theotokos) proved helpful in defending the unification of the two natures with the body of the Incarnate Word, while stressing the bodily integrity of Mary after the birth of Christ made it possible to recall the value of the consecrated life. The use of the antithesis of Eve–Mary drew attention to the participation of the two women in the eternal plan of God, realising itself in the economy of the Old and New Covenants. Thanks to the existing relationship between Mariology, Christology and ecclesiology, it can be seen that the error committed in the field of Christology led, in consequence, to a mistake in Mariology, while an erroneous interpretation of Marian truths revealed Christological errors. Conscious of this relationship, the Fathers of the Church did not treat Mariology as a separate, autonomous discipline, but developed it in close connection with the doctrine of Christ.
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2018, 29, 1; 5-22
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mariologia w ujęciu teologii wyzwolenia
    Mariology in terms of Theology of Liberation
    Autorzy:
    Gardocki, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596380.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-01
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Maryja
    Magnificat
    dogmaty mariologiczne
    mariologia wyzwolenia
    teologia wyzwolenia
    ubodzy
    opcja preferencyjna na rzecz ubogich
    Mary
    Mariology dogmas
    Mariology of Liberation
    Theology of Liberation
    the poor
    preferential option for the poor
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest przedstawieniu mariologii opracowanej przez teologię wyzwolenia, która ujmuje rozważania o Maryi w perspektywie wyzwoleńczej. Perspektywa ta zakłada przyjęcie pewnych założeń typu antropologicznego i hermeneutycznego, które odsłaniają nowość mariologii wyzwolenia w stosunku do mariologii tradycyjnej i jednocześnie ukierunkowują jej refleksję, która ma charakter nie tylko teoretyczny, lecz także prorocki i wyzwoleńczy, a przez to praktyczny i społeczny. Dlatego w pierwszym i drugim punkcie niniejszego artykułu zostają omówione wspomniane założenia antropologiczne i hermeneutyczne proponowane przez mariologię opracowywaną przez teologię wyzwolenia. W trzecim punkcie mowa jest o hymnie Magnificat, który zajmuje szczególne miejsce w mariologii teologii wyzwolenia – zostanie ukazany społeczny i wyzwolicielski wymiar tegoż hymnu. Ostatni natomiast punkt poświęcony jest proponowanej przez teologię wyzwolenia interpretacji dogmatów maryjnych, której celem jest przemyślenie na nowo tych dogmatów i ujęcie ich w kluczu eklezjalnym i pastoralnym właściwym dla Kościoła w Ameryce Łacińskiej. Chodzi tu o oparcie ich na opcji preferencyjnej na rzecz ubogich, przyjętej przez Kościół latynoamerykański za opcję zasadniczą. Artykuł pokazuje, że teologia wyzwolenia w swoim opracowaniu mariologii nie zatrzymuje się ani też nie koncentruje się wyłącznie na teoretycznym wyjaśnieniu tego, co Pismo Święte i wiara Kościoła mówi na temat Maryi, lecz stara się pokazać bardziej praktyczny i społeczny wymiar mariologii. Po drugie – mariologia wyzwolenia podkreśla prawdę o tym, iż Bóg staje po stronie ubogich i nic nieznaczących, do których należy także Maryja, i nie usprawiedliwia istniejącego w świecie ucisku, wyzysku i zniewolenia. Po trzecie – że widzi ona w Maryi prorokinię strącenia i poniżenia potężnych oraz wywyższenia ubogich i wyzyskiwanych (por. Łk 1, 52). Po czwarte – że dowartościowuje Maryję jako kobietę, która towarzyszy ludziom w ich życiu i angażuje się na rzecz sprawiedliwości i pokoju w świecie, przez co staje się Ona wzorem na rzecz angażowania się ludzi, w sposób szczególny zaś kobiet, w życie społeczne.
    The article is devoted to the presentation of Mariology developed by the theology of liberation, which includes reflections on Mary in a liberational perspective. This perspective assumes the adoption of certain anthropological and hermeneutic assumptions which reveal the novelty of Mariology of liberation in relation to traditional Mariology and at the same time direct its reflection, which is not only theoretical, but also prophetic and liberating, and thus practical and social. Thus, in the first and second paragraphs of this article, there are discussed the above mentioned anthropological and hermeneutic assumptions proposed by Mariology and developed by the theology of liberation. The third point discusses the Magnificat Hymn which occupies a special place in the Mariology of the theology of liberation and shows the social and liberating dimension of this hymn. The last point is devoted to the interpretation of Marian dogmas proposed by the theology of liberation, the aim of which is to rethink Marian dogmas and incorporate them into the correct ecclesial and pastoral context for the Church in Latin America, i.e. based on the preferential option for the poor adopted by the Latin American Church as its basic option. The article shows that theology of liberation in its study of Mariology does not stop or concentrate solely on the theoretical explanation of what the Scriptures and the Church’s faith say about Mary, but tries to show a more practical and social dimension of Mariology. Secondly, the Mariology of Liberation underlines the truth that God is on the side of the poor and insignificant, to whom Mary belongs, and does not justify the world of oppression, exploitation and enslavement. Thirdly, that it sees in Mary the prophetess of the downfall and humiliation of the powerful and the exaltation of the poor and the exploited (see Luke 1: 52). Fourthly, that it appreciates Mary as a woman who accompanies people in their lives and is committed to justice and peace in the world, which makes her a model for the involvement of people, especially women, in social life.
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2018, 29, 1; 47-70
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies